圖游記
Ⅰ 游記作文400字圖文並貌
在電視上看到內蒙古是那樣美麗，天是那麼藍，雲是那麼白，真想去感受一下。專這個假期屬里，爸爸帶著我終於實現了這個願望。
那天，我和爸爸一下飛機，一陣淡淡的青草味就向我迎面撲來 ，我深深地吸了一口氣，啊!好清新啊!走在路上，放眼望去，大草原一望無際，美麗極了。
第一天，我們來到有名的亞洲第一大濕地——額爾古納濕地，那裡有山，有水，空氣又新鮮。這里有個島叫馬蹄島，傳說是成吉思汗出征的鐵蹄踏出來的。
第二天，我們來到大興安嶺。坐上觀光車，我們開始欣賞大興安嶺美麗的風光。這里有常年不落葉的美人松，有冬天落葉的柏松。它們像一個個士兵守護著我國的邊疆。
第三天，我們來到呼倫貝爾大草原。茂密的青草，成群的牛羊，湛藍的天空，淳樸善良的牧民，這就是美麗的呼倫貝爾大草原。
我愛美麗的內蒙古
Ⅱ 請問誰知道哪些網站可以看，別人出去旅遊的游記啊！！帶文字圖片說明的！！
看你是想跟團，還是自由行了。如果是自由行的話一般看看網友自己寫的東西就行了。有這么幾個網站還可以，看看哪個適合你。
馬蜂窩：游記攻略的資料比較多，不過據朋友和其他驢友反應，他們的東西很不準確，經常是去了那地方，發現沒有該有的東西。
窮游網：如果沒有太多想法，只是想出去玩玩，走別人走過的地方，可以直接用他們的路書，有一些東西已經總結出來了。在窮游網上的人大多是背包客。
熊來：一個比較新的旅遊網站，內容還沒有其他網站多，不過網站很清新，對於旅行內容的展示分配的很合理，不用讀很多東西，卻能找到最准確的信息和最新奇的玩法。
綠野論壇：主要是針對周邊游的，還是比較負責的一個論壇。
Ⅲ 如何將word文檔寫的文圖並茂游記發到自己的朋友圈裡游記
網路下載「九雲圖」軟體，可以將word文檔寫的文圖並茂游記發到自己的朋友圈裡。
1、安裝「九雲圖」軟體。
2、打開需要發朋友圈的文檔。
3、點擊列印，選擇列印機「九雲圖手機發布」
4、確定後自動打開瀏覽器，手機微信掃描二維碼。
5、關注「九雲圖」公眾號，收到文檔。
6、打開文檔，分享到微信朋友圈。
Ⅳ 世界上有著名游記
中國的 徐霞客游記， 西遊記，
外國的 馬克波羅游記， 哈克貝芬歷險記，格列佛游記，
《始得西山宴遊記》：自余為戮人，居是州，恆惴粟。其巢也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以卧，卧而夢，意有所極，夢亦同趣；覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特......
《伊本·白圖泰游記》：阿拉伯旅行家伊本·白圖泰於1346年（至正六年）來中國游歷，考察中國風土民情。白圖泰先後訪問過泉州、廣州、杭州以及元大都。返回摩洛哥後，白圖泰將他的游歷筆錄成書——《伊本·白圖泰游記》。這部旅行家筆錄，以豐富翔實的資料，成為中世紀地理、歷史、民族、宗教、民俗等方面一部價值極高的著作，被許多學者引用，至今仍是研究宋元時代中國與阿拉伯國家關系的重要資料。
《希臘游記》：在旅行家沙尼亞斯(Pausanias)的<希臘游記>一書中，曾對宙斯神像作了詳細的描述，書中記載：「宙斯神主體為木製，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金......
Ⅳ 山西大同旅遊景點大全九龍壁圖片游記作文
1. 雲岡石窟
Ⅵ 怎麼在微信朋友圈裡發配圖的游記
把游戲圖保存好就可以啦，直接進朋友圈發，
Ⅶ 編寫游記可以配圖的用啥app
螞蜂窩，畫旅途，
Ⅷ 寫了一篇游記該怎麼配圖
把游覽過程中照的照片插入文檔里就可以了啊，具體排版問題，那要看用什麼編輯了
Ⅸ 誰有《伊本·白圖泰游記》的原文提供給我，謝謝！
《伊本·白圖泰游記》文摘： 胡隋布的故事 據說阿拔斯王朝的一位哈里發，因懷恨埃及人，發誓把最賤的奴僕派到埃及，以示對埃及人的懲處。而胡隋布正是那麼一個人。他原系澡堂伙夫，剛任命他去作埃及長官時，都以為他會搞得一團糟，因為習慣上，凡不是名門出身的人很難擔此重任。但胡隋布到達埃及後，竟以慷慨好施出名。即使哈里發的親屬人等，也莫不遠道來投，他們都獲得豐厚的賞賜，再三表示感謝而後返回巴格達。一次，哈里發發現他的一位同族長期沒有露面，很久才回來，便問他到哪裡去了。回答說是投奔胡隋布去了，並說胡隋布給了他許多東西(那是一次豐厚的賜予)。哈里發大怒，下令弄瞎胡隋布的雙眼，把他押回巴格達，棄放在街市上。當逮捕令到達時，他有家難歸，他手頭上只有一顆珍貴的寶石。他將寶石藏起，於夜裡把寶石縫在衣縫里，就這樣被弄瞎雙眼棄放在巴格達市街上。有一詩人看到他時對他說：「胡隋布啊!我正想離開巴格達去埃及給你獻上一首贊詩，不巧你卻離開埃及了，但我仍然希望讓你聽聽這段贊詩。」胡隋布說：「你看我現在這個樣子，還聽什麼贊詩呀!」詩人說：「我只求你聽一聽，至於獎賞，你已經慷慨地給了大家。」胡隋布說：「就請你朗讀吧!」詩人朗讀出下列的詩句： 你是胡隋布而這里是埃及， 兩者都是浩瀚無邊的大海。 詩人讀完了贊詩，胡隋布對他說：「你把這線拆掉。」詩人拆掉線。就聽他說：「你把這塊寶石拿去吧!」詩人拒不肯納，胡隋布再三發誓非要他拿去不可，詩人才把寶石取走，到珠寶市上去賣。市上的人都說，這樣的貨色只配獻給哈里發。於是他們稟報了哈里發，哈里發立即把詩人叫來，問明寶石的來歷，詩人據實稟告，哈里發後悔不該這樣對待胡隋布，便把他召到面前，對他賞賜有加，並任其選擇將來的出路。胡隋布希望把這座姆諾葉的小鎮賞賜給他，哈里發允其所請。胡隋布便定居該村，他死後由他的後輩繼承其產業，直至全族人滅亡為止。 當時姆諾葉的法官是馬利克派的法赫倫丁·努渥勒，長官是舍木遜丁，他為人慷慨善良。一次我在該鎮下澡堂，發現人們竟不遮蓋羞體，我認為這很不對，便去見長官把這件事告訴了 他，他說你不要走，他一面派人把各澡堂的工役叫來，給他們訂立了規矩：凡浴室不用圍裙走入浴室的，惟你校舍是問。 我離開姆諾葉到達曼賴威，這是離尼羅河兩米里的一個小建築群。當地的法官是沙非爾派的舍賴奮丁·代米雷，當地的皇族是貝尼夫堆里。他們中的一人曾花掉全部財產修建了一所清 真大寺。該城有榨糖廠十一處，習慣上是對任何修道士走入任何榨房都不許阻止，修道士把熱餅投入沸騰的糖汁中，將餅取出，餅已灌滿了糖漿，修道士隨即離去。繼而我到達曼法盧特城，該城雅緻美麗，建於尼羅河畔，以吉祥著稱。 故事 當地人告訴我：納綏爾素丹下令為麥加聖寺製造了一個精工設計的講演台，竣工後，下令用船運至上埃及，渡海轉吉達，送往麥加。運載講演台的船行至曼法盧特城，面對當地清真大寺的地方，雖正值順風，船卻停止不進。人們都覺得十分奇怪。如此者數日，不能使船前進一步。於是報告納綏爾素丹，素丹便下令將講演台安置在曼法盧特清真大寺內，人們就這樣執行了他的命令。我曾親眼看到這座講演台。 該城從麥粒中提取一種蜜汁叫尼達，在米素爾市街出售。後來我由此到達阿西尤特，那是一座建築技術高超、街市精緻的城池。當地法官是舍賴奮丁·伊本·阿布杜·賴赫姆，他的外號叫「庫存已盡」。因原先埃及和沙目的法官兼管對遊方修道士發放補助，而遊方人每至一城，便去找法官，便可得到一定的補助。但這位法官經常對來人說：「庫存已盡」，因而得此諢號。該地的謝赫中有清廉人士史哈本丁·伊本·算巴額，承他於其道堂里款待我。 出發後不久到達阿赫敏，該城廣闊，歷史悠久，地位重要，還有以當地地名命名的法老廟。廟系用石塊建築，廟內有古代雕刻，現已無人認識，上有日月星辰的圖像，據說廟建於河鼓①，正位於天蠍官時。廟里還有許多動物圖像等。人們對所有圖像荒誕不經的解說，實在不可輕信。 阿赫敏有一位以赫推布出名的人，他曾下令拆毀法老廟，用它的石頭修建了一所學校。該人頗有資財，嫉妒他的人聲稱：他由於出入法老廟而發了橫財。我在這里寄居在謝赫·阿布·阿巴斯·伊本·阿布杜·祖習爾的道堂里，阿布杜·祖習爾的墳就在那裡。謝赫·阿布·阿巴斯有幾個兄弟，他們是納綏爾丁、買智頓丁和瓦赫頓丁。在聚禮拜後，他們習慣和講演員農倫丁及其孩子們以及法官、學者穆赫里素及其他士紳聚在一起誦念《古蘭經》，念祈禱詞，晡禮拜後，誦讀《洞穴》章②，才行散去。 我離開阿赫敏城，到達忽城，這是尼羅河岸上的一座大城市。我寄居在台根丁·伊本·席拉智學校里，他們每天晨禮後誦讀《古蘭經》的一個段落⑧，誦念謝赫·阿布·哈桑·沙茲里所寫的祈禱詞和白哈爾段落。該城的聖裔阿布·穆罕默德·阿布杜拉·侯斯尼，是一位清廉人士。 侯斯尼的靈跡 為了看望和向他問安，我曾去拜訪這位聖裔，他問我要到哪裡去，我告訴他，要經吉達去朝聖。他說：「現在辦不到，你回去吧!你第一次朝聖將要走沙目官道。」我告辭後，並未照他的話辦，繼續前進到達安扎布，才知道確實不能通行，便返回米素爾，轉往沙目。我初次朝聖正像這位謝赫所說是走沙目官道去的。 不久到達基納城，城雖小但市街建造良好。當地有聖裔先賢阿布杜·賴赫姆·改納威的墳。他是一位異常靈驗的人。我曾在賽奮耶學校見到他的孫子舍哈本丁·阿哈默德。 我從此地出發後，不久到達庫斯城，城池巨大，物產豐富，園圃茂盛，市廛井然，城內寺院很多，學校林立，這是上埃及長官官署的所在地。城外有謝赫·史哈本丁·伊本·阿布杜·安發爾的道堂，許多拋棄塵世的修道士於每年齋月(賴埋藏月)都來此聚會。當地的學者有法官哲馬倫丁·伊本·賽底德，講演員法特赫丁·伊本·代根各·阿布德，他是一位富有口才而健談的傑出人士，我看只有麥加聖寺的講演員白哈溫丁·太巴列，以及花剌子模城侯薩門丁·沙推畢(即將提到)才可與他相比。當地還有法學家白哈溫丁·伊本·阿布杜·阿齊茲，他是馬利克派學校的教員。還有鮑爾汗丁·伊布拉欣，是安達盧西亞的法學家，他有一座高大的道堂。 不久我到達烏克蘇爾城，那是一座美麗的小城，當地有清廉修道士阿布·漢扎智·烏克蘇雷的墳，墳上有一座道堂。後來我到達阿爾曼特城，那是一座建築在尼羅河畔的花園小城。當地的法官曾款待我，忘記了他的姓名。 ……