游記本

A. 誰給推薦幾本旅行游記方面的書

看一看陳丹燕的書吧。《咖啡苦不苦》或者是《今晚住哪裡》（還是什麽什麽……）

都是講述在歐美國家的一些人文風景的，其實如果你喜歡這種類型的，去看一看旅遊衛視里的《行者》《有多遠走多遠》，電影也有《愛在破曉黎明時》《迷失東京》。

主要還是興趣啦，如果真的喜歡，在什麼樣的書里都能找到這樣的內容的。^ ^

B. 尋夢環游記本質算皮克斯的還是迪士尼的

迪士尼，皮克斯都是迪士尼的

C. 推薦基本游記類的書籍

1、《林達全集》

居美——《「近距離看美國」系列》，旅法國——《帶一本書去巴黎》，游西班牙——《西班牙旅行筆記》。林達的文字朴實、優美、有洞見，從生活的細枝末節著手，擅長用講故事的方式來書寫歷史、社會、文化等方方面面，讀來引人入勝，極有代入感。通過這些故事，作者表達自己鮮明的歷史觀，那就是人性。

2、《中國三部曲》

《尋路中國》《江城》《甲骨文》，這三本何偉（美國作者Peter Hessler）的書寫了一個不同的中國，敏銳的觀察、深入的調查與長時間的當地生活，讓他筆下的中國竟然變得我們這些中國人都不熟悉不了解，打開了另外一個世界似的。

3、《在路上》

這部傑克·凱魯亞克的小說被背包客奉為經典，是說一群年輕人開車橫跨美國大陸的旅行。 印象深的是他們渾渾噩噩、精神空虛、放盪不羈，一路狂歡嬉笑，是對美國60年代嬉皮士運動和這「垮掉」的一代記錄與寫照。

4、《穿越百年中東》

從奧斯曼土耳其在一戰後被瓜分到各種宗教極端組織（如哈馬斯、ISIS）的前世今生，從黎巴嫩談到以色列，邏輯清晰、順暢，文筆也好。類似的書還有一本《大中東行紀》，作者張信剛游歷中東十幾個國家，拿來作為了解中東的入門書還不錯。

5、《東西莫辨逛歐洲》

比爾·布萊森曾於七十年代初橫越歐洲，二十多年之後，他決定再一次經歷他青春歲月中所走過的旅途——於是他背起行囊，帶上舊地圖和旅行指南，從奧斯陸出發到達歐陸最北端的城市哈默菲斯特，再一路經過法國、比利時、德國、荷蘭、丹麥、瑞典、義大利、瑞士、奧地利、南斯拉夫、保加利亞，最後抵達伊斯坦布爾。這段旅程成就了本書，也成為了比爾·布萊森的扛鼎之作。

D. 求推薦幾本好看的散文，游記也可以。

廣東旅遊出版社發行的旅遊文化叢書「唐游記詩畫中國」十卷本
古今中國──用哲學思想閱讀中國。
景緻中國──用藝術眼光欣賞中國。
山水中國──用溝通心態走讀中國。
寺廟中國──用心靈感悟對話中國。
城市中國──用寬廣胸懷感知中國。
村鎮中國──用求知態度遊走中國。
人文中國──用內心世界品讀中國。
紅色中國──用革命精神宣揚中國。
大美中國──用水墨情懷旅行中國。
印記中國──用思鄉情懷聆聽中國。

古今中國：唐游記讀後感之經典名句

《古今中國》是旅遊文化叢書「唐游記詩畫中國」十卷中的第一冊（1.古今中國；2.景緻中國；3.山水中國；4.寺廟中國；5.城市中國；6.村鎮中國；7.人文中國；8.紅色中國；9.大美中國；10.印記中國。每冊300P，全彩精裝，定價498元/套），於2018年11月由廣東旅遊出版社發行，作者為唐長泉。現將部分經典名句摘抄如下：
1.作者通過細致、深入、質朴的平民文化視角用心書寫，以抒發源自內心深處的一種情懷，讓讀者更加全面、深入了解美麗中國。
2.語言輕松詼諧，巧妙借鑒文人墨客寫作風格，如徐弘祖著作《徐霞客游記》、現代旅遊經典名作，用現代人的思維進行思考。
3.生活是一段奇妙的旅行，面對浩瀚的大自然，或許你能感悟到什麼，或許你只是匆匆過客，但過程值得你用心體會，因為它將成為你人生中的一段最美好的回憶。
4.游完中國要花多少年？隨心游，6到8年，2000多天。如果是坐高鐵、飛機、開車呢？3年，或5載。如果是徒步呢？10年，或更長。如果是慢游呢？20年，或一輩子。於是我帶著夢想、循著文人墨客的情懷上路，計劃在自己有生之年游完祖國大好河山。
5.為什麼寺廟偏好建在深山幽谷中？原來是古人為了躲避戰爭等災害，遠離紅塵是非之地，加上好的空氣能幫助自己修行。
6.為什麼中國美麗、凄婉、動人的愛情故事均與山湖有關聯？《白蛇傳》裡面的西湖斷橋相會、《牛郎織女》與河南魯峰山、《梁山伯與祝英台》裡面的坐遊船求學、《阿詩瑪》與雲南石林。動人的故事總是借美麗的山水更加動人。
7.人為何看了五嶽還要去黃山，黃山歸來還要繼續登山？因為人骨子裡都嚮往大自然，喜歡在名山大川中感悟自己的渺小，認知自己，喜歡拿自然作戰場，喜歡陶醉在山水之間，遠拋煩惱塵世。
8.旅行就像喝一杯咖啡，色香味俱全，且耐品茗，喝完之後還可以半睡半醒看世界。
9.旅行到底能帶給自己什麼？我告訴他旅行帶給自己是「健康、放鬆、思考、感悟、定位、收獲」。因為人在繁忙的工作中，種種壓力讓自己的生活感到疲憊，趁周末和假期抽空走走，本來就是一件很開心的事，當然要好好地自我放鬆，以保持旅行過程中的身心平衡，所以周末假期的旅行要納入自己生活和工作的一部分，就像精神食糧，支撐和伴隨著自己度過最痛苦的日子。
10.我從哪裡來？要到哪裡去？去那裡的目的是什麼？起初，認為這個問題很簡單，因為我來的目的就是欣賞美景、品嘗美食，旅行結束還得回到工作的地方。隨著歲月的變遷，這種觀點發生了改變，我不僅來觀看景點，還要把最美的東西通過講故事的方式傳遞給大家。
11.在歷史發展長河中，中華兒女演繹著一幕幕壯麗輝煌的篇章，有些隨著變革繼續傳承，有些則在消失。
12.高潮時，學會分享經驗；低潮時，用心品味人生；頭腦清醒時，多做一些有挑戰的事；心情低落時，多參加一些有意義的活動。
13.成功的起點是不了解，而不是拒絕，再難不要放棄。你用觀望的時間，造就了別人的成功。
14.朋友不在乎多，只在乎關鍵時能挺身幫忙的有多少；人不需要得到所有人理解，只要心中坦盪；人不一定要才華橫溢，只求身體健康能勞動。人一旦老去，一切問題還得留給後人處理。
……

E. 英語游記基本用過去時態 但涉及到風景的用一般現在時 但用到系動詞呢 特別是look之類

游記的話，一般描述人物主體動作用過去式，比如waited an hour; walked around...描述客觀景色用現在時，因為這描寫的是客觀事實。
所以用looks；
watermelon 西瓜tastes good in summer. 在什麼時候這都是客觀事實，用現在時

F. 誰知道蔡瀾總共寫了多少本游記散文

你們都問過我如何寫文章，而我都敷衍了事了。我是感覺，談如何寫文章，是一件挺傻的事情，有裝牛逼之嫌，挺惡心人的。同時，萬一說錯了，也惹人笑話，不怎麼好玩。不過，今天陽光明媚，心情突然好了起來，也就嘮叨幾句。

我想，我是不知道什麼叫散文的，即便是我自己寫的，有些東西可以叫隨筆，可以叫咱問；叫一叫散文，也似乎沒有什麼錯。把自己的文章界定為什麼體裁，很容易限制自己的思維，是很笨拙的做法。同時，在我看來，世界是如此的豐富多彩，沒有什麼寫作套路和教材完全適用於哪些人，否則，我們所看到的，不都是一些風格雷同的文章，何其面目可憎啊！

所以，你可以選擇寫任何類型的文章。你可以一本正經地寫，你可以嬉皮笑臉地寫；你可以絮絮叨叨地寫，你可以惜墨如金地寫；你可以寫得很華麗，你可以寫得粗糙得如同岩石；你的文章可以輕飄如柳絮，你的文章也可以沉重得駭人。文章無定式，風格更無定式，比如說，優秀的交響樂自然可以震撼人心，可一曲溫婉的《茉莉花》照樣可以傳世；密不透風的降龍十八掌可以殺人，那飄忽而犀利的小李飛刀照樣可以殺人；那巨幅壁畫可以叫人喘不過氣來，而齊白石的幾是小蝦也令人神往……假如你明白了這個道理，你就不會用什麼標准去要求別人，更不會約束自己。關鍵的是，你首先要想一想，你最喜歡創作交響樂，還是喜歡編唱小曲；你適合練習降龍十八掌，還是適合練習小李飛刀。

這就引申出另外一個道理，藝術不是因為中庸而迷人，而是因為極致而迷人。看看世界上的那些大師吧，他們的作品無一例外地在某個方面達到某種極致——海明威的簡約，愛倫坡的驚悚，博爾赫斯的隱晦，莎士比亞的華麗……假如極致得偏執了，那也無妨，文學史上的另類大家，大多都是偏執狂。想想吧，我們為什麼喜歡看電影電視？那是戲劇化的東西，把平凡的生活情節戲劇化了，而戲劇化本身就是對生活的極致的處理；我們為什麼總可以在文學作品裡看到邊緣人，比如瘋子之類？因為，那些人的身上可以放大我們內心的某些慾望。

我們的生活，並不是我們所想像的那樣精彩。我們所看到的，或許也經常令我們自己失望。其實，不是這樣的。比如，你是否在某個夜晚想起一件古怪的事情？你是否在某種氛圍下產生了某種奇怪的沖動？你是否無意中看到了自己的慾望，並嚇了一跳？這才叫真實。一個人寫文章，首先要敢於面對自己——無論自己那瞬間的思緒是崇高或者卑微，是激昂或者淡漠，是純潔或者齷齪——你想到的，首先應該是你自己。假如連自己都不敢面對，你又怎麼指望自己能真實地面對這個世界？假如你自己的文章都打動不了你自己，你又怎麼指望能打動別人？

別跟著古人學寫文章。在中國文學史上，真正意義上的散文是不存在的，那都是那句「文以載道」給害的；也別跟著老傢伙們寫文章，瞧瞧我們中學課本里的散文吧，買一本《散文》月刊看看吧——那些中庸的口吻，那些散發著棺材氣息的文字，那些自以為持重超然的姿態，彷彿是一個模子里刻出來的。有他們干這些事，就足夠了；跟著他們屁股後面寫這樣字的人，也足夠多了。咱可以不這么寫，咱可以不介意那些傻乎乎的評論，咱首先寫咱們最想寫的。

要想寫自己想寫的，首先就得意識到一點——寫字是件快樂的事，有的人寫得愁眉苦臉，寫得表情凝重，那真滑稽。舉個不雅的例子，在我看來，那種寫作方式更像是便秘，雖然執著，卻寫得艱澀而痛苦，別人也看得難受；而快樂地寫作，更像是腹瀉，不瀉就難受。所以說，剛一落筆的時候，別想著什麼主題、什麼立意，什麼句式轉換、什麼用詞——你一旦想了，這東西就不是你想要的東西了。你的文章完成了，你文章的主題自然有了；你行雲流水地寫著，你最傾向地句式方式自然就產生了；你莫名其妙地打出一個詞，你就已經貼近了你最渴望的表達——正如你去買衣服，你不假思索地從一排衣服裡面拎出了一件，恩，就是這件了，沒有理由的。有意思的是，我寫文章從不構思，卻有人認為我很刻意地尋找什麼套路，這就說明一個問題，別試圖用文章討好每一個人。

當然，或許一開始你會失望於自己所寫的東西。沒關系，你拚命寫去吧，某一日，你必將找到屬於自己文章的一切——風格，方式，邏輯的轉換。（插上一句，對於文章而言，沒有什麼比語言邏輯更關鍵的了，這是不同文章最本質的區別，也是屬於你的最獨特的、不可復制的地方，就如同你的走路的架勢、說話的腔調，就如同你的指紋。千萬別被別人影響了自己的語言邏輯。很多人的文章是失敗的，是沒人看的，最重要的原因是，他們沒有自己的語言邏輯，他們在重復著別人的東西，以至於我看到上句，就能猜到他下句要寫什麼，這很無趣，也很沒價值。）

最後，想舉個例子。劉翔剛進田徑隊的時候，表現得很差，跨欄動作歪歪斜斜，停停頓頓，可教練卻發現他的獨特的優勢——足弓深，彈跳好；大腳趾比其他的長很多，有利於力量的集中；更難得的是，他跑步的節奏感很好。這都是屬於他個人的優勢。跨欄技術不會，可以學；韌帶不松，可以拉。結果，沒幾年，事實證明，教練當時的想法是正確的。反過來說，假如換個笨蛋教練，沒有意識到這點，只感覺劉翔身高腿長，讓他練習長跑去了，那真的完蛋了。

隨便談談，沒談到技術上的事情。不過我感覺，我還是個好教練的。有天賦的朋友，不妨練習一下，不敢說你能成為什麼大家——那也太虛妄了——至少，很快樂地用文字養活自己，不給社會增加負擔，那還是件很容易的事。

絨布

本篇作者 絨布

談怎樣寫散文
作者：寶華
雨荷：
這幾天感冒，沒寫東西，只看書。因客居北京，許多想讀的書不在手邊，前天，在舊書攤上買到一些薄本的《中華活頁文選》，書里有司馬遷、歐陽修、歸有光等人的名篇，正是我想讀的。所以，趁感冒，便在床上卧讀古文。
除了古文，還看當代作家孫犁的作品，反復看。
看來看去，覺得不外乎我在家時對你講的那些：寫散、雜文，老實說事說理，以把事情說清道理說透為第一義，不要故做或儒雅或風流的文章腔。在此基礎上，一句話當一句話的用，做到字字句句都有用，不要為了裝腔作勢而增加華而不實的字詞，徒生枝蔓。這樣以來，文章自然就美，有文字飽滿的美和樸素、清新的美。把這些都做到了，然後再去追求句式、節奏、音韻的變化。
寫人，當以事顯人，寫其事跡，要讓所寫之人自己說話，少寫或盡量不寫自己的評價和感慨；其事跡，要以日常小事為主，這樣可以拉近讀者和所寫之人的距離，使讀者細品其行其心，如此才能活現其人，使讀者過目難忘。寫事，當自己先理順事中的種種關系，想好從何說起，才能夠既省筆墨又能使讀者一目瞭然。說理的文章，你現在還不要寫，因為那需要寫作者如老僧入定般堅守一念，講道理絲絲入扣，層層剝落，要以物喻理，把道理活給讀者看，這更要有鍛煉心念和字詞的功夫。你如果說，現在文壇上有這么多談哲論理的文章，是不是那些作者都有那種功夫了呢？依我看，那是他們手裡有筆有電腦，敢寫所致，和作文的功夫無關。
寫文章，忌有「我」。但無自己的情和思則又無文，所以要注意把握好主觀與客觀的平衡。在一開始，我也愛犯這些毛病，寫人、事之前先狠很地抒情，然後再用誇張的字詞渲染人、事；最後結尾，再加上自己特別主觀的評論，試圖提高格調。這些文章現在再看，令我羞愧不已。你現在怎樣避免這種文風的發生呢？教你一個小竅門：寫完文章，多修改，修改文章是樂事而非苦事。在修改中，找形容詞，找一個刪一個。形容詞多了，就說明「我」的東西多了，隨手的地方多了。形容詞能不用就不用，而像一些「極」「最」字，也要少用。時間一長，你再寫起文章來，自然會把握住自己，不再用煽情的形容，而會找具體的事例來表現你想說明的東西。我教你這么做，因太具體，有點兒像佛教的「律」，因「律」生「慧」，你會很快悟出為文之道。
說人說事，點到為止，敘述中有些過渡的話可以少說，上段與下段的承轉，似乎可轉不可轉處，可以硬轉，就像書法里的「筆斷意連」。整篇布局，可以參考篆刻里的一句話：密不透風（有話則長），疏可走馬（無話則短）。不要因為自己的虛榮心（也就是前文所說的「我」）而把自己所知道的不分主次的全盤托出，或者故意的引經據典，不惜把話題扯遠了來顯示自己的學問。這樣的結果不僅不能把要說的說清楚，贏得讀者的尊重，反而會讓人讀了覺得討厭。
接下來談談閱讀。我的經驗是先以中國的古今名篇為主。外國的，當然也要讀，但是你功力不夠，往往會先誤學到翻譯者的語言。讀外國作品，要學習他們看問題的角度，語句內部的結構，在這方面，可以多讀讀博爾赫斯等人的東西。對待中國的名篇，要以熟讀為主，有些還要背下來，如吳均的《與朱元思書》、歐陽修的《醉翁亭記》、歸有光的《項脊軒志》等，文章不長，好背，背熟五、六篇即可。長一些的如《報任安書》、《哀江南賦》、《滕王閣序》等要經常讀一讀。中國現代的散、雜文，我推薦魯迅（中期作品）、葉聖陶、夏沔尊、周作人（其中期作品）、孫犁（其前期和後期的對照著讀讀也好）、汪曾祺的部分文章。讀的時候，不要像學校里教的那樣，分析他們文章里「中心思想」之類的東西，不要多想，只是反復讀就行了。至於其他什麼當代名家的作品，不要看，真要看時，也要等到將來你的功夫差不多了，鑒賞能力強了，當反面教材看。
為了能把文字打磨得更精緻，還要多讀一些詩，並寫寫詩，這很有必要。你在詩的方面已經下過功夫，我就不多談了。
還有些話，現在說了也沒用，等過段時間你有了作品，咱們再就事論事地說吧。

G. 小霞的獵魔游記全本

筆記，NONO

H. 推薦幾本好看的游記

介紹歐洲國家的<有個半島叫歐洲>淺顯些的
《戰後歐洲史》深刻些的

I. 弗列格游記基本文學常識

、格列佛游記講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到______ ______ _______ ______ （按先後順序）等地的經歷。
2、格列佛游記共四卷，卷名分別是________ 、_________、 _________ 、_________
3、格列佛應「羚羊號」船長____的邀請第一次出航。
4、格列佛在_____遇到了可怕的風暴。
5、小人國利立浦特的黨派之爭是以________劃分陣營的，兩派是_____和______。
6、小人過曾發生過很多可笑的是：根據「怎樣打破雞蛋」而分成了______派和_____派，為此引發了多次戰爭。
7、格列佛大人國的語言是_______教的。
8、大人國里，主人九歲的女兒給格列佛起的名字是_____
9、飛島國上的人對_____和______兩門學科有很深的造詣。
10、慧駰國每四年的春分時節要舉行______.
11、萬人熟知的「雅虎」網站原名「Yahoo「，在格列佛游記的第四卷______中提到的怪物「雅虎」，現已成為網路世界最令人熟悉的名詞之一。
12、格列佛游記的作者以______的想像、______的手段和____的筆法，對統治階級的腐敗、無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作了痛快淋漓的鞭撻。
13、在巫師島格列佛見到了哪些鬼魂（）
A、亞歷山大大帝 B、正在翻越阿爾卑斯山的漢尼拔 C、凱撒和龐貝 D、荷馬和亞里士多德
14、大人多首都「羅布魯格拉德」的意思是（）
A 偉大的自然 B 上帝的恩賜 C靈活的手臂 D 宇宙的驕傲
15、飛島國又稱作（）
A 勒皮他 B 布羅丁奈格 C 日本 D 利立浦特
16在字母破譯法中，「B」 代表的是「騎兵團」（）【判斷正誤】
1、利立浦特島（小人國） 布羅卜丁奈格島（大人國） 飛島國 慧駰國
2、第一卷 小人國之旅 第二卷 布羅卜丁奈格游記 第三卷 勒皮他 巴爾尼巴比 拉格奈格 格勒大錐 日本游記 第四卷 慧駰國游記
3、威廉·普利查德
4、太平洋上
5、鞋跟高低 高跟黨 低跟黨
6、大端 小端
7、農夫的女兒葛蘭達克利赤
8、格里爾特里格
9、數學 音樂
10、全國代表大會
11、慧駰國游記
12、神奇 誇張 寓言
13、ABCD
14、D
15、A
16、正確

J. 《本游記》是什麼書是否屬於五大奇書

就是西遊記。

五大奇書：《三國演義》、《水滸傳》、《本游記》、《紅樓夢》、《金瓶梅》