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西遊記手抄報圖片

發布時間: 2020-11-22 20:17:57

❶ 關於《西游記》的手抄報

西遊記是四大名著中最受孩子們青睞的一大名著,它是我國古典名著中充滿神活色彩與浪漫主義的一部經典之作,它塑造了唐僧師徒四人歷經千難萬險,求取真經名到仙班的故事,眾人對它頗為關注評論四起,褒貶不一,不止是內容,連本書作者也受到置疑。
吳承恩字汝忠,號射陽山人,淮安山陽人。約生於明孝忠弦治十三年(1500)卒於萬曆十年(1582),享年83歲。45歲中歲貢,61歲任長興縣丞,67歲辭官歸田,壽終。
《西遊記》中有四個人人皆知的取經人。他們就是聰明機智的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、意志堅定的唐僧和老實憨厚的沙和尚。下面,我就對這四人進行簡要介紹和分析。
《西遊記》以豐富瑰奇的想像描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程,並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難,以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻,並以降妖服怪歌贊了取經人排除艱難的戰斗精神,小說是人戰勝自然的凱歌。

❷ 西遊記手抄報的名字

話說西遊
西遊日報

墨色迷濛——談談《西遊記》

四大名著之旅——《西遊記》

❸ 西遊記手抄報圖文並茂

你可以畫Q版的唐僧師徒然後寫一些經典的段落篇章,比如三打白骨精之類的還可以寫西遊記中的人物鑒賞西遊記中的歇後語、諺語、成語之類的希望對你有幫助

❹ 關於西遊記的手抄報

西遊記是四大名著中最受孩子們青睞的一大名著,它是我國古典名著中充滿神活版色彩與浪漫主義的權一部經典之作,它塑造了唐僧師徒四人歷經千難萬險,求取真經名到仙班的故事,眾人對它頗為關注評論四起,褒貶不一,不止是內容,連本書作者也受到置疑。 吳承恩字汝忠,號射陽山人,淮安山陽人。約生於明孝忠弦治十三年(1500)卒於萬曆十年(1582),享年83歲。45歲中歲貢,61歲任長興縣丞,67歲辭官歸田,壽終。 《西遊記》中有四個人人皆知的取經人。他們就是聰明機智的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、意志堅定的唐僧和老實憨厚的沙和尚。下面,我就對這四人進行簡要介紹和分析。 《西遊記》以豐富瑰奇的想像描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程,並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難,以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻,並以降妖服怪歌贊了取經人排除艱難的戰斗精神,小說是人戰勝自然的凱歌。

❺ 關於西遊記的手抄報資料

寫手抄報當然要把主題明確 首先是 內容簡介 古典名著《西遊記》中國古典四大名著之一,是一部優秀的神話小說,也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始,把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法,觀音訪僧,魏徵斬龍,唐僧出世等故事,交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下,命名孫悟空,苦練成一身法術,卻因醉酒闖下大禍,被壓於五行山下。五百年後,觀音向孫悟空道出自救的方法:他須隨唐三藏到西方取經,作其徒弟,修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路,途中屢遇妖魔鬼怪,二人與豬八戒、沙僧等合力對付,展開一段艱辛的取西經之旅。
寫作時代為明朝中期,當時社會經濟雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦。作者對此不合理的現象,透過故事提出批評。共一百回,六十餘萬字。分回標目,每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空,豬八戒,沙僧,白龍馬,經過八十一次磨難,到西天取經的過程。
內容分三大部分:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大,大鬧天宮;第二部分(八到十二回)敘三藏取經的緣由;第三部分(十三到一百回)是全書故事的主體,寫悟空等降伏妖魔,最終到達西天取回真經如果多的話可以刪點 挑精華的 接下來就是西遊記的社會影響 這兩點OK 手抄報就沒問題了《西遊記》在韓國:
《西遊記》是從高麗(918—1392)末期開始傳入韓國的。在明代通俗長篇小說《西遊記》以前,宋元時期已有關於《西遊記平話》的介紹。譯官們的漢語教科書《朴通事》里已經有關於《西遊記平話》的部分內容——《車遲國斗聖》。現在在韓國對《西遊記》的研究雖不能算活躍,但也始終沒有間斷過。經調查,現有博士學位論文4篇,碩士學位論文8篇,小論文數十篇。在韓國,不但有關於《西遊記》的學術研究成果。而且,人們對於《西遊記》的翻譯出版也懷有極大的興趣。現在不但有幾種全譯本,而且精讀本及童話書籍也有幾十種之多。(沈陽師范大學學報:社會科學版>2006年05期)。

❻ 西遊記手抄報用什麼題目好

敢問路在何方

挑燈品西遊

漫漫西遊路

我愛白骨精 (可愛吧)

西行漫記

❼ 初中生《西遊記》500字手抄報大全

《西遊記》手抄報:
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》(本名《大唐三藏取經記》)是西遊記故事見於說話文字的最早雛形,其中,唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說,該書深刻地描繪了當時的社會現實,是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世,然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人,但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經,唐僧從投胎到取經受了九九八十一難,一路降妖伏魔,九九歸一,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後,中國古典文學作品大量被譯為西文,西漸歐美,已有英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著,對這部小說作出了極高的評價。被尊為中國古典四大名著之一。

❽ 西遊記手抄報

畫一個西遊記的主題,最好配上卡通人物,在設計三到四篇介紹西遊記相關內容的小短文,記得版面編排的好看些就行

❾ 手抄報,西遊記資料

吳承抄恩(1501年—1582年) 字汝忠襲 號射陽山人,淮安府山陽縣人(今江蘇省淮安市楚州區),漢族,明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上,由於老母家貧,去做了長興縣丞,終因受人誣告,兩年後「拂袖而歸」,晚年以賣文為生,在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史,熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意,生活的困頓,使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識,促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言:「雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑒戒寓焉。」全書分為三大部分,前七回是全書的引子部分,一邊安排孫悟空出場,交代清楚其出身、師承、能耐、性情;一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描繪四境界風貌,建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事,交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經,沿途降妖伏魔,歷經九九八十一難,到達西天,取得真經,修成正果的故事。以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭,釋佛法淵博。

❿ 西遊記手抄報簡單又漂亮的

【西遊記手抄報資料:西遊記的經典句子】
1.菩薩、妖精,總是一念。心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。

2.千日行善,善猶不足;一日行惡,惡自有餘。(第二十八回《花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔》)

3.出家人掃地恐傷蟲螻之命,愛惜飛蛾紗照燈。(第十四回《心猿歸正 六賊無蹤》)

4.呔,吃俺老孫一棒

5.好借好還,再借不難。(第十六回《觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟》)

6.人生一世,草木一秋等

7.今朝有酒今朝醉,莫管門前是與非。(第五回《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》)

8.你這猴頭!快去救你的師傅吧.

9.悟空,罪過罪過,你又殺生了

10.心生種種魔生,心滅種種魔滅。

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