西遊記牛

A. 《西游記》牛王最後結局是什麼

唐僧師徒路阻火焰山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火後才能通過，孫悟空於是向鐵扇公主借扇，但由於紅孩兒的緣故鐵扇公主死活不借，孫悟空無奈之下只得前往積雷山向牛魔王求助，但在路上即與玉面公主發生沖突，牛魔王因怒孫悟空既欺鐵扇公主，又追趕玉面公主，遂與孫悟空展開大戰。

二人大戰百十回合，不分勝負。正在難解難分之際，正巧碧波潭萬聖龍王宴請牛魔王，牛魔王於是罷戰，騎著避水金睛獸赴宴。孫悟空趁機變成牛魔王的樣子騙取了芭蕉扇。

而後牛魔王變成豬八戒的樣子從孫悟空手中重新奪回了芭蕉扇，雙方再次大戰，斗得難舍難分，正巧唐僧派豬八戒前來助戰，牛魔王不敵二人聯手，敗退積雷山。

雙方再次交戰，牛魔王用七十二變與孫悟空大斗神通，二人不分伯仲，孫悟空請來天界的諸位神仙幫忙。面對諸路神佛，牛魔王再次現出本相大白牛，與李天王打鬥，後被哪吒接連砍了十幾個腦袋，又被李天王用照妖鏡照住本相，無計逃生，不得已，求饒說：「莫傷我命！情願歸順佛家！」

哪吒於是用縛妖索穿在牛魔王的鼻孔上。牛魔王被帶回了佛教聖地修煉。

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《西遊記》人物簡介

1、牛魔王

性格憨厚，大膽，豪邁。翠雲山和積雷山的主人，妻子是鐵扇公主，兒子是紅孩兒。首次出現於孫悟空得到如意金箍棒後，後出現於孫悟空與火焰山這一篇故事中，在書中稱他為大力王，自號平天大聖（為七大聖之首）。

在全書妖魔中，是一位為數不多可以以自身武力不靠法寶與孫悟空匹敵的角色，另外牛魔王交友廣泛，名氣頗大，在妖怪中可算一位名副其實的絕世梟雄。

2、孫悟空

祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山，大鬧天宮，後來在與如來的打賭鬥法中失利，被壓在如來捨去一手化作的五行山（唐時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。

後經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。

B. 老《西遊記》到底牛在哪

老版《西遊記》的因為當時技術所限,只能靠演員去表現了. 所以那時是個人演技的時代. 到了現在,成了只有你想不到,沒有作不到了.真的是想法無上限.大家也就懶的去想了,你愛咋拍咋拍吧.想看看一會兒,不想看就換台 沒了期待,也就沒有了等待.
86版的西遊記前後總共拍了17年，歷史上唐玄奘取經歷時14年。新版西遊記拍了3年。這當然不是說拍的時間越長就一定質量越好，不過也從側面說明了時下快餐文化對電視劇的影響。電視人的心態越來越浮躁，更多的是為了追求可以立竿見影的商業價值，很難拍出精品之作。 86版《西遊記》劇組不管演員還是導演楊潔都堪稱是老一代藝術家們的典範，為了拍出一部精品之作，整個劇組前前後後共拍了17年包括技術處理，裡面很多演員因為西遊記從相戀到結婚，六小齡童就是跟劇組里的一個演員相戀結婚了。看過86版《西遊記》劇組做客《藝術人生》的那檔節目，有一個細節至今印象深刻：節目現場飾演女兒國國王朱琳老師見到唐三藏（徐少華飾）的第一句話便是：「自女兒國一別，至今二十載，御弟哥哥別來無恙！」，這就是老一輩藝術家們的風骨，令人動容…… 86版西遊記之所以能夠成為經典跟演員們極為出色表演自然密不可分，六小齡童自不必說了，演美猴王無出其右，徐少華演的御弟哥哥也著實令女妖人見人憐招人喜歡，還有好色懶惰的豬八戒……還記得趙麗蓉老奶奶嗎？也曾出演過裡面有一集大鬧三清觀跟三個妖怪比武藝那段，有這么多表演藝術家們的傾力演出，能夠成為經典也是自然的事。 除了這些演員們的出色表演，老版西遊記給我留下深刻印象的還有出色的配樂，裡面的配曲無一不堪稱經典，雖然總共只有25集，但有一些鏡頭估計大家誰都不會忘記。孫悟空被壓五行山下五百年那段，背景音樂是郁鈞劍唱的《五百年滄海桑田》，先前上天入地得意之極的齊天大聖，如今壓在山下五百年經數不盡的風吹雨打花開花落，與牧童為友，摘野果充飢，真真讓人感慨滄海桑田歲月變遷。還有就是孫悟空三打白骨精那段，唐僧肉眼凡胎不識妖魔，悟空出走花果跪別師傅，配樂是一首「吹不散著點點愁」—— 就這樣驀然分手, 就這樣一去不回頭.臨行方知情深厚,多少往事在心頭.啊,山悠悠,水悠悠,一路上秋風吹不散這點點愁、吹不散這點點愁，將這一路來的師徒情深表現淋漓盡致，當

C. 以前的街機游戲《西遊釋厄傳》里最後一關的boos牛神是什麼來歷

這個可以參考83版西遊記，就是六小齡童拍的那版，三調芭蕉扇以後，孫悟空就和牛魔王打了起來，牛魔王不敵，就現出真身，變成一隻巨牛，豬八戒也出來幫忙了。個人認為游戲就是參考的這個劇情，畢竟游戲裡面還有蜘蛛精洗澡，托塔壓白老鼠這種劇情照搬。

D. 西遊記牛魔王原型是什麼牛

根據《西遊記》中描寫，牛魔王是一隻白牛。書中描寫：

牛魔王現出原身專，一隻大白牛屬，頭如峻嶺，眼若閃光，兩只角似兩座鐵塔，牙排利刃。連頭至尾，有千餘丈長短，自蹄至背，有八百丈高下，對行者高叫道：「潑猢猻！你如今將奈我何？」

基本簡介：

牛魔王是中國古典小說《西遊記》中的角色，主要出現在孫悟空與火焰山這一篇故事中，在書中一開始稱他為大力王，又自號平天大聖（為七大聖之首）。他是翠雲山和積雷山的主人，妻子是鐵扇公主。

E. 西遊記水牛精的性格

她的性格可以說是比較豪爽的，而且性格也是比較外向，說干什麼就干什麼就像平時我們說的大大咧咧的性格？

F. 揭秘西遊記中牛魔王的真正來歷是什麼

從名稱來看，是從「鳩摩羅什」的「鳩摩」演化來的，到如今印度都以牛為神物，把牛是當地最神聖不可侵犯的動物。鳩摩羅什起初信奉印度教，身邊肯定帶有很多以牛為標志的飾物，說不定整天戴著個牛形面具，以訛舛訛，後來就被傳成「牛魔王」了。
後來公元401年，即後秦弘始三年，鳩摩羅什被姚興接到長安，尊為國師，經常在逍遙園給包括後秦王姚興在內的3000弟子講經說法，鳩摩羅什佛名遠揚，經常有人為了聽他講經，從千里之外趕到長安。估計到開壇那天，街道上人頭攢動，張三問：「幹嘛去呀？」，李四答：「聽『鳩摩王』講經去」，這張三又傳給王五，王五又告訴馬六，傳來傳去就成了「牛魔王」了。
《西遊記》中，有一段孫悟空結義的故事，並且是一段逐漸被炒熱的故事，原因就是這七個兄弟中，只有孫悟空和牛魔王被詳細刻畫，其他幾位則銷聲匿跡。
先看看《西遊記》源頭的幾部著作：
《大唐三藏取經詩話》中，沒有結義的情節，並且，也沒有牛魔王。
《西遊記雜劇》中，沒有結義的情節，雖然出現了鐵扇公主，但沒有出現牛魔王。
牛魔王和玉面公主
《西遊記傳》中，沒有結義的情節，但出現了牛魔王及火焰山，然而，情節非常簡單，甚至比不上任何一個其他的降妖故事。
《唐三藏西遊釋厄傳》中，和《西遊記傳》的情況十分類似。
從以上情況可以看出，七大聖是百回本《西遊記》的首創，並且，牛魔王的故事也是有意被大大豐富的。但是既然西遊記的源頭上沒有多少素材，那麼七大聖及豐富的牛魔王故事是從何而來呢？
《二郎神醉射鎖魔鏡》講述了這樣一個故事：：清源妙道真君和哪吒喝酒，無意中一箭射破三面寶鏡（一面是照妖鏡，一面是鎖魔鏡，一面是驅邪鏡）中的鎖魔鏡，結果「為你射破鎖魔寶鏡，走了金睛百眼鬼、九首牛魔羅王」。
於是二郎神和哪吒連手降伏兩洞妖魔，看這一段：「哪吒神怒從心上起，可早變化了神威，顯著那三頭六臂，六般兵器，一來一往，一上一下，有似高飛。」牛魔王怎當神雄勢，他見了也走如飛。（院主雲）俺這壁是哪吒出馬，三頭六臂顯神威，變化多般敢戰敵。
他是那玉結連環都帥首，殺的那霧罩乾坤天地迷。探子，慢慢的再說一遍。（末唱）哪吒神大叫如霹靂，顯神通敢更疾。
那業畜荒，怎敢道遲，引殘兵望東走似飛。哪吒神，好似狼轉好是疾，直趕到黑風洞里。
（院主雲）俺這壁兩員神將出馬，選幾個呼的風喚的雨偏能廝殺，騰的雲駕的霧快顯神通。有大鬼和小鬼能輪大斧，有雷聲和霹靂亂散頑兵，殺的那金睛百眼難逃命。牛魔羅王武藝低，二郎驅使天兵將，哪吒顯耀虎狼威。你慢慢的再說一遍。
「騰騰騰火焰起，見見見火輪上煙迷四下里，火火火降魔杵偏著，颼颼颼火星劍緊劈，他他他綉球兒高滾起，呀呀呀牛魔王怎生支持。來來來縛妖索緊綁住，是是是回軍也齊將金鐙系，俺俺俺得勝也盡和凱歌回。」《二郎神醉射鎖魔鏡》中有：「嘉州有冷、源二河，河內有一健蛟，興風作浪，損害人民。
嘉州父老，報知吾神。我親身仗劍入水，斬其健蛟，左手提健蛟首級，右手仗劍出水，見七人拜降在地，此乃是眉山七聖。吾神自斬了健蛟，收了眉山七聖，騎白馬白日飛升。灌江人民，就與吾神立廟。」，這一段是二郎自述。《二郎神鎖齊天大聖》中有：「（外扮梅山大聖上）［雲］跣足開懷發滿頭，堂堂七聖逞搊搜。山精野怪聞吾怕，占斷梅山第一籌。
小聖梅山七聖中大聖是也，小聖弟兄七人，神通廣大，變化多般，獨占此梅山之境，怒來摧山斷嶺，喜來風靜天晴。上帝因小聖七神勇猛正直，鎮壓梅山之境，隨二郎真君聽其神號，斬妖除邪。
正在山頂觀望四方，上聖呼喚，俺七神不敢久停久住，等不的眾神，小聖先赴壇前。駕起祥雲，可早來到也。鬼力報復去，道有梅山大聖來了也。」這是梅山七聖中的大聖自述。同樣，是伴隨著二郎而來，並且，這個組合顯得威風勇猛。
《西遊記雜劇》中有：「（天王上雲）兀那那叱，那胡孫又走了，你與眉山七聖大搜此山，必要拿此胡孫，滅其形象者。」以上幾段的共同點是都有梅山七大聖，並且經常和二郎，哪吒一起，具有一定的神通。如果說孫悟空，牛魔王等七個聖的組合是來源於梅山七聖，這個說法可信嗎？
從以上雜劇中可見，梅山七大聖的故事在當時有相當的影響，而在七大聖成為二郎的助手之前，就應該是二郎收七大聖了，無論是先戰後收也好，還是自動歸伏也好，都可見，梅山七大聖是一個具有傳奇色彩的組合，再擴展開來，二郎，哪吒和梅山七大聖的關系，也是一段傳奇。唯一不見的是，二郎收伏梅山七大聖的更激烈的戰爭傳說，如果能發現的話，則將更能說明問題。
把這些故事進行抽象，將是這樣一件事：就是二郎收服七聖。
《西遊記》正是利用這些在民間頗有影響的傳說，改造成花果山的七聖。於是，梅山七大聖的傳說與降伏牛魔羅王的傳說捏合在一起，巧妙融合，形成了花果山的七結義及大戰牛魔王的故事。

G. 86版西遊記用圈圈的牛精是哪集

86版西遊記電視劇沒有這個情節，在《西遊記》續集中有這個故事，是續集第8集：
第8集 收伏青牛怪
唐僧婉言相拒，公主深為傷懷。太子捉住了鼉龍，唐僧師徒又上征途。悟空化齋去，八戒不聽悟空警告，闖入妖怪洞府。八戒偷了妖怪錦衣，以為得了便宜。唐僧制止八戒，不得偷人衣服，正爭執時，三人都被妖怪捉住，關入洞中。悟空化齋回來，為救唐僧，與妖怪苦戰，妖怪有一寶圈，將悟空金箍棒套去。悟空上天尋找妖怪來歷，不得結果。於是悟空搬請救兵，諸多神靈紛紛下界相助，各使神通，但都被妖怪使寶圈將寶貝套去。