陶氏遺址

❶ 你們知道陶氏祖宗是誰嗎

陶姓起源參考之一
歷史來源：
一 ; 以地名為氏。據《姓苑》所載，上古有陶唐氏 ( 堯帝 )，居於陶邑 ( 山東定陶縣 ) ，其後有陶氏。
二 ; 以官為氏，據《左傳》所載，周初，武王弟康叔受封為衛侯，分到「殷民七族」，其中有「陶」氏，即掌管製作陶器的工匠。又據《元和姓纂》所載，周朝初年，虞閼之父虞思為陶正，即掌管陶器製作的官職。其後有陶氏。

家族名人
陶侃 (259～334)晉代名臣，潯陽（今湖北省黃梅縣北）人，字士行，明帝時拜征西大將軍，都督荊襄軍事，平定蘇峻之亂，初為廣州刺史，每日搬運磚塊以鍛鏈體力，為人忠順勤勞，時人比之諸葛亮。
陶弘景 (452～536)南朝秣陵人，字通明。工草隸，好道術；齊高帝時，為諸王侍讀，梁時隱於句曲山，自號華陽隱居；武帝時，禮聘不出，然朝廷大事，無不諮詢，時稱為「山中宰相」；卒贈大中大夫，諡貞白先生。著述甚多，其本草集注一書，是將本草經依葯性與種屬重新整理而成。
陶潛 (365～427)東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字元亮，安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱靖節先生，詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。

地望分布：河南濟陽郡，安徽丹陽郡，江西潯陽郡。

陶姓起源參考之二：帝堯封陶、子孫為姓
陶姓的起源已有4300多年的歷史了。說起陶姓的始祖，就要說到我國歷史上遠古時期的帝堯陶唐氏。
陶唐氏是帝堯的封號，也正是因為這個緣故，按當時的習慣，堯的後人有的就以陶為姓，有的就以唐作為自己的姓氏。

而80年代在山西省臨汾市郊區發現的陶寺遺址。也和另一支源自舜帝的陶姓有著直接的聯系。
中國譜牒研究會副會長張海瀛：「咱們現在站的這個遺址，叫陶寺遺址，這個遺址在咱們國家的考古歷史上佔有非常重要的位置，這個遺址與陶姓的起源關系也非常大。傳說帝堯開始被封於陶地（山東定陶），後來又改封到唐地（河北唐縣），所以，帝堯的號就叫陶唐氏，帝堯的後代當中，有一支就是以他最初的封號以陶為姓的，這就是咱們中國陶姓的起源。另據記載：帝舜的後人當中，有一支是負責製造陶器的，給了他個官銜，叫做陶正，是以制陶為職業的，這支後代以職業為氏，也姓陶。」
也就是說，陶姓有一支是源自帝堯的後代，有一支是源自帝舜的後代，但不管是源自堯還是源自舜的陶姓，他們實際上是一脈相傳的一家人。因為堯把娥皇和女英兩個女兒嫁給了舜，所以，舜帝後裔的體內也流著堯帝的血液。
有一句關於娥皇和女英的對聯是這樣說的：、父帝王夫帝王父夫帝王，姐皇後妹皇後姐妹皇後，由此，我們更可以看出這兩支陶姓的血緣關系。
我國歷史上的陶姓名人可謂數不勝數，晉代時期，陶姓人氏曾一連出現過好幾位了不起的人物，如以珍惜光陰而著稱的陶侃，他的格言是，人要珍惜每一分光陰，由於他辦事認真、勤奮，曾先後出任晉朝八個州的都督，並統率軍隊四十年之久。而陶侃的曾孫陶淵明，更以不朽的詩歌作品而千古留名，一篇《桃花源記》已被歷代學子視為必讀之作，採菊東籬下，悠然見南山的詩句，也被人們傳誦了千百年而不衰，而他不為五斗米折腰的故事，更為後世志趣高潔的讀書人奉為座右銘。陶淵明四十一歲時曾任江西彭澤縣令，僅八十多天就棄官歸隱，從他的奇文共欣賞，疑義相與析的詩句中，我們仍可看出他歸隱後經常和鄰居們一起爭論並分析歷史上的往事。
據《姓氏考略》記載，陶姓人氏很早就由最初的發祥地山東定陶、河北唐縣及山西臨汾等地向各地遷徙，陶姓繁衍到後來，就在江蘇鎮江及丹陽一帶形成望族大戶、而早在東漢時期，陶姓就已在江西九江縣成為名門望族。
從隋唐時期開始至後來的歷朝歷代，陶姓族人就從中原陸續遷徙到福建安家落戶。

台灣的陶氏族人，大部分是明清時期從福建遷移過去的。
台灣陶氏出版社董事長陶宗翰：「這次回來能夠到我們陶氏的發源地來尋根，是一件令人很開心的事情，陶姓在台灣的分布還算是平均，根據現在的統計，大概有一萬多人在台灣。」

如今，台灣的陶姓人氏，大部分都居住在台北、新竹和彰化等地。

陶姓起源參考之三
陶姓在台灣和大陸均未進入前一百大姓。陶姓最早的起源是，上古時代的帝王陶唐氏（即唐堯）在今天的山東定陶一帶制陶，堯帝的後代子孫就有以「 陶」為姓的。 發展和演變：有一支陶姓起源於子姓，是商朝後裔。左傳上說，周文王第九子康叔受封為衛侯，負責管理商朝遺民，其中就有「陶」姓，據說是製造陶器的工匠。另外一支陶姓也起源於在周代，虞思擔任周朝的陶正（管理製造陶器的官職），其子孫也以陶為姓。陶姓在發展過程中，逐漸形成了丹陽，濟陰，洵陽三大郡望，在當地發展成為望族，因此，陶姓世稱丹陽望，濟陰望，洵陽望。

❷ 我的"陶姓起源......"問題在哪兒

一、姓氏淵源： 1、源於祁姓，出自堯帝繁衍居地陶，屬於以居邑名為氏。上遠古時期的堯帝，初居於陶(今河南孟南或山東定陶西南部)，以制陶為業，官名「陶正」。後封於唐，為唐侯，故稱陶唐氏。他的子孫有以居地為姓者，相傳姓陶。 2、源於姬姓，出自唐堯之後，屬於以職業技藝為氏。據史籍《元和姓纂》和《姓苑》記載，堯擔任部落首領以前，曾在今山東省定陶縣西北一帶地方居住，以市面上作陶器為職業，其地世稱為陶丘。堯的後裔，有的以祖上職業命姓，遂形成陶姓。 3、源於祁姓，出自商朝七族中的陶氏，屬於以職業技藝為氏。據史籍《元和姓篡》、《風俗通》記載，商朝七族中有陶氏，都是以陶冶為職業者。陶冶即熱指陶工與鑄工。原為掌握此項專業技術，役使奴隸的低級貴族。春秋之後，從事制陶業的庶民也有以「陶」技為姓，稱為陶氏。 4、源於虞姓，出自舜之裔孫虞閼之後，屬於以官職名為氏。據史籍《元和姓篡》記載，相傳舜把部落首領禪位給禹後，禹的兒子啟，建立了夏朝，把禹的後裔封於虞，故舜之後為虞姓。西周初年有人名虞閼，是舜的裔孫，其父名虞思，官至陶正，即管理陶質器物製作的官職。虞閼繼承父職，仍為陶正，其子孫遂以官職名命姓，稱為陶氏。 5、源於唐姓，出自宋朝唐谷避帝諱而改姓，屬於因謚改姓為氏。據史籍《宋史本傳》、《東都事略?陶谷傳》等記載，宋有陶谷，字秀實，邠州新平人(今陝西彬縣)。原姓唐，為避晉祖(石敬瑭)名諱，改姓陶。其子孫遂相傳姓陶，形成陶氏的一支。 6、源於蒙古族，出自巴爾虎旗蒙古陶國渾氏，屬於漢化改姓為氏。巴爾虎旗蒙古陶國渾氏原居內蒙古喀爾喀地區，因不堪遭受葛爾丹部族的迫害，率巴爾虎族萬餘人南下，游牧於今河北張家口一帶。清康熙三十一年(公元1692年)經清朝庭准議，全族移駐盛京(今遼寧沈陽)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫岩等地並獨豎一旗，稱蒙古九旗。後取原姓首字諧音漢字「陶」為氏。 7、源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。滿族陶佳氏、托和羅氏、達斡爾族吐欽氏、古隆氏，以及錫伯爾族托庫爾氏漢姓均改為陶氏。今白族、傣族、京族、苗族、瑤族、彝族、布朗族、回族等民族均有陶姓。二、得姓始祖：唐堯。上古聖帝。在其擔任部落首領之前，曾在今山東定陶西北居住，以製作陶器為職業，其地世稱為陶丘。另說堯帝少年智慧，十三歲時就助其兄摯帝治理天下，因功封在陶丘，十五歲時又改封在唐，所以史稱陶唐氏。堯開創了禪讓制，逝世後把帝位禪讓給了沒有一點血緣關系的舜。堯賢明民主，為世所敬重。後世子孫或以技藝為氏，或以封地為氏，稱陶姓。他們尊唐堯為陶姓的得姓始祖。三、各支始祖：陶河清：字漣漪，號景山。宋開寶時授應天巡捕，從曹彬破賊有功擢滇州刺史，宋建隆元年庚申八月十五子時生，宋明道元年壬申七月初九已時沒，葬寧邑七都五區羅溪寺對岸山喻氏屋後子山午向碑墓記。配：陳氏，宋開寶八年乙亥二月初一未時生，宋天聖三年乙丑十二月二十午時沒，葬寧邑七都五區羅溪寺後山丙寅山申向。子一：岳降。資料有待補充。四、遷徙分布：陶姓的起源已有四千三百多年的歷史了。說起陶姓的始祖，就要說到我國歷史上遠古時期的帝堯陶唐氏。陶唐氏是帝堯的封號，也正是因為這個緣故，按當時的習慣，堯的後人有的就以陶為姓，有的就以唐作為自己的姓氏。而二十世紀八十年代在山西省臨汾市郊區發現的陶寺遺址。也和另一支源自舜帝的陶姓有著直接的聯系。中國譜牒研究會副會長張海瀛：「咱們現在站的這個遺址，叫陶寺遺址，這個遺址在咱們國家的考古歷史上佔有非常重要的位置，這個遺址與陶姓的起源關系也非常大。傳說帝堯開始被封於陶地(今山東定陶)，後來又改封到唐地(今河北唐縣)，所以，帝堯的號就叫陶唐氏，帝堯的後代當中，有一支就是以他最初的封號以陶為姓的，這就是咱們中國陶姓的起源。另據記載：帝舜的後人當中，有一支是負責製造陶器的，給了他個官銜，叫做陶正，是以制陶為職業的，這支後代以職業為氏，也姓陶。」也就是說，陶姓有一支是源自帝堯的後代，有一支是源自帝舜的後代，但不管是源自堯還是源自舜的陶姓，他們實際上是一脈相傳的一家人。因為堯把娥皇和女英兩個女兒嫁給了舜，所以，舜帝後裔的體內也流著堯帝的血液。有一句關於娥皇和女英的對聯是這樣說的：父帝王夫帝王父夫帝王，姐皇後妹皇後姐妹皇後，由此，我們更可以看出這兩支陶姓的血緣關系。我國歷史上的陶姓名人可謂數不勝數，晉朝時期，陶姓人氏曾一連出現過好幾位了不起的人物，如以珍惜光陰而著稱的陶侃，他的格言是，人要珍惜每一分光陰，由於他辦事認真、勤奮，曾先後出任晉朝八個州的都督，並統率軍隊四十年之久。而陶侃的曾孫陶淵明，更以不朽的詩歌作品而千古留名，一篇《桃花源記》已被歷代學子視為必讀之作，「採菊東籬下，悠然見南山」的詩句，也被人們傳誦了千百年而不衰，而他不為五斗米折腰的故事，更為後世志趣高潔的讀書人奉為座右銘。陶淵明四十一歲時曾任江西彭澤縣令，僅八十多天就棄官歸隱，從他的奇文共欣賞，疑義相與析的詩句中，我們仍可看出他歸隱後經常和鄰居們一起爭論並分析歷史上的往事。據《姓氏考略》記載，陶姓最初是以山東定陶為發祥地。周朝以前，陶姓於史書不顯。春秋時才出現了第一位名載史冊的人物，即以節義傳論千古的女性陶嬰。春秋戰國時期，陶姓逐漸南移到今河南蘭考一帶，後經繁衍發展，形成了陶姓歷史上的第一大郡望——濟陽郡。西漢時，有陶舍、陶青出仕長安，而陶青功封開封侯，子孫世襲其職並家於當地。兩漢時期，陶姓人逐漸南遷於江蘇、安徽一帶，並在長江之南落籍，如東漢徐州州牧、溧陽侯陶謙即為丹陽人(今安徽宣城)。魏晉南北朝時，中原士族大舉南遷，河南、山東陶姓開始南遷江浙，而原居蘇北、皖北之陶姓亦渡江入浙贛。此期在江南一帶涌現出了不少陶姓名人，如東晉侍中太尉、鄱陽人(今江西波陽)陶侃，其後遷潯陽柴桑(今江西九江)，著名詩人陶淵明即為其重孫。南朝宋孝昌相陶貞寶，晉安侯陶隆均為秣陵人(今江蘇南京)，後經不斷繁衍，陶姓在上述地方形成了族大人眾，子孫昌盛的局面，於是後世陶姓以丹陽、潯陽為其郡望堂號。宋朝以前，陶姓發展依舊以上述兩地為主源，在江南各地緩慢播遷，並有陶姓一支進入湖南。宋朝時，陶姓在北方得以發展，陝、豫、魯、晉、冀等地均有陶姓人。南宋末年，江南一帶狼煙四起，陶姓有播遷於湘、鄂、閩、粵、桂之地者。明朝初期，陶姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於江蘇、安徽、河南、河北、山東、北京等地，而兩湖之陶姓則隨湖廣填四川的移民浪潮，入居四川，進而播遷雲貴高原。清朝時期，陶姓已廣布全國，並有渡海赴台，進而播遷海外者。故台灣的陶氏族人，大部分是明清時期從福建遷移過去的。台灣陶氏出版社董事長陶宗翰：「這次回來能夠到我們陶氏的發源地來尋根，是一件令人很開心的事情，陶姓在台灣的分布還算是平均，根據現在的統計，大概有一萬多人在台灣。」 如今，台灣的陶姓人氏，大部分都居住在台北、新竹和彰化等地。如今，陶姓分布以江蘇、上海、浙江三省為多，三省陶姓約佔全國漢族陶姓人口的23％。陶姓是當今中國姓氏排行第一百零六位的姓氏，人口約兩百五十六萬余，佔全國人口的0.16％。五、郡望堂號： 1.郡望：濟陽郡：戰國時期為魏國城邑。西漢時期改置為濟陽縣，治所在今河南省蘭考縣東北部。晉朝惠帝時將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡，治所在濟陽，其時轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明縣以及定陶縣一帶地區，距今河南省正陽縣不遠。晉惠帝後來將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡，治所在濟陽，轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明、定陶兩縣一帶地區，距今河南省德正陽縣不遠。東晉後期晉室南渡後，濟陽郡被廢黜。濟陽縣在唐朝初期並入冤句縣。丹陽郡：丹陽又稱潤州，是中國十分古老的地名，所指的地方迭有變動。先秦時期，共有三處以丹陽為名的地方，但一般主要是指鄣郡(今江西南昌)。漢朝時期實施郡縣制度以後，先後又有許多以丹陽為名的郡和縣。丹陽郡始建於西漢元狩二年(公元前121年)，是由原鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下轄十七縣，其時轄地在今安徽省長江以南，江蘇大茅山及浙江省天目山脈以西、浙江省新安江支流武強溪以北一帶地區。三國時期孫吳國移治到建康(今江蘇南京)，以後轄區縮小。到了南北朝時期的後魏，又在河南省項城縣的東北置了一個丹陽郡。隋朝滅後陳後廢曾廢黜，後隋煬帝又置潤州，治所在延陵(今江蘇常州)，再以蔣州(今江蘇南京)為丹陽郡。唐朝時期移治到丹徒(今江蘇鎮江)。北宋政和年間升為鎮江府。潯陽郡：西晉永興元年置潯陽郡，治所在潯陽(今江西九江)。唐朝時期改九江郡為江洲，唐天寶元年(公元742年)改為河陽郡，至唐乾元元年(公元758年)又復為江洲。 2.堂號：丹陽堂：以望立堂。潯陽堂：以望立堂。愛菊堂：資料有待補充。五柳堂：資料有待補充。寸陰堂：資料有待補充。敬義堂：資料有待補充。崇德堂：資料有待補充。廣安堂：資料有待補充。忠蔭堂：資料有待補充。務本堂：資料有待補充。連甓堂：資料有待補充。

❸ 陶寺遺址圖片解釋80字

陶氏遺址圖片解釋80字，陶寺遺址我沒有去過，所以說沒有那邊的圖片，怎麼解釋80字呢？等我查一下再說

❹ 陽城到晉國博物館陶寺遺址黃帝陵秦陵這樣走的好處

陽城到晉國博物館超市遺址，黃帝陵秦嶺這樣走的好處是都能夠觀看。

❺ 陶姓的詳細來歷

1、源抄於伊耆氏

出自遠古時期堯帝衍居地陶，屬於以居邑名為氏。據史籍《元和姓纂》和《姓苑》記載，遠古時期的堯帝，生於伊，嗣後耆，故稱伊耆氏。

2、出自唐堯

相傳堯帝初封於陶（故城在今山東定陶西南），後徙封於唐（故城在今河北唐縣），其後子孫以封地為氏。

3、源於改姓

出自五代時期唐谷避帝諱而改姓，屬於因謚改姓為氏。宋朝初年有陶谷，字秀實，邠州新平人(今陝西彬縣)，原姓唐，為避石敬瑭名諱，改姓為陶，稱陶谷。

4、源於己姓

出自夏朝末期大臣昆吾，屬於封邑名稱以為氏。昆吾，原是上古時期一個地名，今史學界一般認為其地最終在今河南省許昌市東南一帶，為夏王朝末代君主夏桀之臣陶正的封地，這位陶正以邑為命，稱昆吾。

5、於其他各少數民族

屬於漢化改姓為氏。今白族、傣族、京族、苗族、瑤族、彝族、布朗族、回族等少數民族中，均有陶氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓陶氏，世代相傳至今。

❻ 中國最早的出土文物是什麼朝代的

單從世襲制朝代來說，已出土最早的是第一個朝代夏朝的文物，但包括原始文化部落的文物，遠古化石等。

夏朝（約前2070~前1600）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器，年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。中國傳統文獻中關於夏朝的記載較多。

在河南省西部發現的二里頭文化具備了屬於夏文化的年代和地理位置的基本條件，但一直未能出土類似安陽殷墟甲骨卜辭的文字記載。許多中外歷史學家認為，斟鄩（河南洛陽偃師夏都二里頭遺址）的全期或第一、二期是夏朝都城的遺跡。

(6)陶氏遺址擴展閱讀：

更早的歷史遺址：

1、河姆渡遺址

是全國重點文物保護單位，是新石器時代遺址。據放射性碳素斷代並經校正，年代約為公元前5000～前3300年。河姆渡文化的發現與確立，擴大了中國新石器時代考古研究的領域，說明在長江流域同樣存在著燦爛和古老的新石器文化。

2、半坡遺址

有6000－6700多年歷史的新石器時代仰韶文化聚落遺址，位於陝西省西安市滻河東岸，佔地面積約5萬平方米。發現有房屋遺跡45座，圈欄2座、窖穴200多個，陶窖遺址6座，墓葬250多座以及生產工具和生活用具約1萬件。

❼ 陶姓的發源~

陶姓起源參考之一
歷史來源：
一 ; 以地名為氏。據《姓苑》所載，上古有陶唐氏 ( 堯帝 )，居於陶邑 ( 山東定陶縣 ) ，其後有陶氏。
二 ; 以官為氏，據《左傳》所載，周初，武王弟康叔受封為衛侯，分到「殷民七族」，其中有「陶」氏，即掌管製作陶器的工匠。又據《元和姓纂》所載，周朝初年，虞閼之父虞思為陶正，即掌管陶器製作的官職。其後有陶氏。

家族名人
陶侃 (259～334)晉代名臣，潯陽（今湖北省黃梅縣北）人，字士行，明帝時拜征西大將軍，都督荊襄軍事，平定蘇峻之亂，初為廣州刺史，每日搬運磚塊以鍛鏈體力，為人忠順勤勞，時人比之諸葛亮。
陶弘景 (452～536)南朝秣陵人，字通明。工草隸，好道術；齊高帝時，為諸王侍讀，梁時隱於句曲山，自號華陽隱居；武帝時，禮聘不出，然朝廷大事，無不諮詢，時稱為「山中宰相」；卒贈大中大夫，諡貞白先生。著述甚多，其本草集注一書，是將本草經依葯性與種屬重新整理而成。
陶潛 (365～427)東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字元亮，安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱靖節先生，詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。

地望分布：河南濟陽郡，安徽丹陽郡，江西潯陽郡。

陶姓起源參考之二：帝堯封陶、子孫為姓
陶姓的起源已有4300多年的歷史了。說起陶姓的始祖，就要說到我國歷史上遠古時期的帝堯陶唐氏。
陶唐氏是帝堯的封號，也正是因為這個緣故，按當時的習慣，堯的後人有的就以陶為姓，有的就以唐作為自己的姓氏。

而80年代在山西省臨汾市郊區發現的陶寺遺址。也和另一支源自舜帝的陶姓有著直接的聯系。
中國譜牒研究會副會長張海瀛：「咱們現在站的這個遺址，叫陶寺遺址，這個遺址在咱們國家的考古歷史上佔有非常重要的位置，這個遺址與陶姓的起源關系也非常大。傳說帝堯開始被封於陶地（山東定陶），後來又改封到唐地（河北唐縣），所以，帝堯的號就叫陶唐氏，帝堯的後代當中，有一支就是以他最初的封號以陶為姓的，這就是咱們中國陶姓的起源。另據記載：帝舜的後人當中，有一支是負責製造陶器的，給了他個官銜，叫做陶正，是以制陶為職業的，這支後代以職業為氏，也姓陶。」
也就是說，陶姓有一支是源自帝堯的後代，有一支是源自帝舜的後代，但不管是源自堯還是源自舜的陶姓，他們實際上是一脈相傳的一家人。因為堯把娥皇和女英兩個女兒嫁給了舜，所以，舜帝後裔的體內也流著堯帝的血液。
有一句關於娥皇和女英的對聯是這樣說的：、父帝王夫帝王父夫帝王，姐皇後妹皇後姐妹皇後，由此，我們更可以看出這兩支陶姓的血緣關系。
我國歷史上的陶姓名人可謂數不勝數，晉代時期，陶姓人氏曾一連出現過好幾位了不起的人物，如以珍惜光陰而著稱的陶侃，他的格言是，人要珍惜每一分光陰，由於他辦事認真、勤奮，曾先後出任晉朝八個州的都督，並統率軍隊四十年之久。而陶侃的曾孫陶淵明，更以不朽的詩歌作品而千古留名，一篇《桃花源記》已被歷代學子視為必讀之作，採菊東籬下，悠然見南山的詩句，也被人們傳誦了千百年而不衰，而他不為五斗米折腰的故事，更為後世志趣高潔的讀書人奉為座右銘。陶淵明四十一歲時曾任江西彭澤縣令，僅八十多天就棄官歸隱，從他的奇文共欣賞，疑義相與析的詩句中，我們仍可看出他歸隱後經常和鄰居們一起爭論並分析歷史上的往事。
據《姓氏考略》記載，陶姓人氏很早就由最初的發祥地山東定陶、河北唐縣及山西臨汾等地向各地遷徙，陶姓繁衍到後來，就在江蘇鎮江及丹陽一帶形成望族大戶、而早在東漢時期，陶姓就已在江西九江縣成為名門望族。
從隋唐時期開始至後來的歷朝歷代，陶姓族人就從中原陸續遷徙到福建安家落戶。

台灣的陶氏族人，大部分是明清時期從福建遷移過去的。
台灣陶氏出版社董事長陶宗翰：「這次回來能夠到我們陶氏的發源地來尋根，是一件令人很開心的事情，陶姓在台灣的分布還算是平均，根據現在的統計，大概有一萬多人在台灣。」

如今，台灣的陶姓人氏，大部分都居住在台北、新竹和彰化等地。

陶姓起源參考之三
陶姓在台灣和大陸均未進入前一百大姓。陶姓最早的起源是，上古時代的帝王陶唐氏（即唐堯）在今天的山東定陶一帶制陶，堯帝的後代子孫就有以「 陶」為姓的。 發展和演變：有一支陶姓起源於子姓，是商朝後裔。左傳上說，周文王第九子康叔受封為衛侯，負責管理商朝遺民，其中就有「陶」姓，據說是製造陶器的工匠。另外一支陶姓也起源於在周代，虞思擔任周朝的陶正（管理製造陶器的官職），其子孫也以陶為姓。陶姓在發展過程中，逐漸形成了丹陽，濟陰，洵陽三大郡望，在當地發展成為望族，因此，陶姓世稱丹陽望，濟陰望，洵陽望。

具體參見中國家譜網http://www.china-stemmata.com/dir_search.php?xing=%CC%D5&location=&pu_name=&writer=&house=&tang=&image.x=37&image.y=6

❽ 黃山守拙園的景色好不好

【轉載】守拙園暨陶淵明故居·守拙園景區坐落在有"世外桃源"之美譽的黟縣陶村，在距黟縣縣城6公里的陶淵明後裔居住地--赤嶺村(陶村)遺址，恢復建成以徽派建築為特色，且初見規模的"守拙園景區"。陶村為東晉著名詩人陶淵明次子陶俟之後裔陶庚四遷居地。村中至今仍保留大量歷史古跡和文化遺址，如保存完整的《陶氏宗譜》、陶氏祖塋、陶家池塘、陶嶺古棧道、陶氏宗祠等。
守拙園景區修復了陶淵明故居、水口園林、停車場、旅遊接待、名人名言、陶氏源流文化展廳等設施，如今守拙園、文昌閣、"心遠地自偏"古匾額、"桃花源記"大型石碑刻、"歸園田居"詩碑刻及桃花源文化館、居住展館、陶氏宗祠、五柳堂、聚賢堂、陶公亭等，再現了陶淵明筆下的《桃花源記》中的生產生活場景，體現桃花源文化的深刻內涵。陶淵明的《歸園田居》中有著"開荒南野際，守拙歸園田"的詩句，此處彷彿看到了陶淵明願做"拙官"，不做"巧官"的志向，表現出他一生要堅守自己純真的本性。

❾ 陶姓在中國歷史上的地位

陶姓來源有六：
1、出自唐堯。據<元和姓纂>和<姓苑>所載，堯擔任部落首領之前，以製作陶器為業，其後子孫有以其職業技藝命氏，稱陶姓。
2、亦出自唐堯。據<辭源>所載，相傳堯帝初封於陶（故城在今山東定陶西南），後徙封於唐（故城在今河北唐縣），其後子孫以封地為氏。
3、出自虞舜。據《元和姓纂》所載，西周初年，舜之裔孫虞思，官至陶正（即管理陶質器物製作的官職），其子虞閼承襲父職，其後子孫以官為氏。
4、以職業為姓。據《風俗通》所載，商朝七族中有陶姓，都是以陶治（陶工和鑄工）為職業，從事制陶的庶民也有以「陶」技為姓的。
5、避諱而改。據<宋史本傳>所載，宋有陶谷，原姓唐，避晉祖諱，改姓陶。
6、出自他族改姓。滿族陶佳氏、托和羅氏、達斡爾族吐欽氏、古隆氏，錫伯爾族托庫爾氏漢姓均為陶；今白、傣、京、苗、瑤、彝、布朗、蒙古、回等民族均有此姓。
得姓始祖
唐堯。上古聖帝。在其擔任部落首領之前，曾在今山東定陶西北居住，以製作陶器為職業，其地世稱為陶丘。另說堯帝少年智慧，十三歲時就助其兄摯帝治理天下，因功封在陶丘，十五歲時又改封在唐，所以史稱陶唐氏。堯開創了禪讓制，死後把帝位禪讓給了沒有一點血緣關系的舜。堯賢明民主，為世所敬重。後世子孫或以技藝為氏，或以封地為氏，稱陶姓。他們尊唐堯為陶姓的得姓始祖。
堂號
《姓苑》記載：「陶姓，陶唐氏之後」。望出丹陽、污陽。

陶姓概要

關於陶姓的姓源，<姓纂>上是這樣說的：「陶唐氏之後因氏焉。虞閼為周陶正，亦為陶。」陶唐氏就是帝堯，虞閼則為舜的後代。
帝堯，是大家所熟悉的，可是為什麼還要稱他為陶唐氏呢？其中是有緣故的。
根據歷史學家的考證，堯是帝嚳的次子，也就是黃帝的玄孫。他最初封在「陶」，後來又徙到「唐」，所以才稱為陶唐氏。至於「堯」，則是他的號，是他生時臣民用來對他稱呼的，而不能算是他的姓氏。因此，堯的子孫後來才會有的以陶為姓，有的以唐為姓。
堯的最初封地陶丘，據<說文>上的考證，就是現在的山東省定陶縣；後來所徙的唐地，則是現在河北省的唐縣，所以出自帝堯的這一支陶姓，最初應該就是發源於這兩個地方。
虞舜的後代之所以也姓陶，則是由於他的一個後代虞閼，在周朝的時候做了「陶正」的官。所謂「陶正」，就是專管治陶之事的官，後來虞閼的子孫就以官為姓，統統改姓了陶。
至於舜的後代之以虞為姓，則是因為他把君位禪讓給禹之後，他的兒子商均就被禹封在「虞」，子孫也依照當時的習慣以國為姓，就此姓了虞。當時虞地的位置，就是現在河南省虞城縣。因此，出自虞舜的陶姓，最初的發源地，也應該可以追溯到河南的虞城縣。
根據以上的分析，天下的陶姓，不但在血緣上可以追溯到4300多年以前的堯舜，在來源方面，還可以知道自己的祖先最初是來自山東定陶、河北唐縣和河南虞城縣，一切都是脈絡分明，清清楚楚。
另外，據<姓氏考略>的記載，陶姓繁衍到後來，是丹陽和潯陽兩地的望族。丹陽，是在今江蘇省，位置在鎮江的南方，是自唐代天寶年間以來就有的縣治。潯陽，則是現在的江西省九江縣。
在歷史上，姓陶的名人相當不少，早在春秋時代，就出了一位被列入<烈女傳>，以節義傳論千古的陶嬰。
人人知名的陶淵明，他的「採菊東籬下，悠然見南山」詩，被傳誦了千百年而不衰。另一篇<桃花源記>，也被歷代列為學子必讀之作。他的「不為五斗米折腰」的故事，更被傳為千古美談，為後世志趣高潔的讀書人，奉為座右銘。
陶姓的起源已有四千三百多年的歷史了。說起陶姓的始祖，就要說到我國歷史上遠古時期的帝堯陶唐氏。陶唐氏是帝堯的封號，也正是因為這個緣故，按當時的習慣，堯的後人有的就以陶為姓，有的就以唐作為自己的姓氏。而二十世紀八十年代在山西省臨汾市郊區發現的陶寺遺址。也和另一支源自舜帝的陶姓有著直接的聯系。中國譜牒研究會副會長張海瀛：「咱們現在站的這個遺址，叫陶寺遺址，這個遺址在咱們國家的考古歷史上佔有非常重要的位置，這個遺址與陶姓的起源關系也非常大。傳說帝堯開始被封於陶地(今山東定陶)，後來又改封到唐地(今河北唐縣)，所以，帝堯的號就叫陶唐氏，帝堯的後代當中，有一支就是以他最初的封號以陶為姓的，這就是咱們中國陶姓的起源。另據記載：帝舜的後人當中，有一支是負責製造陶器的，給了他個官銜，叫做陶正，是以制陶為職業的，這支後代以職業為氏，也姓陶。」 也就是說，陶姓有一支是源自帝堯的後代，有一支是源自帝舜的後代，但不管是源自堯還是源自舜的陶姓，他們實際上是一脈相傳的一家人。

因為堯把娥皇和女英兩個女兒嫁給了舜，所以，舜帝後裔的體內也流著堯帝的血液。有一句關於娥皇和女英的對聯是這樣說的：父帝王夫帝王父夫帝王，姐皇後妹皇後姐妹皇後，由此，我們更可以看出這兩支陶姓的血緣關系。

我國歷史上的陶姓名人可謂數不勝數，晉朝時期，陶姓人氏曾一連出現過好幾位了不起的人物，如以珍惜光陰而著稱的陶侃，他的格言是，人要珍惜每一分光陰，由於他辦事認真、勤奮，曾先後出任晉朝八個州的都督，並統率軍隊四十年之久。而陶侃的曾孫陶淵明，更以不朽的詩歌作品而千古留名，一篇《桃花源記》已被歷代學子視為必讀之作，「採菊東籬下，悠然見南山」的詩句，也被人們傳誦了千百年而不衰，而他不為五斗米折腰的故事，更為後世志趣高潔的讀書人奉為座右銘。陶淵明四十一歲時曾任江西彭澤縣令，僅八十多天就棄官歸隱，從他的奇文共欣賞，疑義相與析的詩句中，我們仍可看出他歸隱後經常和鄰居們一起爭論並分析歷史上的往事。據《姓氏考略》記載，陶姓最初是以山東定陶為發祥地。

周朝以前，陶姓於史書不顯。春秋時才出現了第一位名載史冊的人物，即以節義傳論千古的女性陶嬰。春秋戰國時期，陶姓逐漸南移到今河南蘭考一帶，後經繁衍發展，形成了陶姓歷史上的第一大郡望——濟陽郡。

西漢時，有陶舍、陶青出仕長安，而陶青功封開封侯，子孫世襲其職並家於當地。兩漢時期，陶姓人逐漸南遷於江蘇、安徽一帶，並在長江之南落籍，如東漢徐州州牧、溧陽侯陶謙即為丹陽人(今安徽宣城)。魏晉南北朝時，中原士族大舉南遷，河南、山東陶姓開始南遷江浙，而原居蘇北、皖北之陶姓亦渡江入浙贛。此期在江南一帶涌現出了不少陶姓名人，如東晉侍中太尉、鄱陽人(今江西波陽)陶侃，其後遷潯陽柴桑(今江西九江)，著名詩人陶淵明即為其重孫。南朝宋孝昌相陶貞寶，晉安侯陶隆均為秣陵人(今江蘇南京)，後經不斷繁衍，陶姓在上述地方形成了族大人眾，子孫昌盛的局面，於是後世陶姓以丹陽、潯陽為其郡望堂號。

宋朝以前，陶姓發展依舊以上述兩地為主源，在江南各地緩慢播遷，並有陶姓一支進入湖南。宋朝時，陶姓在北方得以發展，陝、豫、魯、晉、冀等地均有陶姓人。南宋末年，江南一帶狼煙四起，陶姓有播遷於湘、鄂、閩、粵、桂之地者。

明朝初期，陶姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於江蘇、安徽、河南、河北、山東、北京等地，而兩湖之陶姓則隨湖廣填四川的移民浪潮，入居四川，進而播遷雲貴高原。

清朝時期，陶姓已廣布全國，並有渡海赴台，進而播遷海外者。故台灣的陶氏族人，大部分是明清時期從福建遷移過去的。台灣陶氏出版社董事長陶宗翰：「這次回來能夠到我們陶氏的發源地來尋根，是一件令人很開心的事情，陶姓在台灣的分布還算是平均，根據現在的統計，大概有一萬多人在台灣。」

如今，台灣的陶姓人氏，大部分都居住在台北、新竹和彰化等地。如今，陶姓分布以江蘇、上海、浙江三省為多，三省陶姓約佔全國漢族陶姓人口的23％。陶姓是當今中國姓氏排行第一百零六位的姓氏，人口約兩百五十六萬余，佔全國人口的0.16％。
姓氏排名

百家姓排名31位！