神魔西遊記

⑴ 西游記中稱「祖」的神魔都是誰誰的輩分最高

其實這些“祖師爺”都分屬不同的神魔領域，沒什麼輩分高低。真正的祖應當是盤古和女媧。

⑵ 西遊記為什麼是著名的神魔小說

此書出現了很多妖魔鬼怪，唐僧取經，也是為了得到西天的真經。典型的邪不勝正的主題。
小說的內容多採用了民間的傳說，想像力豐富，故判斷是神魔小說。

國神魔小說來源於魯迅的提法，該類小說在明清時期較為興盛。但雖有《西遊記》、《封神演義》、《鏡花緣》等優秀作品，在避諱宣傳「怪，力，亂，神」的中國古代，該流派小說的作者或者湮滅，或者不知真名，或者作品被禁止。其語言風格不拘一格，想像力豐富，背景或為虛幻或為海外某地假託，綜合宗教、神話等民間喜聞樂見的形式，因此至今廣為傳頌。不少文人或依歷史事件，或依流行的神怪故事，寫了大量名著。

⑶ 西遊記是神魔小說代表嗎

神魔小說代表作：《西遊記》，《聊齋志異》
如果是整體的，即講人情又有神魔的代表作毫無疑問是《西遊記》。

⑷ 《西遊記》是中國最著名的神魔小說嗎

在元末明初，出現了長篇白話小說，其中最著名的有羅貫中的《三國演義》和施耐庵的《水滸傳》，此後，長篇小說出現了兩次高峰，第一次在明代，以《西遊記》和《金瓶梅》為代表，第二次在清代，以《儒林外史》和《紅樓夢》為代表。

《西遊記》的作者是吳承恩，他塑造的孫悟空是一個勇敢、率直、本領高強的人，他不畏各路神仙、玉皇大帝、王母娘娘等權貴，一路上斬妖除魔，只求正義，但求無愧於心。這其實也反映了作者不畏權貴，主張正義、堅持真理的感情。

《西遊記》以唐太宗時期玄奘取經為背景，巧妙地將神話人物聯系在一起，著成一部名著。故事中的妖怪都是與神仙有關的，要麼是神仙的坐騎或童子，要麼是神仙的親人等，其實這是作者有意安排的，目的是諷刺當時的壞人在當朝權貴掩護下干盡了壞事。

《西遊記》是中國最有名的神魔小說，其中的主要人物孫悟空、豬八戒、沙僧，他們都是神怪形象。

［我還想知道］

《紅樓夢》是清代小說家曹雪芹用10多年時間苦心創作的一部長篇小說。《紅樓夢》在藝術成就上達到了中國古典小說的頂峰。

《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》並稱為中國古代「四大名著」。《儒林外史》的作者是吳敬梓。

⑸ 西遊記為何是神魔小說

《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。[6]
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
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⑹ 與《西遊記》並稱明清四大神魔小說的其他作品是什麼

明朝吳承恩的《西遊記》明朝許仲琳的《封神演義》清朝李汝珍的《鏡花緣》 清朝李百川的《綠野仙蹤》

⑺ 舉列說明西遊記中神魔具有人的情感的事例

1.白骨精為了貪圖非份之想，三次偽裝成善良之人，可以看出她的貪婪，同時顯示出她的狡猾。
2.女兒國的國王喜歡唐三藏，對他情深意重，雖然她知道唐僧是不可能為她留下來的，但她還是情意綿綿，可見出她並非只有女王的權威，和高貴，還有情，懂情。