大寺遺址
『壹』 河湟谷地的遺址遺跡
彌漫著宗教文化的輝煌景觀河湟谷地處在中原通往中亞、西藏的通道上，因而中原文明、印度文明、阿拉伯文明在這里形成一個獨特的交匯點。這里寺廟林立，宗教色彩極為濃厚，是中國西部人文景觀中最為輝煌的地區之一。就是在這塊黃土地上，誕生了藏傳佛教新派別－－格魯教（黃教）的創始人宗喀巴。西寧城南不遠處的黃教聖地塔爾寺，是藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一，也是宗喀巴的誕生地。位於龍王山南麓互助縣境內的佑寧寺，為青海湟水以北地區最大的格魯派寺院，也是土族地區最大的寺院，該寺對增進漢、藏、蒙、土、滿、裕固等民族之間的友好關系和民族團結做出過卓越的貢獻。佑寧寺學經風氣極盛，在這里，出類拔萃的名僧高師層出不窮，成為藏傳佛教史上的知名學者，為民族團結、祖國統一做出過傑出貢獻。在河湟谷地獨特的風景線上，還有諸如夏瓊寺、文都寺、白馬寺、廣惠寺等佛教寺院，宛如群星燦爛，使河湟谷地在宗教史的長河中熠熠生輝。然而，除了佛教，遠離故土的伊斯蘭文化也在這里生根發芽，葉繁枝茂。位於西寧市的東關清真大寺，已有600多年的歷史，是中國西北地區四大清真寺之一。其大殿金碧輝煌，具有中國古代宮殿的建築風格。曾幾何時，甘肅臨夏地區近千座清真寺中的開學阿訇，均由該寺選派或認可。此外，黃河岸邊的循化街子清真寺，是河湟谷地伊斯蘭教的第二大寺，為撒拉族的祖寺。在整個河湟谷地有近千座清真寺，融阿拉伯風格與東方建築特色為一體，以其濃郁的地方和民族特色，點綴著神奇美麗的河湟大地。
『貳』 眾多寺院中，無論寺大寺小，為何都有個大雄寶殿
在生活中人們經常會遇到幾個好友一起相約著外出旅遊，有去風景區的，有去爬山逛寺廟燒香的也有去看歷史遺址的，但是你們是否發現不管是多大的寺廟，都有一個大雄寶殿，到底是為什麼？
所以這就是為什麼我國的寺廟，不管多大，它都會有一個大雄寶殿，因為大家信奉的都是佛教，信仰也是佛祖，所以說會將最大的一個寶殿留給佛祖。同時，我國的許多寺廟都有著不同的風格，雖說寶殿名字都一樣，但是寺廟內的設計卻大相徑庭，所以說，如果有遊客想去參觀我國的寺廟的話，那麼可以去不同的地方都看看，這樣就能更好的知道我國的佛法是如何傳承下來的。
『叄』 秦始皇陵 秦始皇兵馬俑 華清池 阿房宮 鍾樓 西安清真大寺 鼓樓 法門寺 太白山國家森林公園黃帝陵 黃河壺口
1、秦始皇陵 秦始皇兵馬俑 華清池在西安東面的臨潼區。2、阿房宮遺址在西安市西郊15千米的阿房村一帶。3、鍾樓 西安清真大寺 鼓樓在西安市區內的回坊北院門附近，自駕車可以停靠在北院門原西安市政府門前廣場。4、 法門寺在西安西面的扶風縣城北十公里的法門鎮。5、游太白山國家森林公園，自駕車從西安走西寶高速公路，在98公里處蘭家南出口（有太白山國家森林公園標志路牌），沿絳湯二級汽車專用線直達山口。6、黃帝陵 黃河壺口走西安北線先到黃陵縣游黃帝陵，再到宜川縣壺口鄉看黃河壺口瀑布。我是今年四月初去的。
『肆』 陝西的名勝古跡有什麼
1、秦始皇陵及兵馬俑坑
秦始皇陵是中國歷史上第一個皇帝——秦始皇帝的陵園，也稱驪山陵。兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位於陵園東側1500米處。其規模之大、陪葬坑之多、內涵之豐富，為歷代帝王陵墓之冠。
『伍』 導游作文吉木薩爾縣的西大寺
吉木薩爾縣北庭西大寺
■它位於曾經的高昌王國的夏都內。
■它是高昌回鶻時期的皇家寺院。
■它是武則天大興佛寺時的歷史巨作。
■它如今擁有了規模僅次於兵馬俑的「保護罩」。
■它就是屹立在北庭故城裡即將揭開「面紗」的神秘西大寺。
說到西大寺就不得不說北庭故城，北庭故城曾是唐朝統治和管轄天山北麓地區重要的政治、文化和軍事中心，而後作為高昌回鶻政權的夏都，距今已有1400多年的歷史，是北疆地區現存的最大的故城遺址。
吉木薩爾縣縣委常委、宣傳部長馬旭東對北庭歷史深有研究，他向記者介紹了北庭故城和西大寺的發現。
據記載，最早發現北庭故城的人當屬清乾隆年間的大學士紀曉嵐，當時紀曉嵐被貶戍新疆迪化府，即今天的烏魯木齊。 1771年，愛好游歷的紀大學士接到聖旨，要求他在當地選擇一塊駐軍所在地，於是他就在烏魯木齊周邊各縣進行勘察，到吉木薩爾縣（當時叫做別失八里）境內 巡查時，他意外發現了這座被廢棄的故城。因當時這里已沒有農業居民，破壞程度遠比現在輕得多，後因大量漢人遷入該地，在故城內開荒種地，興建房屋，故城遭 受了嚴重的破壞。
而位於北庭故城內的西大寺，外表只是一座20多米高的土丘，居民根本不知道裡面暗藏著「國家寶藏」。直到1979 年，一支駐縣部隊進駐此地，部隊官兵在修建豬圈時，無意間挖到了一幅壁畫，官兵們趕緊報告給了文物部門。當時，中國社會科學院考古研究所研究員、博士生導 師孟凡人恰巧在阜康地區進行考古發掘。接到文物部門的通知，孟凡人教授隨即趕往吉木薩爾，只經過簡單的考古發掘，孟教授就斷定，這將是一個重大考古發現。
考慮到夯土和土坯結構為主的西大寺遺址極易遭受自然環境的損壞，而當時的保護手段有限，為了不對文物造成損壞，孟教授等文物專家經過研究決定，暫時對西大寺遺址進行回填，待技術手段達到一定水平時，再對其進行發掘。
據了解，西大寺建於唐代武則天大興土木、廣建佛寺時期。位於北庭都護府遺址之西1公里處，西臨西河壩，東面有水池， 是高昌回鶻時期的皇家寺院，專供王室成員供奉佛像。西大寺整體平面呈南北長方形，南北長70.5米，東西寬約43.8米。地面以下是夯土台基，地面以上全 部用土坯砌築。
『陸』 那爛陀的那爛陀寺遺跡
從1861年開始，那爛陀寺院遺跡被陸續挖掘，已發掘出8座大型寺院，4座中型寺院和一小型寺院。8大寺按南北方向一字排列，大門朝西。大寺每邊9僧室，恰如義凈所述，中寺每邊7僧室，小寺院每邊5僧室。 1861年，英國考古學家亞歷山大 · 康寧漢在這里發現了一片佛教遺址，經過與《大唐西域記》的記載核對，證明這就是那爛陀寺。這里出土了多件精美的佛教石雕，有些石雕只有拳頭大小，上面雕刻的佛教故事卻異常細膩精美。此外還出土了銅像、銅盤和印章等，其中有一枚刻有「室利那爛陀摩訶毗訶羅僧伽之印」。大部分出土文物都展覽在那爛陀寺對面的博物館里。現在那爛陀寺的發掘面積已經超過了15萬平方米。那爛陀寺分為僧院區和教學區。僧院區由大致相近的院落組成，共有12座。每個院落的四周排列著狹窄局促的僧房，院子內有石桌、水井和廚房，每個院落都有走廊通向外面。教學區有寺廟和佛塔。佛子主要在寺廟里學習佛經。周圍散布著許多佛塔，其中真身舍利佛塔最富氣勢，這座塔分三層，外觀雕有精美的圖案，角樓的壁龕中雕刻著佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。
1915年——1937年間印度考古工作者在比哈爾邦的巴特那東部發掘了那爛陀遺址。人們發現那爛陀原佔地面積為100萬平方米，共有三百間僧房。
印度獨立後，印度政府建立了研究古巴利文和佛學的研究院，並開設梵文、巴利文、中文、藏文等課程，來自各國的學者仍然求學於此。
『柒』 新疆的古遺址都有哪些
克孜爾石窟）克孜爾千佛洞 克孜爾千佛洞位於拜城縣克孜爾鄉東南約7公里處， 東距庫車城約60公里，北靠明屋達格山，前面有渭干河在山間蜿蜒流過，隔河屹立著雀爾達格山。在綿延數公里的沙石山壁上遍布人工鑿出的石窟。
（蘇巴什古城）蘇巴什遺址也稱昭怙厘大寺.位於庫車縣城東北20公里卻勒塔格山的南麓,目前是一座大型的建築群體遺址。這座寺院早在公元5世紀初便已存在，當時稱為「且厘大清凈」．
（交河故城） 交河故城位於吐魯番市西10公里的雅爾乃孜溝中，為唐代文化遺存，1961年國務院公布為全國重點文物保護單位。
克孜庫爾干遺址（即今公主堡遺址）。在今塔什庫爾干縣達布達爾鄉以南10餘公里的山崖上。
阿克塔木遺址。位於塔什庫爾干縣城附近，，由一圈圍牆構成，上部為土坯，下部由粗糙的礫石建成。該遺址修建年代不詳。
其其克里克遺址。（即玄奘記載的福舍遺址），位於塔什庫爾干縣北的峽谷中，已為廢墟，為古絲路為過往行人和商旅提供休息和供給的驛站。
可汗沙爾遺址。位於喀什市北，坐落於阿圖什河北岸一座約高20米的黃土墩上，有殘留佛塔。
三扇洞遺址（即玉其買爾萬遺址，今稱三仙洞）。位於喀什市北10公里的今伯什克然木河右岸峭壁半山腰中，為佛教洞窟，開鑿於東漢時期，為今喀什地區保留最完整的一處佛教遺址。洞窟內繪有大小不等的各種佛像70餘尊及1尊立佛。
約特干遺址。位於今和田縣巴格其鎮艾拉曼村田地中，疑為古和闐王國的國都。現僅殘存很短的城牆，出土有各種陶器、銅器、古文書、古錢幣等。
熱瓦克佛寺遺址。位於今洛浦縣吉亞鄉北約35公里處的沙漠中，面積約3600平方米，主要由佛塔和寺院組成，四周牆壁內外側至今仍保存大量佛像及壁畫。是著名的佛教文化遺址，以一組以佛塔為中心的佛寺建築為主。
闊克庫木阿里斯遺址。在熱瓦克佛寺遺址附近，為一佛教寺院遺址，為公元4-7世紀遺存，其木製建築圖案與尼雅遺址建築圖案一致。
基內托克瑪克遺址。在熱瓦克佛寺遺址附近，為一佛教寺院遺址，出土有泥塑裝飾物、木雕碎塊等。
斯也克遺址。為一佛廟遺址，在阿克鐵熱克遺址西3公里，已不存在。出土有泥塑像、陶片等。
喀達里克遺址。為一漢唐時期的寺廟遺址，在今策勒縣達瑪溝鄉境內的沙漠中，出土有壁畫、泥塑飾板殘片、陶質飾物、木浮雕、泥浮雕、梵文及古吐蕃文文書木犢、彩繪木板殘片。斯坦因對喀達里克遺址有詳細介紹。
巴拉瓦斯特遺址。在喀達里克遺址附近，為喀達里克遺址系列居民居住區，出土有陶器碎片、絲綢、漢文及婆羅米文木簡等物。
達拉布贊遺址。位於喀達里克遺址南，為一寺廟遺址，出土有泥塑佛頭像、彩繪板等。
麻扎托格拉克遺址。在達瑪溝遺址附近，為唐代遺存。出土有婆羅米文、漢文文書木簡、紡織物等。
尼雅遺址。尼雅遺址位於今民豐縣城以北150公里的尼雅河尾閭、塔克拉瑪干大沙漠的腹地。
『捌』 高昌的古城遺跡
高昌故城位於吐魯番市以東偏南約46公里火焰山鄉所在地附近。城郭高聳，街衙縱橫版，護城權河道的殘跡猶存，城垣保存基本完好，分內城、外城、宮城三重。外城大體呈正方形，牆厚12米，高11.5米，周長5.4公里。為夯土板築，部分地段用土坯修補，外圍有凸出的馬面。每面大體有兩座城門，而以西面以北的城門保存最好，有曲折的瓮城。
內城居外城正中；西南兩面城牆大部分保存完好。周長約3公里。宮城為長方形，居城北部，北宮牆即外城北牆，甫宮牆即內城北牆。這一帶尚存多座3-4米高的土台，當時為回鶻高昌宮廷之所在。內城中偏北有一高台，上有高達15餘米的土坯方塔，俗稱「可汗堡」，意為王宮，稍西有一座地上地下雙層建築，可能為宮殿遺址。外城內西南有一大型寺院，寺門東西長約130米，南北寬約85米，佔地約1萬平方米，由山門、庭院、講經堂、藏經樓、大殿、僧房等組成。大殿內尚殘存壁畫痕跡。唐代高僧玄奘西遊取經，於貞觀二年（628年）春，曾到高昌國講經一月余，據即在此寺內。寺院附近，還殘存手工作坊和集市遺址。外城內東南部有一小型寺院，殘存的壁畫較上述大寺完美。
『玖』 陝西有哪些名勝古跡
陝西的名勝古跡如下：
華山：華山，古稱"西嶽"，是我國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距西安 120 公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有"奇險天下第一山"之稱。
兵馬俑：秦兵馬俑坑發現於1974年，位於秦始皇帝陵以東1.5公里處。 經考古工作者連續多年大規模鑽探及研究考證，這里是中國第一個封建皇帝秦始皇帝之陵園中一處大型從葬坑。
秦始皇陵：秦始皇陵位於陝西省臨潼縣城東約5公里處的驪山北麓，是全國重點文物保護單位。1987年，聯合國教科文組織將秦陵(含兵馬俑)列入世界文化遺產保護名錄。
華清池：華清池亦名華清宮，華清池位於西安城東，驪山北麓，華清池距歷史文化名城西安30公里。自古華清池就是游覽沐浴勝地，華清池是全國第一批重點風景名勝區，1997年國務院公布華清宮遺址為全國第四批重點文物保護單位。
驪山：驪山位於西安臨潼縣城南，屬秦嶺山脈的一個支脈。最高峰九龍頂海拔1301.9米，山上松柏長青鬱郁蔥蔥，遠看形似一匹青色的驪馬，故名"驪山"。驪山又名"綉嶺"。每當夕陽西下，驪山輝映在金色的晚霞之中，景色格外綺麗，有"驪山晚照"之美譽。.
陝西歷史博物館：位於西安市小寨東路與翠華路的交叉路口西北側，佔地約7萬平方米，是國家級歷史博物館，也是我國最大型、最現代化的歷史博物館。
大雁塔：大雁塔位於南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象徵。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。
小雁塔：小雁塔位於距西安城1公里處的薦福寺內。薦福寺創建於公元684年，是在唐高宗死後百日，為其獻福而建的，所以最初起叫獻福寺。公元698年改名薦福寺。大.小雁塔是古都長安保留至今的兩處重要標志。小雁塔與大雁塔東西相向，因規模小於大雁塔，故稱小雁塔。這一"小"字小出了精緻和典雅，但也小出了小氣，在聲名和氣勢上與大雁塔簡直是天壤之別。
碑林博物館：西安碑林坐落於著名古城西安市三學街(因清代的長安學、府學、咸寧學均設在這里而得此名)。它於北宋二年(公元1078年)為保存《開成石經》而建立。
鍾樓：我國目前規模最大，建築最宏偉，保存最完整的明代建築之一。它以其金碧輝煌的雄姿踞於西安城中心，東西南北四條大街的交匯處，是古城西安的標志建築，被譽為"古城明珠"。
鼓樓：西安鼓樓位於西安城內西大街北院門的南端，東與鍾樓相望。鼓樓始建於明太祖朱元璋洪武十三年(1380)，清康熙三十八年(1699)和清乾隆五年(1740)先後兩次重修。樓上原有巨鼓一面，每日擊鼓報時，故稱"鼓樓"。歷經歲月滄桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓樓巍然聳立。
半坡博物館：西安半坡遺址即半坡遺址博物館，位於西安市東郊約六公里的半坡村，是黃河流域規模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遺址，距今有6000年的歷史。屬於仰韶文化。這類遺址僅在黃河流域的關中地區就發現了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發源地之美稱。
西安城牆：西安城牆建於明洪武年間(1370棗1378)年，以公元6世紀時隋唐皇城牆為基礎擴展形成，周長13912米。
清真大寺：大清真寺位於西安鼓樓西北的化覺巷內，又稱化覺巷清真大寺，它與西安大學習巷清真並 稱為中國西安最古老的兩座清真大寺，因其在大學習巷寺以東，故又叫東大寺。
青龍寺：青龍寺是唐代著名的佛寺之一，在9世紀出達到鼎盛，它是日本佛真言宗的祖庭，是日本人心中的聖寺。
興教寺：興教寺位於西安城南約20公里處,長安區杜曲鎮少陵原畔，長安區杜曲鎮樊川北原(少陵塬)。是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地。 現為全國重點文物保護單位。
水陸庵：水陸庵地處藍田縣城東10公里的普化鎮王順山下，原名水陸殿，為六朝古剎，國家級重點文物保護單位，以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名，被譽為"中國第二敦煌"。是國內目前保存最大的壁塑群。
八仙庵：道教勝地八仙庵，位於西安市東關長樂坊內，為西安最大的道教廟宇，也是中國西北地區著名的道教建築。相傳修建於宋代，隨後歷代均有修葺。現存主建築均為清代所建，因庵中供奉以傳說中的漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八位神仙的塑像為主，故名"八仙庵"。
曲江寒窯：曲江寒窯，位於陝西省西安市東南郊，大雁塔東側、雁引路以南、曲江池東南方向的一條溝里。進入寒窯，可欣賞雕繪精美的山門坊，一覽王寶釧當年綉球擇婿的飄綵樓，可觀畫室、寒窯故事蠟像館。
樓觀台：樓觀台得名於西周，古代聖哲老子曾在此著《道德經》五千言，並在高崗築台授經，故此地是全國的道教聖所，並受道教信徒的仰慕膜拜,是我國著名的道教勝地，被譽為中華文化之魂所在地，有"天下第一福地"的美稱。
草堂寺：中國佛教寺院。在陝西戶縣東南15千米，面對終南山。龜茲僧人、大翻譯家鳩摩羅什為後秦姚興迎至長安後不久，即安住此寺譯經。因其以草苫為寺中一堂屋頂，故名。
翠花上：翠華山在終南山太乙鎮，去了終南山就一定要去一下翠華山。據說大約在周幽王時期，關中發生大地震到這里。地質構造比較脆弱的翠華山一帶發生強烈山崩，甘湫池和翠華峰是山崩破壞最嚴重的地段大量的崩積物堆滿山谷，截水成湖，形成秦嶺北坡罕見的兩個堰塞湖，即水湫池和甘湫池。
大唐芙蓉園：大唐芙蓉園(Tang Paradise)位於古都西安大雁塔之側，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。早在歷史上，芙蓉園就是久負盛名的皇家御苑。今天的大唐芙蓉園建於原唐代芙蓉園遺址上，以"走進歷史、感受人文、體驗生活"為背景，展示了大唐盛世的燦爛文明。