新砦遺址

發布時間: 2020-11-22 22:18:54

❶ 新密哪個景點最值得去

1、伏羲山飛龍峽 AAAA
鄭州伏羲山飛龍峽景區成立於2003年7日，總投資250萬元，現有職工人數12人，景區門票價格30元/人，飛龍峽景區位於鄭州市西南58公里伏羲山山區，北接滎陽，西鄰鞏義，地理位置優越，交通便利。飛龍峽景區總規劃面積為5.3平方公里融山水與人文一體。整條線路以「龍為主線，以伏羲文化和紅石大峽谷體驗為特色，景色優美，文化深厚。
2、新密超化寺
超化寺位於新密市超化鎮超化村。建於隋開皇元年(581)，寺門匾額書「超化古寺，名剎十五」，時為全國著名佛教寺院之一。南北朝時期，佛教盛行。在隋朝全國寺院中，該寺名列十五。唐武則天和唐中宗時，寺內僧侶達2000餘人。
3、新密神仙洞
神仙洞森林公園位於鄭少高速新密西出入口（楊崗北5公里），與環翠峪風景名勝區毗鄰（相距2公里），總面積約12平方公里，是浮戲山三大旅遊景區之一。景區由神仙洞、杏花村、桃花園、紅石林等組成，總面積21平方公里，是省會鄭州的「後花園」。
4、黃帝宮
黃帝宮，又名雲岩宮，位於河南省鄭州市西南35公里處，新密東南劉寨鄉境內。曾是軒轅黃帝建宮築殿、練兵講武、研創八陣圖的地方。相傳黃帝初戰蚩尤失利後，退居此地，潛心養志。
5、新砦遺址
新砦遺址位於河南省鄭州新密市東23公里劉寨鎮新砦村西部，南臨洧水，東部是洧水故道，西部和北部為開闊的平原，面積約100萬平方米，主要遺存為河南龍山文化晚期和二里頭文化早期。
6、新密鄭氏祠堂
鄭氏祠堂位於新密市曲粱鄉鄭伯嶺上，具茨、大隗二山屏其前，梅、泰二山環其後，溱、洧水圍繞左右，港台及新加坡鄭氏後裔為紀念鄭庄公多次到新密拜祖。
7、尖山風景名勝區
尖山風景名勝區位於河南鄭州西南35公里的新密市西北尖山鄉境內，溱洧流域古老而神秘，是華夏文明的發祥地之一。景區由神仙洞森林公園、鳳凰山、飛龍峽、桃花源等組成。
8、軒轅黃帝講武樓
軒轅黃帝講武樓風景區位於新密市南苟堂鎮范堂溝村南的具茨山上，海拔735米，東接大隗山，西鄰大鴻山。該山是由山石組成象「樓狀」的山峰。
9、香峪寺
香峪寺天然景區位於尖山下寺溝，是一個天然形成的山嶽形風景區。景內一條長達8.6公里的大峽谷（又稱情人谷），橫空出世、壯觀無比，上游至下游依次有唐宋時期修建的上、中、下三個香峪寺廟。據傳，當時香火裊裊，香客遊人鼎盛。
10、摘星樓
摘星樓又名七敏山、敏山。位於苟堂鄉孫家莊南具茨山中西部一峰，山南與禹州市萇庄鄉交界。《水經注》載：「敏水出山其下」，因稱敏山。石壁行文山體東西向，東連刁嘴山，西北接火煤山（火門山、安口山）長約3公里，寬約2.4公里，總面積7.2平方公里。

❷ 在二里頭遺址以前的遺址中，還有哪些遺址發現了青銅器呢

到目前為止，已發現的二里頭遺址之前的青銅器出土，大約有馬家窯文化的林家遺址、陶寺遺址、新砦遺址等等。

一，二里頭遺址，年代測定雖有爭論，但對上限為公元前1800年前後，沒有明確不同意見。在屬於遺址的靠近古伊洛河的高地上，北距宮殿區200餘米，發掘出了唯一一處面積約1萬平方米的鑄銅作坊區。此處作坊顯然曾長期使用，在二里頭衰落後被遷至鄭州商城遺址。學者陳國梁著有《二里頭文化銅器研究》一文。歷年來，二里頭遺址出土的銅器共131件。其中，兵器、工具和裝飾品較多；作為禮器的容器較少，計有鼎1、盉1、觚1、斝（jiǎ）2、爵13。七，李學勤先生2007年在山西大學有一個講演，題目是《再談青銅器與山西古代史的關系》。裡面有幾個重要的觀點——第一個，很多青銅器被盜挖了，他說，上海博物館在海外收購了一件很漂亮的銅器，一看就明顯具有二里頭文化的特色；還說，他2001年在香港轉機去台灣講學，見到了私人收藏家的珍貴早商青銅器。第二個，他認為，如果青銅器還能有進一步的發現，很可能是在山西，龍山後期那一片地區發展很快，而且有銅礦優勢。第三個，他認為，中國的青銅器，是在公元前2000多年發展起來的，這個時間，與古埃及和古代美索不達米亞差不多。

❸ 我國有哪些名勝古跡

❹ 歷史上真沒有「夏朝」的存在嗎，為什麼至今沒有找到一點證據

到現在為止還不能斷定夏朝到底存不存在，因為就現在發現的材料來看還不能做出卻准判斷。首先在高中的教科書里有出現過關於夏朝的知識，而且還詳細的講述了夏朝的管理制度和宗教信仰，描述了說明當時王侯都居住的比較分散，非常難以管理，不過在最近開發的二里頭遺址來看，這應該就是夏朝的遺址，也是能夠間接證明夏朝存在的證據。

從出土的物品來看，其中還有一些甲骨文，不過文字一直都能夠代表一個國家的樣貌，夏朝時期人們都習慣把文字刻在骨頭或者動物皮毛上，但是目前還沒有能夠破解這些文字的辦法，所以還不能確定夏朝的具體情況。

❺ 中華文明探源工程的六大遺址:勾勒堯舜時代的社會圖景

中華文明探源工程第一階段取得了豐碩的成果，初步勾勒出了公元前2500年～前1500年即堯舜時代到夏商之際的社會圖景。中原地區六座規模大、等級高的中心性城邑，被列入研究重點，它們是：
可能與黃帝有關的河南靈寶西坡遺址、與傳說中堯時代時空吻合的山西襄汾陶寺遺址、可能是禹都陽城的河南登封王城崗城址和可能是夏啟之居的河南新密新砦遺址，還有考古學界公認的夏代中晚期都城河南偃師二里頭遺址以及鄭州大師姑遺址。
六大遺址年代先後銜接，時間上大體從公元前2500年到前l500年，為了解這一千年間的社會組織結構的變遷、王權發展的程度以及當時的自然社會環境等，提供了翔實的資料。這一千年的歷史正處於中華文明起源的關鍵期。其「社會圖景」可作如下歸納：
① 農業生產取得長足進步。一是農作物多樣化，原來認為只有小米、粟等是主要食物,發現稻米占相當比重，小麥也在這個時候出現了。二是耕作技術的改進，為適應水稻、小麥等多種作物的種植，有了水田、旱田,耕作技術隨之發生變化。二里頭遺址等都找到了小麥，甚至還找到了除豬、狗之外飼養羊的證據。
② 銅器冶鑄技術的發展。到了以二里頭文化為代表的夏代中晚期，已經能夠製造鼎等青銅容器了，青銅容器的製造比製造刀子等小件物品要復雜得多；而復雜的青銅容器，如鼎在這一時代的晚期成為中國王權的象徵。
③ 社會發展變化方面。一是等級制強化和制度化。比如在陶寺遺址中的1000多座墓葬中，大墓約佔1/10，每座墓葬能出土百餘件隨葬品，而小墓則佔大多數，其出土的隨葬品寥寥無幾；
二是大型城邑的出現。陶寺遺址發現了建於公元前2100年左右的大型城址，它非常宏大，有280萬平方米，南北1800米，東西1500米。修建這樣規模的城址需要大量人力，可見當時組織人力從事工程的能力有很大提高；三是出現反映王權的宮殿、宗廟。
二里頭遺址發現了中國歷史上最早的宮城，發現了中軸線左右對稱的布局，多重院落，這個傳統一直影響到到北京紫禁城的建造,開了幾千年中國宮城布局的先河。

❻ 黃河文明遺址有哪些

河南偃師二里頭遺址
鄭州大師姑遺址
河南靈寶西坡遺址
河南登封王城崗城址
東周衛國都城遺址
河南新密新砦遺址
內黃縣南部黃河故道
……

❼ 「良渚文化」在近年出鏡率頗高，為什麼說「良渚文化」是中華五千年文明的實證

就時間開始良渚上限在6000年左右，城的年代在5300年左右，在時代華夏文明也有城，而且就地域而言比良渚文化大的多的多！

華夏文明是主要是以中原河南為主，和山西，山東，河北，江蘇一部分組成！共同是以始祖軒轅黃帝為認同的！黃帝就是鄭州新鄭人，黃帝姓公孫，軒轅氏有熊（能下三點）國，少典之子！由於宅心仁厚，開疆拓土發展生產，平地聚土築城保護民眾，有土德，以土色為尚，後人上尊號為～黃帝！

夏的位置區域已經非常明確了！這么大的夏文化區域已經不可能在別的地方出現了！這些眾多的遺址和海量文物已經把夏代描繪十分清晰了！就是以鄭州周邊附近為核心地帶的，夏在鄭州這里毋庸置疑！所以華夏文明發源地在鄭州毫無爭議！東夷給華夏帶來寶貴的文字，但也照樣不能稱為華夏文明！華夏文明無比輝煌，根本不需要良渚來增加時間長度！

❽ 夏朝有哪些出土的文物

在河南省西部、山西省南部發現的二里頭文化具備了屬於夏文化的年代和地理位置的基本條件，但由於一直未能出土類似殷墟甲骨卜辭的同時期的文字記載，夏朝的存在性始終無法被證實。許多中外歷史學家認為，河南省偃師市二里頭遺址的全期或第一、二期是夏朝都城的遺跡，不過仍在尋找確鑿的依據來釐清。另外，河南省新密市新砦遺址也被認為是夏朝遺存，新砦期文化被稱為最早的夏文化。總的來說，夏朝遺址有發掘，文物也有出土，但沒有文字，而且後世記載較少，所以學界爭論很大，仍需更多考古證據來支持論證。希望能解答你的疑惑，，！

❾ 中華文明探源工程的相關資料

「中華文明探源工程」第一階段概況
中華文明探源工程是繼國家「九五」重點科技攻關項目———「夏商周斷代工程」之後，又一項由國家支持的多學科綜合研究中國歷史與古代文化的重大科研項目。該項目於2004年啟動，正式名稱為「中華文明起源與早期發展研究」，其目標是多學科結合，全方位、多角度、多層次地研究中華文明的起源與早期發展的過程、背景、原因、特點與機制。
探源工程第一階段由科技部、文化部、中國社會科學院和教育部作為組織單位，科技部作為第一組織單位。考慮到這一項目涉及的時間和空間范圍廣，參與的學科和單位多，項目的組織和實施難度較大，科技部決定將項目分階段進行。第一階段的實施時間為2004年至2005年，工作的范圍放在中華文明的核心地區———中原地區，重點探索公元前2500年~公元前1500年（即文獻記載和堯舜禹和夏王朝的時期）中原地區的文明形態。同時，為下一階段全面開展中華文明探源工程提出實施方案。工程的第一階段以中國社會科學院作為第一項目執行單位，參加項目的還有北京大學、北京科技大學、鄭州大學、河南省和鄭州市文物考古研究所等單位。
工程的第一階段的項目共設置了五個課題，即「公元前2500年~公元前1500年中原地區文化譜系及其年代」；「公元前2500年~公元前1500年中原地區自然環境的變遷研究」；「公元前2500年~公元前1500年中原地區經濟技術的發展狀況研究」；「以中心性城邑為核心的聚落形態所反映的社會結構研究」；「公元前2500年~公元前1500年中原地區文明形態的綜合研究」。
工程第一階段探討並初步回答中原地區文明形成時期的環境背景、經濟技術發展狀況及其在文明形成過程中的作用、各個都邑性遺址的年代關系、中原地區文明形成期的聚落形態所反映社會結構、中原地區早期文明形態等問題，並為「十一五」全面開展探源工程制定實施方案。工程對這一時期中原地區幾座都邑性遺址進行有計劃的考古調查和發掘，並對這些遺址出土的遺存開展包括科學測年、古植物、古動物、古環境、冶金史、化學成分分析、古人類食譜分析等多項多學科的綜合研究。工程的最大特色之一是多學科結合。參加工程的學者包括考古學、歷史學、年代測定、環境科學、物理學、化學、天文學、地質學、植物學、動物學、冶金學、生物學、體質人類學等十多個學科。這些學科的學者各揚其所長，優勢互補，密切協作，聯合攻關。在工程立項之前，便共同商討立項方案，共同研究技術路線，共同決定工作計劃。在實施工程中，也經常溝通、協商，及時解決工程中出現的各種問題。工程的另一特色是不僅注意文明要素的追溯，而且注意考察文明起源與早期發展的過程，並探索其背景、原因與機制。即不僅研究中華文明是如何起源、形成和發展的，經歷了怎樣的過程，還要探索為什麼會經歷這樣的過程，是哪些因素導致其經歷了這樣的過程，各個因素在其中都發揮了怎樣的作用。
探源工程項目立項以來，在各參加單位學者們的共同努力下，項目取得了可喜的成果。經過為其近兩年的工作，工程各個課題都取得了可喜的成果，其中尤以在中原地區幾處年代在公元前2500年~公元前1500年中心性城邑的考古發掘與綜合研究和多學科結合對公元前2500年~公元前1500年期間中原地區經濟技術發展狀況的研究成果最為顯著。
二里頭遺址中心區的繼續探索
地處中原文明的腹心地區———洛陽盆地的偃師二里頭遺址，是著名的青銅時代都城遺址。遺址的主要文化遺存屬二里頭文化，時代約為距今3800年~3500年，相當於我國歷史上的夏、商王朝時期。這一興盛了約300年的都城遺址是當時中國乃至東亞地區最大的城市。以二里頭遺址為典型遺存的二里頭文化在中國早期國家和文明形成的研究中佔有重要的地位，也是探索夏文化的重要對象。這里發現的迄今所知中國最早的大型宮殿建築群、最早的青銅禮器群、最早的鑄銅作坊等，早為學術界所熟知。二里頭遺址素有「華夏第一都」之稱，是迄今可確認的中國最早的王朝都城遺址。同時，二里頭遺址地處古代文獻所記載的夏王朝的中心區域，二里頭文化的年代也大體在夏王朝的紀年范圍內。因此，二里頭遺址理所當然地成為探索夏文化和夏商王朝分界的關鍵性遺址。作為中國古代文明與早期國家形成期的大型都邑遺存，二里頭遺址的重要學術地位得到了學界的公認。
中國社科院考古所於新世紀伊始，將二里頭遺址中心區發掘作為田野工作的重點項目之一，予以人力和物力的投入。二里頭工作隊自2001年起對二里頭遺址中心區進行了系統鑽探與重點發掘，田野考古工作取得了重大進展。對遺址范圍的重新探察、對遺址整體布局的再探索、對中軸線規劃的宮殿建築群的確認，以及二里頭文化末期若乾重要遺存的發現等等，把二里頭遺址考古工作推向一個嶄新的層面。其中最令人矚目的，是近年考古新發現中的幾個「中國之最」———最早的宮城、最早的城市道路網、最早的車轍痕跡、最早的綠松石器製造作坊，以及用工最巨、製作極精的早期龍形象珍品———大型綠松石龍形器等。這些新的考古成果，為人們研究二里頭遺址和二里頭文化、夏商文化以及中國早期城市與宮室制度、中國早期文明與國家的形成等課題，提供了廣闊的空間。
自2004年起，二里頭遺址的考古發掘與研究工作正式納入「中華文明探源工程」之中。在課題實施過程中，我院考古所二里頭工作隊積極開展考古發掘工作，從聚落考古學的角度對遺址進行深入勘查和探究。2004~2005年兩個年度的發掘，發掘面積近4000平方米。這些發掘緊緊圍繞著二里頭遺址中心區的規劃和布局這一重要學術課題，獲得了一系列重要的學術成果。
一、確認宮城西牆，最終搞清了宮城的范圍、結構及時代。根據鑽探勘查掌握的線索，在宮城西牆可能存在的區域進行追探和試掘，最終確認了宮城西牆。宮城西牆殘長150餘米，基槽寬約2.4米余。至此，宮城輪廓全面顯現。宮城平面略呈縱長方形，城牆沿已探明的四條大路的內側修築，在宮城外側的早期道路上又形成了宮城使用時期的大路。東、西牆的復原長度分別約為378米、359米，南、北牆的復原長度分別約為295米、292米，宮城總面積約10.8萬平方米。
依據多組層位關系和出土遺物，可以確定宮城城牆的始建年代為二里頭文化二、三期之交，一直延續使用至二里頭文化四期晚段或稍晚。
二、發現了宮殿區外圍的第四條大路，確認中心區道路網的存在。在追探宮城西牆的過程中，又在宮城西牆外發現了另一條南北向大路，殘存長度200餘米。已發現的四條大路的走向與1、2號宮殿基址四面圍牆和宮城的方向基本一致，構成遺址中心區的道路網；其圍起的空間恰好是已知的大型夯土建築基址的集中區，面積逾10萬平方米。經解剖發掘可知，上述大路由二里頭文化早期至晚期一直延續使用。
三、全面揭露了宮城西南部的7、8號夯土基址等重要建築遺存。在宮城南牆西段和西牆南段，各發現一座與夯牆方向一致的夯土基址，跨建於城牆的建築軸線上，與城牆相接。其中7號基址位於宮城南牆之上，恰好坐落於1號宮殿基址南大門的正前方。8號基址建於宮城西牆之上，位於1號基址的西南。從層位關系和相對位置看，兩座夯土基址的建築與使用年代與宮城城牆相同。
由上述新發現可知，二里頭遺址的中心區有縱橫交錯的道路網，宮殿區圍以方正規矩的城垣；宮城、大型建築以及道路都有明確的方向性，宮城內至少分布著兩組具有明確的中軸線的大型建築基址群。這是一處經縝密規劃、布局嚴整的大型都邑。二里頭都邑規劃性的判明，對於探索中國文明的源流具有重要的標尺性意義。
四、在宮城以南新發現一處大型圍垣設施。這一大型圍垣設施的垣牆分為兩部分。第一部分編為5號牆，已確認了東牆北段、東北角和北牆大部。其中東牆位於宮城東牆的南向延長線上。已知東牆長度達80餘米，且繼續向南延伸。北牆北距宮城南牆11米余，與其大體平行，已知北牆長度近200米。5號牆的寬度在1米左右，始建年代為二里頭文化二期，至少東部地段延續使用至二里頭文化四期或稍晚。第二部分編為3號牆。該牆位於上述5號北牆以南約7米余，與其大體平行，方向88度。牆寬與宮城城牆一樣，也在2米左右，有較寬深的基槽，夯築質量高於宮城城牆。已確認的長度達200餘米。始建年代為二里頭文化四期偏晚。該牆應為圍垣設施北牆的加固增築部分。
宮城以南新發現的夯土圍牆，內側即為綠松石器製造作坊，向南不遠處則有大型青銅冶鑄作坊。有理由推斷，這一以圍牆環繞的封閉區域極有可能屬官營手工業作坊區。這些發現為探索遺址中心區的功能分區提供了重要線索。
五、新發現了一處綠松石器製造作坊遺址。2004年春，我們在宮城以南發現了一處綠松石廢料坑，出土綠松石塊粒達數千枚，相當一部分帶有切割琢磨的痕跡。據初步觀察，有些石料尚可作為原料使用。該坑時代屬二里頭文化四期偏晚。在後來的工作中循此線索進行系統鑽探，在30餘米見方的范圍內普遍發現綠松石廢料，又經小規模的試掘，確認這一帶存在一處范圍不小於1000平方米的綠松石器製造作坊遺址，使用上限至少可上溯至二里頭文化三期。
六、確認宮城東北部二里頭文化末期大型建築基址群的存在。在2號宮殿基址北牆外，發現了另一處大型建築基址群。其中6號基址已全面揭露，面積達2500餘平方米。始建年代為二里頭文化四期晚段。該基址由主殿、西廡和東、南圍牆及其圈圍起的院落組成，其東牆即宮城東牆。發掘區內發現的遺跡有大型夯土台基、若干柱礎和夯土牆，其西廡南北排列的柱礎與2號基址西廡廊柱大體在同一直線上。位於6號基址以西，與其隔路相望的至少還有1座大型夯土建築基址，詳情有待進一步探明。始建於二里頭文化末期的大型建築基址群屬首次發現，為判明二里頭都邑的興廢過程提供了新的資料。
七、揭露出大型綠松石龍形器。2002年春，在清理宮城東部早期大型建築3號基址南院內的墓葬時，於其中一座貴族墓中發現了1件大型綠松石器。經我所科技中心文物保護技術人員的努力，一件綠松石龍形器於2004年夏秋之際被清理出來。器物全長逾70厘米，由2000餘片形狀各異的細小綠松石片粘嵌於有機物上，組成龍身和圖案，每片綠松石的大小僅有0.2厘米~0.9厘米，厚度僅0.1厘米左右。綠松石龍形體長大，巨頭蜷尾，龍身曲伏有致，形象生動傳神。龍頭略呈淺浮雕狀，為扁圓形巨首，鼻、眼則充填以白玉和綠松石。這一綠松石龍形器的發現彌足珍貴。其用工之巨、製做之精、體量之大，在中國早期龍形象文物中都是十分罕見的，具有極高的歷史、藝術與科學價值。
作為華夏文明探源研究中的一個已知點，二里頭遺址其實還有許多未解之謎，從某種意義上講，這些謎本身又是解開華夏文明形成之謎的鑰匙。關於遺址的調查、發掘與研究，尚有許多課題需要通過考古學者的不懈努力及多學科合作來完成，任重而道遠。我們相信，隨著以聚落形態研究為中心的田野考古工作及包括自然科學手段在內的相關研究的不斷深入，二里頭遺址在探索華夏文化的源流、中國早期文明與國家形成上所具有的重要意義也將進一步彰顯，展現出新的輝煌。（許宏）
新砦遺址聚落布局探索的新進展
新砦遺址位於河南省新密市（原密縣）劉砦鄉新砦村，東北距鄭州市32.3公里，該遺址以富含從龍山文化向二里頭文化過渡時期的「新砦期」遺存而著名，中華文明探源工程啟動之後，新砦聚落布局探索成為中華文明探源工程預研究和第一階段研究的首批啟動項目之一，通過2002年~2005年的持續鑽探和發掘，這一課題已經初步取得了明顯進展。
一、初戰告捷：2002年摸底調查與重要線索
2002年春，從遺址中央部位向四周呈放射線狀鑽探，經過初步鑽探大體確認遺址的總面積約為70萬平方米。考古學者分別在遺址各區進行試掘，了解到遺址內各區大體同步，共同經歷了王灣三期文化、新砦期早段、新砦期晚段三個前後相繼的階段，從而表明新砦遺址的四個區原本有可能是連接在一大片的大型聚落遺址。在梁家台東北高台地進行網格狀鑽探，發現一大塊地方（南北約15米、東西約50米）基本上不見灰坑，鑽探出來的土層土質堅硬、包含物極少，很有可能為重要遺跡現象所在地。在梁家台村東北高台地進行較大面積的發掘，發現大型建築一座。該建築為淺穴式，當年追查出該建築南北寬14.5米、東西長50米以上。
二、重大發現：2003年發現圍壕與城牆
2003年上半年通過鑽探和試掘發現新砦圍壕，圍壕的平面基本呈圓角長方形，將整個遺址包圍起來。圍壕寬通常在25米~30米左右，個別地段寬達60米以上，深5米~7米。在西圍壕的中間地帶，發現有一寬30餘米的缺口，當為通向聚落內部的門道。2003年下半年，發現位於圍壕以北約200米處的東西向外壕。在遺址的西南部發現包圍A區的內壕。2003年下半年，對北圍壕進行解剖，確認內壕的內側原定為「黃色填土」的部分實為城牆的夯土，灰色填土的部分是壕溝的填土。新砦遺址發現城牆是新砦遺址聚落布局探索的重大收獲。
三、擴大戰果：2004年大面積揭露大型建築與城牆西北角
2004年上半年嘗試採用同心圓加發射線式鑽探方法，對遺址西北部即B區及其西北高地進行鑽探尋找墓地未果。2004年下半年，對A區大型建築和城牆西北角進行大面積發掘。兩項結果都取得圓滿成功。
通過對大型建築的發掘，進一步查明該建築東西長度成果90米、南北寬14.5米。當年已經將大型建築的大體范圍揭露出來。城牆西北角的發掘證實了鑽探的正確性，城牆轉角處平面為史前城址常見的弧形轉角，地層關系與土層結構、形狀亦與北城牆解剖溝所發現的一致，初步說明新砦城牆和壕溝的確存在。
四、初步結論：2005年完整揭露大型建築和西北城角
通過對大型建築的全面揭露和重點解剖，查明大型建築整體呈刀把形，總面積達1千餘平方米。它以原有的一條東西向大路為基礎，向大路南北兩邊延展，首先挖成一個低於當時活動地面的大型基礎淺坑，再於基坑的周壁附加泥條和數列「窄牆」，基坑內亦相應鋪設數層厚約5厘米~10厘米的墊土層，形成踩踏面。在這一大型活動場所的基坑周邊及其圈定的范圍內部不見柱洞，說明它很可能原來就是一處大型露天活動場所。至於其功能，有可能與古籍記載的「坎」之類的祭祀遺跡有關，當然，也不排除為一大型公共露天活動場所的可能性。
通過對西北角城牆經過重點解剖，發現了新砦期的城牆被二里頭壕溝打破的地層關系，這樣的地層關系在東、北和西三面的城牆與壕溝的解剖溝處處可見，顯然表明新砦城牆與壕溝式有計劃統一施工的結果，這種將整個遺址包圍起來的遺跡只能是人工修築的城牆及其護城河，不會是自然河道的遺留。
新砦遺址聚落布局的探索雖然已經初步取得了重大進展，但前面要解決的疑難問題還很多，我們期待著更多的人們繼續關心和新砦課題的研究工作，以期在較短的時間內取得更大更多的收獲。（河南新砦隊）
山西襄汾陶寺遺址考古取得重大進展
繼2001年中國社科院考古所與臨汾市文物局在陶寺發現了總面積約為280萬平方米的陶寺文化中期城址之後，2002年至2005年，陶寺作為重點聚落被納入「中華文明探源工程」中的「聚落反映社會組織」子課題中。中國社科院考古所山西隊與山西省考古所、臨汾市文物局合作發掘陶寺城址，初步探索陶寺城址布局概況。共發掘3000餘平方米，確定了陶寺早期小城、大貴族宮殿區、東部大型倉儲區、中期小城內大貴族墓地以及祭祀區內的天文觀測建築基址。
陶寺文化早期城址（約公元前2300年~公元前2100年）位於陶寺遺址的東北部，城內南北長約1000米，東西寬約560米（從Q4至中梁溝東岸），面積約56萬平方米；方向角315°。
陶寺城址早中期的宮殿區位於早期城址的中南部，約5萬平方米。陶寺宮殿區位於早期小城中南、中期大城的東北部。在清理宮殿區的情理過程中，發現大量建築垃圾堆積中，出土了大塊裝飾戳印紋白灰牆皮和一大塊帶藍彩的白灰牆皮。同時還清理了一些普通居住區難得見到的器物，當屬宮廷垃圾。如陶甑人形鋬、鴞面盆鋬、大玉石璜、陶鼓殘片、綠松石片、紅彩漆器、建築材料陶板殘片（板瓦）、尊形簋、圈形灶等，這些奢華的遺物證明，即便是這里的建築垃圾和生活垃圾的品質在陶寺城址中也都是最高的，意味著這里的建築規格最高，居住者的地位等級最高。
我們在陶寺中期小城的西北角鑽探出一處陶寺文化中晚期墓地，面積約1萬平方米左右。大、中、小型墓皆有，分布密集。陶寺晚期（約公元前2000年~公元前1900年）只有小墓。清理的中期大墓M22墓坑為圓角長方形，開口長5、寬3.65米，底長5.2、寬3.7米，墓底距地表深8.4米，墓口距地表深約1.4米，墓深約7米。距墓口140厘米深處的填土中，發現1具被腰斬青年男子人牲骨架，上半身仰身，下半身俯身。IIM22中心部位有一個陶寺晚期的大擾坑，直搗木棺，正好將棺木上部大半毀壞。原有棺蓋板和紅布棺罩均被擾坑毀壞。擾坑底殘著留隨意拋棄的人顱骨5個，而墓主的頭骨則殘留在棺的襯板屍床上。擾坑底西部斜坡上殘留著被拉上來的棺蓋板，伴隨著擾亂的棺內隨葬品玉鉞1件、玉鉞殘塊1片、玉飾品和綠松石嵌片等20餘件。IIM22棺是由一根整木挖鑿出來的船形棺，長約2.7米、寬1.2米、殘高0.16米~0.3米、板厚0.03米。墓室里棺周圍的隨葬品沒有擾動痕跡，出土隨葬品72件（套），其中包括彩繪陶器8件，玉石器18件套，骨鏃8組，漆木器25件（不包括6件玉石鉞的漆木柄），紅彩草編物2件，另有豬10頭，公豬下頜1件。
大墓周圍共清理墓葬6座，時代均為陶寺中期。中型墓4座，小型墓2座。所謂中型墓長在3米左右，寬在1.6米~2米左右，自深2~4米。小墓長1.9、寬0.5、深0.2米左右。所有墓葬都受到陶寺晚期不同程度的破壞，尤其中型墓均有獨立的擾坑，幾乎被擾亂一空。中型墓IIM26，陶寺晚期被兩次盜擾，墓底殘留部分棺底板板灰和殘缺人骨，伴隨一些綠松石珠。北壁壁龕內殘留一組彩繪陶器和一件骨器。陶器有小口折肩罐2、雙耳罐2、盆1。另有動物肋骨1枝。
陶寺中期小城內大型天文觀測建築基址IIFJT1以陶寺中期大城南城牆Q6為依託，向東南方向接出大半圓形建築。建築由半圓形外環道和半圓形台基建築構成。建築基址由夯土台基和生土台芯組成遺跡包括外環道直徑約60米，總面積約為1740平方米。台基直徑約40米，總面積約1001平方米。三層台基生土芯直徑約28米，面積約323平方米。
城牆Q6、環道、和第二層夯土台基基礎皆使用小板塊錯縫法夯築。
環道呈半圓形，環繞台基。由台基東側路溝和台基南、西側的路基構成。環道西部接在城牆Q6上。東部以路溝橫穿城牆Q6豁口。夯土台基大概有三層。
第一層台基呈帽檐狀，接在台基的東部。可能主要擔當由正東門、東南角門上台基的坡道作用。生土半月台屬於第一層台基，面向正東，很可能與東方祭祀有關。第二層台基呈半圓環狀，東、西兩頭接在城牆Q6上，基坑也深6米。第三層台基主要是觀測柱縫部分，在台基的東部和西南與第二層台基合為一體。台基芯主體由純凈黃生土構成，也以城牆Q6為依託呈半圓形。
第三層台基夯土擋土牆內側那11個夯土柱以及10道縫，經解剖後發現是在弧形夯土牆基礎面上，按照特殊需要人工挖出來的，殘深6厘米~10厘米。基礎牆深2.6米左右，至第三層台基南部結束，此處已無日出觀測意義。夏至縫柱建築基礎則設置在第二層台基的基礎上。所有12道觀測縫，均可站在一個觀測點望出去看到對面崇峰（俗稱塔兒山）上的某個點，由此點的日出制定一個太陽年的「地平歷」（或稱定點歷）。經我隊近一年的實地模擬觀測，這些縫可以看到冬至、春分、秋分等共計20個陶寺文化使用的重要節令日出。台基西南、西北部沒有發現觀測日落用的夯土柱縫遺跡。
最重要的發現是陶寺觀測點夯土標志，它位於第三層生土台基芯中部，打破生土。該夯土遺跡共有四道同心圓。中心圓面直徑25厘米，二圈同心圓直徑42厘米，三圈直徑直徑約86厘米，外圈同心圓直徑145厘米，基礎殘深26厘米。第二、三兩道環皆為柱狀，垂直上下。天文史學家基本認同該遺跡與天文觀測有關。我們認為它可能同時兼有祭祀功能。
陶寺遺址考古工作，從城牆、宮殿、王級大貴族墓葬、觀象與祭祀建築、大型倉儲等一個要素方面，不僅為世人揭示出中國史前最大的城址，而且展示出一個上古時期都邑聚落要素最全的標本，在以考古證明「堯都平陽」方面又躍進了一大步。陶寺觀象台的考古發現引發了國內天文史學界的研究熱情，在國際天文學界已引起了熱切關注，英國《自然》雜志2005年11月10日第438期、德國天文學雜志《AstronomieHeute》2006年1~2月期及時報道了陶寺觀象台考古發現的消息。中國科學院天文史學家席澤宗院士稱陶寺觀象台的發現是中國考古天文學的真正開端。（何駑）
河南登封王城崗遺址考古發現與夏文化研究
王城崗遺址位於河南省嵩山南麓的登封市告成鎮西部。這里是潁河流經的登封中部的低平谷地，海拔270米左右。遺址在潁河與五渡河交匯的台地上，東部為五渡河，南部為潁河，遺址南眺伏牛山余脈的箕山和大、小熊山，西靠八方村，西望中嶽嵩山之少室山，北依嵩山之太室山前的王嶺尖，地理位置十分重要。
王城崗遺址上個世紀七八十年代曾經進行過發掘，發現了東西並列，總面積在一萬平方米的兩座小城。當時，發掘者提出，該城可能是文獻記載「禹都陽城」的所在。但是，由於城的面積過小，沒有得到學術界的認可。2002年~2003年，「中華文明探源工程預研究———登封王城崗遺址周圍龍山文化遺址的調查」專題組，2004年~2005年「中華文明探源工程———王城崗遺址的年代、布局及周圍地區的聚落形態」專題組在告成八方王城崗遺址展開調查、鑽探和發掘工作，取得了重大突破：在原來發現的小城以西，發現一座帶護城壕的龍山文化晚期大型城址。這座大城北城牆殘長約350米，殘高0.5米~1.2米，復原長600米；西城牆復原長度為580米；東城牆和南城牆的長度復原後分別為580米和600米。大城的北城壕保存較好，長約620米，寬約10米，深約3米；西城壕僅保存西北角，殘長約135米，寬約10米，殘深1.5米~2米，復原長600米；大城的東、南兩側利用了自然河道作為城壕。復原後的大城總面積可達34.8萬平方米，是目前為止在河南發現的龍山文化晚期規模最大的城址。在大城內，發現大面積的夯土遺跡和龍山文化晚期的祭祀坑、玉石琮、白陶器等重要遺存。
關於王城崗大城與原來發現的小城的關系，小城位於大城的東北部，大城的北城壕打破小城西城的西北拐角處的夯土城牆，可知大城的年代晚於小城。從對兩者的包含物比較後可以初步認為，小城的使用年代是王城崗龍山文化第二至第四期，大城的使用年代屬於王城崗龍山文化第三、四期。從王城崗小城與大城的位置看，當時人對王城崗城的修建可能是有規劃的，即先建小城，後擴建大城。大城和小城是否有功能上的區分或不同，是我們應在以後的研究中加以注意的。
考古資料顯示，這一時期先後有兩座小城和一座大城存在並可能被同時使用過。聯繫到歷史上夏的鯀、禹、啟的傳說多集中在這一帶，遺址附近曾出土戰國時期的「陽城」陶文，可知該地區戰國時期稱為「陽城」。小址開始被使用的時期為河南龍山文化第二期的年代略早於公元前2000年，我們認為，它有可能是禹的父親鯀「作城」有關，而興建年代略晚於小城的大城有可能與「禹都陽城」有關。
在夏文化研究中，雖然還存在許多問題，但已取得了不少共識和獲得了重要進展，如：歷史上的夏代是信史，夏代的物質文化遺存應該到考古學文化中的河南龍山文化晚期和二里頭文化中去尋找，夏商周斷代工程推定夏代存在於公元前2070年~公元前1600年，即公元前21世紀~公元前17世紀等，使夏文化的研究有了長足的進步。在上述考古發掘和夏文化研究的過程中，對王城崗遺址考古新發現與夏文化研究的重要意義和價值應有足夠的認識和估計。
新發現的王城崗大城，已引起學界的高度關注和重視。隨著此項考古研究工作的繼續，王城崗城址的「禹都陽城」說將會得到新材料的更加有力的支持，同時對王城崗城址的性質和其在中華文明進程中的重要作用和地位的認識會不斷深化，它必將為中華文明探源研究提供難得的重要資料。

❿ 河南的古城有哪些呢

考古工地上，從西到東方向，布滿了各個時期的墓葬，漢代磚墓尤多。現場
的專家說：「豪華的是畫像磚墓，簡朴一點的是小磚墓，最寒酸的只有一個土坑。」

據專家推斷，此地有可能先是聚落區，古城和村落廢棄後，因為這里地勢較
高，也許後來慢慢就變成了墓地。武漢大學考古學系副教授陳官濤說：「這個遺
址內涵豐富，尤其是墓葬，從二里頭文化時期到明清墓葬都有，很少能見到這樣
的遺址。」

平頂山市文物管理局副局長徐序白介紹，截止到21日，發現的排房基址已超
過了20座。基址大多集中在遺址西區，排列有序的房屋中有單間、雙間、三間和
四間等多種形式，最大的房子為多達五間以上的東西向連間房。據現場專家推算，
這批排房是新砦文化時期建築，屬於夏代早期。

新發現的龍山時期古城址位於遺址的東部，經初步鑽探得知：古城址東西長
126 米，南北長128 米。但截止到22日，只發現東、南、西三面城牆，還未發現
北面城牆。徐序白說，「城牆寬度不一，從西城牆挖開的一個剖面看，寬約七米
；同時，城牆外面有護坡，坡外有寬十幾米的護城壕。古城東牆外原來有個湖，
後來湖水乾涸，據此可推斷，在戰國時期，這里就有人居住。」

河南文物考古所文物科一位到考古現場的工作人員21日介紹，雖然古城址古
文化內涵和廢棄的年代還有待進一步考察研究，但完全可以推斷，它是龍山文化
中晚期的「產品」。他還分析說，現場一些痕跡表明，「這里應該是另一座古城
址，但這座古城的年代及兩座古城之間有什麼關系現在還不清楚。」

——鷹城歷史推進1000年

對於遺址新發現的兩座古城意義的思考，陳官濤說，「蒲城店遺址新砦文化
時期排房的發現，對於探討夏代早期人們的居住形式、村落布局、家庭結構乃至
社會組織結構都提供了不可多得的實物資料，對於華夏文明起源的探索及早期華
夏文化的研究也有重要意義。」

一直以來，國內很多專家都認為，新砦文化的中心區域在新密、新鄭一帶，
大家都比較贊同新密新砦遺址就是「夏啟之墟」。「但現在，蒲城店遺址的發掘
開足以說明新砦文化在嵩山東南麓平頂山、駐馬店、漯河一帶廣泛分布，並且和
傳統文化以為的中心區域的文化面貌稍有不同。」

陳官濤說，平頂山簡稱鷹城，這次龍山古城的發現把平頂山建城的歷史至少
向前推了1000年，據此，也提高了平頂山的歷史地位。

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