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西遊記第2

發布時間: 2020-11-22 23:09:01

㈠ 西游記第二章

第二回主要講:

菩提老祖傳授孫悟空道法,但猴子嫌那些道法不能長生而盡數不學,而後被打了三戒尺,到晚上去了菩提老祖屋裡學了長生道法和神通筋斗雲。

後來在其他弟子面前賣弄地煞七十二變被老祖發現而趕下山,回到了花果山打敗了混世魔王,和眾猴嬉笑玩耍。



(1)西遊記第2擴展閱讀:

《西遊記》的藝術魅力,除了它的奇異想像,就要數它的趣味了。在中國古典小說中,《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。

雖然取經路上盡是險山惡水,妖精魔怪層出不窮,充滿刀光劍影,孫悟空的勝利也來之不易,但讀者的閱讀感受總是輕松的,充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經,一路上歷經艱險、降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。該小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了明代社會現實。

㈡ 欲錢看新版西遊記第二集

護法設庄留大聖,須彌靈吉定風魔。 講的是悟空斗不過黃風聖,敗下陣來。請來靈吉,抓住黃毛 貂鼠變的妖精,救出了唐僧。

㈢ 西遊記第二回的主要內容

悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日,悟空受眾人挑唆,變為松樹,引起祖師不快,被逐出洞。回到花果山,與佔山妖魔廝斗取勝,帶回被擄的眾猴與物品。

㈣ 《西遊記》第二回簡介(100~150字)

器書名
《西遊記》
作者
吳承恩
好詞(第二回)
周旋,焚香,精微,天花亂墜,抓耳撓腮,眉花眼笑,顛狂躍舞,踴躍,無狀,抱怨,賠笑,傳箭,根源,自在逍遙,欺虐,甲胄,鶴唳猿啼。
好句(第二回)
即抽身,捻著決,丟個連扯,縱起筋斗雲,徑回東勝。
好段(第二回)
祖師聞言,咄的一聲,跳下高台,手持戒尺,指定悟空道:「你這猢猻,這般不學,那般不學,卻待怎麼?」走上前,將悟空頭上打了三下,倒背著手,走入裡面,將中門關了,撇下大眾而去。唬得那一班聽講的,人人驚懼,皆怨悟空道:「你這潑猴,十分無狀!師父傳你道法,如何不學,卻與師父頂嘴?這番沖撞了他,不知幾時才出來呵!」此時俱甚抱怨他,又鄙賤嫌惡他。悟空一些兒也不惱,只是滿臉賠笑。原來那猴王,已打破盤中之謎,暗暗在心,所以不與眾人爭競,只是忍耐無言。祖師打他三下者,教他三更時分存心;倒背著手,走入裡面,將中門關上者,教他從後門進步,密處傳他道也。
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57 2019-11-07
西遊記第二回讀後感
這一回的主要內容講的是孫悟空在菩提祖師身邊學習了7年,終於學會了長生之法,主要是72般變化和一個跟頭

㈤ 《西遊記》第二回的好句。

《西遊記》第二回的好句?

《西遊記》第二回的好句:

  1. 慢搖麈尾噴珠玉,響振雷霆動九天。

  2. 悟空又問:「流字門中是甚義理?」祖師道:「流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家,或看經,或念佛,並朝真降聖之類。」

  3. 悟空道:「師父,我是個老實人,不曉得打市語。怎麼謂之『壁里安柱』?」祖師道:「人家蓋房欲圖堅固,將牆壁之間立一頂柱,有日大廈將頹,他必朽矣。

  4. 月明清露冷,八極迥無塵。深樹幽禽宿,源頭水溜汾。

  5. 飛螢光散影,過雁字排雲。正直三更候,應該訪道真。

  6. 鬱郁含煙貫四時,凌雲直上秀貞姿。全無一點妖猴像,盡是經霜耐雪枝。

㈥ 西遊記第二回賞析

孫悟空為了能「學一個不老長生,常躲過閻君之難」漂洋過海,登界遊方十數個年頭,其中所吃之苦自不必說。任何事情若想成功不付出辛苦是萬萬不行的,這自是世人皆知的,大多數人為了自己的目標也會有所努力的.另外,凡事除了努力外還要有這方面的天賦。俗話說,「謀事在人,成事在天」有些事情是你傾其所有都做不成的。天賦其實是個很神奇的東西,無色無味無形卻又實實在在存在。有些人輕輕鬆鬆可以取得很好的成績,而有些人費盡力氣也不過表現平平。孫悟空在學道過程中,因非長生者不學而惹怒師傅,師傅將「悟空頭上打了三下,走入裡面,將中門關了」。若不是孫悟空有此悟性,知道師傅是讓他三更從後門進入,秘處傳他道法,他也學不成如此仙道
做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾,不服管束,但對自己的師傅尊重有加,師傅睡時不敢驚動,師傅傳道叩頭禮拜,就連師傅趕他走時也是無奈拜辭。人應該懂得知恩圖報,懂得尊師重道。
編輯於 2019-10-02
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㈦ 西遊記第二回

1 . 曹溪路險 鷲嶺雲深 千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊 抖擻神威 積雪為糧

2 . 撲鷂分松 星辰燦爛 天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德 指解源流 三乘妙典

3. 五蘊楞嚴 共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫 翻波躍浪

4 . 洗心滌慮:拋棄一切不好的想法。

5 . 芥納須彌:須彌:傳說中的古印度山名。佛教說法,小小的芥子可包容須彌大山或整個世界。

6. 磨磚作鏡:把磚石磨成鏡子。比喻事情不能成功。

7 . 吐霧噴風:意思都是口吐大霧,鼻噴狂風。

8 . 尋蛇撥草:比喻招惹惡人,自找麻煩。

西遊記的好句

1 . 高的是山,峻的是嶺;陡的是崖,深的是壑;響的是泉,鮮的是花。那山高不高,頂上接青霄;這澗深不深,底中見地府。

2 . 因感這月清光皎潔,玉宇深沉,真是一輪高照,大地分明,對月懷歸,口佔一首古風長篇。

3 . 石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。地僻雲深之處,竹籬茅舍人家。

4 . 說甚麼昭君美貌,果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩,蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此,九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類,誠然王母降瑤池。

5 . 人心生一念,天地盡皆知。善惡若無報,乾坤必有私。打得那九曜星閉門閉戶,四天王無影無形。好猴精!

6 .那猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是山中無甲子,寒盡不知年。

㈧ 《西遊記》第一、二章主要內容,200字左右的

第一回靈根育孕源流出 心性修持大道生

東勝神洲傲來國海中有花果山,山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞,被群猴擁戴為王。又過三五百年,石猴忽為人生無常,不得久壽而悲啼。根據一老猴指點,石猴經南贍訓洲到西牛賀洲,上靈台方寸山,入斜月三星洞,拜見須菩提祖師,被收為徒,起名曰孫悟空。

第二回悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神

悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日,悟空受眾人挑唆,變為松樹,引起祖師不快,被逐出洞。回到花果山,與佔山妖魔廝斗取勝,帶回被擄的眾猴與物品。

(8)西遊記第2擴展閱讀:

《西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元 1522 —1566)時期,距今已四百多年了。作者吳承恩,字汝忠,號射陽居士 ,《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿,後來經過潤飾而成的。

他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造,並且把原來的以唐僧取經為主的故事,改為孫悟空為主的戰天斗地史。

《西遊記》被翻拍成許多版本的電視劇,其中經典的是86版。

1986年春節一經播出,轟動全國,老少皆宜,獲得了極高評價,造就了89.4%的收視率神話,至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇,重播次數超過3000次,依然百看不厭,成為一部公認的無法超越的經典。

㈨ 西遊記第二回的主要內容

西遊記第二回:悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神

美猴王為求長生不老,回四海求師,在答西牛賀洲得到菩提祖師指授,得名孫悟空,學會地煞數七十二般變化,筋斗雲可行十萬八千里。歸來打敗混世魔王,收復七十二洞妖王,結義六大魔王,去龍宮借兵器,得大禹定海神針(原著作「神珍」),化作如意金箍棒,可大可小,重一萬三千五百斤。

(9)西遊記第2擴展閱讀

《西遊記》這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後,大量中國古典文學作品被譯為西文,《西遊記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、斯(斯瓦西里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著,對這部小說作出了極高的評價。

㈩ 西遊記第二回概括

第二回主要講菩提老祖傳授孫悟空道法,但猴子嫌那些道法不能長生而盡數不學,而後被打了三戒尺,到晚上去了菩提老祖屋裡學了長生道法和神通筋斗雲。後來在其他弟子面前賣弄地煞七十二變被老祖發現而趕下山,回到了花果山打敗了混世魔王,和眾猴嬉笑玩耍。

孫悟空又名孫行者、悟空,被花果山眾妖尊為美猴王,玉帝封其為「齊天大聖」。

花果山頂有一塊仙石,困長期吸收天真地秀、日月精華,一日從中蹦出一隻石猴。他發現了花果山上的水簾洞,被眾猴尊奉為王,遂稱「美猴王」。他被菩提祖師收為弟子,習得了高強本領,還闖到東海龍宮,強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。

之後他手持金箍棒,自封為「齊天大聖」,大鬧天宮,將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救,如來施法將悟空壓在了五行山下。

五百年後,觀音菩薩將悟空度人佛門,讓去西天如來處取佛法真經的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。一路上,他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水,降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪,戰勝了九九八十一難,終於成功取到了真經,修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。

(10)西遊記第2擴展閱讀:

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後,大量中國古典文學作品被譯為西文,《西遊記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、斯(斯瓦西里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著,對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

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