西遊記第五
『壹』 西游記第五回 概括
第五回：亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪：
在蟠桃園里，悟空看著滿樹的仙桃可得意了，盡情地玩耍食啖。七仙女奉王母之命來摘蟠桃，悟空從她們那裡得知蟠桃盛會並沒有請自己，氣得用定身法定住仙女，而自己來到瑤池，狂飲大嚼起來。
喝多了之後，又誤闖了太上老君的兜率宮，把煉好的仙丹當炒豆吃了無數。酒醒之後，知道闖下大禍，逃回花果山。
玉帝震怒，命李靖率十萬天兵天將帶十八架天羅地網，去擒此妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，五個天王、哪吒三太子，使分身術戰勝十萬天兵，因為此戰，孫悟空名揚天下。
(1)西遊記第五擴展閱讀：
該回主要人物：
1、孫悟空
孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲，一個筋斗能翻十萬八千里。
使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山稱王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱齊天大聖，然後擊敗天軍復被天庭詔安封為有官無祿的齊天大聖，大鬧天宮時在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百年。
後經觀音點化後保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為斗戰勝佛。
2、四大天王
四大天王是天軍之神，負責看守凌霄寶殿四大天門的治安事宜的四位天神，有時負責降妖伏魔，主要職責是廝守天宮衛戍，私下有調動天兵之權，掌控天庭軍事管理的戰事，在玉皇大帝手下效力與戰斗；是天界主要戰力之一。
孫悟空大鬧天宮時，四大天王就是玉帝手下的天兵天將之一，曾參與討伐花果山，卻被猴王孫悟空打敗，四天王身上各有一樣奇寶（寶劍、神傘、琵琶、靈蛇）。
『貳』 西遊記第五回簡介
第五回：亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
在蟠桃園里，悟空看著滿樹的仙桃可得意了，盡情地玩耍食啖。七仙女奉王母之命來摘蟠桃，悟空從她們那裡得知蟠桃盛會並沒有請自己，氣得用定身法定住仙女，而自己來到瑤池，狂飲大嚼起來。
喝多了之後，又誤闖了太上老君的兜率宮，把煉好的仙丹當炒豆吃了無數。酒醒之後，知道闖下大禍，逃回花果山。
玉帝震怒，命李靖率十萬天兵天將帶十八架天羅地網，去擒此妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，五個天王、哪吒三太子，使分身術戰勝十萬天兵，因為此戰，孫悟空名揚天下。
『叄』 西遊記第五回 概括
第五回
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
『肆』 西遊記第五回
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪話表齊天大聖到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。
一日，玉帝早朝，班部中閃出許旌陽真人俯囟啟奏道：「今有齊天大聖日日無事閑游，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐後閑中生事。不若與他一件事管，庶免別生事端。
那四大天王收兵罷戰，眾各報功：有拿住虎豹的，有拿住獅象的，有拿住狼蟲狐狢的，更不曾捉著一個猴精。當時果又安轅營，下大寨，賞牜勞了得功之將，吩咐了天羅地網之兵，各各提鈴喝號，圍困了花果山，專待明早大戰。
各人得令，一處處謹守。此正是：妖猴作亂驚天地，布網張羅晝夜看。畢竟天曉後如何處治，且聽下回分解。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
(4)西遊記第五擴展閱讀：
《西遊記》故事中展示的孫悟空是一個不畏艱險、大智大勇，一路斬妖除魔的鬥士形象。但是「羅馬非一日之功」孫悟空的佛性修煉遠不止九九八十一難。
孫悟空從一個玩世不恭的潑猴逐漸修煉成一個斬妖除魔的聖佛，這一路走來也是歷經千難萬險，最主要是對自己心性的修煉。孫悟空的成佛修行之路折射到現實中，可以看做是一個人從年幼無知處處碰壁，到克服困難戰勝自己，走向成熟走向成功之路。
孫悟空的任務是看管蟠桃園，他不懂何為職責，利用職務便利，偷吃蟠桃，呼呼大睡。聽七仙女說邀請名單中沒有他，氣急敗壞，耍點小聰明冒充赤腳大仙。
犯下天條後，他不敢承認錯誤，不知道該如何保全自己，不知及時向玉帝請罪，慌忙逃回花果山避難。有錯要承擔後果，有錯也要給予改過自新的機會。年少的冒失莽撞，日後的大苦大難修煉，成就了成年的大有作為。
『伍』 西遊記第5回原文
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
話表齊天大聖到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。
一日，玉帝早朝，班部中閃出許旌陽真人俯囟啟奏道：「今有齊天大聖日日無事閑游，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐後閑中生事。不若與他一件事管，庶免別生事端。
那四大天王收兵罷戰，眾各報功：有拿住虎豹的，有拿住獅象的，有拿住狼蟲狐狢的，更不曾捉著一個猴精。當時果又安轅營，下大寨，賞牜勞了得功之將，吩咐了天羅地網之兵，各各提鈴喝號，圍困了花果山，專待明早大戰。
各人得令，一處處謹守。此正是：妖猴作亂驚天地，布網張羅晝夜看。畢竟天曉後如何處治，且聽下回分解。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
(5)西遊記第五擴展閱讀：
《西遊記》故事中展示的孫悟空是一個不畏艱險、大智大勇，一路斬妖除魔的鬥士形象。但是「羅馬非一日之功」孫悟空的佛性修煉遠不止九九八十一難。
孫悟空從一個玩世不恭的潑猴逐漸修煉成一個斬妖除魔的聖佛，這一路走來也是歷經千難萬險，最主要是對自己心性的修煉。孫悟空的成佛修行之路折射到現實中，可以看做是一個人從年幼無知處處碰壁，到克服困難戰勝自己，走向成熟走向成功之路。
孫悟空的任務是看管蟠桃園，他不懂何為職責，利用職務便利，偷吃蟠桃，呼呼大睡。聽七仙女說邀請名單中沒有他，氣急敗壞，耍點小聰明冒充赤腳大仙。
犯下天條後，他不敢承認錯誤，不知道該如何保全自己，不知及時向玉帝請罪，慌忙逃回花果山避難。有錯要承擔後果，有錯也要給予改過自新的機會。年少的冒失莽撞，日後的大苦大難修煉，成就了成年的大有作為。
『陸』 《西遊記》第五回感受。
永遠不要去測試一個人的弱點，因為你只會得到令人失望的答案。孫悟空這次上天庭，就被玉皇大帝給測試了一回。玉帝居然讓孫悟空去看管蟠桃園。讓一隻猴子天天盯著蟠桃，真不知道玉帝是怎麼想的。
沒過多久，孫悟空的情感就戰勝了理智，將蟠桃園中那些九千年才成熟一次的大桃子一掃而空。
吃桃子們沒有什麼，可這些仙桃，本來是給王母娘娘開蟠桃大會預備的，這前腳剛把大桃子吃完，後腳，王母娘娘的七衣仙女就跑過來要仙桃了。
孫悟空本來還十分羞愧，可當他聽說自己沒有被邀請參加蟠桃大會之後，一怒之下，還把開蟠桃大會要用的美酒，也咕嘟咕嘟的灌到自己的脖子里，甚至還把太上老君的九轉金丹，也一股腦吃了個精光。最後抹抹嘴，拍拍屁股，回花果山接著當他的齊天大聖去了。
想走？沒辣么容易！隨即，玉皇大帝派出了更為強大的隊伍，來捉拿這只妖猴。除了托塔天王李靖和哪吒三太子之外，還有四大天王、二十八宿，九曜星宮，十二元辰等天兵天將一共十萬人，一起向花果山殺了過來。
可在孫悟空的字典里，從來就沒有怕這個字，即便是十萬人馬，也要殺你個片甲不留！孫悟空先是打敗了九曜星，之後又同時和托塔天王、四大天王、哪吒三太子混戰在一起，並且成功擊退了六大強敵。
西遊記中的天將們，其實都是天的化身，四大天王？那是天的四個方向，二十八宿，則是二十八個天上的星座，至於九曜星宮，其實是九顆星星的名字，十二元辰呢？則是把上天十二等分，變化成的十二個神仙。
孫悟空把這些大神全部擊敗，也就是說，孫悟空的道法，比這些神仙不知道高到哪裡去了。
『柒』 西遊記第五回概括
第五回，亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪。悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。
神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府，奉旨管理蟠桃園。
因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。
之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來的打賭鬥法中失利，被壓在如來捨去一手化作的五行山（唐時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。
後經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。
(7)西遊記第五擴展閱讀：
《西遊記》的創作背景：
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。
在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。
『捌』 西遊記第56至58回概括
1、第五十八回
二心攪亂大乾坤
一體難修真寂滅
孫悟空見假悟空而發怒，真假專倆只猴屬子舞棒在空中惡戰，真假難辯。經過好多方法都無法辨認出真假，最後，如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。
2、原著簡介
小說講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。
3、社會影響
自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊記，十本，240
出。《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。