唐朝遺址

『壹』 終南山的唐朝宮殿遺址在哪

終南山的唐朝宮殿(翠微宮)遺址在今西安城南長安區灃峪口內黃峪寺村。

翠微宮
唐高宗武德八年四月二十一日。造太和宮於終南山。貞觀十年廢。至二十一年四月九日。上不豫。公卿上言，請修廢太和宮，厥地清涼，可以清暑。於是遣將作大匠閻立德。於順陽王第取材瓦以建之。包山為苑。自裁木至於設幄。九日而畢功。因改為翠微宮。正門北開。謂之雲霞門。視朝殿名翠微殿。寢名含風殿。並為皇太子構別宮。正門西開。名金華門。殿名喜安殿。

貞觀二十三年(649年)四月，唐太宗最後一次來到翠微宮，五月駕崩在終南山上的翠微宮含風殿。《元和郡縣圖志》、《新唐書·地理志》皆言翠微宮元和中廢為寺，元人駱天驤《類編長安志·寺觀》中也承襲了這種說法。開元、天寶間(713～755)，詩仙李白曾與友人在一年秋末從子午峪口西行，作有《答長安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見》："初登翠微嶺，復憩金沙泉。踐苔朝霜滑，弄波夕月圓。"可見至遲到李白生活的時代，翠微宮已廢棄為寺。

『貳』 唐朝或之前就存在的古跡有哪些

關於山
始於唐朝之前的古跡

（道教與神話傳說和中國古代武術與民間傳說方面）

青城山古跡、泰山、曲阜三孔、峨眉山金頂佛光等、武當山太極湖、華山、衡山、天山瑤池、嶗山（嶗山道士這個故事）

寺院
有中國佛教之稱的「祖庭」白馬寺、山西的「蘭若寺」（不是倩女中的那個那個在金華這個在山西）

古城
唐朝以前的就非常少了，像長安、南京等都是後來的建築，現代新修的阿房宮、大明宮等如有興趣可去橫店或平遙古城、還有三國城、水滸城、西游記城等

河湖古跡

太湖、洞庭湖、西湖等

城牆古跡

齊長城、長城

關於遠古不同時期

和縣人遺址；
餘姚河姆渡遺址
西安半坡遺址
陝西藍田人遺址
台灣的左鎮人遺址
香港西貢古人類遺址
紅山文化遺址
大汶口文化遺址
北京周口店遺址
北京山頂洞人遺址
雲南元謀人遺址
西藏蘇熱遺址

古代人文景觀自然景觀

貴州雷山縣西江千戶苗寨

廣西紅水河岸上風光

中國最美的鄉村--婺源

浙江烏鎮

武漢三國建 『黃鶴樓』（ 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州）

重慶奉節縣瞿塘峽『白帝城』（朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。）

武赤壁 湖北省黃岡市境內 赤壁賦蘇軾

文赤壁 湖北省赤壁市境 赤壁之戰三國

浙江紹興蘭渚山 蘭亭 山陰郭西有蘭渚，渚有蘭亭……

湖南省岳陽市西北的巴丘山 岳陽樓 水天一色，風月無邊

天門山

……

個人原創

『叄』 中國有哪些關於唐朝的景點就是遺址，宮殿

唐朝的遺址與宮殿基多數毀於戰火了，目前在西安還有華清池可以看看，再就是重新建造的法門寺保留了一些唐代風格，西安周邊還有一些小景點保留了唐代的遺址

『肆』 濟南的唐朝遺跡有什麼急

濟南千佛崖位於山東省濟南市東南40公里, 是唐代時期的佛教雕像，這些佛像主要集中位於四門塔西北在白虎山東麓，是山東省內的唐代佛教石刻造像主要遺存，也是國家級的重點文物保護單位。整個石窟南北長65米、高8.5米的崖壁上,主要為摩崖龕像。小型洞窟有6個，現有大小造像214尊，銘刻45處,其中10尊刻有武德、貞觀、顯慶、永淳、文明等年號。絕大部分為唐初雕造，個別為後世作品，那些唐初的雕塑歷經了上千年的歷史，保存基本完好，經過整修後更是活靈活現。

『伍』 唐朝都有哪些遺跡

唐代十八陵、在陝西，西安大雁塔（建於貞觀年間）、南少林、樂山大佛、蘇巴什佛寺、雲南大理南詔時期所建崇聖寺千尋塔

『陸』 西安唐朝古建築都有什麼

有大雁塔、小雁塔、大明宮遺址、興教寺塔、唐華清宮等。

1、大雁塔

大雁塔位於唐長安城晉昌坊（今陝西省西安市南）的大慈恩寺內，又名「慈恩寺塔」。

唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，後加蓋至九層，再後層數和高度又有數次變更，最後固定為今天所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。

大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建築形式隨佛教傳入中原地區，並融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國古代勞動人民智慧結晶的標志性建築。

2、小雁塔

小雁塔位於唐長安城安仁坊（今陝西省西安市南郊）薦福寺內，又稱「薦福寺塔」，建於唐景龍年間，與大雁塔同為唐長安城保留至今的重要標志。

小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建築藝術遺產，佛教傳入中原地區並融入漢族文化的標志性建築。

小雁塔和薦福寺鍾樓內的古鍾合稱為「關中八景」之一的「雁塔晨鍾」，是西安博物院的組成部分，為國家AAAA級旅遊景區。

3、大明宮遺址

大明宮遺址位於陝西省西安市太華南路，唐末毀於兵燹。

大明宮是唐帝國的大朝正宮，唐帝國200餘年間的政令中心，唐長安城「三大內」（太極宮、大明宮、興慶宮）中規模最大、最為輝煌壯麗的建築群，稱為「東內」。

地處長安城北部的龍首原上，始建於唐太宗貞觀八年（634年），原名永安宮。自唐高宗起，先後有17位唐朝皇帝在此處理朝政，歷時達二百餘年。

大明宮遺址略呈梯形，佔地面積約3.2平方千米。宮牆周長7.6千米，四面共有11座門，已探明的殿台樓亭等遺址40餘處。大明宮南部為前朝，自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿為中心組成；北部的內廷中心為太液池。

4、興教寺塔

興教寺塔，位於陝西省西安市長安區少陵原畔興教寺內，是佛教傳播史上著名的人物、唐代高僧玄奘法師及其弟子窺基和新羅弟子圓測的舍利墓塔，是中國現存最古老的樓閣式塔，展現了佛教沿絲綢之路傳至長安後的發展及其對朝鮮半島的影響。

興教寺為佛教法相宗（又稱唯識宗、慈恩宗）祖庭之一，興教寺塔即唯識宗的三位祖師墓塔，在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。

5、唐華清宮

唐華清宮，是唐代封建帝王游幸的別宮。後也稱「華清池」，位於陝西省西安市臨潼區。包括原驪山國家森林公園，與頤和園、圓明園、承德避暑山莊並稱為中國四大皇家園林。

華清宮背山面渭，倚驪峰山勢而築，規模宏大，建築壯麗，樓台館殿，遍布驪山上下。初名「湯泉宮」，後改名溫泉宮。唐玄宗更華清宮，因在驪山，又叫驪山宮，亦稱驪宮、綉嶺宮。

華清宮始建於唐初，鼎盛於唐玄宗執政以後。唐玄宗悉心經營建起如此宏大的離宮，他幾乎每年十月都要到此游幸。歲盡始還長安。

安史亂後，政局突變，華清宮的游幸迅速衰落，唐朝以後各代皇帝已很少出遊華清宮。後歷代皇家有維修，到解放前已是湯池寥落，宮殿蕭疏。

參考資料來源：網路——唐華清宮

參考資料來源：網路——興教寺塔

參考資料來源：網路——大明宮遺址

參考資料來源：網路——小雁塔

參考資料來源：網路——大雁塔

『柒』 唐朝主要宮殿

安，古代成為鎬京、長安，是我國著名的古都。歷代統治者之所以坎中西安，這與它的特殊地理環境分不開。西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候溫和，土地肥沃。咸陽緊鄰西安，秦朝建都於此。隋朝立國後，放棄了原來的長安城，選擇了位於東南「山川秀麗、卉物滋阜、卜食相土」的龍首高原另建新城。長安新城南對終南山及子午谷，北臨渭水，東有滻、灞二水，城西一片平原。宮殿坐北朝南，當時稱為「大興城」。
唐都長安，是在隋都大興城的基礎上，經擴建、修繕而形成的。城郭呈長方形，東西較長，約九千七百米；南北較短，約八千六百米。周長近三十七公里，面積達八十四平方公里，是我國歷史上最為宏大的帝王都城。「天人合一」是中國傳統文化的核心之一，中國古代城市規劃，深受這一思想的影響，地上的城市往往是天上的寫照，從而使城市稱為宇宙的象徵。「天子」居住的都城更是如此，唐都長安城這一人間傑作亦不例外。

一、街坊布局即是對天空的模仿，亦是對人體自身的模擬

「千百家似圍棋書」，這是唐代大詩人白居易用來描繪這種獨特的布局格式的詩句，它形象地概括了唐都長安城內的街坊布局。長安城建築上的最大特色，是城內街道均為東西或南北向，排列正氣、方向端正，寬暢闊達，宛如一塊規則明朗的棋盤。仔細想來，那星羅密布的宮殿和街坊群，象天上星星那樣羅列，又象棋子似的分布，簡直就是一盤下不完的圍棋。

長安城有十三座城門，其中東西南三面各有三門，北牆則開四門。陰歷閏年有十三個月，故十三座城門象徵著一年有閏；北端乃宮城所在，是皇帝起居和辦公的處所，將這多出來的一個「閏」門放在北牆，象徵著皇家「閏氣」。

人體陰陽之劃分有許多種方式，其中一種即為：陰為靜、代表人體的皮膚，陽為動、代表流動的血液。城牆為表面，相當人的皮膚；街道為內部，相當人之血液，這種陰陽之理在唐都長安城的建築布局中得到更為廣泛的應用，不但城牆、宮牆為方形四周開門，被街道隔列開來的坊，周圍也皆用夯土築成圍牆，四面開門，四面臨街。

城內南北大街十一條，東西大街十四條。其中，貫穿南面三座城門和東西兩面六座城門的六條大街為主幹道路，號稱「六街」。南北向的三條大街分別為啟夏門街、朱雀大街和安化門街，寬度都在百米以上。其中間的朱雀大街寬達一百五十米，是城內最寬的街道。朱雀大街之名有皇城朱雀門而來，它被連朱雀門，南達明德門，貫穿唐長安城的南北，是全城的主軸。其中，北段自朱雀門到宮城正門承天門一段，位於皇城內又叫「天街」。皇城南面，連接著春明門和金光門的大街是東西向的主幹街，它與朱雀大街十字交叉，把全程連為一體，使整個皇城和宮城顯得其實更加雄偉，形象更為高大。

長安城中東西、南北交錯的二十五條大街，將全城分為兩市一百零八坊。其中以朱雀大街為界將城區分為東西兩部分：東部隸屬萬年縣，本應有五十五坊，因城東南角曲江風景區佔去兩坊之地，故實領五十三坊；西部屬於長安縣，有一市五十五坊。

一百零八坊排列的象徵寓意：108坊恰好對應寓意108位神靈的108顆星曜（如《水滸》中的108將）；南北排列十三坊，象徵著一年有閏；皇城以南東西各四坊，象徵著一年四季；皇城以南，南北九坊，象徵著《周禮》一書中所記載的所謂「五城九逵」。

從各坊的大小來看，皇城和宮城東西側各坊面積較大，皇城以南各坊面積較小。各坊的興衰也隨著唐王朝爭智的變化而有興衰。如唐初以太極宮為皇宮時，皇城東西兩側各坊比較繁榮；而高宗至睿宗時，以大明宮為中樞，其南各坊又成為繁華區；到玄宗執政時移居興慶宮，興慶宮附近各坊再隨著興盛起來。長安城各坊盡管大小不宜，繁榮程度有別，但其結構卻基本一致。皇城以南的三十六坊，因近靠宮闕，僅有東西街道，故只開東西門，不開南北門。據說這樣安排是為了防止泄掉「王氣」，破壞了風水，坊的內部，又以寬十五米的小街將坊分成四個部分，層層分割，形成十六塊小區，不懼十分嚴整。

唐長安城的街道坊巷不懼可謂匠心獨運，它那整齊劃一的結構，使整個皇城都顯得落落大方，秩序井然。遙想千百年前威震世界的大唐帝國，其鬱郁乎都城風貌盡情顯露出一派大國風范。無怪乎時至今日，世界各國有華人聚居的地方還被稱之為「唐人街」。

二、宮殿布局即是效仿自然，亦是風水理念的體現

傳統風水在建築上提倡子午向，即坐北朝南，這一提倡被歷代帝王所推崇，唐都長安最初的宮殿建築均為坐北朝南的子午向。我國古代帝王的座位，身在北方，面向南方。因為帝王是一朝之長，宛如之上，所以帝王坐在北邊，北就是「上」，而坐在南邊的群臣則為卑下，南就成「下」了。 此外，將宮城南面之門命名為「朱雀門」，而將宮城內太極宮的北門命名為玄武門，此皆來源傳統風水中的「左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武」之說。有其名必有其實，太極宮的北門既然被命名為玄武門，它就必然帶有與之對應的「坎」卦之象徵寓意（八卦中坎象徵陷）。唐初圍繞繼承皇位而發生的宮廷之戰——玄武門事變在這里發生，恰好與不謀而合。由此看來，城市街道、建築的命名大有講究。 還有，在太極宮中太極殿以北建有兩儀殿，「兩儀」之稱謂也是出自《周易》，「是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」（《系辭·上》）可見，《周易》對傳統建築的影響面之廣。

唐都長安城在內部結構上，由外城郭、皇城、宮城以及大明宮和興慶宮等部分組成。中軸線朱雀大街的北端，是國家權力的中心——皇城，皇城的最北邊，隔橫街又有一座小城，這就是宮城。宮城呈長方形，面積為零點七平方公里。其東、西兩面城牆，系皇城牆往北的延伸，北牆則直接與郭城北牆相重合。

宮城共有三部分組成，即掖庭宮和東宮左右對峙，中間擁簇著太極宮。 東宮和掖庭宮規模都較小，各自只佔宮城的一小部分。東宮是皇太子居住和辦公之地；掖庭宮的作用則比較特殊，它主要用來收容犯罪官僚的子女，以在宮中進行勞動和學習技藝，其實質，就是現在的「少年勞動教養所」。

宮城的主體建築為太極宮，太極宮是由原隋代大興宮改建而成的，位居長安城中軸線的最北端，用以象徵皇帝的「至高無上，南面稱王」。太極宮是唐初政治中心，唐高祖李淵和太宗李世民統治時期，主要在這里活動。

太極宮設南北兩門，南門為正門，又叫承天門。它正對長安城的中軸線天街和朱雀大街。門外與皇城之間，是一個寬達四百四十米的廣場，唐王朝的許多重大朝外活動，多數都在這里進行，如改元、大赦、元旦、冬至大朝會，以及閱兵和受俘等。每當這時，皇帝都是登上承天門，文武百官群集廣場，場面非常雄偉壯觀。 太極宮內共有十六座大殿，其中，太極殿、兩儀殿、甘露殿和延嘉殿稱之為四大殿。此外還有中書省、門下省、舍人院、宏文館，以及凝陰閣和望雲亭等重要建築。太極殿是太極宮的前殿，為太極宮的主體建築。據說，太極宮的名字也即因太極殿而來。太極殿是宮內舉行「中朝」的地方。每月的朔望兩日，皇帝在這里接見群臣，處理政務，屆時文臣武將分班列座，皇帝端坐於前，共商國事。 太極殿以北建有兩儀殿，這里是舉行所謂"內朝"的地方。內朝是一種皇帝與小范圍臣僚共商國事的儀式，通常只有少數決策大臣，即皇帝的親信才有資格參加。所以朝儀比較簡單，也非常隨便。但內朝在影響王朝決策方面卻起舉足輕重的作用。所以有國政大事，往往要現在此殿商討、決定，然後再剃刀大殿，於「中朝」時跟眾大臣議論。

在唐長安城中，有三處宮殿群體，除了太極宮外，城北牆外禁苑裡有大明宮，城東部的隆慶坊有興慶宮。三座宮城，彼衰此興，在唐朝歷史的不通階段上，各自占據了一席重要之地。 大明宮，原稱永安宮，是貞觀八年，李世民為其父太上皇李淵所修的一座避暑之宮。李淵死後，永安宮改名大明宮，一直無人居住，成為一座離宮。到唐高宗李治時，憂郁身患風濕病，厭惡太極宮內潮濕，便搬來地處龍首塬上地勢高地面乾燥的大明宮里。改建後的大明宮公設一十一座宮門，其中最重要的是南面的丹鳳門（取「丹鳳朝陽」之寓意）和北面的玄武門（取「北方玄武」風水之說）。

太極宮和大明宮在布局方式上基本相似，唯有南內興慶宮與前二者大不一樣。後者的整體布局特徵是不墨守成規，因地制宜，風格多樣，如正宮門向西開，可謂別出心裁。與前二者相比，更顯得活潑、奔放而又雄偉、豪華，這無形中引出了長安帝王宮殿的一大謎團，那就是興慶宮何以要反叛前規、標新立異？要想揭開這個謎底，「應用易學」（所有應用《周易》作實踐指導的學問，風水只是其中之一）這把鑰匙必須具備。（龐鈺龍編撰）

唐代宮苑和游樂地

唐朝國力強盛，長安城宮苑壯麗。大明宮北有太液池，池中蓬萊山獨踞，池周建迴廊四百多間。興慶宮以龍池為中心，圍有多組院落。大內三苑以西苑為最優美。苑中有假山，有湖池，渠流連環。長安城東南隅有芙蓉園、曲江池，一定時間內向公眾開放，實為古代一種公共游樂地。

唐代的離宮別苑，比較著名的有麟游縣天台山的九成宮，是避暑的夏宮；臨潼縣驪山之麓的華清宮，是避寒的冬宮。

大明宮

遺址在陝西省西安市東北龍首原上。唐代貞觀八年（634），太宗李世民為供其父李淵避暑，於長安宮城東北角禁苑內修建永安宮，次年改名大明宮。龍朔二年（662）高宗李治加以擴建，一度改名蓬萊宮，後成為唐代帝王在長安居住和聽政的主要場所。唐末毀於戰亂。1961年其遺址定為全國重點文物保護單位。

大明宮高踞龍首原上，遙對終南山，俯瞰長安城，規模宏大，氣勢壯闊。宮城平面呈不規則長方形，南寬北窄。北牆長1135米，南牆（即長安城北垣的一段）長1674米，西牆與南北牆垂直，長2256米，東牆傾斜有曲折。宮城內有三道平行的東西向宮牆。所有宮牆均為夯土牆，僅在同城門相接處和城牆轉角處內外表面砌磚。城基寬13米余，深1米余，城牆底寬10米余。宮城北部的東、北、西三面城牆之外平行築有夾城。西、東兩面的夾城距宮城均為55米,北夾城距宮城160米。宮城南牆正中的丹鳳門為正門，東有延政、望仙二門，西有建福、興安二門；西牆中部有右銀台門，其北有九仙門；東牆有左銀台門；北牆正中為玄武門，其東有銀漢門，西有青霄門，玄武門正北夾牆有重玄門。北門一帶是當時北衙禁軍的駐地，關繫到宮廷的安危，所以在不到200米距離內設了三道門（包括玄武門內的重門）,門的基址尚存。

據記載：大明宮分為外朝、內廷兩部分。外朝沿襲唐太極宮的三朝制度，沿著南北向軸線縱列了大朝含元殿、日朝宣政殿、常朝紫宸殿。三殿東西兩側建有若干殿閣樓台。外朝部分還附有若干官署，如中書省、門下省、弘文館、史館等。內廷部分以太液池為中心。池中建蓬萊山，池周布置曲廊。周圍殿宇廳堂、樓台亭閣羅布，寢殿在池南。這是帝王後妃起居遊憩的場所。各殿具體位置有待於進一步的考古發掘確定。

含元殿，大明宮中軸線上的第一座宮殿。是舉行重要典禮儀式的場所。含元殿利用龍首原高地為殿基。現殘存遺址高出南面地坪10餘米。殿東、北、西三面為夯築土牆，白灰抹面。殿寬11間，每間面闊5米余，進深4間，北牆距北內槽柱中心5米，內槽柱南北跨距9.8米，殿四周為副階圍廊。殿址上現存方形柱礎一座，下面方形部分長寬各1.4米，高0.52米，上凸覆盆高10厘米，上徑84厘米。僅從這一構件的尺寸，可見含元殿的尺度規模。殿前龍尾道長75米，道面平段鋪素麵方磚，坡面鋪蓮花方磚，兩邊為有石柱和螭首的青石勾闌。含元殿東西兩側前方有翔鸞、棲鳳兩閣，以曲尺形廊廡與含元殿相連。這組龐大的宮殿建築群,體現了唐代建築的雄渾風格，成為後世宮殿的範例。

麟德殿，是皇帝舉行宴會、觀看雜技舞樂和作佛事的場所，位於太液池正西高地上，距宮城西牆90米。宮殿遺跡的台基夯土築成，周圍砌有磚壁，呈長方形，南北長130餘米，東西寬約77米，上下二層，殿堂、廊廡建在上層台基之上，麟德殿由前殿、中殿、後殿組成，中殿為主殿，東西寬9間（兩山牆各佔一間除外），南北進深5間，殿內有兩道隔牆，將殿分成東、中、西三部分，中部5間，兩側各2間，地面鋪0.2米厚石板。前殿東西寬亦為9間，兩山與中殿齊，前後無牆，兩端兩間進深4間，當中7間進深3間，地面也鋪石板。後殿與中殿僅一牆之隔，兩山與中殿兩山對齊，進深3間，地面鋪方磚，殿周環以迴廊。殿後側東面為郁儀樓，西面為結鄰樓，兩樓前為東亭、西亭。樓、亭均建於夯土高台上，樓亭廊廡襯托著三殿，構成一組具有唐代特色的大型建築組合。

興慶宮

遺址在陝西省西安市東郊，為唐長安三座皇宮之一，其他兩座為大明宮、太極宮。開元二年（714）就唐玄宗舊居五王子宅所在的興慶坊建成。宮殿為非對稱布局，南部有較大的園林區，具有離宮性質。唐天佑元年（904）毀。

據記載，興慶宮以一道東西橫牆隔為南北兩部分。北部為宮殿區，正門興慶門在西牆；南部為園林區。東面通過夾城與大明宮連通。正殿為興慶殿，主要建築還有大同殿、南薰殿、新射殿等。龍首渠橫貫宮殿區，在瀛洲門東側穿越東西橫牆注入園林區的龍池。園林區以龍池為中心，東北角有沉香亭。宮的西南方有勤政務本樓和花萼相輝樓，是唐玄宗宣布大赦、改元、受降、受賀、接見、宴飲的地方。整座宮殿沒有一條全局的中軸線，這在古代宮殿建築中是罕見的。遺址南北1250米，東西1080米。1958年在遺址范圍內進行過發掘，其中有一座門址，面闊五間，長26.5米，進深三間，寬19米，進深的中間一間除明間處開門道外，西側為夯土台，土台外側接南面宮牆。這遺址曾被認為是勤政務本樓遺址。但也有人認為，與文獻所載的位置、規模都不相合。

曲江池

中國唐代著名的風景區，在唐長安城東南隅，因水流曲折得名。這里在秦代稱愷洲，並修建有離宮稱「宜春苑」，漢代在這里開渠，修「宜春後苑」和「樂游苑」。隋營京城（大興城）時，宇文愷鑿其地為池。隋文帝稱池為「芙蓉池」，稱苑為「芙蓉園」。唐玄宗時恢復「曲江池」的名稱，而苑仍名「芙蓉園」。據記載，唐玄宗時引產水，經黃渠自城外南來注入曲江，且為芙蓉園增建樓閣。芙蓉園占據城東南角一坊的地段，並突出城外，周圍有圍牆，園內總面積約2.4平方公里。曲江池位於園的西部，水面約0.7平方公里。全園以水景為主體,一片自然風光，岸線曲折，可以盪舟。池中種植荷花、菖蒲等水生植物。亭樓殿閣隱現於花木之間。唐代曲江池作為長安名勝，定期開放，都人均可遊玩，以中和（農歷二月初一）、上巳（三月初三）最盛；中元（七月十五日）、重陽（九月九日）和每月晦日（月末一天）也很熱鬧。現在池址仍在，園林設施均已湮沒。

『捌』 唐朝遺址最多的地方

唐朝遺址抄最多的地方是襲今陝西省西安市。
西安，古稱「長安」、「鎬京」，陝西省省會，國家歷史文化名城，2008年經國務院批復，被定位為國家重要的科研、教育和工業基地，我國西部地區重要的中心城市。
西安地處關中平原中部，北瀕渭河，南依秦嶺，八水繞長安。全市下轄10區3縣，總面積10108平方公里。2014年末常住人口862.75萬，其中城鎮人口626.44萬。
長安自古帝王都，西安擁有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中國四大古都之一，中華文明和中華民族重要發祥地之一，絲綢之路的起點。豐鎬都城、秦咸陽宮、兵馬俑，漢未央宮、長樂宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出「長安情結」。

『玖』 唐代的關隘遺址是哪些

中國古代重要關隘一覽

居庸關:古長城的一個重要關口名。在今北京市昌平縣境內。取「徒居庸徒」之意而得名。三國時稱西關。北齊時改為納款關。唐代設有居庸、薊門、軍都等關。遼以後都稱此關為居庸關。此關地勢險要，歷來為兵家所爭奪。841年，幽州（今北京）發生兵亂，雄武軍節度使張仲武因扼住居庸，斷亂軍糧草，使亂軍陷於困境，得以收復幽州。

玉門關:古代關隘名。故址在今甘肅省敦煌縣西北。此關北依天山余脈，南接阿爾金山，為中國古代通往西域的重要門戶。為漢武帝開辟河西後所置。前108年，漢將趙破奴破車師國，前104年，李廣利兩伐大宛國均由此關出師。

嘉峪關:古代關名。在今甘肅省嘉峪關市西。此關南屏祁連山，西北靠嘉峪山，兩山夾峙，北大河橫貫其間，為古代肅州（今甘肅省灑泉市）西北門戶和河西走廊西端之咽喉。明正德年間，即倚此關抵禦吐魯番東侵。

仙人關:古代關隘名。在今甘肅省徽縣東南。此關西臨喜陵江，南接略陽北界，北有虞關緊接鐵山棧道，是關中、天水進入漢中的要地，也是由陝入川的重要咽喉。1134年，宋將吳玠軍在此據險堅守，大敗金兵，使金軍南下的企圖破滅。

陽關:古代關名。故址在今甘肅省敦煌縣西南，因居玉門關之南而得名，與玉門關同為西漢通往西域的交通門戶。宋代以後，隨著中西陸路交通的逐漸減少，關址漸廢。

天井關:古代關名。又稱太行關。在今山西省晉城縣南部太行山頂。因關南有三所深不可測井泉而得名。這里適當太行南北要沖，形勢險峻，歷來為兵家必爭之地。戰國時，秦與韓、魏相爭上黨，多交戰於此。東漢建武元年（25年），馮異得過此關，連拔上黨兩城。
平型關在雁門關之東，今山西省繁峙縣東北與靈丘縣交界的平型嶺下，古稱瓶形寨，以周圍地形如瓶而得名。金時為瓶形鎮，明、清稱平型嶺關，後改今名。歷史上很早就是戍守之地。明時為內長城重要關口。正德六年（1511）築嶺口堡城，嘉靖二十四年、萬曆九年都曾增修，這就是後來的關城。

平型關城據平型嶺之口，城周長1公里余，今殘高6米。關門坐西朝東，門洞用券栿相間的方法築成，高4米，寬2.7米，牆厚2.7米，今關樓已毀。城內匾額上書「平型嶺」三字，兩側嶺上明長城遺跡尚存。

平型關北有恆山如屏高峙。南有五台山巍然聳立，海拔都在1500米以上。這兩山之間盡一條不甚寬的地塹式低地，平型關所在的平型嶺是這條帶狀低地中隆起的部分，所以形勢很險要。由於恆山和五台都是斷塊山，十分陡峻，成了晉北巨大交通障壁，因此這條帶狀低地便成為河北平原北部與山西相通的最便捷孔道。一條東西向古道穿平型關城而過，東連北京西面的紫荊關，西接雁門關，彼此相連，結成一條嚴固的防線，是北京西面的重要藩屏，明清時代，京畿恃以為安。

明代國力衰弱，蒙古騎兵頻繁侵邊，搶掠財物，尤其嘉靖年間為烈。最嚴重的一次是嘉靖三十二年（1553），蒙古韃靼部俺答又率兵大舉南侵，從大同深入渾源攻平型關，明軍不能抵擋，遂陷平型關。接著由此直趨靈丘、廣昌（今河北淶源），進逼紫荊關。途中遇明將陳鳳率軍抵抗，蒙古兵便分頭掠繁峙，犯蔚縣並屠掠延慶諸城，後因連日下雨才引軍北歸。

平型關在現代戰爭史上曾寫下輝煌的一頁。日本軍國主義侵華戰爭初期,1937年9月下旬，日本侵略軍在占據了華北大片土地後，冀中一路沿平綏線方向西進。當佔領了大同以後，便以精銳兵團進攻南面的雁門關及其東西關口，企圖南下歐太原。這是剛開到山西抗日前線的八路軍，決定利用平型關的險要地形，給日本侵略軍一殲滅性的打擊。八路軍以三個團的兵力冒雨埋伏在平型關至東河南鎮（在平型關之東）公路附近的山地上；另以一個團和一個騎兵營的兵力出平型關向靈丘、淶源、廣靈方向前進，以鉗制敵人，保障側翼安全。當日軍約4000人，軍車10O余輛，大車20O余輛，由靈丘向西前進時，八路軍埋伏部隊突然發起猛攻，迅速將敵軍分割，展開白刃戰。經過一天激戰，八路軍殲滅日軍1000多人，擊毀敵全部軍車。繳獲各種槍支1000餘支，還有野炮、機槍以及戰馬50匹。平型關戰役是抗日戰爭開始後我國打的第一個大勝仗，它粉碎了日軍不可戰勝的神話。打擊了日軍的囂張氣焰，鼓舞了全國人民的抗戰熱忱和樹立起必勝信心。

現在平型關戰役舊址已辟為抗日戰爭紀念地。舊址在靈丘縣城西橋溝一帶。距平型關約5公里。這里北依恆山余脈，南屏五台山峭崖，附近峰巒峻陡，比肩連袂，中通一路，形勢非常險要。遍山松柏疊翠，風光秀麗，常有遊人來參觀游賞。

今從北京至太原的京原鐵路通過平型關下，附近還有公路通河北、山西各地，這里仍不失為晉東北交通要沖。
天設居庸險，乾坤此北門。山川通上郡，形勢冠中原」。好一座不同凡響的居庸關！居庸關確實非常雄奇險要，古往今來有過多少吟誦它的輝煌詩篇！它不但形勢險要，而且歷史上或為北國大門，或為京畿要防，其地理位置和戰略地位的重要，全國罕有其他關隘能同它相匹的。

居庸關位於今北京市北面的軍都山峽谷——關溝中部。古屬「居庸」地。相傳秦始皇築長城時徙居庸徒（被征發的民夫、犯人等）於此，因稱居庸。其實它早已著名。成書於戰國末期的《呂氏春秋》就稱居庸為天下九塞之一。漢代開始在此設居庸縣並置關，即稱居庸關。因它處於軍都山內，亦名軍都關。在歷史上曾有不同的稱呼：三國時稱西關，北齊稱納款關，唐代稱居庸或軍都不一，還有薊門關之稱。以後各代都稱居庸關。北魏時期始築關城，明洪武元年（1368）重築，並修築長城，成為長城的重要關隘，以防蒙古亡元殘余勢力侵擾。宣德年間曾加修建，景泰六年（1455）又拆除再建，這就是現存的關城。近年再次進行了重修，使已遍體鱗傷的居庸關城舊貌換新顏。明時居庸關與其西南的紫荊關、倒馬關之間還築內長城相連，合稱「內三關」，構成京都西部的嚴固聯防線。《述征記》等古籍把居庸關所在的軍都陘列為太行八陘中第八陘。

軍都山為燕山山脈的南支。燕山山脈呈東西走向綿延於蒙古高原和華北平原之間，海拔1000米以上，山勢峻急，成為南北的大阻。連山中斷，形成關溝，卻可以通南北，便利了當地的交通。北京東部的溫榆河取源於此，沿河的隘道便是軍都陘，古人所稱的太行第八陘。居庸關城跨關溝兩邊的山崖而築。城周長7公里余，高8米余，有南北二門及一水門，溫榆河源從城下穿過。今水門已湮沒。城內原有過街塔，今僅留下台基，即著名的雲台。古人所稱的居庸關范圍很大，把整個關溝都叫做居庸關，以南口和八達嶺為其南北口。而南口舊稱下口，原有城堡，今已毀。八達嶺城堡始建於明永樂二年（1404），後於弘治十八年（15O5）重建，就是現在見到的城堡。開兩門，東門匾額題「居庸外鎮」，西門題「北門鎖鑰」。八達嶺因在高處（海拔約60O米），居高臨下，比居庸關城更險要。所以前人說居庸之險不在關城，而在八達嶺。整條關溝兩邊，層巒疊嶂，懸崖峭壁，下臨深溝，古稱絕險。居庸關和南北兩口形成重關迭險，真個有「一夫當關，萬夫莫開」之勢，何況山上還有長城環護。難怪古人說，「燕京之有居庸，擾秦之崤函，蜀之劍門也」。信非虛言。

北京自古為軍事重鎮，後又相繼成為五前京都。居庸關為北京的北門，向為邊地通商場所。居庸關外長期以來是東北方少數民族聚居和活動的地區。少數民族貴族見北京物阜民殷，常存覬覦之心，每思南下侵佔北京城，因此居庸關便成為兵禍不息之地。早在東漢時，鮮卑人就屢犯居庸關。自東晉至唐末，地方割據政權也常在此用兵。唐武則天時曾塞斷居庸之口以防突厥。到第10世紀前期，五代石晉割燕雲十六州結契丹以後，居庸關便成為遼與金、蒙古與金激烈爭奪的戰場。公元1122年，東北女真族建立的金謀取遼的燕京（即今北京）。遼以強兵守後庸關，不料臨戰時，居庸關兩邊山崖忽然崩落，戍卒多被壓死，遼不戰而潰。這使金兵得以順利度關南下，佔領了燕京。

公元12O9年，北部強大起來的蒙古軍又攻金的中部（即北京），金兵死守居庸關，蒙古軍不能入，乃採用「聲東擊西」之計，留一部分人馬屯守居庸關外，暗下移主力向西南攻紫荊關，入關後迅速移兵從南反攻居庸關，居庸關遂被攻破。後來蒙古軍卻未攻下金中都即退走。公元1211年，成吉思汗又派兵攻破居庸關，並在關城駐扎。過了三年，蒙古兵再圍金中都，金主遣使求和，成吉思汗率主力回國，只留下一部分人馬守居庸關。金因受蒙古軍威脅，即於當年遷都開封。次年，蒙古軍便佔領了中都。

到了元末，朱元璋的軍隊攻打元大都（今北京），元主由居庸關北走，元亡。明大將徐達派兵守居庸、古北等關口，絕了亡元殘余勢力的南窺之道。
喜峰口關
喜峰口是燕山山脈東段的隘口，古稱盧龍塞，路通南北。漢代曾在此設松亭關，歷史悠久。東漢末曹操與遼西烏桓作戰，東晉時前燕慕容儁進兵中原，都經由此塞。後易名喜逢口。相傳昔有人久戍不歸，其父四處尋問，千里來會，父子相逢於山下，相抱大笑，喜極而死，葬於此處，因有此稱。約至明永樂後，訛稱為喜峰迴。明景泰三年（1452）築城置關，稱喜峰口關。今通稱喜峰口。

喜峰口關故址在今河北省遵化縣東北，燕山區大河——灤河出口的東南邊。關城依山靠水，北倚長城，形勢雄壯。城周長1.5公里，關門上有樓高四丈（約合今8米余），名曰鎮遠樓。又削山為壁，豀峪蹊徑，凡人跡可通之處，盡築城牆與萬里長城相接。明嘉靖年間，更在關口處建「來遠接」，據說可容萬人（為都御史胡守中所建，史稱胡出塞盡斬遼金以來松木百萬以建此樓），後為灤河洪水所沖沒。今城與關樓亦俱傾圮，但從遺址可推知其當年之雄要。

喜峰口關周圍是一片低山丘陵，海拔高度由南200餘米，向北升高至I000餘米，地形突兀，交通困難。由灤河所形成的穀道使成為南北往來的天然孔道。喜峰口關處，左右高崖對峙，地形險要。由此出關折東趨大凌河流域，北上通西遼河上游及蒙古高原東部，向西南經遵化和冀北重鎮薊州（今薊縣）可至北京。這條路徑向來是從河北平原通向東北的一條交通要道。喜峰口關扼此要道咽喉，其戰略地位之重要可想而知。古時喜峰口一帶是漢族與北方及東北方民族交往頻繁之地，歷代有兵戍守，唐時這里叫盧龍塞。

唐詩人高適在《塞上》詩中有「東出盧龍塞，浩然客思孤。亭堠列萬里，漢兵猶備胡」之句，可見當時統治者對這個地方的重視。明初，喜峰口關是京都與長城外大寧都指揮司聯系的中轉站，也是其後蒙古兀良哈部入貢的必經之路。

喜峰口北面約10公里，今河北省寬城縣西南的灤河東岸有松亭關。大約由喜峰口遷漢松亭關至此。契丹遼時，契丹人來往於燕京與中京（今內蒙古寧城西）之間多經此。

明時行人出喜峰口至大寧，舍此道莫屬。這關依山傍水，地勢極險要。古人稱它有「嵯峨虎豹當大關，蒼崖壁立登天難」之勢，易守難攻。松亭關和喜峰口關都鄰近京畿，是明時北京安全的保障。自永樂年間廢除大寧都指揮司後，松亭關亦隨之奔守，這給明朝帶來很大的後患。

『拾』 請問目前有哪些已被開發且可以參觀的唐朝遺址

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今日，被考古界譽為「盛唐第一門」的大明宮國家遺址公園「丹鳳門」正式竣工。向公眾開放！
曲陽，定窯遺址，從唐朝到宋的幾百年間，堆積了可觀的遺存。當你撿一塊碎瓷片放在手裡，感受到先人的生產活動的時候，心裡確實相當的感動。據說鼎盛時期有大窯三千，小窯無數的說法。結論是值得一看。