山水游記

㈠ 山水游記作文

桂林游記——之活躍的山水
桂林是廣西的一顆璀璨明珠，是遠近馳名的旅遊勝地，人們都為風景如畫的桂林嘆為觀止。桂林擁有「山水甲天下」的美稱；耳聽為虛，眼見為實，這次我慕名來到桂林，一睹它獨特的山水美。
汽車沿著蜿蜒的小路直奔目的地——灕江旅遊區，一路上，幾家人有說有笑，迫不及待地用銳利的眼光眺望前方，似乎生怕老練的司機開錯了地方而錯過了這一頓豐盛的美景大餐。司機一路上寂寞得慌，於是對我們說了這樣的一句話：「秋北京、霧重慶、月上海、雨桂林」。也就是說，下雨時的桂林是最美麗的。也許是天公作美，或是烏雲憐惜我們，不願打沉我們的興致，不然就是雨點兒想為我們增添幾分情趣，正好趕上了下雨天。我們終於來到了目的地，上了小艇，出發了。首先，印入眼簾的是歷代皇帝頭戴的「紫金冠」，它是那樣的別致，顯示著身份的高貴，我們還真想往自己的頭上戴呢；其後是一個「嫩綠的大蘋果」，旁邊一位歷經風霜的「老人」在一旁看守，生怕野豬什麼的給啃了，大家紛紛拿起照相機拍照；緊接著是家喻戶曉的「九馬畫山」，據說這里有九匹肥膘體壯的白馬，能看出三匹的是聰明人，能看出五匹的可以中狀元了，而看出七匹的就可以到中央電視台當主持人了。由於至今有人最多看出七匹，至於看出九匹怎麼樣，我就不清楚了，能看出幾匹就要大膽地發揮你的想像力了。而我看出了五匹，因此可以中狀元了！而小表弟看出了三匹，果然是個聰明人，怪不得每次考試都這么優秀呢。對了，「九馬畫山」前方有一頭回頭向後張望的猛虎，被稱之為「猛虎回頭望九馬」；再往前一點，就到了被印在「甲天下」香煙殼上的桂林山水的一處別景了，此時，船長遞給我們一個煙殼，讓我們去對照一下，果真如此……
伴隨著奇山的當然是異水啦。然而灕江的水彷彿是一位花枝招展的姑娘，時而是深沉的墨綠；時而是沉默的翠綠；時而是傲氣的嫩綠；時而則是活潑的淺綠……灕江不僅是塊翡翠，水中多少透著點天空憂郁的藍，或是雲朵純潔的白，再就是泥土渾濁的黃和兩岸的花兒靈動的色彩。這時，水上盪漾開了大家那一張張甜甜的笑臉——表姑一聲感慨，捕捉著鏡頭，生怕錯過了一個精彩的瞬間；嫂子不聲不吭，彷彿置身於仙境一般，融景融情，陶醉其中；媽媽走到船頭，張開雙臂，擁抱這奇麗的風光；爸爸的頭發隨風飄動，不對，應該是一根根豎起來了，還沒來得及梳理，就欣賞起來；而我呢，優哉游哉，摘下帽子，好讓和煦的風輕撫我的臉頰……水是溫柔的。與群山嬉戲時，不小心絆倒了青山弟弟，連忙賠禮道歉，並憐惜地輕撫他齷齪的傷口，安慰起他來。可知，灕江水富有母性溫柔的特色。水是個長不大的猴孩子。總是不消停地奔流而去，山谷中回盪著她清醇的歌聲，宛如百靈鳥般動聽的聲音；有時她一把拉起年邁的樹伯伯的長鬍子，氣得樹伯伯橫眉倒豎；有時她扯住魚兒的尾巴，死纏不放，搭了趟免費公車，去了趟免費旅遊；咳，都怪她這么淘氣，被石頭絆了而扭了腳，走起路來還一顛一顛的。水有時還是文靜的。她時常是玩得太過火了，累了，就往地上一賴，青山為枕，藍天為被，大地為床，安安逸逸睡了起來，不吵不鬧，連聲哈欠都沒打；青山看沒了生氣，冷清了，倒掛下來，哇哇大哭。
我們的輕艇跨出這一幅山水畫又跨進那一幅山水畫，讓人目不暇接：這一處風景，好；那一處風景，也好！真讓人如痴如醉，大飽眼福，正所謂「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」啊！
雨後的空氣里混淆著泥土和芳草和花兒的清香，山間雲霧迷濛，天邊掛著一條七彩虹，又升起了西斜的太陽，天色晚了，我們回到了賓館。如果要問我游覽桂林山水的感受，我只有兩個字，那就是——活躍！

㈡ 寫一篇山水游記600字,其中必須有描寫山水的詩句

北 戴 河 游 記
——游翡翠島
今年暑假,我和媽媽以及媽媽的同事一起遊玩了北戴河.北戴河氣候宜人,讓我感到最開心的是在北戴河的翡翠島滑沙.
七月六日早上,我們乘坐旅遊大巴來到了翡翠島.我發現翡翠島是個特別的地方,我的眼前是一片寬闊的大海,海浪拍打著岸邊,吸引著我去海浪里玩耍、嬉戲；而我往身後看去,那兒是無邊無際的沙漠,沙漠里居然還有一些綠色的植物,讓我感到十分新奇.沙峰海拔有45米高,人們在沙峰下排著長長的隊伍,原來他們是在等待滑沙,我迫不及待地奔向等待滑沙的人群.
什麼是滑沙呢?滑沙就是從高高的沙峰上坐著滑板滑下來.我隨著等待滑沙的人群慢慢地向沙峰移動,太陽火辣辣地照在身上,腳下的沙踩上去軟軟的,柔柔的、燙燙的,我發現這兒的沙粒大約只有鹽粒般大小,聽導游小姐講翡翠島的沙因細膩而著名.已經拿到滑板的人們,膽大的一個人滑下去,膽小的就結伴兩個人一起滑.我看到大家有的滑到中間就停了下來,有的滑到了海里,還有的滑著滑著還來了個前滾翻,引得大家捧腹大笑.我們終於領到滑板了,忽然感到有點緊張,我讓自己平靜了一下,自信地想：「我和媽媽一定不會出事的!」.輪到我和媽媽了,我們在滑板上小心地坐好後,一位叔叔猛地一推媽媽的後背,我們「嗖」地一聲滑了下去,只覺得風「嗖嗖」的向身後颳去,有很多的沙子向我們迎面撲來,滑板還不時地「噌」的一聲顛了起來,害得我屁股都顛疼了.我們緊緊地抓住滑板,絲毫不敢鬆手,還沒來得及仔細體會,滑板就已經停在了海邊.
隨後,我又去沙灘上撿了很多貝殼,它們有的雖然不是很美麗,但摸起來很光滑；有的凸凹不平,卻有奇特的花紋.我還和媽媽一起坐了快艇,在海里和風浪搏擊別有一番滋味.下了快艇我們又去海里游泳……
翡翠島真是一個好地方,明年我還想來這里……

㈢ 一篇山水游記作文

琳琅山游記
陽春三月，風和日麗。從儀隴縣城乘車向東北行50公里，在群山環抱的馬鞍
山腳下,就是中國軍隊之父——朱德總司令的故鄉馬鞍鎮。
從馬鞍鎮向西一公里多，有一座突起的高山，一峰屹立，青松翠柏，林密草茂，四季蔥蘢，這就是國家AAAA級琳琅山風景名勝區。走進她，就像走進了一個大花園。邁著輕盈的步履，走上琳琅山頭，極目遠眺，花團錦簇；菜花黃了，桃花紅了，梨花白了，春天更美了。寬闊的柏油路像一條玉帶環繞琳琅山水。附近的村莊，果林繞宅，粉牆碧瓦，好一派田園風光。
海拔600米的琳琅山，高出周圍群山，從山頂分出五個整齊的小山樑，從各方緩緩向下延伸，成了琳琅山的楞角,這使琳琅山成了一個自然生成的五角星。
在山頂上有一小平壩。稍事小憩，見壩中豎著一塊《琳琅寨記》的石碑，碑文說：「琳琅，古寨也。……山高而秀，林參藍天……」順著小道向前走就是寨門，名曰「琳琅寨」。寨門石柱上鐫刻著一副對聯，上聯是：「天外雲峰新壁壘」；下聯是「山巔武曲化干戈。」據同行者講：過去山頂南面有一花園是清代秀才丁紹鴻所建，故名「丁家花園」。花園內草木繁多，並修有亭台、水榭，石橋，假山，顯得十分別致，堪稱寨之勝景。但那時只有富人才能進園觀賞，而窮人只得望園興嘆。欣賞了山寨風光，站在遮天蔽日的樹木中，遠望周圍眾多的小山，無限風光，盡收眼底。下山來就到了朱德同志舊居紀念館和朱德紀念園區。
1886年12月1日，朱德同志就誕生在琳琅山下李家大灣。在這里他度過了14年之久的少年時代。20世紀60年代，郭沫若同志親筆題寫的「朱德同志舊居」匾額，懸掛在舊居大門上方。舊居左側是丁家花園私塾，右側是葯鋪埡私塾，都是朱德少年讀書的地方。聽老人們講，小時的朱德喜歡同小朋友一道去琳琅山樹林中玩耍，他喜歡這山的幾個楞角。有時一天他們要把幾個小山樑都跑完，在山上聽鳥聲，學鳥唱，采山花……他澆灌過的土地，游泳過的小河，親手栽植的樹木，都在琳琅山的環抱里。朱德從軍後，他也特別喜愛五星。抗日戰爭時期，朱總司令在山西武功縣栽植的一棵楊樹，樹干、樹枝橫截面都是一顆五星，當地人稱它為「紅星楊」。在朱德故居紀念園區，你處處感到此地的奇異和靈氣,可以盡情領略到大自然賦予的美景。
馬鞍，地靈人傑，山水形勝。在故居紀念園區參觀，總司令那「仗劍山河動，揮毫日月明」的氣概；那運籌帷幄，金戈鐵馬，氣吞山河的帥風豪氣，令人浮想聯翩，讓人流連忘返。總司令一生是一首詩，琳琅山孕育了他特有的氣質，在朱總故里讓人倍加懷念他那高大光輝的形象。他永遠是人民心中的一座巍巍豐碑。

㈣ 山水游記散文800字

坪壩營山水游記作文800字
坪壩營山水游記作文800字
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游桂林山水
在暑假裡孩子們都要去旅遊,我也不例外,和爸爸媽媽一起去桂林遊玩.
我們坐了一天一夜的火車,來到了桂林.我們先遊玩了象鼻山.象鼻山的山形酷似一頭巨象伸長鼻子臨江汲水,在象腿之間造就一輪臨水皓月,構成"象山水月的奇景".
第二天,我們乘船游覽了灕江.灕江的水無比清澈,灕江的山千姿百態:有的像孫悟空過五指山,有的像九馬畫山,還有得像駱駝奔跑……灕江兩岸的鳳尾竹笑彎了腰,彷彿在招手歡迎我們的到來.
我們下船乘車,來到"世外桃源",這里景色秀麗,空氣清新,宛如來到仙境.我們乘著竹筏來到燕子湖的心願橋下,大家紛紛許了一些願望.我們又來到了原始部落的一個小村莊,酋長夫人"黑珍珠"向我們招手示意.我們和苗族姑娘跳踩踏舞,和壯族姑娘拋綉球."世外桃源"讓我贊嘆不已!
晚上我們在灕江邊觀看了"印象劉三姐"的大型演出.演出以十二座山峰為背景,有六百多個演員表演……演出氣勢浩大,非凡,深深地震撼著每個觀眾的心靈.
後面幾天的遊程,我們游覽了伏波山,七星公園,蘆笛岩.我們參觀了不同風格的岩洞,岩洞里有形狀各異,姿態不同的鍾乳石等.
我們乘飛機返回上海,坐在飛機上,俯視著桂林的城市風貌,讓我依依不捨.桂林之行讓我大開眼界.我愛桂林的山!我愛桂林的水!

㈤ 為什麼山水游記是柳宗元最為膾炙人口的作品

山水游記是柳宗元最為膾炙人口的作品，在中國文學史上具有獨特的地位。在這些游記，均寫於貶謫永州以後，而永州之作更勝於柳州之作。著名的「永州八記」：《始得西山宴遊記》、《至小丘西小石潭記》等即其典範。這些作品，畫廊式地展現了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承酈道元《水經注》的傳統而有所發展。

㈥ 山水游記作文800字

走進靖西

凌波

對靖西，聽到的太多，看到的太少；想像的太多，融進去的太少。這該是一個怎樣的地方呢？
初到靖西，並沒有感受到她的特性。大街上還是衣著現代，打扮時髦的人，街道兩旁一樣的是鱗次櫛比的網吧和專賣店。但一接觸到靖西的人，你就會發現它的獨特之處。
靖西的人，給你最大的感受就是他們的禮讓和熱情。我們這一群外來客，初涉生地，接觸生人，心裡總是懷著一種警惕的心態，外出逛街總是成群結隊的，象行軍打仗一樣。靖西的街道很多，且狹窄而綿長。我們這一群人走在其中，狹小街道便被我們霸佔了。迎面而來的靖西人，遠遠的看見我們就自覺的往街道兩旁擠。每次我們問路，無論是店掌櫃，伙計還是行色匆匆的陌路人，都會不厭其煩地給我們指引。講不清楚時，他們都會親自帶路，他們的熱情甚至讓你有時無所適從。走在靖西的街道上，只要你肯問，就永遠不會迷路。
靖西人最使你感嘆的是他們淳樸的民風。走進靖西任何一家商店，無論你是買大件的還是零碎的東西。你都會發現，這些商品的標價都出奇的低。平日習慣於講價的我們，以為再「眾人合力」壓上一壓，自然就撈上「物美價廉」的便宜。不想結果是眾人磨破了嘴皮，才把四十五標價的衣服壓到四十元，而且店主還是看在我們是外來客的面子上，送給我們一個人情才降的。我們人人都似揀了個大便宜，競相購買。其實我們每個人心裡都有底，這樣的衣服在南寧絕對不少於一百塊的……人人都說無商不奸，這里卻流行著淳樸的經商觀念，這是靖西人淳樸民風的縮影。
靖西是個山城，從南寧坐客車走二級路到靖西仍要六，七個小時，一路來這里看到的
都是山，從縣城四眼望去的也是山。靖西縣城被山包圍，靖西各鄉鎮的人到縣城也得「翻山越嶺」，人也被山隔離。然而這里人的觀念卻沒有被山所禁錮，時髦的品牌店，新潮網吧，美國的新大片等自不必說。靖西是個壯語區，在廣西講壯語的地方會講一般的普通話已經不錯了，更不用說要講得標准，但靖西卻是個例外，如果說商人，青年，縣城裡的人會講標准普通話是自然平常，那麼來自農村的鄉下人也講得一口流利的普通話你不能不說是一種欣喜的發現。我曾巧遇一位中年婦女，那是一位皮膚黝黑，頭還纏著毛巾的典型的鄉下農婦，她是在趕集的時候，順便來看看她在靖中念書的兒子的，她問住了我，用的是本地的壯話，我是個壯語區出身的人，雖然她的話不全懂，但懂了個大概，踟躇間便用了我原地的壯話回答。她聽了，笑著說：「你不是本地人吧？謝謝你！」她竟然用的是標準的普通話……看來大山從來沒有阻礙靖西人接受外來事物的熱情。從這位農婦身上我看到靖西人開放的姿態。
靖西還是個風景優美的地方，有「小桂林」之稱。通靈大峽谷，三疊嶺瀑布等名勝自不必說，你只要身處靖西，接觸到靖西的一山一水，一草一木，你就會得到作為一位遊客所期望得到的滿足。就比如靖中的賓山（是靖西中學里的小小的一座山），把它稱為一座山其實有些牽強，四十多米的高度，沿山腳繞一圈也不過三四百米長，但它卻具有山的一卻特徵。山不高，卻滿是草樹花石，山上的空氣極是新鮮而且帶有幾分寒氣。特別是在早上，須穿上冬衣，才可登山。山間交織著蜿蜒而上的台階，其間點綴著大大小小的涼亭閣子。亭閣旁邊盡生長著稱呼不上名字的野花，在這樣的九月它們竟還爭奇斗艷。這里最讓你驚嘆的是高蒼的大樹。山很小，樹卻很大很多很濃很綠，他們的枝幹在空中親密接觸，彼此相連，你中有我，我中有你，渾然一體。一株樹上，你可以看見開著幾種花或結著幾種果的，每一株樹已不是獨立的生命的個體，他們已經形成一個整體的生命。早上登山的人很多，但每一個登山的人都自覺地融進山的生命當中去。想熟的人在山中偶遇只是點頭示意，不忍發出半點聲響，登山的步伐都是那麼的輕盈。每個人都小心的維護山的原貌，維護山的本真和生命的原態。這山，也以她的寬厚，她的蔥郁滋潤人的生命，鮮活人的思維……
靖中旁的河也與那山一樣，不大，河水清澈透底，河面靜得猶如一面鏡子。但當你把手伸進水裡或站在水裡時，你頓時會感受她流淌著的生命。你的手或腳會被它輕輕地撫摸，這時，你又會被它透心的清涼所舒心，你會不禁生起了融進河裡的沖動……但卻不能，只因這河太靜，太美了。
沿著河岸向上走，時不時見到挑水的 人。一桶桶滿滿的水被他們小心的提起，擒上肩，慢慢的走，不讓一滴水從桶里淌出來……
我厭我不是個靖西人，不能把生命溶在這里；我又恨我不是個丹青手，把靖西這幅山水人情畫畫活出來，讓遠離靖西的人也能體味它的美。

㈦ 求一篇游記，要求800字，山水游記

寫你的故鄉

㈧ 古代八大山水游記是什麼

柳宗元---永州八記:
始得西山宴遊記
小石潭記
小石城山記
石澗記
石渠記
袁家渴記
鑽鉧潭記
鑽鉧潭西小丘記

㈨ 劉禹錫八篇山水游記合稱

劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》、《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
不見有「劉禹錫八篇山水游記」

柳宗元有八篇游記，是前後連貫、脈絡相通的一組散文,被後人稱為「永州八記」.
《始得西山宴遊記》
《鈷鉧潭記》
《鈷鉧潭西小丘記》
《至小丘西小石潭記》
《袁家渴記》
《石渠記》
《石澗記》
《小石城山記》

「永州八記」是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時，借寫山水游記書寫胸中憤郁的散文。

㈩ 山水游記的古詩的賞析

杜甫《望岳》
欄目：唐詩鑒賞 作者：情詩網 2004-9-14 23:59:00 瀏覽：1692 相關信息

岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鍾神秀， 陰陽割昏曉。
盪胸生層雲， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。

杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南嶽（衡山）、西嶽（華山）。這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種「裘馬清狂」的漫遊生活。此詩即寫於北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

全詩沒有一個「望」字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，並由望岳懸想將來的登岳。

首句「岱宗夫如何？」寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。「夫如何」，就是到底怎麼樣呢？「夫」字在古文中通常是用於句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個「夫」字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂「傳神寫照，正在阿堵中」。

「齊魯青未了」，是經過一番揣摹後得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用「崔崒刺雲天」這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亘在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山嶽時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：「齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？」他特別提出這句詩，並認為無人能繼，是有道理的。

「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句「青未了」的注腳。「鍾」字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為「陽」，山後背日的一面為「陰」，由於山高，天色的一昏一曉判割於山的陰、陽面，所以說「割昏曉」。「割」本是個普通字，但用在這里，確是「奇險」。由此可見，詩人杜甫那種「語不驚人死不休」的創作作風，在他的青年時期就已養成。

「盪胸生層雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。

「會當凌絕頂，一覽眾山小」，這最後兩句，寫由望岳而產生的登岳的意願。「會當」是唐人口語，意即「一定要」。如王勃《春思賦》：「會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。」有時單用一個「會」字，如孫光憲《北夢瑣言》：「他日會殺此豎子！」即杜詩中亦往往有單用者，如「此生那老蜀，不死會歸秦！」（《奉送嚴公入朝》）如果把「會當」解作「應當」，便欠准確，神氣索然。

從這兩句富有啟發性和象徵意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什麼這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩「當以是為首」，並說「杜子心胸氣魄，於斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。」（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象徵意義著眼的。這和杜甫在政治上「自比稷與契」，在創作上「氣劘屈賈壘，目短曹劉牆」，正是一致的。此詩被後人譽為「絕唱」，並刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。