西遊記補

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明－董說著
羊阜校點
校點記
《西遊補》十六回，明末董說（字若雨）著。它補入《西遊記》的「三調芭蕉扇」之後，而又自成創作的結構，其思想性和藝術性，毫不比《酉游記》原書遜色，是一部想像瑰麗而具有當時的現實意義的神魔小說。魯迅在《中國小說史略》中，說此書主旨「實於譏彈明季世風之意多」，而「其造事遣辭，則豐瞻多姿，恍忽善幻，音突之處，時足驚人，間似俳諧，亦常俊絕；殊非同時作手所敢望也。」
此書的故事梗概，系接在唐僧晦徒四眾過火焰山之後，寫孫行者化齋，被鯖魚精所迷，撞入了這個自稱為小月王的妖怪所幻造的「青青世界」。他為了找尋秦始皇借驅山鐸子（想用來把上西天路途所有的藏妖怪的高山趕走），也為了找尋師父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，卻跌到了「萬鏡樓台」；從而他通過這樓台上的鏡子，進入「古人世界」，後來又進入「未來世界」。他忽化為虞美人，與楚霸王周旋，想探明秦始皇的住處；忽又當了閻羅王，坐堂把泰檜審判、……
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《西遊補》十六回，明末董說（字若雨）著。它補入《西遊記》的「三調芭蕉扇」之後，而又自成創作的結構，其思想性和藝術性，毫不比《酉游記》原書遜色，是一部想像瑰麗而具有當時的現實意義的神魔小說。魯迅在《中國小說史略》中，說此書主旨「實於譏彈明季世風之意多」，而「其造事遣辭，則豐瞻多姿，恍忽善幻，音突之處，時足驚人，間似俳諧，亦常俊絕；殊非同時作手所敢望也。」
此書的故事梗概，系接在唐僧晦徒四眾過火焰山之後，寫孫行者化齋，被鯖魚精所迷，撞入了這個自稱為小月王的妖怪所幻造的「青青世界」。他為了找尋秦始皇借驅山鐸子（想用來把上西天路途所有的藏妖怪的高山趕走），也為了找尋師父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，卻跌到了「萬鏡樓台」；從而他通過這樓台上的鏡子，進入「古人世界」，後來又進入「未來世界」。他忽化為虞美人，與楚霸王周旋，想探明秦始皇的住處；忽又當了閻羅王，……

❸ 誰能提供一些比較優秀的古典小說

按書名首字拼音升序排列 八段錦 (醒世居士) 百花野史 (一笑主人) 百年風雲 (佚名) 北齊書 (李百葯) 北史(李延壽) 北游記 (余象斗) 比目魚 (不署撰人) 汴京風騷 (佚名) 草木春秋演義 (駟溪雲間子) 禪真逸史 (清溪道人) 陳書 (姚思廉) 初刻拍案驚奇 (凌濛初) 春阿氏謀夫案 (冷佛) 崔浩 (佚名) 大漢三合明珠寶劍全傳 (佚名) 大明英烈 (佚名) 大明正德皇游江南傳 (何夢梅) 大清三傑 (佚名) 大唐旭日 (佚名) 盪寇志 (俞萬春) 狄公案 (高羅佩) 第一美女傳 (素庵主人) 定鼎奇聞 (不署撰人) 東漢秘史 (謝詔) 東游記 (吳元泰) 東周列國志 (余邵魚) 斷鴻零雁記 (蘇曼殊) 兒女英雄傳 (文康) 二刻拍案驚奇 (凌濛初) 二十年目睹之怪現狀 (吳趼人) 范蠡 (夏廷獻) 飛花艷想 (樵雲山人) 飛龍全傳 (吳璿) 粉妝樓 (羅貫中) 風流悟 (坐花散人) 風月鑒 (吳貽棠) 風月夢 (邗上蒙人) 封神演義 (陳仲琳) 鳳凰池 (煙霞散人) 宮女卷 (佚名) 官場現形記 (李寶嘉) 廣陵潮 (李涵秋) 歸蓮夢 (蘇庵主人) 鬼谷四友志 (楊景淐) 貴妃艷史演義 (佚名) 國共和談演義 (佚名) 海國四說 (梁廷楠) 海上花列傳 (韓邦慶) 海游記 (無名氏) 漢代宮廷艷史 (徐哲身) 漢書 (班固) 好逑傳 (名教中人) 合錦迴文傳 (笠翁先生) 合浦珠 (煙水散人) 河東記 (薛漁思) 恨海 (吳趼人) 紅風傳 (無名氏) 紅樓夢 (曹雪芹) 紅樓影夢 (雲槎外史) 紅樓圓夢 (臨鶴山人) 紅樓真夢 (郭則) 洪秀全演義 (黃小配) 後漢書 (班固) 後漢演義 (蔡東藩) 後三國石珠演義 (梅溪遇安氏) 後宋慈雲走國全傳 (無名氏) 後西遊記 (雪花飄) 狐狸緣全傳 (醉月山人) 糊塗世界 (吳趼人) 蝴蝶媒 (南嶽道人) 花影集 (陶輔) 花月痕 (魏秀仁) 畫圖緣小傳 (天花藏主人) 歡喜冤家 (西湖漁隱主人) 幻中游 (煙霞主人) 皇清秘史 (惜華樓主) 回天綺談 (玉瑟齋主人) 繪芳錄 (西泠野樵) 躋雲樓 (煙霞主人) 濟公全傳 (佚名) 劍俠奇中奇全傳 (春越溪外史) 姜氏秘史 (姜清) 蕉葉帕 (無名氏) 金瓶梅 (笑笑生) 金瓶梅傳奇 (郭戈) 金史 (脫脫) 金雲翹傳 (青心才人) 錦香亭 (古吳素庵主人) 晉書(房玄齡) 警世通言 (馮夢龍) 警世陰陽夢 (長安道人國清) 警寤鍾 (雲陽嗤嗤道人) 鏡花緣 (李汝珍) 九命奇冤 (吳趼人) 九尾龜 (張春帆) 舊唐書 (沈昫) 舊五代史 (薛居正) 聚仙亭 (佚名) 快士傳 (徐述夔) 老殘游記 (劉鶚) 老殘游記續集 (劉鶚) 雷峰塔奇傳 (玉花堂主人) 李鴻章與慈禧 (周驥良) 歷代興衰演義 (呂撫) 梁公九諫 (佚名) 梁書 (姚思廉) 兩晉秘史 (楊爾增) 兩晉演義 (蔡東藩) 遼海丹忠錄 (陸人龍) 聊齋志異 (蒲松齡) 列女傳 (佚名) 劉晏 (張鴻生) 綠牡丹 (佚名) 綠野仙蹤 (李百川) 梅蘭佳話 (阿閣主人) 夢中緣 (李修行) 民國演義 (蔡東藩) 明季三朝野史 (顧炎武) 明史 (張廷玉) 明史演義 (蔡東藩) 明月台 (煙水散人) 明珠緣 (佚名) 木蘭奇女傳 (佚名) 南北史演義 (蔡東藩) 南朝秘史 (杜剛) 南齊書 (蕭子顯) 南遊記 (余象斗) 廿載繁華夢 (吳趼人) 孽海花 (曾樸) 女媧石 (海上獨嘯子) 平山冷燕 (荻岸散人) 七劍十三俠 (唐芸洲) 綺樓重夢 (蘭皋主人) 泣紅亭 (尹湛納希) 前漢演義 (蔡東藩) 乾隆下江南 (佚名) 巧聯珠 (煙霞逸士) 秦朝野史 (黃士衡) 青樓夢 (佚名) 清朝秘史 (陸士諤) 清朝三百年艷史演義 (費只園) 清代宮廷艷史 (許嘯天) 清平山堂話本 (洪楩) 清史稿 (柯劭忞) 清史演義 (蔡東藩) 情夢柝 (惠水安陽酒民) 情女卷 (佚名) 日落紫禁城 (佚名) 容齋三筆 (洪邁) 容齋四筆 (洪邁) 容齋隨筆 (洪邁) 容齋五筆 (洪邁) 容齋續筆 (洪邁) 儒林外史 (吳敬梓) 賽花鈴 (白雲道人) 三春夢 (佚名) 三國演義 (羅貫中) 三國志 (陳壽) 三遂平妖傳 (羅貫中) 三俠五義 (石玉昆) 神童紀曉嵐 (柳溪) 生花夢 (古吳娥川主人) 史記 (司馬遷) 雙燈記 (佚名) 水滸傳 (施耐庵) 水滸後傳 (陳忱) 說呼全傳 (佚名) 說唐(佚名) 說岳全傳 (錢彩) 宋代十八朝艷史演義 (李逸侯) 宋史演義 (蔡東藩) 宋書(沈約) 搜神記 (干寶) 隋代宮闈史 (張恂子) 隋書 (魏徵壽) 隋唐演義 (褚人獲) 隨園食單 (袁枚) 孫臏 (王霞) 太平廣記 (李昉) 太平天國 (佚名) 唐史演義 (蔡東藩) 陶庵夢憶 (張岱) 檮杌閑評 (不題撰人) 天豹圖 (不題撰人) 鐵樹記 (鄧志謨) 聽月樓 (佚名) 瓦崗英雄 (佚名) 萬花樓 (李雨堂) 萬曆十五年 (佚名) 魏書 (魏收) 魏閹全傳 (佚名) 文心雕龍 (劉勰) 無聲戲 (李漁) 吳江雪 (佩蘅子) 五代秘史 (羅貫中) 五代史演義 (蔡東藩) 五虎平南 (李雨堂) 五虎征西 (李雨堂) 五美緣全傳 (無名氏) 武宗逸史 (齊秦野人) 西漢演義 (鍾山居士甄偉) 西漢野史 (黃士衡) 西施艷史演義 (佚名) 西遊記 (吳承恩) 西遊記補 (董說) 希夷夢 (汪寄) 俠義風月傳 (名教中人) 夏商野史 (鍾惺) 仙卜奇緣 (吳毓恕) 孝感天 (佚名) 歇浦潮 (海上說夢人) 新編繪圖今古奇觀 (陳治平) 新唐書 (歐陽修) 新五代史 (歐陽修) 型世言 (陸人龍) 醒夢駢言 (守朴翁) 醒名花 (墨憨齋) 醒世恆言 (馮夢龍) 醒世姻緣傳 (西周生) 綉雲閣 (魏文忠) 徐霞客游記 (徐弘祖) 續濟公傳 (坑餘生) 續金瓶梅 (丁耀亢) 續鏡花緣 (華琴珊) 續資治通鑒 (佚名) 宣室志 (張讀) 薛剛反唐 (如蓮居士) 雪月梅 (陳朗) 血祭 (佚名) 楊家將 (佚名) 楊乃武與小白菜 (黃南丁氏) 瑤華傳 (丁秉仁) 野焚 (佚名) 蟫史 (磊砢山房主人) 引鳳蕭 (楓江半雲友) 英雲夢傳 (松雲氏) 雍正劍俠圖 (常傑淼) 玉嬌梨 (荻岸散人) 玉梨魂 (徐枕亞) 喻世明言 (馮夢龍) 鴛鴦針 (華陽散人) 元代野史 (田騰蛟) 元史 (宋濂) 元史演義 (蔡東藩) 張文祥刺馬案 (平江不肖生) 趙太祖三下南唐 (佚名) 貞觀政要 (吳兢) 爭春園 (不題撰人) 智除巨閹 (起雲聲) 智囊全集 (馮夢龍) 終須夢 (彌堅堂主人) 周朝秘史 (余邵魚) 咒棗記 (鄧志謨) 駐春園小史 (吳航野客) 資治通鑒 (司馬光)

❹ 西遊記有幾回

西遊記有100回。
《西遊記》這本書出自明代小說家吳承恩之手，是中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經實話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形。

❺ 好看的中國古典小說

中國的古典小說中，描寫愛情故事或家庭生活的上乘之作並不是特別多，不過，除了一些人所共知的經典外，還有以下幾部名家作品也是挺入眼的，值得推薦：
《搜神記》：東晉干寶的文言筆記小說，主要記述一些當時的民間搜集到的神魔鬼怪故事，內容豐富，主人公雖為神怪，但是都充滿人間色彩，該書在我國民間流傳很廣，值得一看。
《三俠五義》：清代石玉昆著。以北宋包拯為原形，主要寫眾多江湖俠客協助包拯折獄斷案，懲處權貴以及除暴安良的故事。是我國非常著名的一部俠義公案小說。其後的《小五義》、《續小五義》也多承此書之特色，也不失為說部之上品。
《兒女英雄傳》：清代文康著。主要寫何玉鳳與安驥之間的婚姻愛情故事及家庭生活。小說集俠義與愛情於一體，情節引人入勝，跌宕起伏，堪稱優秀的俠義愛情小說。此書備受廣大文人學者好評。
《西遊記補》：明末董說的中篇小說。為《西遊記》續書之一。小說從《西遊記》之「三調芭蕉扇」一節之後插敘，寫唐僧師徒過了火焰山之後，孫悟空前去化齋之時，被鯖魚精所迷，漸入夢境，見到了過去未來之事，忽而化作美人，忽而化作閻王，最後在虛空主人的呼喚下醒悟過來。小說借孫悟空所夢之事，抒發了作者的思想感情，對當時的腐敗政治和文人的自誇之風也起了一定程度的諷刺和批判作用。小說想像縱橫，極富浪漫主義色彩，是中國歷史上很成功的一篇諷刺小說。

❻ 誰有《西遊記後傳》的小說或者關於上古神話類的小說！謝謝

《悟 空 傳 》---今何在

雖然不是什麼後傳，但是看起來很不錯，去看看吧

❼ 四大名著是什麼

四大名著是指四部著名小說的統稱。中國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。歐洲的四大名著是《荷馬史詩》、《神曲》、《哈姆雷特》、《浮士德》。馬克·吐溫的四大名著是《哈克貝利芬歷險記》、《湯姆·索亞歷險記》
、《敗壞了哈德萊堡的人》、《苦行記》
。

❽ 為什麼說世間一場夢

阿彌陀佛！師兄，若欲離幻，唯有破除五蘊，息妄歸真，不被六根所牽，而陷迷惑顛倒之境！
如心經所說：照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍離子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍離子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
阿彌陀佛！師兄，若悟此境，即遠離一切諸幻，回歸本真！
師兄若有興趣，可以視頻搜索：普願講堂，裡面有《心經講義》講解得極為詳細！深入淺出，也很容易懂！

阿彌陀佛！老子所說大道，非我們世間凡夫之境。師兄所想像的那些這個精那個精的，都是大道中物。但卻遠遠不是大道，亦不離於大道！

❾ 四大名著

<<紅樓夢>> 曹雪芹
<<水滸傳>> 施耐庵
<<西遊記>> 吳承恩
<<三國演義>> 羅貫中

《紅樓夢》
一部《紅樓夢》，說不盡，道不完，真可謂千古奇書！
《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問世以來，評家蜂起，評說紛紜，理所當然形成一門顯學――紅學。人們還在不斷地出版《紅樓夢》、閱讀《紅樓夢》、研究《紅樓夢》，這就是這部古典文學名著的永恆魅力，這就是這部古典文學名著的不朽價值。南北國畫藝術大師，歷時兩年，精心創作350幅彩色國畫。畫家隨文配圖，或描摹情態、或表現場景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術地再現了原著豐富的社會生活和生動的人物形象。

《西遊記》
吳承恩的神話小說《西遊記》，規模宏偉，情節曲折、語言生動，又運用了浪漫主義的創作手法，想像極其豐富，是我國古代小說中的瑰寶。《名家彩繪四大名著·西遊記》延請戴敦邦、趙宏本等40餘名畫壇名宿繪制240幅藝術含金量相當高的國畫，或豪放粗獷，或質朴秀麗，畫科有人、神、魔、怪、山、水、花、蟲、鳥、獸等多姿多彩，畫法則或工筆勾勒，或寫意揮灑，風格或豪放粗獷，或樸拙秀麗，技法上鉤勒、渲染、烘托、潑墨、淋漓盡致，多姿多彩地展現了小說中最精彩的場面。文以畫平添風采，畫借文獨具魅力，圖文相間，水乳交融。

《水滸傳》
施耐庵的小說《水滸傳》中有極其生動的生活場景，豐富多彩的人物形象，水滸108將身份不同，性情各異，是我國古代小說中的一朵奇葩。《名家彩繪四大名著·水滸傳》隨文融入293幅國畫，由戴郭邦、賀友直、陳白一等41位國畫名家聯袂繪制，眾畫家以妙手神筆繪就極具生動的生活場景，人物情節，惟妙惟肖，意韻深遠。

《三國演義》
在我國文學史上，也許還沒有一部作品能夠像《三國演義》那樣長時期地吸引如此眾多的讀者，幾百年來，她差不多被我們整個民族一代又一代地不停流傳，閱讀、可以說《三國演義》已經深深地紮根於我們民族生活的每個角落。《名家彩繪四大名著·三國演義》由戴郭邦、陳白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩筆繪就292幅國畫。各位畫家風格各異，流派紛呈，或工筆、如穿針引線，一絲不苟，或寫意，如行雲流水，一氣呵成，多姿多彩地展示了三國時期宏大的戰爭場面和從多的人物形象，達到了《三國演義》繪畫創作的頂峰，同時也展示了國畫這一中華未瑰寶的獨特風彩。尤其是其中一些膾炙人口的名篇章，如桃園結義、鳳儀亭、煮酒論英雄，三顧茅廬、千戰群儒、草船借箭、七擒孟獲等，精彩紛呈。

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