印加遺址
① 秘魯馬丘比丘印加遺址是用來做什麼的
關於該遺址具體功能一直眾說紛紜。
很多年來，考古學家對這個神奇的古城產生了眾多的猜想。最有說服力的猜想是，祭奠神靈。印加人崇拜太陽，太陽神是他們最重要的神靈，印加王都自稱為「太陽之子」。選擇這樣高的位置建設如此規模的一座城。為的只是和太陽更近一些。現代考古學者推斷，馬丘·比丘並不是普通的城市，而是一個舉行各種宗教祭祀典禮的活動中心。平時有一些人居住在這里照料寺廟和祭壇，大部分人要到宗教節日才到這里來。考古學家在城中發現的頭骨中，絕大多數是女人的頭骨，他們推斷這些都是為了敬獻給太陽神的祭品。
簡介
馬丘比丘（Machu Pichu ），又譯麻丘比丘，是秘魯著名的前哥倫布時期印加帝國建於約公元1500年的遺跡。
馬丘比丘位於現今的秘魯（Peru）境內庫斯科（Cuzco）西北130公里，整個遺址高聳在海拔約2350米的山脊上，俯瞰著烏魯班巴河谷，為熱帶叢林所包圍，也是世界新七大奇跡之一。
馬丘比丘在克丘亞語（Quechua）中為「古老的山」之義，也被稱作「失落的印加城市」，是保存完好的前哥倫布時期的印加遺跡。馬丘比丘是南美洲最重要的考古發掘中心，也因此是秘魯最受歡迎的旅遊景點。
由於獨特的位置、地理特點和發現時間較晚，馬丘比丘成了印加帝國最為人所熟悉的標志。在1983年，馬丘比丘被聯合國教科文組織定為世界遺產，是世界上為數不多的文化與自然雙重遺產之一。
以上僅供參考，希望對您有所幫助。
② 庫斯科的歷史遺址
庫斯科是古印加帝國的首都
庫斯科（有資料譯為「科斯科」）古城位於秘魯安第斯山脈海拔3410米的東安第斯山脈豐饒的山谷中。這里氣候宜人，崇山峻嶺和蔥郁的林木圍繞在城市的四周。因而又有「安第斯山王冠上的明珠」的美稱。在克丘亞語中，「庫斯科」，意為「肚臍」（另一資料：意為「世界的中心」）。
11世紀印加帝國初期，皇帝曼科卡巴克主持興建了這座城市，經過一系列的戰爭和征服之後，在遼闊的印加帝國時代達到它的頂峰，庫斯科發展成為帝國的首都和神聖的城市，是印加帝國的政治、經濟、文化及宗教中心。帝國的社會組織是非常等級制的，這種觀念影響了城市的設計布局。
在印加帝國統治下，庫斯科是一座用巨大石頭裝飾外部與廣場接壤的城鎮。殖民者保持著泥瓦建築的基礎，並在此基礎上採用了新的建築結構。數量眾多的狹窄的石板街道在印加泥瓦建築的兩個城牆間蜿蜒，就像石頭走廊。巴洛克和混血人種的教堂的圓屋頂與城市廣場毗鄰。離市中心稍遠的地方，分布著白色外牆的低矮民居。
盡管庫斯科的地形高低起伏，印加首都依據直角方式設計。直線的布局和中央廣場為庫斯科提供了四條道路連接帝國的行省，而且反映出文藝復興的都市規劃原則適用於新世界的城市規劃。
1533年11月15日西班牙殖民者攻破了這個城市，使之遭到毀滅的命運（另一資料：1536年，西班牙征服者接管了庫斯科城）。經過內戰歲月之後，城市在同一時期與波托西並入秘魯總督管轄區，利馬城成為首都。城市化發展時期，庫斯科印加城市的布局得到保護。
16世紀，新的城市規劃者在印加廣場上增加了德阿馬斯廣場。他們的工作也保護了其他的城市廣場和印加棋盤式街道布局。17世紀，庫斯科的經濟依賴於波托西的礦山而繁榮，然而1650年的大地震使重建的城市遭到破壞而毀於一旦。
1670年城市按照巴洛克風格重建，並使它成為藝術中心。今天，庫斯科的主要建築物屬於這一時期。
西班牙人並沒有把印加人的神廟，城牆完全銷毀，而是在它們的基礎上再建自己的教堂，修道院，所以在庫斯科常常能看到一個建築里存在了兩種風格，兩種文明，而水乳交融。好比著名的Santo Domingo教堂，就是建築在印加的太陽神廟的基礎上。還有兵器廣場（Plaza de Armas） 的庫斯科大教堂，它的藏品「最後的晚餐」世界聞名。這可不是達芬奇的原畫，Marcos Zapata的模仿之作創意非凡，耶穌和他門徒面前的餐桌上擺的竟是印加人的佳餚—豚鼠因此，庫斯科的建築既有印加帝國的痕跡，又有西班牙的風格。
庫斯科城遭受了三番五次的被毀又重建的命運，所幸的是雖然幾經風雨，但城中仍保留有大量有價值的遺跡。1790年，庫斯科整座城市被佔領。這以後，與波托西的礦山息息相關的利馬，享受著經濟發展所帶來的繁榮，庫斯科則隨著利馬的興起而衰落。
在庫斯科城內，印加帝國時代的街道、宮殿、廟宇和房屋建築至今仍保存完好，在城中心的武器廣場正中，秘魯民族英雄，拉丁美洲民族解放運動的先驅圖帕克·阿馬魯二世的全身雕像聳立在那裡，廣場四周則環繞著西班牙式的拱廊和四座天主教堂。
廣場東北是建在高聳的金字塔頂的太陽廟、月亮神廟和星神廟。左右對峙的蛇神殿和太陽女神大廈的牆壁遺跡位於廣場東南。為迎接帝國軍隊凱旋歸來的歡慶廣場坐落在武器廣場的西南，當地人把歡慶廣場稱為「庫西帕塔」。陳列著印加帝國時期的陶器、紡織品、金銀器皿和雕刻碎片等的考古博物館位於這兩個廣場附近。
城中還有1692年建立的大學。
1983年，城市中的古城列入聯合國教科文組織世界遺產，登錄名稱為科斯科古城。
③ 馬丘比遺址是哪個國家的
馬丘比丘（Machu Picchu ）， ，是秘魯著名的遺跡，為前哥倫布時期印加帝國建於約公元1500年 。
④ 最著名的印加遺址是哪一個
關於該遺址具體功能一直眾說紛紜。很多年來，考古學家對這個神奇的古城產生了眾多的猜想。最有說服力的猜想是，祭奠神靈。印加人崇拜太陽，太陽神是他們最重要的神靈，印加王都自稱為「太陽之子」。選擇這樣高的位置建設如此規模的一座城。為的只是和太陽更近一些。現代考古學者推斷，馬丘·比丘並不是普通的城市，而是一個舉行各種宗教祭祀典禮的活動中心。平時有一些人居住在這里照料寺廟和祭壇，大部分人要到宗教節日才到這里來。考古學家在城中發現的頭骨中，絕大多數是女人的頭骨，他們推斷這些都是為了敬獻給太陽神的祭品。簡介馬丘比丘（Machu Pichu ），又譯麻丘比丘，是秘魯著名的前哥倫布時期印加帝國建於約公元1500年的遺跡。馬丘比丘位於現今的秘魯（Peru）境內庫斯科（Cuzco）西北130公里，整個遺址高聳在海拔約2350米的山脊上，俯瞰著烏魯班巴河谷，為熱帶叢林所包圍，也是世界新七大奇跡之一。馬丘比丘在克丘亞語（Quechua）中為「古老的山」之義，也被稱作「失落的印加城市」，是保存完好的前哥倫布時期的印加遺跡。馬丘比丘是南美洲最重要的考古發掘中心，也因此是秘魯最受歡迎的旅遊景點。由於獨特的位置、地理特點和發現時間較晚，馬丘比丘成了印加帝國最為人所熟悉的標志。在1983年，馬丘比丘被聯合國教科文組織定為世界遺產，是世界上為數不多的文化與自然雙重遺產之一。以上僅供參考，希望對您有所幫助。
⑤ 印加帝國遺址圖片里的人頭在哪
是一組山峰，臉朝上，山峰是鼻尖，
⑥ 只為進入古印加帝國遺跡馬丘比丘，男子為何要苦等7個月
片山說，他的目標是等到回大阪就開設自己的拳擊館，因此他利用這段時間持續練習拳擊動作，“我每天早晨去跑步，可以在遠處看到馬丘比丘。我以為我永遠不會去馬丘比丘了，因為我認為它不會在今年內開放。但是我還是很滿意，因為我在這里過得很開心。”
被特別允許進入馬丘比丘後，片山在社交網站上寫道，他沒想過可以這樣，但每個人都向政府和小鎮提出了要求，“他們對我進行超級特別的允許。秘魯人非常友善。非常感謝！”
完成夢想的片山，於10月16日離開秘魯回到日本，與過去幾個月成為他的朋友的城鎮居民道別。幾個當地的孩子畫了片山的照片，並用廁所衛生紙為他製作了個洋娃娃。片山感性的表示，“我一定會哭的，這7個月對我來說非常特別。我在這里發現了新的自己。”
⑦ 請問席勒梅爾的海盜里的印加古城遺址怎麼找
得到親人消息後先別去救，和總督女兒跳舞。
⑧ 馬丘比丘遺址的簡介
馬丘比丘被稱為印加帝國的「失落之城」，距當時的都城庫斯科120公里，坐落在安第斯山脈最難通行的老年峰與青年峰之間陡峭而狹窄的山脊上，海拔2400米。
在印加語中，馬丘比丘代表「古老的山巔」。數百年前，連接馬丘比丘與庫斯科的，只有群山間一條狹窄的印加古道。而今，當遊客乘坐旅遊列車到達這里時，會感受到強烈的震撼：面前的馬丘比丘，似乎隨時都可能從狹窄的山脊滑下萬丈深淵，而正是在這陡峭的、荒無人煙的山脊上，印加人建起了自己的城市。
作家余秋雨曾說：「廢墟不會阻礙街市，妨礙前進，現代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級台階。他不會妄想自己腳下是拔地而起的高台。因此，他樂於看看身前身後的所有台階。」人們對馬丘比丘這片廢墟的嚮往，不僅因其隱秘而逝去的光華，更因這座古城記載著印加人無與倫比的智慧。
⑨ 世界新七大奇跡究竟是哪些
世界「新七大奇跡」是中國長城、約旦佩特拉古城、巴西基督像、秘魯馬丘比丘印加遺址、墨西哥奇琴伊查庫庫爾坎金字塔、義大利古羅馬斗獸場、印度泰姬陵。
七大奇跡
1、中國長城
長城東西南北交錯，綿延起伏於中國遼闊的土地上。它像一條巨龍，翻越巍巍群山，穿過茫茫草原，跨過浩瀚的沙漠，奔向蒼茫的大海。根據歷史文獻記載，有20多個諸侯國家和封建王朝修築過長城，若把各個時代修築的長城加起來，大約有10萬里以上。其中秦、漢、明3個朝代所修長城的長度都超過了1萬里。我國新疆、甘肅、 寧夏、陝西、 內蒙古、山西、河北、北京、 天津、遼寧、 吉林、 黑龍江、河南、山東、湖北、湖南等省、市、自治區都有古長城、烽火台的遺跡。其中僅內蒙古自治區的長城就達3萬多里。
明朝在「外邊」長城之外，還修築了「內邊」長城和「內三關」長城。「內關」長城以北齊所築為基礎，起自內蒙古與山西交界處的偏關以西，東行經雁門關、平型諸關入河北，然後折向東北，經來源、房山、昌平諸縣，直達居庸關，然後又由北而東，至懷柔的四海關、與「外邊」長城相接，以紫荊關為中心，大致成南北走向。「內三關」長城在很多地方和「內邊」長城並行，有些地方兩城相隔僅數十里。除此以外，還修築了大量的「重城」。雁門關一帶的「重城」就有24道之多。
「因地地形，用險制塞」是修築長城的一條重要經驗，在秦始皇的時候已經把它肯定下來，司馬遷把它寫入《史記》之中。以後每一個朝代修築長城都是按照這一原則進行的。凡是修築關城隘口都是非曲直選擇在兩山峽谷之間，或是河流轉折之處。或是平川往來必經之地，這樣既能控制險要，又可節約人力和材料，以達「一夫當關，萬夫莫開」的效果。修築城堡或烽火台也是選擇在「四顧要之處」至於修築城牆，更是充分地利用地地形，如像居庸關、八達嶺的長城都有是沿著山嶺的脊背修築，有的地段從城牆外側看去非常險峻，內側則甚是平緩，收「易守難攻」之效。在遼寧境內，明代遼東鎮的長城有一種叫山險牆、劈山牆的，就是利用懸崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成為長城 了。還有一些地方完全利用危崖絕壁、江河湖泊作為天然屏障，真可以說是巧奪天工了.長城，作為一頂偉大的工程，成為中華民族的一份寶貴遺產。
長城的防禦工程建築，在2000多年的修築過程中積累了豐 富的經驗。首先是在布局上，秦始皇修築萬里長城時就總結出了「因地形，用險制塞」的經驗。2000多年一直遵循這一原則，成為軍事布防上的重要依據。在建築材料和建築結構 上以「就地取材、因材施用」的原則，創造了許多種結構方法。有夯土、塊石片石、磚石混 合等結構；在沙漠中還利用了紅柳枝條、蘆葦與砂粒層層鋪築的結構，可稱得上是「巧奪 天工」的創造，在今甘肅玉門關、陽關和新疆境內還保存了2000多年前西漢時期這種長城的遺跡。
2、約旦佩特拉古城
佩特拉(Petra)是約旦的一座古城。它是從岩石中雕鑿出來的，並以岩石的色彩而聞名於世。佩特拉因其色彩而常常被稱為」玫瑰紅城市」。實際上，這里的岩石不只呈紅色，還有淡藍、橘紅、黃色、紫色和綠色。
佩特拉城隱藏在一條狹窄的峽谷內。建築物雕鑿在懸崖峭壁面內，其房間也隱沒在岩石之中。大約公元前312年，納巴泰人（古代阿拉伯部落）在此定居。佩特拉城地處從阿拉伯半島到地中海的貿易之路上，所以它成了那些橫越乾旱鄉村地區疲乏的旅行者們喜歡的歇腳地。
公元106年古羅馬人接管佩特拉以後，該城市仍然十分繁華。但後來因貿易路線改變了，佩特拉的重要性因此大為削弱。最終它被遺棄了，直到1812年後才被人發現。
3、巴西基督像
（Christ Redeemer，Brazil）在里約熱內盧(Rio de Janeiro)的科爾科瓦杜山上有一座基督雕像，高達38米左右，雕像中的基督似乎正深情地俯瞰著美麗的里約熱內盧。這座基督像是由一個叫Heitor da Silva Costa的巴西人和一個叫Paul Landowski的法國雕刻家分別設計和創造的，是世界上最著名的古跡之一。巨型雕像的製作共花費了四年時間，最終於1931年10月12日完成了落成典禮。巨大的基督像張開雙臂，似乎正在歡迎來參觀的遊人。如今，基督像已成為美麗的里約熱內盧和巴西人熱情的象徵。
4、秘魯馬丘比丘遺址
令人敬仰的馬丘比丘（Machu Picchu）城建在庫斯科西北130公里處的馬丘比丘山脊上，海拔2000多米。是南美洲最重要的考古學中心，也因此是秘魯最受歡迎的旅遊景點。
在山頂上馬丘比丘的懸崖邊，人們可以欣賞到落差600米直到烏魯班巴河的的垂直峭壁。要消除高原反應，人們可以嚼古柯葉——一種有香味的多項功效超過青黴素的草。在1981年，馬丘比丘周圍32,592公頃土地被列為秘魯的「歷史保護區」。這個地區不僅包括遺跡本身，還包括附近的地貌和動植物群，尤其是當地生產的蘭花。
馬丘比丘是印加統治者帕查庫蒂(Pachacuti)於1440年左右建立的，直到1532年西班牙征服秘魯時都有人居住。考古學的發現（對早期殖民文件的解讀）顯示馬丘比丘並非普通城市，而是印加貴族的鄉間修養場所（類似羅馬庄園）。圍繞著庭院建有一個龐大的宮殿和供奉印加神祗的廟宇，以及其他供維護人員居住的房子。據估算，在馬丘比丘居住的人數在高峰時也不超過750人，而在沒有貴族來訪的雨季時就更少了。
印加王國選擇在此建立城市可能是由於其獨特的地理和地質特點。據說馬丘比丘背後的山的輪廓代表著印加人仰望天空的臉，而山的最高峰「瓦納比丘」代表他的鼻子。印加人認為不該從大地上切削石料，因此從周圍尋找分散的石塊來建造城市。一些石頭建築連灰泥都沒有使用，完全靠精確的切割堆砌來完成，修成的牆上石塊間的縫隙還不到1毫米寬。
2003年有大約400,000人參觀馬丘比丘，聯合國教科文組織對大規模旅遊對遺址帶來的損害表示關注。秘魯當局堅稱這不是問題，遺址的偏僻會給旅遊業形成天然的限制。不斷有建議要在遺址修建纜車，但至今一直未獲批准。
智利詩人巴勃羅·聶魯達最著名的作品，受馬丘比丘啟發的「馬丘比丘之巔」：「我看見石砌的古老建築物鑲嵌在青翠的安第斯高峰之間。激流自風雨侵蝕了幾百年的城堡奔騰下泄……」
5、墨西哥金字塔
這座金字塔的設計數據均具有天文學上的意義，它的底座呈正方形，其階梯朝著正北、正南、正東和正西，四周各有91層台階，台階和階梯平台的數目分別代表一年的天數和月數。52塊有雕刻圖案的石板象徵著瑪雅日歷中52年為一輪回年，這些定位顯然是經過精心考慮的。
在庫庫爾坎金字塔的東面一座宏偉的四層金字塔被稱為勇士廟，廟的前面和南面是一大片方形或圓形的石柱，名為「千柱群」，這些石柱過去曾支撐著巨大的宮殿。它的入口處是一個用巨大石頭雕成的仰卧人形像，古瑪雅人稱它「恰克莫爾」神像，它的後面是兩個張著大嘴的羽蛇神。環繞著這片中心區方圓幾公里內還有很多奇琴伊察舊城的石砌建築，均為同一時代的遺址。
庫庫爾坎」是瑪雅語，意為「羽蛇風神」。庫庫爾坎金字塔是奇琴伊查古城中最高大的建築、佔地約3000平方米。它9層疊建，塔頂高達30米。其塔基為四方型，越往上越小，四周各有91級台階通向塔頂平台上的神廟。為保護這所建築，除重要客人外，一般遊人是不準上登的。金字塔北面塔基下有一條通道通向塔的裡面。原來，塔內是一個更加陡峭的台階，共有61級，頂端也有一個神廟，裡面有隻美洲豹的石頭雕像，眼珠是用玉石鑲嵌的。
羽蛇神是墨西哥古代印第安人崇拜的神，掌管雨水和豐收。羽蛇神頭部的造型和中國的龍非常相象。包括墨西哥和我們中國的一些學者在內，世界上許多研究者都認為，墨西哥印第安人的祖先可能來自中國，中墨兩國古代文明可能有某種聯系。人們在奇琴伊查古城遺址所在的尤卡坦半島上已經發掘出多處古瑪雅人的建築，但據說還有大量的瑪雅人建築仍被埋藏在莽莽的熱帶雨林中，等待著考古學家去發現。
6、義大利斗獸場
羅馬斗獸場（Colosseum），亦譯作羅馬大角斗場、羅馬競技場、羅馬圓形競技場、科洛西姆、哥羅塞姆，原名弗萊文圓形劇場（Amphitheatrum Flavium），位於今天的義大利羅馬市中心，是古羅馬時期最大的圓形角斗場，建於公元72至82年間，現僅存遺跡。 斗獸場專為野蠻的奴隸主和流氓們看角斗而造。
從功能、規模、技術和藝術風格各方面來看，羅馬斗獸場是古羅馬建築的代表作之一。它的施工速度之快也是一個奇跡。
斗獸場平面式長圓形的，相當於兩個古羅馬劇場的觀眾席相對合一。斗獸場長軸188m，短軸156m，中央的「表演區」長軸86m，短軸54m。觀眾席大約有60排座位，逐排升起，分為五區。前面一區是榮譽席，最後兩區是下層群眾的席位，中間是騎士等地位比較高的公民坐的。榮譽席比「表演區」高5m多，下層觀眾席位和騎士席位之間也有6m多的高差，社會上層的安全措施很嚴密。最上一層觀眾席背靠著外立面的牆。觀眾席總的升起坡度接近62℅，觀覽條件很好。
羅馬斗獸場由弗拉維安王朝的三個皇帝建造，它正式的名字是弗拉維安競技場。它的建造是這個新王朝的家族為提高自身在公眾中的地位而發起的一系列運動的一部分。韋斯帕西恩（公元69—79年）是這個王朝的締造者，他的出身並不高貴；在尼祿自殺後的一年中，羅馬又經歷了三個短命皇帝的失敗的統治，韋斯帕西恩隨後坐上了皇位。那時尼祿並未被遺忘；他所吞噬的廣袤的土地和其他的奢侈物已經激起民憤。因此，當韋斯帕西恩決定填平那屬於尼祿的豪華金色宮殿的人工湖。
7、印度泰姬陵
泰姬陵（Taj Mahal），全稱為「泰吉·瑪哈爾陵」。莫卧兒帝國著名建築。在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉 (Agra)城內，亞穆納河右側。莫卧兒帝國國王沙傑汗為他死去的皇妃蒙太姬修建的陵墓。公元1630年始建，年建成。它由殿堂、鍾樓、尖塔、水池等構成，全部用純白色大理石建築，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，絢麗奪目。有極高的藝術價值。是伊斯蘭教建築中的代表作。
1983年根據文化遺產評選標准C (I) 被列入《世界遺產目錄》。評為遺產的報告：世界遺產委員會第7屆會議報告。是北京時間2007年7月8日凌晨公布的「新七大奇跡」之一。
從數不清的照片中使人非常熟悉的泰姬陵的外形被作為飯店的標志、酸辣醬和調味品的商標，實際上它被用在隨便什麼地方，人們看到立刻就想到是印度的地方。盡管如此，很少有人看了泰姬陵感到失望的。
泰姬陵是用從322公里外的採石場運來的大理石造的，但它卻不是有些照片里的那種純白色建築。成千上萬的寶石和半寶石鑲嵌在大理石在表面，陵墓上的文字是用黑色大理石做的。從一道雕花的大理石圍欄上可以看到出色的手藝。陽光照射在圍欄上時，它投下變化紛呈的影子。從前曾有銀制的門，裡面有金制欄桿和一大塊用珍珠穿成的布蓋在皇後的衣冠冢上（它的位置在實際埋葬地之上）。竊賊們偷去了這些珍貴的東西，許多人曾企圖挖取鑲嵌在大理石欄上的寶石，但泰姬陵的雄偉壯麗仍使人為之傾倒。
關於沙賈汗想在朱木拿河的另一邊為自己建一座同樣的黑色大理石陵墓的傳說似乎沒有太多的真實性。他的兒子奧朗則布於1658年宣布為帝，並把他的父親軟禁在阿格拉一個城堡內達9年之久，一直到他去世。沙賈汗能從城堡遠遠眺望泰姬陵。後來他也被葬在泰姬陵。
泰姬陵是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫卧兒皇帝沙賈汗為紀念他心愛的妃子於1631年至1648年在阿格拉而建的。泰姬陵是印度穆斯林藝術最完美的瑰寶，是世界遺產中令世人贊嘆的經典傑作之一。
這座世界七大建築奇跡背後其實有一段哀怨纏綿的歷史，了解它的歷史的背景，確能增加觀賞泰姬陵的趣味。17世紀莫卧兒帝國皇帝沙傑漢為紀念其愛妃慕塔芝瑪，動用了數萬名工人，以寶石鑲飾修建陵寢，圖案之細致令人叫絕。泰姬陵最引人矚目的是用純白大理石砌建而成的主體建築，皇陵上下左右工整對稱，中央圓頂高六十二米，令人嘆為觀止。四周有四座高約四十一米的尖塔，塔與塔之間聳立了鑲滿三十五種不同類型的半寶石的墓碑。陵園佔地十七公頃，為一略呈長形的圈子，四周圍以紅沙石牆，進口大門也用紅岩砌建，大約兩層高，門頂的背面各有十一個典型的白色圓錐形小塔。大門一直通往沙傑罕王和王妃的下葬室，室的中央則擺放了他們的石棺，壯嚴肅穆。泰姬陵的前面是一條清澄水道，水道兩旁種植有果樹和柏樹，分別象徵生命和死亡。
參考資料來自網路：http://ke..com/link?url=XZzYvZgMd8HwAUowhKqQ-PpbSJRrjtoMB---lmvw_9QiyMqdq
⑩ 印加馬丘遺址
馬丘比丘印加遺址:位於現今的秘魯境內庫斯科西北130公里,整個遺址高聳在海拔2350～2430米的山脊上,俯瞰著烏魯班巴河谷。由於獨特的位置、地址特點和發現時間較晚(1911年),馬丘比丘成了印加帝國最為人所熟悉的標志。