比西遊記

① 為什麼水滸傳比西游記好

你好 很高興為你解答

這可能是你個人的看法

每個人的理解程度不一樣

所以每個人的觀點看法也是不一樣的

你以為好 可能有很多人以為不好的

② 為什麼很多人都覺得西遊記比封神榜好看，西遊記

西遊記文學價值，情節描寫水平比封神演義高。而就「稀奇古怪」的法寶，法術等而言，封神演義比西遊記更甚之。所以這兩部小說，從小都是我的愛書！

③ 正在演繹的比(西遊記)精彩10倍的神話故事

關於九小龍出世的故事，我們要從2010年開始解讀。
2010年農歷冬月日是紅蓮的36歲生日，那一天陽歷的腳步已經邁進了2011年1月3日，上午06時23分，紅蓮坐在電腦前，以「地球女媧」之名開始創作她的「網影油蹤」第98回。
首先映入紅蓮腦海里的是36這組數字，而在紅蓮的思維寶庫里，36是一個意義非凡之數，既代表了36天罡，也代表了36國，代表了36局。
3在十二生肖里代表了寅，代表老虎，代表山中之王，甲寅代錶王中之王。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，這里的生就離不開3，也就是萬般皆為道，有道有的生，無道生自滅！
隨著紅蓮思潮波瀾的翻湧，她的粗胖綿軟的十指在鍵盤上飛快地跳躍，不大一會兒，電腦顯示屏上就出現了如下一大段文字——

也就是說，這個世界上人盤的生死是掌握在一個帶有3的人的手中，此人不但帶有一個3，還是甲3，即甲寅年，也就是33的數字，此人不但帶有男性的陽剛之氣，大將風范，還有氣吞山河之氣慨；同時此人也擁有極大的母性特點，有大愛和奉獻的精神，對世間萬物施大德行大善。
她的性格如紅梅一樣能在臘月迎寒風怒放，也能在最艱苦的環境中表現他卓爾不群的人格魅力，她代表天，也代表了地，她就是替天行道的人。
她就是拯救萬民於水火之中，她就是救天下蒼生的那朵出污泥而不染的紅蓮花。
有詩為證：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
她也是牡丹，富貴，雍容大方，大家風范，大將風度，大智若愚的超人智慧，世界上無人能及無人能比。
她就是人民傳說中的小三三，小紅梅，3里有1也有2，所以無論如何辦事總是123，321，乾坤顛倒顛，她可以代表過去，現在和未來，也可以代表未來、現在和過去。
她的名字與蓮花有關，不是海里的蓮花，就是洪水中的蓮花，她代表三聖母的寶蓮燈拖世，總給人方向和希望，給人前進和動力。
這也是當年民國36年定州會議定下來的一個名字，將來由一個叫紅蓮的人，在她36周歲的時候，她代表36局，代表36天罡，代表世界聯合基金會在當年民國36年定州會議的老地方，黃埔軍校第一期的老校址辦事。
到她36歲這一天，一定是百鳥朝鳳，百虎歸位，九龍下東海。
這就是天下十三億人為何絞盡腦汁都打不開庫，開不了門的真正原因，因為早有老聖賢老神仙們預言和警告過大家：大家千萬不要亂來亂動和妄想，這場事業不是發財的事情，是找人的運動，天下找一人，一人找天下的運動。
凡是抱著發財的心態攪入這場事情的，最後的結果要不是傾家盪產，血本無歸，就是家破人亡，死無葬身之地。
凡是抱著拯救天下蒼生為己任的人種找到人根以後，最後的結果一定是富貴榮華，享之不盡用之不竭，家族人丁興旺，位機封神弄榜之為，帶肉身成佛。
這就是慘烈的人種淘汰工程，這個工程有人網天網和地網在把關，所謂的天網恢恢疏而不漏是也。
36歲之前，這個天下找一人的人種在人盤上一定是經歷了生生死死，死死生生的，受盡人世間的百般苦，歷經人世間的悲歡離合，經歷人世間的窮困潦倒，和人世間的顯貴富貴。
甚至在極度貧窮和極度富裕之間徘徊和煎熬，讓人的忍耐程度基本無法承受。
帶著使命，替天行道，她可以救天下蒼生，但天下蒼生也必須救她。
凡救她助她的人，就是在替天行道，凡與她為惡之人，必受天地之嚴懲。

④ 西遊記讀書比記600子

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
西遊記的讀後感
《西遊記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環境作斗爭，經歷了九九八十一難，終於取得真經的故事。
讀過《西遊記》後，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的「妖魔鬼怪」所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西遊記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啟示吧！

⑤ 可以把 西遊記 比做什麼

反腐倡廉，懲腐肅貪，弘揚正氣，打擊邪惡，樹正能量……

⑥ 有比西遊記更經典的神話劇嗎

藍天野，傅藝偉主演的1990版巜封神榜》和趙雅芝，葉童主演的《新白娘子傳奇》跟和86版巜西遊記》一樣是很經典的神話劇

⑦ 西遊記後傳 比西遊記好看而且有積極意義！

我也喜歡《西遊記後傳》，討厭六小齡童演的《西遊記》，因為老版《西遊記》中的孫悟空一遇到困難就去搬救兵，看著沒意思，而曹榮演的《西遊記後傳》孫悟空非常的聰明，事事靠前，是任何一個孫悟空所無法替代的，特別是最後一集孫悟空為了拯救三界，捨身圓寂，依然跳入火海拯救了三界…最喜歡孫悟空的這一句話：「師傅，喔不入地獄誰入地獄，三界有難，只要犧牲我一個人能解救三界之難，弟子義不容辭」，這樣的孫悟空不正是我們所要的嗎，而西遊記的孫悟空除了會惹事和調皮搗蛋還會什麼，不喜歡這樣的孫悟空，喜歡有正義感的孫悟空，喜歡《西遊記後傳》，煩《西遊記》·

⑧ 比新西遊記早出一部的是什麼

舊西遊記

⑨ 封神演義為什麼進不了四大名著，比西遊記差

四大名著必須是反映中國的歷史,或是值得大家學習深思的,或是反映深刻哲理的永世流傳的經典著作,而《封神演義》只是反映了中國歷史上的其中一個朝代商朝的興衰,並沒有四大名著的影響,所以可能沒被列入。
1 從名氣上來講，封神榜幾乎可以和西遊記他們並列四大名著，然而從藝術上講，它不但和四大名著差距甚遠，就連四大名著以外的很多作品也在其之上，其內容過於側重於神仙鬥法，對事件和人物的描寫功力都不如四大名著，而且彌漫著嚴重的簡直無厘頭的宿命論，比如為了破解十絕陣，神仙們派出了十個弟子，可是在這之前，神仙們已經知道這十個人破解不了，肯定會死，但是仍然派他們去，並且說，這是他們的命，命中該他們都死掉。語言上封神榜也和四大名著的水平差距很遠，西遊的詼諧，三國的凝練，水滸的生動，紅樓的精準，都是封神榜拿不出可以與之匹敵的。研究封神榜的文學家，數量和質量也不能和四大名著比，也不能和聊齋志異儒林外史等作品比。
2 借用研究者的話來說：封神榜偏於敘事而略於寫人；寫人是注重其神性而忽略其人性，名目繁多的法寶在一定程度上消解了人性；寫人性時也有誇張和絕對化的傾向；有個性的人物也未能「從一而終」；書中多數人缺乏現實生活基礎，人物行為缺乏必要交代。這樣一來造成人物性格不夠明朗，場面描寫流於程式，情節頗多雷同。齊裕焜認為《封神演義》的部分語言不是剽竊前人就是文筆拙劣。
目前很多文學專家還在爭論，封神榜是開創性的小說佳作，還是拙劣的宗教作品？所以，一個藝術性方面還不能得到一致肯定，甚至是否值得我們研究都存在爭議的小說，自然是無法拿來和四大名著比較的。
3 因為封神榜不符合高層統治者的意願，《封神演義》寫的是一個王朝推翻另一個王朝的故事，這顯然是任何一個統治者都不願看到的下場！
而四大名著里，即使是《水滸傳》這樣的農民起義最後還是回歸了政府，這是「大勢所趨」，「人心所向」。