西遊記原文
『壹』 《西游記女兒國》故事原文內容
女兒國原文節選
第五十四回法性西來逢女國心猿定計脫煙花
三藏道：「敢煩陛下相同貧僧送他三人出城，待我囑付他們幾句，教他好生西去，我卻回來，與陛下永受榮華，無掛無牽，方可會鸞交鳳友也。」女王不知是計，便傳旨擺駕，與三藏並倚香肩，同登鳳輦，出西城而去。滿城中都盞添凈水，爐降真香，一則看女王鑾駕，二來看御弟男身。沒老沒小，盡是粉容嬌面、綠鬢雲鬟之輩。不多時，大駕出城，到西關之外。
行者、八戒、沙僧、同心合意，結束整齊，徑迎著鑾輿，厲聲高叫道：「那女王不必遠送，我等就此拜別。」長老慢下龍車，對女王拱手道：「陛下請回，讓貧僧取經去也。」女王聞言，大驚失色，扯住唐僧道：「御弟哥哥，我願將一國之富，招你為夫，明日高登寶位，即位稱君，我願為君之後，喜筵通皆吃了，如何卻又變卦？」
八戒聽說，發起個風來，把嘴亂扭，耳朵亂搖，闖至駕前，嚷道：「我們和尚家和你這粉骷髏做甚夫妻！放我師父走路！」那女王見他那等撒潑弄醜，唬得魂飛魄散，跌入輦駕之中。沙僧卻把三藏搶出人叢，伏侍上馬。
只見那路旁閃出一個女子，喝道：「唐御弟，那裡走！我和你耍風月兒去來！」沙僧罵道：「賊輩無知！」掣寶杖劈頭就打。那女子弄陣旋風，嗚的一聲，把唐僧攝將去了，無影無蹤，不知下落何處。咦！正是：脫得煙花網，又遇風月魔。畢竟不知那女子是人是怪，老師父的性命得死得生，且聽下回分解。
(1)西遊記原文擴展閱讀：
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
女兒國，史稱「東女國」，其本是位於唐朝的西邊，公元六、七世紀出現的部落群體及地方政權，它是川西及整個藏族歷史上重要的文明古國。它是以《西遊記》的故事情節、場景、人物原型為背景，結合自身的地理環境，打造出具有西域風情的神秘國度旅遊景區。
『貳』 西遊記中孫悟空大鬧天宮的原文
孫悟空向東海龍王借得定海之寶——如意金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王，閻君去天庭告狀，在太白金星的舉薦下，玉皇大帝將孫悟空叫到天庭當弼馬溫。悟空在知道了弼馬溫是不入流的小官後，打下界去，憤而回歸花果山，自封「齊天大聖」。
托塔天王李靖奉命率領天兵天將捉拿孫悟空，卻被悟空打敗，撤回天庭。玉帝在太白金星的建議下，第二次招安孫悟空，封他為有名無實的齊天大聖，並讓他去管理蟠桃園。沒過多久，王母娘娘開蟠桃大會，讓七仙女到蟠桃園摘取仙桃，孫悟空在得知蟠桃會沒請自己後，盜桃偷丹，擾亂蟠桃會，酒醒後自知闖下大禍，再次逃下界。
天庭第二次圍剿花果山，孫悟空因被金剛鐲打中頭，被二郎神率領六聖擒拿。押上天庭，斬妖台各種刑罰都無法傷到孫悟空分毫，於是太上老君將孫悟空帶回兜率宮，放進八卦爐里煉丹，孫悟空因躲在巽位，反而煉出火眼金睛，
四十九天後逃出八卦爐，大反天宮。後來，如來佛用五指山鎮壓了孫悟空，並告知其數百年後將有人來將他放出來。過了五百年，唐僧領命救孫悟空出五指山，於是孫悟空在觀世音的點化下，跟隨唐僧前往西天取經，一路斬妖除魔的故事。該故事生動有趣，人物形象活潑生動。
(2)西遊記原文擴展閱讀：
著作介紹
《西遊記》又名《西遊釋厄傳》，是明代文學家吳承恩所著，是中國古典四大名著之一，是一部優秀的古代神話小說，也是一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。
作品寫於明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難，到西天成功取回真經的故事。
《西遊記》原著——大鬧天宮部分是西遊記中非常重要的內容。其中大鬧天宮部分也是最為精彩，也是在某種程度反映社會矛盾集中後的爆發。
參考資料來源：網路-孫悟空大鬧天宮
『叄』 西遊記第一回原文
第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 節選
詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。
且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！有詞賦為證。
祖師道：「我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。」猴王道：「那十二個字？」祖師道：「乃『廣大智慧真如性海穎悟圓覺』十二字。排到你，正當『悟』字。與你起個法名叫做『孫悟空』，好么？」猴王笑道：「好，好，好！自今就叫做孫悟空也！」正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。畢竟不知向後修些什麼道果，且聽下回分解。
(3)西遊記原文擴展閱讀:
孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。之後他手持金箍棒，自封為「齊天大聖」，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
『肆』 《西遊記》第十二回原文是什麼
卻說南海普陀山觀世音菩薩，自領了如來佛旨，在長安城訪察取經的善人，日久未逢真實有德行者。忽聞得太宗宣揚善果，選舉高僧，開建大會，又見得法師壇主，乃是江流兒和尚，正是極樂中降來的佛子，又是他原引送投胎的長老，菩薩十分歡喜。就將佛賜的寶貝，捧上長街，與木叉貨賣。你道他是何寶貝？有一件錦蝠異寶袈裟、九環錫杖，還有那金緊禁三個箍兒，俟後用。只將袈裟、錫杖出賣。長安城裡，有那選不中的愚僧，倒有幾貫村鈔。見菩薩變化個疥癩形容，身穿破衲，赤腳光頭，將袈裟捧定，艷艷生光，他上前問道：「那癩和尚，你的袈裟要賣多少價錢？」菩薩道：「袈裟價值五千兩，錫杖價值二千兩。」那愚僧笑道：「這兩個癩和尚是瘋子，是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？只是除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！拿了去，賣不成！」那菩薩更不爭吵，與木叉往前又走。行勾多時，來到東華門前，正撞著宰相蕭星散朝而回，眾頭踏喝開街道。那菩薩公然不避，當街上拿著袈裟，徑迎著宰相。宰相勒馬觀看，見袈裟艷艷生光，著手下人問那賣袈裟的要價幾何。菩薩道：「袈裟要五千兩，錫杖要二千兩。」蕭星道：「有何好處，值這般高價？」菩薩道：「袈裟有好處，有不好處；有要錢處，有不要錢處。」蕭星道：「何為好？何為不好？」菩薩道：「著了我袈裟，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之穴，便是好處；若貪淫樂禍的愚僧，不齋不戒的和尚，毀經謗佛的凡夫，難見我袈裟之面，這便是不好處。」又問道：「何為要錢，不要錢？」菩薩道：「不遵佛法，不敬三寶，強買袈裟、錫杖，定要賣他七千兩，這便是要錢；若敬重三寶，見善隨喜，皈依我佛，承受得起，我將袈裟、錫杖，情願送他，與我結個善緣，這便是不要錢。」蕭星聞言，倍添春色，知他是個好人，即便下馬，與菩薩以禮相見，口稱：「大法長老，恕我蕭星之罪。我大唐皇帝十分好善，滿朝的文武，無不奉行。即今起建水陸大會，這袈裟正好與大都闡陳玄奘法師穿用。我和你入朝見駕去來。」
菩薩欣然從之，拽轉步，徑進東華門里。黃門官轉奏，蒙旨宣至寶殿。見蕭星引著兩個疥癩僧人，立於階下，唐王問曰：「蕭星來奏何事？」蕭 星俯伏階前道：「臣出了東華門前，偶遇二僧，乃賣袈裟與錫杖者。臣思法師玄奘可著此服，故領僧人啟見。」太宗大喜，便問那袈裟價值幾何。菩薩與木叉侍立階下，更不行禮，因問袈裟之價，答道：「袈裟五千兩，錫杖二千兩。」太宗道：「那袈裟有何好處，就值許多？」菩薩道： 這袈裟，龍披一縷，免大鵬蠶噬之災；鶴掛一絲，得超凡入聖之妙。但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身。這袈裟是冰蠶造練抽絲，巧匠翻騰為線。仙娥織就，神女機成。方方簇幅綉花縫，片片相幫堆錦餖。玲瓏散碎斗妝花，色亮飄光噴寶艷。穿上滿身紅霧繞，脫來一段彩雲飛。三天門外透玄光，五嶽山前生寶氣。重重嵌就西番蓮，灼灼懸珠星斗象。四角上有夜明珠，攢頂間一顆祖母綠。雖無全照原本體，也有生光八寶攢。這袈裟，閑時折迭，遇聖才穿。閑時折迭，千層包裹透虹霓。遇聖才穿，驚動諸天神鬼怕。上邊有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風珠。又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，與日爭紅。條條仙氣盈空，朵朵祥光捧聖。條條仙氣盈空，照徹了天關；朵朵祥光捧聖，影遍了世界。照山川，驚虎豹；影海島，動魚龍。沿邊兩道銷金鎖，叩領連環白玉琮。
詩曰：三寶巍巍道可尊，四生六道盡評論。明心解養人天法，見性能傳智慧燈。
護體庄嚴金世界，身心清凈玉壺冰。自從佛制袈裟後，萬劫誰能敢斷僧？
唐王在那寶殿上聞言，十分歡喜，又問：「那和尚，九環杖有甚好處？」菩薩道：我這錫杖，是那——
銅鑲鐵造九連環，九節仙藤永駐顏。入手厭看青骨瘦，下山輕帶白雲還。
摩呵五祖游天闕，羅卜尋娘破地關。不染紅塵些子穢，喜伴神僧上玉山。
『伍』 西遊記三打白骨精原文
三打白骨精》講述了唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑、婦人，全被孫悟空識破。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶的故事，下面為大家分享了《三打白骨精》的課文原文，一起來看看吧！
三打白骨精課文原文
一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢險峻，峰岩重疊。走了一天的路，唐僧感覺飢餓，就讓孫悟空去找些吃的。悟空跳上雲端，四處觀看，見南山有熟透的山桃，便要摘些來給師父充飢。
悟空剛走，唐僧就被妖怪白骨精發現了。白骨精不勝歡喜，自言自語道：「造化！造化！都說吃了唐僧肉可以長生不老。今天機會來了！」它正要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說是特地來請他們用齋的。唐僧一再推辭，八戒嘴讒，奪過罐子就要動口。
正在這時，悟空從南山摘桃回來，睜開火眼金睛一看，認出村姑是個妖精，舉起金箍棒當頭就打。唐僧連忙扯住悟空。悟空說：「它是個妖精，是來騙你的。」說著，就朝妖精劈臉一棒。妖精扔下一具假屍首，化作一縷輕煙逃走了。
唐僧責怪悟空無故傷人性命。悟空打開罐子，從裡面跳出來幾只青蛙、癩蛤蟆，根本沒有什麼齋飯。唐僧這才有些相信那村姑是妖怪。
師徒們吃了桃子繼續趕路。山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來。悟空見又是那妖精變的，也不說話，當頭就是一棒。白骨精見棍棒落下，又用法術脫了身，丟了具假屍首在路上。
唐僧一見，驚得從馬上摔下來，坐在地上，不由分說，一口氣念了二十遍緊箍咒。悟空頭痛難忍，連忙哀告。唐僧喝道：「你為何不聽勸說，把人打死一個，又打死一個？」「它是妖精！」唐僧非常生氣：「胡說！哪有那麼多妖精！你無心向善，有意作惡，你去吧！」悟空說：「師父若真不要我，就請退下我頭上的金箍兒！」唐僧大驚：「我只學過緊箍咒，卻沒有什麼松箍咒兒！」悟空說：「若無松箍咒，你還帶我走吧。」唐僧無奈：「我再饒你這一次，但不可再行凶了。」悟空忙點頭答應，扶著唐僧上了馬，繼續前行。
白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個白發老公公，假裝來找他的妻子和女兒。悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：「你瞞得了別人，瞞不過我！我認得你這個妖精。」悟空抽出金箍棒，怕師父念咒語，沒有立刻動手，暗中叫來眾神，吩咐道：「這妖精三番兩次來蒙騙我師父，這一次定要打死它。你們在半空中作證。」眾神都在雲端看著。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髏，脊樑上有一行字，寫著白骨夫人。
閱讀答案
1 用「√」給文中加點字選擇正確的讀音。(1.5分)
2 「端」在詞典中的解釋有【①(東西的)頭;②事情開頭;③原因;④項目】，「端」字在「雲端」中應選第( ) 種解釋，在「白骨精詭計多端」中應選第 ( ) 種解釋。(2分)
3 請用簡潔的語言概括上文內容。(2分)
4 讀文中畫橫線的句子，其中「笑」字表現了悟空( )。在第三次與白骨精的較量中，悟空採取的辦法與前兩次不同在( )，從中可以看出悟空的( ) 。(3分)
5 《三打白骨精》選自( )寫的名著《 》，請寫一個這部名著中體現孫悟空勇於反抗神權的故事( ) 。(1.5分)
【參考答案】
1、gu meng一聲 lun一聲
2、雲端 選擇1 詭計多端選擇4
3、孫悟空第三次識破白骨精的詭計，打死了白骨精，白骨精顯出原形。
4、成竹在胸，識破白骨精的詭計
孫悟空並沒有直接打死白骨精，讓眾神為他作證後，才動手
5、吳承恩 西遊記 大鬧天宮
[《三打白骨精》課文原文]相關文章：
『陸』 請問吳承恩在《西遊記》第一百回中的原文是怎樣寫的
第一百回徑回東土五聖成真且不言他四眾脫身，隨金剛駕風而起，卻說陳家莊救生寺內多人，天曉起來，仍治果餚來獻，至樓下，不見了唐僧。這個也來問，那個也來尋，俱慌慌張張，莫知所措，叫苦連天的道：
「清清把個活佛放去了！」一會家無計，將辦來的品物，俱抬在樓上祭祀燒紙。以後每年四大祭，二十四小祭。還有那告病的，保安的，求親許願，求財求子的，無時無日不來燒香祭賽，真個是金爐不斷千年火，玉盞常明萬載燈，不題。
卻說八大金剛使第二陣香風，把他四眾，不一日送至東土，漸漸望見長安。原來那太宗自貞觀十三年九月望前三日送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安關外起建瞭望經樓接經，太宗年年親至其地。恰好那一日出駕復到樓上，忽見正西方滿天瑞靄，陣陣香風，金剛停在空中叫道：「聖僧，此間乃長安城了。我們不好下去，這里人伶俐，恐泄漏吾像。孫大聖三位也不消去，汝自去傳了經與汝主，即便回來。我在霄漢中等你，與你一同繳旨。」大聖道：「尊者之言雖當，但吾師如何挑得經擔？如何牽得這馬？須得我等同去一送。煩你在空少等，諒不敢誤。」金剛道：「前日觀音菩薩啟過如來，往來只在八日，方完藏數。今已經四日有餘，只怕八戒貪圖富貴，誤了期限。」八戒笑道：「師父成佛，我也望成佛，豈有貪圖之理！潑大粗人！都在此等我，待交了經，就來與你迴向也。」獃子挑著擔，沙僧牽著馬，行者領著聖僧，都按下雲頭，落於望經樓邊。太宗同多官一齊見了，即下樓相迎道：「御弟來也？」唐僧即倒身下拜，太宗攙起，又問：「此三者何人？」唐僧道：「是途中收的徒弟。」太宗大喜，即命侍官：「將朕御車馬扣背，請御弟上馬，同朕回朝。」
唐僧謝了恩，騎上馬，大聖輪金箍棒緊隨，八戒、沙僧俱扶馬挑擔，隨駕後共入長安。真個是：當年清宴樂昇平，文武安然顯俊英。水陸場中僧演法，金鑾殿上主差卿。關文敕賜唐三藏，經卷原因配五行。苦煉凶魔種種滅，功成今喜上朝京。
唐僧四眾，隨駕入朝，滿城中無一不知是取經人來了。卻說那長安唐僧舊住的洪福寺大小僧人，看見幾株松樹一顆顆頭俱向東，驚訝道：「怪哉！怪哉！今夜未曾刮風，如何這樹頭都扭過來了？」內有三藏的舊徒道：「快拿衣服來！取經的老師父來了！」眾僧問道：「你何以知之？」舊徒曰：「當年師父去時，曾有言道：『我去之後，或三五年，或六七年，但看松樹枝頭若是東向，我即回矣。』我師父佛口聖言，故此知之。」急披衣而出，至西街時，早已有人傳播說：「取經的人適才方到，萬歲爺爺接入城來了。」眾僧聽說，又急急跑來，卻就遇著，一見大駕，不敢近前，隨後跟至朝門之外。唐僧下馬，同眾進朝。唐僧將龍馬與經擔，同行者、八戒、沙僧，站在玉階之下。太宗傳宣：
「御弟上殿。」賜坐，唐僧又謝恩坐了，教把經卷抬來。行者等取出，近侍官傳上。太宗又問：「多少經數？怎生取來？」三藏道：
「臣僧到了靈山，參見佛祖，蒙差阿儺、伽葉二尊者先引至珍樓內賜齋，次到寶閣內傳經。那尊者需索人事，因未曾備得，不曾送他，他遂以經與了。當謝佛祖之恩東行，忽被妖風搶了經去，幸小徒有些神通趕奪，卻俱拋擲散漫。因展看，皆是無字空本。
臣等著驚，復去拜告懇求，佛祖道：『此經成就之時，有比丘聖僧將下山與舍衛國趙長者家看誦了一遍，保祐他家生者安全，亡者超脫，止討了他三斗三升米粒黃金，意思還嫌賣賤了，後來子孫沒錢使用。』我等知二尊者需索人事，佛祖明知，只得將欽賜紫金缽盂送他，方傳了有字真經。此經有三十五部，各部中檢了幾卷傳來，共計五千零四十八卷，此數蓋合一藏也。」太宗更喜，教：「光祿寺設宴，開東閣酬謝。」忽見他三徒立在階下，容貌異常，便問：「高徒果外國人耶？」長老俯伏道：「大徒弟姓孫，法名悟空，臣又呼他為孫行者。他出身原是東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏，因五百年前大鬧天宮，被佛祖困壓在西番兩界山石匣之內，蒙觀音菩薩勸善，情願皈依，是臣到彼救出，甚虧此徒保護。二徒弟姓豬，法名悟能，臣又呼他為豬八戒。他出身原是福陵山雲棧洞人氏，因在烏斯藏高老莊上作怪，即蒙菩薩勸善，虧行者收之，一路上挑擔有力，涉水有功。
三徒弟姓沙，法名悟凈，臣又呼他為沙和尚。他出身原是流沙河作怪者，也蒙菩薩勸善，秉教沙門。那匹馬不是主公所賜者。」太宗道：「毛片相同，如何不是？」三藏道：「臣到蛇盤山鷹愁澗涉水，原馬被此馬吞之，虧行者請菩薩問此馬來歷，原是西海龍王之了，因有罪，也蒙菩薩救解，教他與臣作腳力。當時變作原馬，毛片相同。幸虧他登山越嶺，跋涉崎嶇，去時騎坐，來時馱經，亦甚賴其力也。」太宗聞言，稱贊不已，又問：「遠涉西方，端的路程多少？」三藏道：「總記菩薩之言，有十萬八千里之遠。途中未曾記數，只知經過了一十四遍寒暑。日日山，日日嶺，遇林不小，遇水寬洪。還經幾座國王，俱有照驗印信。」
叫：「徒弟，將通關文牒取上來，對主公繳納。」當時遞上。太宗看了，乃貞觀一十三年九月望前三日給。太宗笑道：「久勞遠涉，今已貞觀二十七年矣。」牒文上有寶象國印，烏雞國印，車遲國印，西梁女國印，祭賽國印，朱紫國印，獅駝國印，比丘國印，滅法國印；又有鳳仙郡印，玉華州印，金平府印。太宗覽畢，收了。
早有當駕官請宴，即下殿攜手而行，又問：「高徒能禮貌乎？」三藏道：「小徒俱是山村曠野之妖身，未諳中華聖朝之禮數，萬望主公赦罪。」太宗笑道：「不罪他，不罪他，都同請東閣赴宴去也。」三藏又謝了恩，招呼他三眾，都到閣內觀看。果是中華大國，比尋常不同。你看那：門懸彩綉，地襯紅氈。異香馥郁，奇品新鮮。琥珀杯，玻璃盞，鑲金點翠；黃金盤，白玉碗，嵌錦花纏。爛煮蔓菁，糖澆香芋。蘑菇甜美，海菜清奇。幾次添來姜辣筍，數番辦上蜜調葵。麵筋椿樹葉，木耳豆腐皮。石花仙菜，蕨粉干薇。花椒煮萊菔，芥末拌瓜絲。幾盤素品還猶可，數種奇稀果奪魁。核桃柿餅，龍眼荔枝。宣州繭栗山東棗，江南銀杏兔頭梨。榛松蓮肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齊。橄欖林檎，蘋婆沙果。慈菇嫩藕，脆李楊梅。無般不備，無件不齊。還有些蒸酥蜜食兼嘉饌，更有那美酒香茶與異奇。說不盡百味珍饈真上品，果然是中華大國異西夷。師徒四眾與文武多官俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐當中，歌舞吹彈，整齊嚴肅，遂盡樂一日。正是：君王嘉會賽唐虞，取得真經福有餘。千古流傳千古盛，佛光普照帝王居。當日天晚，謝恩宴散。太宗回宮，多官回宅，唐僧等歸於洪福寺，只見寺僧磕頭迎接。方進山門，眾僧報道：「師父，這樹頭兒今早俱忽然向東。我們記得師父之言，遂出城來接，果然到了！」長老喜之不勝，遂入方丈。此時八戒也不嚷茶飯，也不弄喧頭，行者、沙僧個個穩重。只因道果完成，自然安靜。當晚睡了。
次早，太宗升朝，對群臣言曰：「朕思御弟之功，至深至大，無以為酬。一夜無寐，口占幾句俚談，權表謝意，但未曾寫出。」
叫：「中書官來，朕念與你，你一一寫之。」其文雲：「蓋聞二儀有象，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑以化物。是以窺天鑒地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢哲罕窮其數。然天地包乎陰陽，而易識者，以其有象也；陰陽處乎天地，而難窮者，以其無形也。
故知象顯可征，雖愚不惑；形潛莫睹，在智猶迷。況乎佛道崇虛，乘幽控寂。弘濟萬品，典御十方。舉威靈而無上，抑神力而無下；大之則彌於宇宙，細之則攝於毫釐。無滅無生，歷千劫而亘古；若隱若顯，運百福而長今。妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源。故知蠢蠢凡愚，區區庸鄙，投其旨趣，能無疑惑者哉！然則大教之興，基乎西土。騰漢庭而皎夢，照東域而流慈。古者分形分跡之時，言未馳而成化；當常見常隱之世，民仰德而知遵。及乎晦影歸真，遷移越世，金容掩色，不鏡三千之光；麗象開圖，空端四八之相。於是微言廣被，拯禽類於三途；遺訓遐宣，導群生於十地。佛有經，能分大小之乘，更有法，傳訛邪正之術。我僧玄奘法師者，法門之領袖也。幼懷慎敏，早悟三空之功；長契神清，先包四忍之行。松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤！故以智通無累，神測未形。超六塵而迥出，使千古而傳芳。凝心內境，悲正法之陵遲；
棲慮玄門，慨深文之訛謬。思欲分條振理，廣彼前聞；截偽續真，開茲後學。是以翹心凈土，法游西域。乘危遠邁，策杖孤征。
積雪晨飛，途間失地；驚沙夕起，空外迷天。萬里山川，撥煙霞而進步；百重寒暑，躡霜雨而前蹤。誠重勞輕，求深欲達。周遊西宇，十有四年。窮歷異邦，詢求正教。雙林八水，味道餐風；
鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。承至言於先聖，受真教於上賢。探賾妙門，精窮奧業。三乘六律之道，馳驟於心田；一藏百篋之文，波濤於海口。爰自所歷之國無涯，求取之經有數。總得大乘要文，凡三十五部，計五千四十八卷，譯布中華，宣揚勝業。引慈雲於西極，注法雨於東陲。聖教缺而復全，蒼生罪而還福。濕火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知惡因業墜，善以緣升。升墜之端，惟人自作。譬之桂生高嶺，雲露方得泫其花；蓮出綠波，飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者凈，則濁類不能沾。夫以卉木無知，猶資善而成善，矧乎人倫有識，寧不緣慶而成慶？方冀真經傳布，並日月而無窮；景福遐敷，與乾坤而永大也歟！」寫畢，即召聖僧。此時長老已在朝門外候謝，聞宣急入，行俯伏之禮。太宗傳請上殿，將文字遞與長老覽遍。復下謝恩，奏道：
「主公文辭高古，理趣淵微，但不知是何名目。」太宗道：「朕夜口占，答謝御弟之意，名曰聖教序，不知好否。」長老叩頭，稱謝不已。太宗又曰：「朕才愧圭璋，言慚金石。至於內典，尤所未聞。口占敘文，誠為鄙拙。穢翰墨於金簡，標瓦礫於珠林。循躬省慮，靦面恧心。甚不足稱，虛勞致謝。」
當時多官齊賀，頂禮聖教御文，遍傳內外。太宗道：「御弟將真經演誦一番，何如？」長老道：「主公，若演真經，須尋佛地，寶殿非可誦之處。」太宗甚喜，即問當駕官：「長安城寺，有那座寺院潔凈？」班中閃上大學士蕭瑀奏道：「城中有一雁塔寺潔凈。」太宗即令多官：「把真經各虔捧幾卷，同朕到雁塔寺，請御弟談經去來。」多官遂各各捧著，隨太宗駕幸寺中，搭起高台，鋪設齊整。長老仍命：「八戒沙僧牽龍馬，理行囊，行者在我左右。」又向太宗道：「主公欲將真經傳流天下，須當譽錄副本，方可布散。原本還當珍藏，不可輕褻。」太宗又笑道：「御弟之言甚當！甚當！」隨召翰林院及中書科各官譽寫真經。又建一寺，在城之東，名曰謄黃寺。
長老捧幾卷登台，方欲諷誦，忽聞得香風繚繞，半空中有八大金剛現身高叫道：「誦經的，放下經卷，跟我回西去也。」這底下行者三人，連白馬平地而起，長老亦將經卷丟下，也從台上起於九霄，相隨騰空而去，慌得那太宗與多官望空下拜。這正是：聖僧努力取經編，西宇周流十四年。苦歷程途遭患難，多經山水受迍邅。功完八九還加九，行滿三千及大千。大覺妙文回上國，至今東土永留傳。太宗與多官拜畢，即選高僧，就於雁塔寺里，修建水陸大會，看誦《大藏真經》，超脫幽冥孽鬼，普施善慶，將謄錄過經文，傳布天下不題。
卻說八大金剛，駕香風，引著長老四眾，連馬五口，復轉靈山，連去連來，適在八日之內。此時靈山諸神，都在佛前聽講。
八金剛引他師徒進去，對如來道：「弟子前奉金旨，駕送聖僧等，已到唐國，將經交納，今特繳旨。」遂叫唐僧等近前受職。如來道：「聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰勝佛。豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔有功，加升汝職正果，做凈壇使者。」八戒口中嚷道：「他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？」如來道：「因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個有受用的品級，如何不好！沙悟凈，汝本是卷簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠敬迦持、保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。」又叫那白馬：「汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門，每日家虧你馱負聖僧來西，又虧你馱負聖經去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬。」長老四眾，俱各叩頭謝恩。馬亦謝恩訖，仍命揭諦引了馬下靈山後崖化龍池邊，將馬推入池中。須臾間，那馬打個展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮頷下生出銀須，一身瑞氣，四爪祥雲，飛出化龍池，盤繞在山門里擎天華表柱上，諸佛贊揚如來的大法。
孫行者卻又對唐僧道：「師父，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還念甚麼《緊箍咒》兒掯勒我？趁早兒念個松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚麼菩薩再去捉弄他人。唐僧道：「當時只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看。」行者舉手去摸一摸，果然無之。此時旃檀佛、斗戰佛、凈壇使者、金身羅漢，俱正果了本位，天龍馬亦自歸真。有詩為證，詩曰：一體真如轉落塵，合和四相復修身。五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉淪。經傳天下恩光闊，五聖高居不二門。
五聖果位之時，諸眾佛祖、菩薩、聖僧、羅漢、揭諦、比丘、優婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽藍、土地，一切得道的師仙，始初俱來聽講，至此各歸方位。你看那：靈鷲峰頭聚霞彩，極樂世界集祥雲。金龍穩卧，玉虎安然。烏兔任隨來往，龜蛇憑汝盤旋。丹鳳青鸞情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八節奇花，四時仙果。喬松古檜，翠柏修篁。五色梅時開時結，萬年桃時熟時新。千果千花爭秀，一天瑞靄紛紜。大眾合掌皈依，都念：南無燃燈上古佛。南無葯師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清凈喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。
南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進善佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無才功德佛。南無善游步佛。南無旃檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。
南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善首佛。南無廣主嚴佛。南無金華光佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。
南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南無才光佛。南無旃檀功德佛。
南無斗戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清凈大海眾菩薩。南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士聖菩薩。南無凈壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。如是等一切世界諸佛，願以此功德，庄嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。同生極樂國，盡報此一身。十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。」《西遊記》至此終。
『柒』 西遊記孫悟空三打白骨精原文!急
卻說三藏師徒，次日天明，收拾前進。那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意
合，決不肯放；又安排管待，一連住了五六日。那長老自服了草還丹，真似脫胎換
骨，神爽體健。他取經心重，那裡肯淹留，無已，遂行。
師徒別了上路，早見一座高山。三藏道：「徒弟，前面有山險峻，恐馬不能前，
大家須仔細仔細。」行者道：「師父放心，我等自然理會。」好猴王，他在那馬前，
橫擔著棒，剖開山路，上了高崖，看不盡：
峰岩重疊，澗壑灣環。虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數獐鑽簇簇，滿山狐兔
聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇；大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。道旁荊棘牽漫，嶺山松
楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，雲開斗柄南。萬古常含元氣老，千峰
巍列日光寒。
那長老馬上心驚，孫大聖布施手段，舞著鐵棒，哮吼一聲，唬得那狼蟲顛竄，虎豹
奔逃。
師徒們入此山，正行到嵯峨之處，三藏道：「悟空，我這一日，肚中飢了，你
去那裡化些齋吃。」行者陪笑道：「師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，後不
著店，有錢也沒買處，教往那裡尋齋？」三藏心中不快，口裡罵道：「你這猴子，
想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，口能言，足不能行；也虧我救你性命，摩頂
受戒，做了我的徒弟。怎麼不肯努力，常懷懶惰之心！」行者道：「弟子亦頗殷勤，
何嘗懶惰？」三藏道：「你既殷勤，何不化齋我吃?我肚飢怎行?況此地山嵐瘴氣，
怎麼得上雷音？」行者道：「師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，十分違慢了
你，便要念那話兒咒。你下馬穩坐，等我尋那裡有人家處化齋去。」
行者將身一縱，跳上雲端里，手搭涼篷，睜眼觀看。可憐西方路甚是寂寞，更
無庄堡人家；正是多逢樹木，少見人煙去處。看多時，只見正南上有一座高山。那
山向陽處，有一片鮮紅的點子。行者按下雲頭道：「師父，有吃的了。」那長老問甚
東西。行者道：「這里沒人家化飯，那南山有一片紅的，想必是熟透了的山桃，我
去摘幾個來你充飢。」三藏喜道：「出家人若有桃子吃，就為上分了。快去！」行者
取了缽盂，縱起祥光，你看他斗幌幌，冷氣颼颼，須臾間，奔南山摘桃不題。
卻說常言有雲：「山高必有怪，嶺峻卻生精。」果然這山上有一個妖精。孫大聖
去時，驚動那怪。他在雲端里，踏著陰風，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：「造
化，造化!幾年家人都講東土的唐和尚取『大乘』，他本是金蟬子化身，十世修行的
原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真個今日到了。」那妖精上前就要拿他，只見
長老左右手下有兩員大將護持，不敢攏身。他說兩員大將是誰?說是八戒、沙僧。
八戒、沙僧，雖沒甚麼大本事，然八戒是天蓬元帥，沙僧是卷簾大將。他的威氣尚
不曾泄，故不敢攏身。妖精說：「等我且戲他戲，看怎麼說。」
好妖精，停下陰風，在那山凹里，搖身一變，變做個月貌花容的女兒，說不盡
那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向
東，徑奔唐僧：
聖僧歇馬在山岩，忽見裙釵女近前。
翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。
汗流粉面花含露，塵拂蛾眉柳帶煙。
仔細定睛觀看處，看看行至到身邊。
三藏見了，叫：「八戒，沙僧，悟空才說這里曠野無人，你看那裡不走出一個人來
了？」八戒道：「師父，你與沙僧坐著，等老豬去看看來。」那獃子放下釘鈀，整整
直裰，擺擺搖搖，充作個斯文氣象，一直的覿面相迎。真個是遠看未實，近看分明。
那女子生得：
冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格
清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍葯弄春晴。
那八戒見他生得俊俏，獃子就動了凡心，忍不住胡言亂語。叫道：「女菩薩，往那
里去?手裡提著是甚麼東西？」——分明是個妖怪，他卻不能認得。——那女子連
聲答應道：「長老，我這青里是香米飯，綠瓶里是炒麵筋。特來此處無他故，
因還誓願要齋僧。」
八戒聞言，滿心歡喜。急抽身，就跑了個豬顛風，報與三藏道：「師父!『吉人
自有天報！』師父餓了，教師兄去化齋，那猴子不知那裡摘桃兒耍子去了。桃子吃
多了，也有些嘈人，又有些下墜。你看那不是個齋僧的來了？」唐僧不信道：「你
這個夯貨胡纏!我們走了這向，好人也不曾遇著一個，齋僧的從何而來！」八戒道：
「師父，這不到了？」
三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道：「女菩薩，你府上在何處住?是甚人家?
有甚願心，來此齋僧？」分明是個妖精，那長老也不認得。那妖精見唐僧問他來歷，
他立地就起個虛情，花言巧語，來賺哄道：「師父，此山叫做蛇回獸怕的白虎嶺。
正西下面是我家。我父母在堂，看經好善，廣齋方上遠近僧人。只因無子，求神作
福；生了奴奴，欲扳門第，配嫁他人，又恐老來無倚，只得將奴招了一個女婿，養
老送終。」三藏聞言道：「女菩薩，你語言差了。聖經雲：『父母在，不遠游；游必
有方。』你既有父母在堂，又與你招了女婿，有願心，教你男子還，便也罷，怎麼
自家在山行走?又沒個侍兒隨從。這個是不遵婦道了。」
那女子笑吟吟，忙陪俏語道：「師父，我丈夫在山北凹里，帶幾個客子鋤田。
這是奴奴煮的午飯，送與那些人吃的。只為五黃六月，無人使喚，父母又年老，所
以親身來送。忽遇三位遠來，卻思父母好善，故將此飯齋僧。如不棄嫌，願表芹獻。」
三藏道：「善哉，善哉!我有徒弟摘果子去了，就來，我不敢吃；假如我和尚吃了你
飯，你丈夫曉得罵你，卻不罪坐貧僧也？」
那女子見唐僧不肯吃，卻又滿面春生道：「師父啊，我父母齋僧，還是小可；
我丈夫更是個善人，一生好的是修橋補路，愛老憐貧。但聽見說這飯送與師父吃了，
他與我夫妻情上，比尋常更是不同。」三藏也只是不吃。旁邊子惱壞了八戒。那呆
子努著嘴，口裡埋怨道：「天下和尚也無數，不曾像我這個老和尚罷軟!現成的飯，
三分兒，倒不吃，只等那猴子來，做四分才吃！」他不容分說，一嘴把個子拱倒，
就要動口。
只見那行者自南山頂上，摘了幾個桃子，托著缽盂，一筋斗，點將回來；睜火
眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打。唬得個長老用
手扯住道：「悟空!你走將來打誰？」行者道：「師父，你面前這個女子，莫當做個
好人，他是個妖精，要來騙你哩！」三藏道：「你這猴頭，當時倒也有些眼力，今日
如何亂道!這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎麼說他是個妖精？」行者笑
道：「師父，你那裡認得。老孫在水簾洞里做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或
變金銀，或變庄台，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞
里，盡意隨心，或蒸或煮受用。吃不了，還要曬幹了防天陰哩!師父，我若來遲，
你定入他套子，遭他毒手！」那唐僧那裡肯信，只說是個好人。行者道：「師父，我
知道你了。你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙
僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻
不是件事業?何必又跋涉，取甚經去！」那長老原是個軟善的人，那裡吃得他這句言
語，羞得個光頭徹耳通紅。
三藏正在此羞慚，行者又發起性來，掣鐵棒，望妖精劈臉一下。那怪物有些手
段，使個「解屍法」，見行者棍子來時，他卻抖擻精神，預先走了，把一個假屍首
打死在地下。唬得個長老戰戰兢兢，口中作念道：「這猴著然無禮!屢勸不從，無故
傷人性命。」行者道：「師父莫怪，你且來看看這子里是甚東西。」沙僧攙著長老，
近前看時，那裡是甚香米飯，卻是一子拖尾巴的長蛆；也不是麵筋，卻是幾個青
蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。長老才有三分兒信了。怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒
唆嘴道：「師父，說起這個女子，他是此間農婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎
么栽他是個妖怪?哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚麼
緊箍兒咒，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩。」
三藏自此一言，就是晦氣到了：果然信那獃子攛唆，手中捻訣，口裡念咒。行
者就叫：「頭疼，頭疼!莫念，莫念!有話便說。」唐僧道：「有甚話說!出家人時時常
要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼步步行凶?打
死這個無故平人，取將經來何用?你回去罷！」行者道：「師父，你教我回那裡去？」
唐僧道：「我不要你做徒弟。」行者道：「你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。」
唐僧道：「我命在天，該那個妖精蒸了吃，就是煮了也算不過。終不然你救得我的
大限?你快回去！」行者道：「師父，我回去便也罷了，只是不曾報得你的恩哩。」唐
僧道：「我與你有甚恩？」那大聖聞言，連忙跪下叩頭道：「老孫因大鬧天宮，致下
了傷身之難，被我佛壓在兩界山；幸觀音菩薩與我受了戒行，幸師父救脫吾身；若
不與你同上西天，顯得我『知恩不報非君子，萬古千秋作罵名』。」原來這唐僧是個
慈憫的聖僧。他見行者哀告，卻也回心轉意道：「既如此說，且饒你這一次。再休
無禮。如若仍前作惡，這咒語顛倒就念二十遍！」行者道：「三十遍也由你，只是我
不打人了。」卻才伏侍唐僧上馬，又將摘來桃子奉上。唐僧在馬上也吃了幾個，權
且充飢。
卻說那妖精，脫命升空。原來行者那一棒不曾打殺妖精，妖精出神去了。他在
那雲端里，咬牙切齒，暗恨行者道：「幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳。
那唐僧已此不認得我，將要吃飯。若低頭聞一聞兒，我就一把撈住，卻不是我的人
了。不期被他走來，弄破我這勾當，又幾乎被他打了一棒。若饒了這個和尚，誠然
是勞而無功也。我還下去戲他一戲。」
好妖精，按落陰雲，在那前山坡下，搖身一變，變作個老婦人，年滿八旬，手
拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來。八戒見了，大驚道：「師父!不好了!那
媽媽兒來尋人了！」唐僧道：「尋甚人？」八戒道：「師兄打殺的，定是他女兒。這
個定是他娘尋將來了。」行者道：「兄弟莫要胡說!那女子十八歲，這老婦有八十歲，
怎麼六十多歲還生產?斷乎是個假的，等老孫去看來。」好行者，拽開步，走近前觀
看，那怪物：
假變一婆婆，兩鬢如冰雪。走路慢騰騰，行步虛怯怯。弱體瘦伶仃，臉如枯菜
葉。顴骨望上翹，嘴唇往下別。老年不比少年時，滿臉都是荷葉折。
行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見棍子起時，依然抖擻，
又出化了元神，脫真兒去了；把個假屍首又打死在山路之下。
唐僧一見，驚下馬來，睡在路旁，更無二話，只是把緊箍兒咒顛倒足足念了二
十遍。可憐把個行者頭，勒得似個亞腰兒葫蘆，十分疼痛難忍，滾將來哀告道：「師
父，莫念了!有甚話說了罷！」唐僧道：「有甚話說，出家人耳聽善言，不墮地獄。
我這般勸化你，你怎麼只是行凶，把平人打死一個，又打死一個，此是何說？」行
者道：「他是妖精。」唐僧道：「這個猴子胡說!就有這許多妖怪!你是個無心向善之
輩，有意作惡之人，你去罷！」行者道：「師父又教我去?回去便也回去了，只是一
件不相應。」唐僧道：「你有甚麼不相應處？」八戒道：「師父，他要和你分行李哩。
跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去?你把那包袱里的甚麼舊褊衫，破帽子，
分兩件與他罷。」
行者聞言，氣得暴跳道：「我把你這個尖嘴的夯貨!老孫一向秉教沙門，更無一
毫嫉妒之意，貪戀之心，怎麼要分甚麼行李？」唐僧道：「你既不嫉妒貪戀，如何
不去？」行者道：「實不瞞師父說。老孫五百年前，居花果山水簾洞大展英雄之際，
收降七十二洞邪魔，手下有四萬七千群怪，頭戴的是紫金冠，身穿的是赭黃袍，腰
系的是藍田帶，足踏的是步雲履，手執的是如意金箍棒，著實也曾為人。自從涅
罪度，削發秉正沙門，跟你做了徒弟，把這個『金箍兒』勒在我頭上，若回去，卻
也難見故鄉人。師父果若不要我，把那個松箍兒咒念一念，退下這個箍子，交付與
你，套在別人頭上，我就快活相應了。也是跟你一場。莫不成這些人意兒也沒有了？」
唐僧大驚道：「悟空，我當時只是菩薩暗受一卷緊箍兒咒，卻沒有甚麼松箍兒咒。」
行者道：「若無松箍兒咒，你還帶我去走走罷。」長老又沒奈何道：「你且起來，我
再饒你這一次，卻不可再行凶了。」行者道：「再不敢了，再不敢了。」又伏侍師父
上馬，剖路前進。
卻說那妖精，原來行者第二棍也不曾打殺他。那怪物在半空中，誇獎不盡道：
「好個猴王，著然有眼!我那般變了去，他也還認得我。這些和尚，他去得快，若
過此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被別處妖魔撈了去，好道就笑破他人
口，使碎自家心。我還下去戲他一戲。」好妖怪，按聳陰風，在山坡下搖身一變，
變做一個老公公，還真是：
白發如彭祖，蒼髯賽壽星。
耳中鳴玉磬，眼裡幌金星。
手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。
數珠掐在手，口誦南無經。
唐僧在馬上見了，心中歡喜道：「阿彌陀佛，西方真是福地!那公公路也走不上來，
逼法的還念經哩。」八戒道：「師父，你且莫要誇獎。那個是禍的根哩。」唐僧道：「怎
么是禍根？」八戒道：「行者打殺他的女兒，又打殺他的婆子，這個正是他的老兒
尋將來了。我們若撞在他的懷里呵，師父，你便償命，該個死罪；把老豬為從，問
個充軍；沙僧喝令，問個擺站；那行者使個遁法走了，卻不苦了我們三個頂缸？」
行者聽見道：「這個獃根，這等胡說，可不唬了師父?等老孫再去看看。」
他把棍藏在身邊，走上前，迎著怪物，叫聲「老官兒，往那裡去?怎麼又走路
又念經？」那妖精錯認了定盤星，把孫大聖也當做個等閑的，遂答道：「長老啊，
我老漢祖居此地，一生好善齋僧，看經念佛。命里無兒，止生得一個小女，招了個
女婿。今早送飯下田，想是遭逢虎口。老妻先來找尋，也不見回去。全然不知下落，
老漢特來尋看。果然是傷殘他命，也沒奈何，將他骸骨收拾回去，安葬塋中。」行
者笑道：「我是個做虎的祖宗，你怎麼袖子里籠了個鬼兒來哄我?你瞞了諸人，瞞
不過我。我認得你是個妖精!」那妖精唬得頓口無言。行者掣出棒來，自忖思道：「若
要不打他，顯得他倒弄個風兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語。」又思量道：「不
打殺他，他一時間抄空兒把師父撈了去，卻不又費心勞力去救他?還打的是!就一棍
子打殺他，師父念起那咒，常言道：『虎毒不吃兒。』憑著我巧言花語，嘴伶舌便，
哄他一哄，好道也罷了。」
好大聖，念動咒語，叫當坊土地、本處山神道：「這妖精三番來戲弄我師父，
這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了。」眾神聽令，誰敢不從，都
在雲端里照應。那大聖棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。
那唐僧在馬上，又唬得戰戰兢兢，口不能言。八戒在旁邊又笑道：「好行者!風
發了!只行了半日路，倒打死三個人！」唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：「師
父，莫念，莫念!你且來看看他的模樣。」卻是一堆粉骷髏在那裡。唐僧大驚道：「悟
空，這個人才死了，怎麼就化作一堆骷髏？」行者道：「他是個潛靈作怪的僵屍，
在此迷人敗本；被我打殺，他就現了本相。他那脊樑上有一行字，叫做『白骨夫人』。」
唐僧聞說，倒也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：「師父，他的手重棍凶，把人打死，
只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼淚哩！」唐僧果然耳軟，又信了他，
隨復念起。行者禁不得疼痛，跪於路旁，只叫「莫念!莫念!有話快說了罷!」唐僧
道：「猴頭，還有甚說話!山家人行善，如春園之草，不見其長，日有所增，行惡之
人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無
人檢舉，沒有對頭；倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好
歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身?你回去罷！」行者道：「師父錯怪了我
也。這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認得，
反信了那獃子讒言冷語，屢次逐我。常言道：『事不過三。』我若不去，真是個下流
無恥之徒。我去，我去，去便去了，只是你手下無人。」唐僧發怒道：「這潑猴越發
無禮!看起來，只你是人，那悟能、悟凈，就不是人？」
那大聖一聞得說他兩個是人，止不住傷情凄慘，對唐僧道聲「苦啊!你那時節，
出了長安，有劉伯欽送你上路；到兩界山，救我出來，投拜你為師，我曾穿古洞，
入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃盡千辛萬苦；今日昧著惺惺使糊塗，只教
我回去：這才是『鳥盡弓藏，兔死狗烹』!罷，罷，罷!但只是多了那緊箍兒咒」。
唐僧道：「我再不念了。」行者道：「這個難說：若到那毒魔苦難處不得脫身，八戒、
沙僧救不得你，那時節，想起我來，忍不住又念誦起來，就是十萬里路，我的頭也
是疼的；假如再來見你，不如不作此意。」
唐僧見他言言語語，越添惱怒，滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內取出紙筆，即於澗
下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞於行者道：「猴頭，執此為照!再不要你做徒
弟了!如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！」行者連忙接了貶書道：「師父，不消發
誓，老孫去罷。」他將書折了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：「師父，我也是跟你一
場，又蒙菩薩指教；今日半塗而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得
放心。」唐僧轉回身不睬，口裡唧唧噥噥的道：「我是個好和尚，不受你歹人的禮！」
大聖見他不睬，又使個身外法，把腦後毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫「變」!即變
了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一
拜。
大聖跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：「賢弟，你是個好人，
卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老
孫是他大徒弟：西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我師父。」唐僧道：「我是個好和尚，
不題你這歹人的名字。你回去罷。」那大聖見長老三番兩覆，不肯轉意回心，沒奈
何才去。你看他：
噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。
一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。
上天下地如輪轉，跨海飛山第一能。
頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。
你看他忍氣別了師父，縱筋斗雲，徑回花果山水簾洞去了。獨自個凄凄慘慘，忽聞
得水聲聒耳。大聖在那半空里看時，原來是東洋大海潮發的聲響。一見了，又想起
唐僧，止不住腮邊淚墜，停雲住步，良久方去。
『捌』 西遊記原文48到50回
第四十八回那怪被八戒舉耙築下兩片魚鱗，逃回水宮。妖怪凍結河面。誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。被藏於宮後石匣內。八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。●第四十九回八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。●第五十回悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。
『玖』 西遊記第5回原文
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
話表齊天大聖到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。
一日，玉帝早朝，班部中閃出許旌陽真人俯囟啟奏道：「今有齊天大聖日日無事閑游，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐後閑中生事。不若與他一件事管，庶免別生事端。
那四大天王收兵罷戰，眾各報功：有拿住虎豹的，有拿住獅象的，有拿住狼蟲狐狢的，更不曾捉著一個猴精。當時果又安轅營，下大寨，賞牜勞了得功之將，吩咐了天羅地網之兵，各各提鈴喝號，圍困了花果山，專待明早大戰。
各人得令，一處處謹守。此正是：妖猴作亂驚天地，布網張羅晝夜看。畢竟天曉後如何處治，且聽下回分解。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
(9)西遊記原文擴展閱讀：
《西遊記》故事中展示的孫悟空是一個不畏艱險、大智大勇，一路斬妖除魔的鬥士形象。但是「羅馬非一日之功」孫悟空的佛性修煉遠不止九九八十一難。
孫悟空從一個玩世不恭的潑猴逐漸修煉成一個斬妖除魔的聖佛，這一路走來也是歷經千難萬險，最主要是對自己心性的修煉。孫悟空的成佛修行之路折射到現實中，可以看做是一個人從年幼無知處處碰壁，到克服困難戰勝自己，走向成熟走向成功之路。
孫悟空的任務是看管蟠桃園，他不懂何為職責，利用職務便利，偷吃蟠桃，呼呼大睡。聽七仙女說邀請名單中沒有他，氣急敗壞，耍點小聰明冒充赤腳大仙。
犯下天條後，他不敢承認錯誤，不知道該如何保全自己，不知及時向玉帝請罪，慌忙逃回花果山避難。有錯要承擔後果，有錯也要給予改過自新的機會。年少的冒失莽撞，日後的大苦大難修煉，成就了成年的大有作為。