西域游客

Ⅰ 丝绸之路对中国和外国的影响

1、丝绸之路是中国与西方世界相互了解的最早窗口之一。

丝绸之路开通后，中国的丝织品在欧洲享有盛誉，特别是在罗马帝国，将中国的丝织品当作珍贵物品，称中国为“丝国”；当年罗马共和国执政官恺撒曾穿着丝袍出现在剧场，轰动一时，后来穿中国丝袍成为罗马上层的社会风尚。

中国的西汉和东汉时期，处于公元前202年至公元220年，是中国封建社会初步繁荣阶段,早已创造出儒教、长城、秦始皇陵等至今有世界影响的文化成就；当时的欧洲正是罗马帝国时代，处于奴隶制社会鼎盛阶段，历史上记载的是恺撒大帝和屋大维的故事、基督教的故事。

中国文化影响了东亚许多国家和地区，罗马文化也影响了欧洲和地中海地区，当时东方和西方两大文明地区缺乏的就是相互了解、相互交往和相互吸收，所以通往中国的丝绸之路在世界文化交往的历史上是有非常的意义的事件，远比新航路开辟早1500年。

2、丝绸之路是中国古代西域少数民族接受先进文化、了解外部世界的通道。

汉族的铸铁、开渠、凿井技术和丝织品以及金属工具传到西域，极大地促进了西域的经济和文化的发展。

3、丝绸之路是中国古代历史上最伟大的壮举之一。

中国古代的世界壮举有长城、秦始皇陵、大运河、敦煌莫高窟，举世公认，游客如梭；比较起来，丝绸之路完全可以列为真正意义上的中国的壮举，因为它表现了中国人向世界开放的前瞻性。其次，欧洲与中国没有往来，古代的中国人也不知道世界有多大。

即使到了后来的清朝，中国观念影响下的朝鲜有一幅《世界地图》，将中国作为中心占据全图，周围是一圈大海、再一圈堤坝，海洋中用不计其数的小长方条表示许多岛屿包括日本以及许多根本无法知道的“小人国”、“女人国”等。

直到鸦片战争时，中国的皇帝还自认为中国是“天朝上国”，闹出了许多笑话。可是，早在鸦片战争以前大约2000年的西汉，中国人就在为丝绸之路的开通作大量准备了。

4、丝绸之路是现代中国西部开发最需要了解的第一个故事。

今天，加快西部大开发是党和国家在世纪之交作出的一项重大战略决策，是21世纪全国发展的一个大战略。从历史的角度看西部开发，首要任务之一是了解中国古代社会经济中心的西部有过的繁荣及其原因，了解远在2000年以前的丝绸之路的历史。

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陆上丝绸之路起源于西汉张骞出使西域开辟的以长安为起点，经甘肃、新疆到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国出产的丝绸。1877年，德国人李希霍芬把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”。

海上丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路以南海为中心，又称南海丝绸之路。形成于秦汉，发展于三国至隋朝，繁荣于唐宋，转变于明清，是已知最为古老的海上航线。

现代演变

石油使丝绸之路重新成为世界的枢纽地区——丝绸之路变成了石油之路。丝绸之路的一个新时代开始到来.土库曼斯坦总统来华访问，欢迎中国到里海开发石油资源。

行前，土库曼斯坦总统还宣布将向中国领导人赠送该国最珍贵的礼物汗血宝马。宝马和石油，一是古代畜力，一是现代能源，它们如此奇特地交织在一起，不由让人回想起遥远的丝绸之路年代。

"丝绸之路"贸易通道的复兴,对于中国经济发展和社会进步具有重大的现实意义。中国已经开展了大量关于"新丝路"的外交活动,但中国更需要将"丝路外交"提升到战略的高度。

原因在于"丝路外交"的开展不仅有利于中国突破当前的贸易和能源困境,而且也可以极大地加强中国与周边国家的文化交流,实质性地改善中国的安全处境。中国在"新丝路外交"中应该注意防范非传统安全威胁,利用好包括联合国在内的各种国际协调机制,并避免恶性的大国竞争。

Ⅱ 敦煌在历史上有什么意义，敦煌是不是通往西域的必经之门

敦煌，这个地处大西北河西走廊的最西端，甘肃、青海、新疆三省交汇的地方，起先不过是一小片被沙漠戈壁包围的绿洲（也称"沙洲"）。

远在夏商时期，敦煌的名字叫瓜州，定居着以羌戎族为主的游牧民族。战国时，大月氏人迁移过来，一家独大。

到了西汉，随着匈奴人的入侵，大月氏人被赶跑。匈奴人便以"控弦之士三十余万"占领敦煌，在此扎根。

张骞出使西域后，作为必经之地的敦煌，便出现在张骞的报告中。于是，有了"敦煌"的最早记载：始月氏居敦煌、祁连间。

"十六国"时期，随着佛教东传，敦煌的佛学随之空前发展，渐渐成为河西走廊的中心。

到了前秦建元二年（公元366年），乐樽和尚在三危山下的大泉河凿开第一抔黄土，始建敦煌石窟供佛，敦煌莫高窟为之诞生，历经生生不息的千年拓展而形成宏大空前的规模，成了敦煌的一大地标。

1900年，主持敦煌莫高窟的王圆箓道士无意间发现装满经卷的藏经洞，把敦煌石窟千年的文化传承回溯到悠悠的漫长岁月。

还是北魏统一北方后，河西地区的社会安定和百姓安居乐业，助推了敦煌的佛学发展。在乐樽和尚推开敦煌石窟大门后，紧接着13个莫高窟洞窟相继开凿。

到了隋朝，崇信佛教的隋文帝在敦煌县造舍利塔，又开凿莫高窟至77个。到了唐代，随着佛教的空前发展，佛学一度繁荣，敦煌莫高窟开窟数量高达一千多个，至今保存的唐洞窟也有232窟。