蓬溪有什么好玩的地方

❶ 蓬溪好玩的地方

一、旷继勋公园 爱国主义教育基地
二、蓬溪赤城湖
赤城湖旅游资源专是历史文化沉淀和人与属自然友好相容的产物，由自然景观、人文景观和宗教场所构成。“平湖茫茫驻溪水，倒影叠叠映蓬山”，山青水秀、葱郁恬静是赤城湖的主要特征，景区内容丰富，有湖水森林、田园风景、餐饮娱乐、住宿购物、道教佛教、历史遗迹等。上世纪90年代是省内著名的风景名胜区，年游人量约20万人次，高峰期达1.5万人/日，被誉为“川中明珠小西湖”。
三、宝樊壁画 宝梵寺稀世珍品
四、川北迷宫--高峰山 有"川中第一峰"的说法，因独特的八卦迷宫建筑，又有"川北迷宫"的美称。
五、奎阁广场、宋代北塔、红海

❷ 射洪有哪些好耍的地方

射洪地处四川盆地中部，涪江中游，面积1497平方公里，人口104万，是唐代伟大诗人陈子昂的故乡和唐代圣僧目连故里和目连文化的发源地，中国名酒沱牌曲酒的出产地。2004年，全县国内生产总值实现68.9亿元，县域财政收入实现4.275亿元，是四川省丘陵地区经济发展示范县。 射洪历史悠久、资源丰富。早在旧石器时代就有人类在这里活动。公元前201年，汉高祖刘邦在今射洪设郡，距今已2100余年。公元554年，西魏恭帝在此置县，因梓江箭一般直射涪江而名“射江”，北周更名射洪，沿用至今。唐代中期，射洪人精湛的酿酒技艺，赢得了诗圣杜甫“射洪春酒寒仍绿”的赞美，射洪境内石油、天然气、盐卤等资源较丰富。目前已成功开采天然气井3口，实现天然气自给有余。 桃子龙为遂宁民间舞蹈，俗称“脱节龙”，因其龙躯为脱节的桃子形而得名。 相传川北一带的“娘娘”会，各家各户均要上庙献桃，以求得送子娘娘的保佑，后来在观音会和元宵灯节活动时，人们将竹编扎彩饰的桃子组合成一条龙，舞时，一人持宝戏龙，一人持龙头，五人持龙身，一人持龙尾，八女孩各拿两朵彩云在龙身伴舞。由于桃子龙为脱节龙，表演者可任意往来穿梭，此起彼伏，似龙在云海里翻腾、沉浮。 正如民间俗语：“桃子龙各耍各，穿来穿去脊连着。”遂宁桃子龙的制作工艺十分讲究。80年代，遂宁县文化馆组织民间艺人彭科税等制作的桃子龙，参加全国民间工艺美术展受好评，并由中国博物馆收藏。 川中大乐民间大型打击乐。原名“蓬莱大乐”。流行于遂宁市及边沿地带。 相传，此乐由我国周朝时宫廷乐师发明，流传到唐代开元年间，唐明皇听到此乐高昂悦耳，演奏队型壮观，气势磅礴，特命为“大乐”，专供皇帝登基和帝王出巡时使用。明末，有一青年乐师因战乱出宫，后到中江定居，用他的技艺建起了一支乐队，于是世代相袭，光绪年间传入蓬溪。 20世纪初，四川的中江、金堂、蓬溪、射洪、南充诸县十分兴盛。川中大乐由两组组成：主乐组有脚盆鼓、大钹、大马锣、饶钵、钗子、苏钵、苏钗、铛铛、铙铙等。辅乐组演奏时，两组乐队重迭交替，阵容庞大，场面壮观，少则几十人，多则上千人，曲牌有“云顶翻”、“凤点头”、“扑灯蛾”、“牵藤藤”等十多种。 原蓬莱大乐的节奏欢快，气势热烈喜庆，融北方锣鼓阳刚之气和四川民间打击乐柔媚秀丽风格于一体，有极强的艺术感染力和地方文化特色。后经蓬溪县文体局组织专人发掘整理，依据传统模式，结合巴蜀文化特点将“蓬溪大乐”更名为“川中大乐”，重新制作乐器，创制新曲牌“五洲庆瑞”，改进乐器组合，调整鼓乐队形，使得“川中大乐”演奏时场面更加恢宏，节奏更加激越，高潮迭出，豪气勃发。人们盛赞“川中大乐”为四川的“威风锣鼓”。

❸ 四川蓬溪那最好玩

高峰山，小西湖，宝梵寺，就这几个地方

❹ 射洪哪些地方好耍的

射洪地处四川盆地中部，涪江中游，面积1497平方公里，人口万，是唐代伟大诗人陈子昂的故乡和唐代圣僧目连故里和目连文化的发源地，中国名酒沱牌曲酒的出产地。2004年，全县国内生产总值实现68.9亿元，县域财政收入实现4.275亿元，是四川省丘陵地区经济发展示范县。
射洪历史悠久、资源丰富。早在旧石器时代就有人类在这里活动。公元前201年，汉高祖刘邦在今射洪设郡，距今已2100余年。公元554年，西魏恭帝在此置县，因梓江箭一般直射涪江而名“射江”，北周更名射洪，沿用至今。唐代中期，射洪人精湛的酿酒技艺，赢得了诗圣杜甫“射洪春酒寒仍绿”的赞美，射洪境内石油、天然气、盐卤等资源较丰富。目前已成功开采天然气井3口，实现天然气自给有余。
桃子龙为遂宁民间舞蹈，俗称“脱节龙”，因其龙躯为脱节的桃子形而得名。
相传川北一带的“娘娘”会，各家各户均要上庙献桃，以求得送子娘娘的保佑，后来在观音会和元宵灯节活动时，人们将竹编扎彩饰的桃子组合成一条龙，舞时，一人持宝戏龙，一人持龙头，五人持龙身，一人持龙尾，八女孩各拿两朵彩云在龙身伴舞。由于桃子龙为脱节龙，表演者可任意往来穿梭，此起彼伏，似龙在云海里翻腾、沉浮。
正如民间俗语：“桃子龙各耍各，穿来穿去脊连着。”遂宁桃子龙的制作工艺十分讲究。80年代，遂宁县文化馆组织民间艺人彭科税等制作的桃子龙，参加全国民间工艺美术展受好评，并由中国博物馆收藏。
川中大乐民间大型打击乐。原名“蓬莱大乐”。流行于遂宁市及边沿地带。
相传，此乐由我国周朝时宫廷乐师发明，流传到唐代开元年间，唐明皇听到此乐高昂悦耳，演奏队型壮观，气势磅礴，特命为“大乐”，专供皇帝登基和帝王出巡时使用。明末，有一青年乐师因战乱出宫，后到中江定居，用他的技艺建起了一支乐队，于是世代相袭，光绪年间传入蓬溪。
20世纪初，四川的中江、金堂、蓬溪、射洪、南充诸县十分兴盛。川中大乐由两组组成：主乐组有脚盆鼓、大钹、大马锣、饶钵、钗子、苏钵、苏钗、铛铛、铙铙等。辅乐组演奏时，两组乐队重迭交替，阵容庞大，场面壮观，少则几十人，多则上千人，曲牌有“云顶翻”、“凤点头”、“扑灯蛾”、“牵藤藤”等十多种。
原蓬莱大乐的节奏欢快，气势热烈喜庆，融北方锣鼓阳刚之气和四川民间打击乐柔媚秀丽风格于一体，有极强的艺术感染力和地方文化特色。后经蓬溪县文体局组织专人发掘整理，依据传统模式，结合巴蜀文化特点将“蓬溪大乐”更名为“川中大乐”，重新制作乐器，创制新曲牌“五洲庆瑞”，改进乐器组合，调整鼓乐队形，使得“川中大乐”演奏时场面更加恢宏，节奏更加激越，高潮迭出，豪气勃发。人们盛赞“川中大乐”为四川的“威风锣鼓”。