游客不尊重历史作文

Ⅰ 以“从游客不文明说起”的作文,500字左右

人生路漫漫,我们选择宏伟的目标,毅然奋进.在前进中我们披两肩霜花,洒一路豪歌回,谱写了一曲又一曲优美的答乐章.选择,我们愿选择美丽的人生.
花儿面对更替变换的四季选择绿意盎然的春天,青松面对辽阔的大地选择峻峭悬崖,腊梅面对大地选择了冰天雪地的北国,大自然是丰富多彩的,与众不同的精灵们都有着与众不同的选择.
智者信仰着真理选择桀骜不驯,勇者渴望超越选择了奋斗不息,善者祈祷和平选择了舍生取义.是什么样的人就有什么样的选择,但无论是什么选择,我们都要让它成为我们的骄傲.
择一颗炽热的心,可广交天下之友；择一颗平和的心,可以享受“采菊东篱下”的悠闲；择一颗博爱的心,可挑起万家忧乐的重任；择一颗不凡的心,可以作出惊世的创举.
陶渊明不为五斗米而折腰,选择了归园田居,享受着“飞鸟相与还”的乐趣；孟子面对生与义,主张“舍生取义”,才有了我们今天的正义观.今天不少的大学毕业生,一走出校门便选择了落后的西北地区,这是他们的有价值的选择,是无悔的青春心!

Ⅱ 以“国家历史文化”写一篇作文，要自己写的

在经历战火、千疮百孔的阿富汗国家博物馆的大门上,高悬着一条横幅,上面写着:只有一个国家的文化和历史活着,这个国家才活着。文化之于一个国家的兴衰可谓密不可分。
此话掷地甚是有声,五大洋者,或文化人,或政治家、或革命家等,凡闻者无不小小震惊,震惊之余,有的先驱就开始尝试寻找人类社会历史和文化历史发展下去的正确途径,东西方各界名流凭借自己的方式方法找到不同的路让自己的民族走向属于自己的轨道,这其中的种种,皆不是吾等小辈可以评说的,故此不表。
在2003年伊拉克战争中,美军还未攻进伊拉克的首都巴格达,这个城市着名的博物馆却被自己国家的暴徒抢掠洗劫了,历史文物损失惨重。难怪他们在战争中失败的如此之快,不尊重自己国家的历史和文化,就等于人失去了主心骨,没有了血脉。国人没有了凝聚力和自信心,怎么可能打胜仗呢?相比之下,在全世界几大古文明中,只有中华文明绵延至今未曾中断,如今的中国人还能读懂两千多年前的古籍如《论语》,这在其他文明中都是不可想象的。这与中国从春秋时期就开始的记史传统是分不开的,而在同为古文明的印度,因为历史上多次被入侵,不但人种改变,文化也变异了,从来没形成过统一的历史和文化,甚至历史上动辄数百年的时间都是空白,很多历史和遗迹还是靠中国的法显、玄奘等人西行取经写的书籍才得以发现的。近代印度也被英国殖民百余年,二战结束好不容易争得了独立,却因宗教和文化冲突被迫划分成了三个国家。而同样是遭受外族入侵,中华文明却以其极大的包容性同化了其他文明。即便在艰难的抗战期间,有识之士也甘冒生命危险将故宫的国宝文物辗转几千里运到大后方,避免了文物的损失。对于自己国家历史和文化的热爱,形成了强大的凝聚力,使我们赢得了抗战的胜利。
阿富汗国家博物馆大门上的横幅:“只要一个国家的文化和历史活着,这个国家就活着。”固然为大多数人所接受,但在侵略者那里还有这样一句话“灭其国必先去其史”,很多的古文明,就是被持有这种想法的强盗所摧残的,他们不仅从肉体上消灭这个民族的精英,还烧毁历史典籍、遗迹和寺庙教堂等精神文化的遗存。西方殖民者当年对美洲大量的印第安人正是这样做的,他们成功了消灭了曾经强盛的玛雅文明和印第安人国家。日本侵略者当年在台湾和东北也进行了系统的奴化教育,强迫当地人说日语、改日本名,推行了很多年,结果还是以失败告终。前几年台湾的陈水扁竟然掀起了“去中国化”的风浪,妄图切断台湾和大陆在历史和文化上的血脉相承,这种行径引起了中华儿女的极大愤慨,这是一种自绝于历史的愚蠢行为。
相反,一些历史并不悠久的国家却异常珍惜自己的历史,如欧美一些国家,城市里图书馆、博物馆、纪念馆、纪念碑林立,而且都免费开放。在城市的建设上,他们也很少会去拆毁老房子,或把古迹做成现代的旅游景点以招徕游客。甚至在一些路段还专门设有纪念性质的“绊脚石”,让人们在走路的时候,可以看到点滴的历史。
当然,历史不是都会使我们感到自豪和骄傲,也有一些失败的、惨痛的历史,让我们揪心,不忍去面对。但这时更应该勇敢面对、汲取教训,使这种历史悲剧不再重演。能否直面这种负面的历史和文化,也成了一个国家和民族能否包容、是否强大的依据之一。美国国会前,矗立着朝鲜战争、越南战争等历次教训惨痛的战争纪念碑,上面刻满了死亡士兵的名字。我国也有九一八事变纪念馆、南京大屠杀纪念馆等,提醒着我们不要忘记那屈辱的过去。但是有些国家还不能真正面对一些历史,比如日本的所谓靖国神社,里面竟然供奉有二战的战犯,还不承认南京大屠杀。韩国也为了所谓民族自尊心私下篡改历史,把他们的祖先吹得无比英勇,国土面积古代比中国还大。这就直接导致了他们国民的自大和自欺欺人的心理。
有句名言说得好:“忘记过去等于背叛”。对于一个人来说是这样,对于一个民族、一个国家来说何尝不是如此?

Ⅲ 尊重历史的作文

70年前中国人民经过八年艰苦卓绝的抗战，取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。在历史上留下了不可磨灭的光辉，同时也洗刷了多年以来的耻辱。
2015年9月3日是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年纪念日。这一天，是人类正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的纪念日，也是值得中华民族永远铭记的纪念日。
随着反法西斯纪念日的到来，抗战神剧如同被秋风扫过的落叶般，落入各家。本人自然如同每个人一般观赏，细细品味。内容各有千秋但总体中心重点上离不开抗击侵略者，其中所代表的意义有异曲同工之妙。
但有些抗战片在写的方面那是没得说，但表演出来用一个字来形容那就是“假”。
本人搜索了一下网友对雷人台词的吐槽论如下；
抗日神剧真正“雷人”的，是对历史的高度不尊重
时下，网络流传着各种各样“雷人”的抗日神剧台词。欲从成百上千集神剧中，一一辨别其真假，势所不能。但这种“雷人”台词被高度吐槽，却无疑反映出当下的抗战剧，在观众心目中的恶劣形象。
这种恶劣形象，一方面来自抗战剧本身的粗制滥造，“手撕鬼子”之类的剧情泛滥成灾，剧中主角，个个形同超人。另一方面，则源于整个大环境对抗战史的隔膜。即便是抗战剧中口碑最佳的《亮剑》，也有学者批评道：

Ⅳ 怎样看待对历史不尊重的行为一篇作文

历史,是客观复存在的事实,真相只制有一个.然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造.
对于历史上的是非对错我们要以一个,理性的角度去看待.在中国几千年来的历史观始终都是成者王侯败者寇.历史总是由胜利者来书写的.无论胜利之前做过什么只要它他最后获得了胜利那么他所做过的一切都对的,都是正确的他所代表的永远是正义的一方.而失败者无论之前他做过什么好事或是有益的事情.在胜利者看来那都是为了一己之私所做的,失败者永远代表者非正义的一方.正是由于这种狭隘和偏激的历史观点使我们不能正确的看待历史上许多人物和事件的真实一面.无论任何人或是事只有在他结束或死亡若干年后人们对于他盖棺论那才是真实的也是可信的.一个人或是一件事物的好坏要以实践来证明,实践是检验真理的唯一标准.这绝对不是用嘴巴或是书能够真实评价的.

Ⅳ 以尊重历史为题写一篇800字左右的作文

一个不懂历史的民族是没有前途的，而不懂历史的人永远摆脱不了愚昧。历史是科学，历史题材的影视必须尊重科学。“戏说”历史，实则戏说我们这个民族。文艺家，特别是创作历史题材的作家、编剧者，应当正确对待历史，多读点历史，去无知，忌浅薄，戒浮躁，对历史负责，对读者或观众负责，努力创作出精品来。
近20年来，我国以历史题材的影视创作可谓盛矣。其中，又以清史的影视剧独占鳌头。如《努尔哈赤》、《两宫皇太后》、《火烧圆明圆》、《宰相刘罗锅》、《戏说乾隆》、《雍正王朝》、《一代廉吏于成龙》、《康熙微服私访》、《天下粮仓》、《康熙王朝》等，都属清代重大题材而具代表性的作品。这些名目繁多的影视剧纷纷登上荧屏或银幕，走进千家万户，遂成铺天盖地之势，如一股股五彩缤纷的“历史大潮”，将沉寂的历史时空搅得热闹非凡，堪称是我国文化生活的一大奇观。
艺术再创作必须尊重历史。
“戏说”历史，易将青少年引入误区
中国历史悠久，文献极其丰富。中华五千年文明史，除遗址遗迹遗物可资证明，大量地保存在文字记述的历史文献中。研究中国历史与文化，创作历史题材的文艺作品包括影视剧，都须从这里索取原材料即素材，或进行学术论证，或进行艺术加工，真实地再现历史原貌。不可思议的是，那些号称“艺术家”、“作家”及“名导”们，无须查找历史资料，更不必研究，竟将历史完全“推翻”，仅凭他们的“艺术”头脑，想当然地重新编历史。他们就是不要真实的历史，认为历史不生动，历史中“无戏”，只有他们编得生动、有情有戏，老百姓才爱看。这不叫艺术再创作，应称之为“历史再创造”！因为他们改变了历史事实，搞乱了原事物（件）的“因果”关系，也就制造了荒唐。
显而易见，历史在编导们的手里，不过是个幌子，一个可借用的道具，只须使用历史人物的名字，让他们穿起古代服饰，搭起宫殿或豪宅，来演绎他们心中的爱情神话和善善恶恶的人性，以古喻今，将历史现代化，宣泄他们的商业价值观和低俗的感情追求，将本来就很生动又给人以启示的历史，变成了一幕幕荒唐的闹剧，实际是制造了一堆堆文化垃圾！

Ⅵ 800字作文:尊重历史传统文化

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

望采纳，谢谢您！~

Ⅶ 关于不尊重革命先烈而写的一篇道德素养的作文

选择永恒（Kaiser3344提供）
徘徊在生与死间,踌躇于明与暗间,有人选择生,也有人选择死,有人选择明,也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉,却选择永恒.
选择永恒--流星的永恒源于用生命划亮的光华,飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热,人生的永恒呢?源于一次次选择.
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔,九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波是执着的选择,纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择……在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章.
而今天呢?有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫,选择质朴,选择刚健?物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓!千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒,不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；选择永恒,不是让我们漠视生命麻木不仁.
选择永恒,需要“威武不能屈”的大丈夫精神,需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒,需要“吾将上下而求索”的探寻,需要“要留清白在人间”的高洁.
用心灵选择,给人一片绿阴,用意志选择撑出一道晴空.对生命的膜拜,信心的追求,需要我们选择永恒.滚滚洪水中,勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里,战士选择自身的苦辛却给了别人幸福.面对歹徒毫不畏惧,面对苦难迎难而上,生命的选择赋予人活力、追求与成功,灵魂的选择产生永恒.
选择永恒.“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物.”
选择永恒.追求生命图腾,激昂生命斗志,让掉进泥潭的人振奋,让处于危难的人平安,纵然一无所得,纵然粉骨碎身,也要将文明与道德的火炬传承,也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章.选择永恒,虽九死而犹未悔!

Ⅷ 劝说游客爱护古迹的作文

保护历史古迹

小编导语：这是一篇关于保护历史古迹的初一议论文，如果没有古迹，我们如何知道古老的传说，和先人伟大的古迹哪？如果没有古迹，我们又怎么了解古代的文化习俗呢？爱护古迹，才能使历史代代流传。更多关于保护历史古迹的初中作文尽在巨人作文网。
我曾经参观过我国的万里长城和兵马俑，以及台湾凤仪书院、龙山寺、安平古堡、东便门、双慈亭、打狗领事馆、台南孔庙。
位在凤山区的双慈亭让我印象深刻，双慈亭的旁边是一间邮局，附近还有各式各样的店家和让人闻香下马的小吃摊。双慈亭的外观看起来古色古香，飞檐上的神像和吉祥动物刻得十分精致，栩栩如生。一走进双慈亭，就能看见墙壁上刻画着许多神话故事和传说，龙飞凤舞，令人着迷。
相传，双慈亭是在清朝时期建立的。最初供奉的神明是观音菩萨，后来才加盖前殿，祭拜妈祖。为了感念观音菩萨和妈祖以慈悲渡化众生，因此将原本的名字「天后宫」，改名为「双慈亭」。现在的双慈亭已是一间香火鼎盛的古老庙宇，也成为县级古迹。
我们要爱护古迹，古迹是先人留下的印记，是千金不换的无价之宝。如果没有古迹，我们如何知道古老的传说，和先人伟大的古迹哪？如果没有古迹，我们又怎么了解古代的文化、习俗呢？爱护古迹，才能使历史代代流传。

Ⅸ 作文 关于游客争论石头 议论文 800字

有一天，一位禅师为了启发他的门徒，给他们一块石头，叫他去蔬菜市场，并且试着卖掉它，这块石头很大，很美丽。但是师父说：“不要卖掉它，只是试着卖掉它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少。”这个人去了。在菜市场，许多人看着石头想：它可作很好的小摆件，我们的孩子可以玩，或者我们可以把它当作称菜用的秤砣。于是他们出了价，但只不过几个小硬币。那个人回来。他说：“它最多只能卖几个硬币。” 师父说：“现在你去黄金市场，问问那儿的人。但是不要卖掉它，光问问价。”从黄金市场回来，这个门徒很高兴，说：“这些人太棒了。他们乐意出到1000块钱。” 师父说：“现在你去珠宝商那儿，但不要卖掉它。”他去了珠宝商那儿。他简直不敢相信，他们竟然乐意出5万块钱，他不愿意卖，他们继续抬高价格——他们出到10万。但是这个人说：“我不打算卖掉它。”他们说：“我们出20万、30万，或者你要多少就多少，只要你卖！”这个人说：“我不能卖，我只是问问价。”他不能相信：“这些人疯了！”他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。 他回来，师父拿回石头说：“我们不打算卖掉它，不过现在你明白了，这个要看你，看你是不是有试金石、理解力。如果你是生活在蔬菜市场，那么你只有那个市场的理解力，你就永远不会认识更高的价值。”

Ⅹ 如何看待游客的不文明行为的作文

提高素质做文明观光客
旅游中见过的不文明的行为还真不少，例如：随手扔果皮回、乱扔食答品包装袋、随地吐痰、在古迹上乱写乱画、破坏花草树木、衣着不整敞胸露怀、语言行为粗俗等等。这些不文明的行为，有损形象，也给景区管理带来很多困难。
提高修养素质，大家举止文明，在旅游观光时，玩得才有档次，才开心。有时遇上不文明的行为，就会让人心里堵得慌，没了雅兴。记得有一次在峨眉山旅游，看见一个小伙子抢道，把一老年人撞在了地上，旁观者都指责那年轻人。遇到这样不开心的事，还有什么心情旅游？一次在都江堰，由于天气太热，有个男士就脱光了上衣，腆起大啤酒肚，看起来真的很不雅观。记忆中有一次在西昌乘公交车，为了赶时间，一急之下便挤着要抢先上车，突然觉得大家都在打量我，回头一看，原来所有乘客都在排队，我一下就脸红了，十分愧疚，忙站在后面去排队上车。的确,如果没了滋生不文明的土壤，丑陋的举止，就会成为过街之鼠。
当然做文明的观光客，不能只说别人，不检点自己的所作所为，提高修养素质，还得从点滴开始，从自己身边做起，像公益广告说的那样：用自己的文明行为点起一盏盏明亮的灯，大家都参与进来，就会照亮一个世界。