阳产清明游客
A. 杜牧清明诗中“杏花村”的意思
杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
清明_古诗文网
作者:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
作品名称:清明
创作年代:唐代
作品出处:《全唐诗》
文学体裁:七言绝句
作者:杜牧
词句注释
⑴清明:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷:形容多。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
⑷借问:请问。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。[2]
白话译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
创作背景
编辑
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
B. 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童谣指杏花村的意思
1、“清明时节雨纷纷 ”,说的是诗人所处的时间、气象等自然条件。清明节在唐代是大节日,在这一天 ,或合家团聚,或上坟扫墓,或郊游踏青,活动多式多样。此时杜牧位于池州,阴雨绵绵,徒生出悲凉的气氛。
(2)阳产清明游客扩展阅读
清明节的传统习俗:
1、荡秋千
2、蹴鞠
3、踏青
4、植树
5、放风筝
6、扫墓祭祀
7、插柳
8、射柳
9、斗鸡
10、蚕花会
C. 这个清明节去凤凰旅游的人多不
去那儿的人好多啊,大家都是去玩儿的,趁着这三天假,所以只有老人去祭拜吧!问机构就得找旅游网了,呵呵,这里没有网址,呵呵,自己找吧,嘻嘻。一定要让我做最佳答案啊!要不我会伤心的!
D. 清明节的习俗
E. 清明节去哪儿旅游,最好人不多的,谢谢了
可以到皖南去,古村落加上大面积的油菜花真是美不胜收!
清明是皖南的黄金季节,因为油菜花开了,一批批游春人纷至沓来。除了享有盛名的婺源外,皖南还有许多观菜花之地,由于人少反而更美。
推荐几处“驴友”发现的新地,供游春者参考。
特色:高山梯田
地点:白际乡
白际乡位于黄山市休宁县境内,村庄多散布海拔800多米的白际山脉中,境内主峰长岭尖,海拔1208米,由于地处僻壤,被誉为“徽南秘境”。去白际的公路,盘在崇山峻岭上,四周是森林、峡谷、层层梯田、流泉飞瀑;耳边有婉转的鸟鸣,空气里弥漫着花香和草香,沁人心脾。山路转进村庄,蓦地出现大片油菜花,层层叠叠开在梯田上,黄绿、嫩黄、鹅黄、明黄、金黄,枝干碧绿,迎风招展。
一般在白际,都以严池村为点,这是一个古村,掩映在花木林中,村内有红豆杉、铁杉、银杏等稀有古树,树龄已超千年。严池村梯田一年四季风光迥异:开春之际,油菜花开,这里是一片金黄色的世界,灌满水的层层梯田映衬着天光,如同根根银带相叠;夏日,绿油油的禾苗随着微风翻卷着道道绿波;金秋流光溢彩,漫山铺金,层层梯田若级级金阶,梯田环绕的山峰又似座座金塔;隆冬,银装素裹,把梯田和古村都嵌入了冰雕玉砌的童话世界里。
交通:徒步线路:黄山市屯溪—16路公交—榆村—农公班车—岭脚村—徽开古道18公里(经五里亭、冷水峰、二善亭、岭顶亭、十里亭)—白际。自驾线路:黄山市区屯溪—屯溪2号(市区、机场)出口下高速—50米右拐—205国道开化方向—100米右拐—经532医院5公里—东临溪5公里—汊口(岔路左拐源芳)8公里—源芳(岔路向左白际方向、车速减慢、弯道鸣喇叭)—32公里盘山公路—白际;也可考虑包车或在屯溪阳湖镇搭乘昌河车到达。
门票:白际乡旅游还没有开发,所以也没有门票。
住宿:农家可借宿,同吃,可给钱让农家置办土鸡、腊肉、春笋等美味。建议最好在这里住几天,访古村、走古道、采野花、看瀑布、听鸟鸣,尽情享受清澈的溪水、明媚的阳光、漂亮的云海、清新的空气、淳朴的民风。
最佳花期:3月中旬至4月中旬。
注意:白际是深山,只有中国移动的手机信号;另不要上演真实版的偷菜,如果喜欢新鲜蔬果,请向村民购买。
特色:粉墙黛瓦油菜花
地点:西递宏村
宏村的油菜花和它的黑瓦白墙一样久负盛名。宏村位于黟县城西北角,距屯溪65公里,距黟县县城11公里。出宏村过桥往右转,沿路步行,两侧田地中菜花成片,一眼望不到头。随路边田埂往下,便整个儿置身于嫩黄翠绿之中。初春的阳光下,是怎样的一派生机勃勃!春的和煦包围着你,菜花的清香吸引着你,蜜蜂的忙碌鼓舞着你,天地之间一股蓬蓬勃勃的气息裹挟着你,你的脚踩着这黑色肥沃的土地,心深深地伸个懒腰,舒舒服服地呼出一口气,醒了。
住宿:宏村有旅馆,也可回黟县城或屯溪住。当地以徽菜为主;可吃到新鲜的炒油菜。
特色:云涛里的油菜花
地点:霞坑镇
霞坑镇位于歙县东南部,距县城30公里,群山环绕,山清水秀;大山里藏着数个村庄,通往外界只有一条山间羊肠小道,那里的风景绝佳,尤其是春天,漫山油菜花、梨花、桃花美不胜收。
去霞坑镇,一般都会到石潭村,石潭在摄影圈名气很大,每年春秋两季,都会有很多摄影人如候鸟般如期而至,赴一场云海和花海的视觉大餐。春季的石潭属于油菜花、桃花和梨花。山坡上,山谷里,古宅旁,处处是色块、线条。金黄色的油菜花是这个调色盘中的主色调。一夜春雨过后的清晨,太阳还没露脸,云海就汹涌而至,山顶上的古村落在云涛中若隐若现,真一个天上人间。
住宿:石潭村有多户人家提供食宿服务,30元/天,含三餐;山上的下汰村及其他村,也可食宿,25元/天,含三餐;农家饭很好吃,有新鲜的竹笋、老豆腐、土鸡蛋、腊肉等。还可雇佣当地村民扛摄影器材爬山,25元/人。
最佳花期:3月中旬至4月初。
特产:贡菊、山核桃、茶叶等。
注意:山里气候凉,要多带衣物,另备手电或头灯,晚上上厕所用得着。不要在山里乱扔垃圾,注意保护环境。
F. 清明节绍兴人的习俗是怎么样的
来历:清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日。 到了唐玄宗时,下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一,因此每逢清明节来到,扫墓遂成为社会重要风俗。
由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗,逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日,在仲春与暮春之交,一般为冬至之后106天,寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。
习俗:清明是我国的二十四节气之一。清明如果按农历计算,没有确定的日期,即上一年的冬至过了106天就是清明;按阳历计算则在4月4日或5日(以当年二月平或闰而差异),太阳到达了黄经15度时,清明就开始了。这时候,我国大部分地区气候温暖,万木凋零的寒冬已经过去,草木茂盛,到处一片生机勃勃的春天景象。清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”,“植树造林,莫过清明”的农谚。
“清明”两字,根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说:“清明者,谓物生清净明洁”。清明时节,风和日丽,莺飞草长,柳绿桃红,改变冬季寒冷枯黄景象,大地一片清净明洁。汉代刘安所著《淮南子》中写到:“春分后……加十五日则清明风至”。这里说的“清明风至”之时正值阳春三月,所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾做解释:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明”。可见,清明节是由它所处的时令,在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日之一,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。所以,国家通过立法,将清明节纳入法定的节假日。
清明节的习俗是丰富多彩的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
扫墓
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊□,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。
挂纸
“挂纸”在台湾的习俗中称为“压墓纸”。挂纸时,先要将生长在祖先坟墓上的野草,用锄头或镰刀整理清除,在用小石头或砖块将墓纸压在坟上,表示这个坟是有后嗣的,否则很容易被人误以为是无主的孤坟,而受到破坏。墓纸分为白色、红色、黄色的古仔纸以及五色纸(红黄蓝白黑)两类,现在则多用五色纸,其用意是盖厝瓦或表示子孙已祭拜过。至于传统的客家人挂纸时比较慎重,先用锄头挖一块绿色的草皮,并把带来一迭滴有鸡血的黄纸,用草皮压在坟上,然后在坟地四周摆上十二张银纸,除了挂墓纸的目的外,还有血祭的象征。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。著名画家张择端的《清明上河图》,描绘的就是宋代清明时节,京都人民踏青郊游,市集买卖的热闹情景。
植树
清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。
插柳
据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
拔河
拔河发明于春秋战国时代,当时叫做“牵钩”。主要使用的设备是一条粗麻绳,两头还分有许多小麻绳,在古代比赛时,以一面大旗为界,视哪一方先把另一方拔过中线(代表河流)就算是胜利。拔河的目的是为了增强体质,最初是在军队中盛行,后来才流行于民间。唐玄宗时,曾在清明节时举行大规模的拔河比赛,从此以后,清明拔河遂成习俗。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
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最简短的回答就是行动。
G. 谁能真解其中意《清明时节。。。杏花村》
清明时节雨纷纷 --- 清明节的由来
清明节简介:
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行