九华山游客特点

㈠ 九华山介绍的内容是什么

九华山，原名九子山。因山峦奇秀，高出云表，峰峦异状，其数为九，故名九子山。唐代大诗人李白有“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，绣出九芙蓉”诗，从此更名九华山。它位于安徽青阳县西南，面积100余平方公里，有99峰，以天台、莲花、天柱、十王等9峰最为雄伟。主峰十王峰海拔1342米。山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹。山光水色，变幻多姿；古刹丛林，遍布其间；晨钟暮鼓，声震遐迩。唐刘禹锡赞其“奇峰一见惊魂魄”，宋王安石誉为“楚越千万山，雄奇此山兼”，素有“东南第一山”之称。古人把九华山美丽诱人的景色总结为，五溪山色、桃岩瀑布、舒潭印月、东岩晏坐、平冈积雪、化城晚钟、莲峰云海、九子泉声、天柱仙踪、天台晓日等十大名景。九华山景色绚丽多姿，奇险幽雅，远非十景可以概括，它随着季节的变化而移目换景，涉步成趣。特别是闵园竹海，面积达千亩以上，山风起处，松声竹韵，溪唱泉吟，别有一番情趣。竹海之中的山道旁，挺立着一棵遐迩闻名的凤凰松。它植于南北朝时代，距今已有1400余年的历史。其主干扁平，鳞甲披身，两股枝干一高一低，远望极像一只绿色的凤凰在昂首展翅飞向天台，人称“天下第一松”。

九华山的秀丽风景，引得教徒们纷纷来这里选择道场。佛教于晋代传入九华山。《池州府志》记载，晋隆安五年（401年），有天竺僧杯渡禅师到山传经布道，创立茅庵。唐朝中期，又有僧檀号者居之。唐开元七年（719年），新罗国（今朝鲜南部）国王近族金乔觉渡海来华，上了九华山。他虔诚苦修，影响渐大，时称“洞僧”，唐贞元十年（794年）农历闰七月三十日夜趺跏圆寂，寿九十九。据说三年后开函时，“颜色如生，兜罗手软，骨节有声如撼金锁”。时人认为他与佛教传说中的地藏菩萨瑞相相仿，是地藏菩萨的化身，即地藏王“降世”。于是，称他“金地藏”。据佛经介绍，地藏菩萨是释迦既灭以后、弥勒未生之前，众生赖以救苦大悲菩萨，其誓愿是：”众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。“九华山自辟为地藏菩萨的道场后，便大规模兴建寺庙，历经宋、元、明、清，日益兴盛。鼎盛时期，僧尼众多，香火旺盛，出现了“九华一千寺，撒在云雾中”的盛况，享有“佛国仙城”的美誉。现尚存古寺78座，佛像6300余尊，藏有明万历皇帝颁赐的藏经及其他玉印、法器等佛教文物2000多件。百岁宫内，还供有无瑕禅师的肉身坐像。

九华山的寺庙建筑，颇有匠心，别具特色。从整体布局上，将九华山视为一顶天立地的仙人，以天台为首，东为背，西为面，化城为腹，五溪为足；在局部布局上，又依托山势，一破我国寺庙建筑庄严雄伟、轴线对称的传统手法，从散乱中求和谐，因地制宜地进行大胆而精心的安排，使之具有外形为白墙灰瓦似山居民舍，而内部结构却复杂多变的特点。大小寺庙从山脚下的五溪开始，到九华街形成中心，再过闵园，修上天台最高处。这些寺庙，或依山就势，或居高临下，或高低错落，或回旋曲折，形式各异，有疏有密。它们大多采用当地山村民居的建筑形式，于朴实中见庄严。墙基用条石砌成；墙体多用块石和泥板筑造，白石灰抹光。屋顶除少数大殿采用歇山大屋顶外，都是硬山两落水，覆盖当地烧制的赭黑色陶瓦。寺屋一般为两或三进四合院，设内天井，主要佛殿放在后进。殿内一般木格小窗，窗扇、门个别个槅或个供桌、神龛等制作精细，雕图造型生动细腻。现存具有代表性的庙宇有甘露寺、祗园寺、化城寺、站不住脚栴檀林、肉身宝殿、百岁宫、上禅堂、闵园尼庵、天台寺等。

祗园寺，位于九华山化城寺东、东崖西麓，始建于明嘉靖年间，清代几经重修和增建，规模为全山寺院之冠。寺前铺石雕莲花、金钱图案甬道。寺内有弥勒佛、哼哈二将、四大金刚、十八罗汉等大型佛像。大雄宝殿高约13丈，覆以金黄琉璃瓦，飞檐画栋，金碧辉煌。殿内的三尊敷金大佛，均有2丈余高，为九华寺庙佛像之冠。两侧墙边罗列着神采各异的十八罗汉塑像。大佛背后有巨型彩绘壁雕--海岛，宽2丈余，高5丈左右。大殿背后是两丈多高的海岛图。海岛中塑有观音斗鳌鱼等许多佛教故事立体画。抬头仰望，如万顷波涛盖天而下，惊心动魄，扣人心弦。祗园寺前殿入口门上为三层重檐宝塔式建筑，半檐悬山顶，黄绿色琉璃简瓦。入口为一拱门，门上有“祗园禅寺”匾额。四周粉墙在大片红墙衬托下显得十分突出。

化城寺，是九华山的总丛林、开山寺，坐落在九华山中心--九华街上。它背倚白云山，南向芙蓉岭，东有东崖，西为神光岭，四山环绕如城。相传东晋隆安五年（401年），僧杯渡曾在此筑室为庵。《九华山志》记载，唐代至德二年（757年），青阳人诸葛节等建寺，请金乔觉居之。唐代建中二年（781年）辟为地藏道场，皇帝敕赐匾额，名“化城”。明代宣德、万历皇帝，清代康熙、乾隆皇帝，均曾书匾额并赐金修葺。现存的庙宇，共有四进殿厅，除后进藏经楼是明代宣德年间的建筑外，其余均为清代光绪年间重建。整个寺院随地势有层次地逐级升高，庄严古朴。寺庙门头悬有“化城寺”匾额，门楣、斗拱和梁柱的镂雕十分精致。特别是正殿天花藻井刻有九龙盘珠，是木雕艺术的珍品。寺前有溪有田有街，圆形的广场中间有一个月牙形的放生池，名月牙池。寺的后进藏经楼，现为佛教文物展览馆，这里陈列有明代万历皇帝圣旨一道，御赐藏经一部共6777卷和贝叶经、金地藏的九龙方印以及其他佛教文物1300余件。

百岁宫，又名摘星庵。这是在东崖摩空岭的悬崖峭壁上建造起来的通天拔地的走马通楼式宏大建筑群。据宫前石碑记载，明万历年间，僧人海玉（号无瑕禅师，原河北宛平县人），由五台山到此山，在摩空岭摘星亭结茅而居，长年以野果为生，活了一百多岁。逝后三年，众僧敬其年高德厚，遂建宫纪念。明代崇祯三年（1630年），皇帝敕封“应身菩萨”，并赐以金粉涂身。现宫内除供有佛像外，还供有无瑕禅师的敷金真身和他生前以舌血拌和金粉抄写的经书。百岁宫的建筑极具匠心，它是随着山岩的高低起伏组织空间，在凹凸散立的悬崖上，盖起了共九十九间半的殿宇。由于屋顶采取同一高度，而基线却随山势高下附于岩石之上，远望轮廓整齐，墙身挺拔有力，犹如一座威严的城堡。其墙壁或长或短，或宽或窄；屋内空间或大或小，或长或方，均依山岩形状的变化而定，安排巧妙，建造精美。它的内部结构更为巧妙，寺庙入口的大雄宝殿为一层，穿过数层依山势渐下，达底层才现五层高楼。大雄宝殴的整座佛像设在一块浑圆的巨石之上，全殿以此为起点展开轴线布局，巨石以原来本色露于佛殿之中，与殿外环境协调一致。这是人工建筑与天然岩石结合为一整体的极好范例。

肉身宝殿，位于九华山神光岭，是一座建在地藏墓地上的宝塔形建筑，又名地藏塔，始建于唐建中二年，今存者为清同治年间重建。宝殿重檐歇山，顶覆铁瓦，壁立红墙，四周回廊石柱环卫，雕梁画栋辉映，誉称“布金胜地”。殿内有7级木质宝塔，高约17米，呈八角形，每级有佛龛8座，内供地藏塑像，塔底层供地藏王大佛像，两侧有十王立像拱侍。塔基、神台、殿内地面均铺以汉白玉。宝殿入口为一凹廊，设长窗，上有“东南第一山”匾额，额上有“肉身宝殿”木雕竖额。殿前有百级石阶（81步）直通山门，又有天桥横跨于百级石阶之上，气势磅礴，极为壮观。

肉身宝殴内和它的文物展览室中，珍藏有许多珍贵文物，有的还为皇室赠品，非常难得。唐至德年间铸造的螭龙金印、“利生”玉印，明万历年间铸制的龙印，都是封建帝王给肉身宝殿的赠品。此外，这里还有明代皇宫中佛像前用过的铜供器，万历年间雕刻的石金龙，明代制作的能敲出八种声音的“八音石”；清康熙年间铸造的金地藏渡海坐骑地听（又名独角兽，长三尺，宽二尺，高二点五尺，重五百斤），等等。至于铜、瓷佛像、各种朝珠、念珠，以及佛教经典，这里也收藏得不少，堪称一座佛教文物宝库。

九华山，既是佛教圣地，又是全国重点风景名胜区，两全其美，珠联璧合，成为中外游人和善男信女向往的理想胜地。特别是每年农历七月三十日（地藏王生日）传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到这里举行佛事、敬香等活动，并聚集在肉身塔周围为地藏王守夜；附近城乡居民也纷纷上山交流商品物资，进行民间文化娱乐活动。游客、香客成千上万，经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，持续多日，呈现一派盛典景象。

㈡ 九华山的气候特点是什么

九华山（Jiuhua Mountain），古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。

九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。

九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山区域总面积约120平方公里，大致呈南-北走向，介于东经117°43′-118°80′，北纬30°24′-30°40′之间。

九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。

2006年，以九华山为主体的九华山风景名胜区被评为国家重点风景名胜区。2007年，九华山风景区获评为国家AAAAA级旅游景区。2009年，九华山获评为国家地质公园。

㈢ 请分析佛教名山和旅游名山的特点

1、以幽静、幽深宁静的氛围为主，海拔多为较高（相对当地而言）的山脉；
2、植被保护良好，这与建筑佛教圣地是因果互为的关系；
3、多有溪水，流水，水源充足；
4、风景秀丽，古迹遍布，多有古代建筑群落；
5、百姓居住地与大众居住建筑物较少，佛教名山和旅游名山多为偏僻的山脉；
6、取名多带有传统文化、佛家文化的痕迹~

㈣ 安徽九华山有那些特色景点

九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间(742

㈤ 九华山景色特点是什么

九华山风景区（安徽省池州市风景名胜区）
九华山风景区位于中国安专徽省，西北隔长江与天属柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉。是安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区，由11大景区组成。[1]
九华山风景区是首批国家重点风景名胜区，国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，国家首批自然与文化双遗产地，其山峰九华山与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。[1]

㈥ 九华山景区

九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。[2-3]
九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山区域总面积约120平方公里，大致呈南-北走向，介于东经117°43′-118°80′，北纬30°24′-30°40′之间。
九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。
2006年，以九华山为主体的九华山风景名胜区被评为国家重点风景名胜区。[5] 2007年，九华山风景区获评为国家AAAAA级旅游景区。[6] 2009年，九华山获评为国家地质公园。
天柱峰
天柱峰位于青峭湾西北，海拔1004米。清代《九华山志》载：“天
天柱峰
柱峰耸拔千仞，如柱倚天，此华东（指九华山东部）第一峰也。”周边群峰环拱，南侧有峰名”响石崂”，据说每当雨天即发出奇妙的响声；西临双峰；南对大古峰；东北为翠峰滴翠；西北屏立五老峰；西南为列仙峰，峰顶多人形奇石。[16]

莲台峰
莲台峰位于罗汉墩东北，海拔1218米。五大磐石高叠成峰
莲台峰
，峰腰悬石错列，架空成洞，洞空旷，有”四门”可以进入。曾有僧人栖居，大厅、禅堂可容百人。[17]

芙蓉峰
芙蓉峰又名华山西峰，莲花峰，海拔900米，芙蓉峰北起
芙蓉峰
九华之首，上、中、下三座莲花峰，连绵拔起，石色青紫，状如莲花。清人汪管诗云：“群峰可自五丁开，剖就芙蓉可乱栽。常怪九华山上客，纷纷不为看山来。”[18]

插霄峰
插霄峰即东崖，又名东峰，海拔817米，九华山名峰之一。该峰峻
插霄峰
峭高耸，两侧悬崖孤削，横截九华街东。花潭涧和龙溪夹峰奔流，汇于龙池。西南为化城盆地，东北为闵园峡谷。每当云雾从龙池涌起，触该峰则分成两股云团分别涌向九华街和闵园谷地。[18]

十王峰
十王峰位于天台峰南侧，海拔1342米，为九华山

十王峰(2张)
第一高峰，由花岗岩构成。峰上植被繁茂，有杉木林、黄山松，并有珍稀动物猕猴、穿山甲、鹰嘴龟、娃娃鱼等。[19]

㈦ 九华山怎么样很想去转转，不知道那里有什么特点以及特色

LZ克真够懒的，自己不去搜。
九华山自清末以来僧俗即合居一地。受佛教的长期影响，当地乡民过年的习惯回与外界不同，有过“荤年”、“素年”的区别。“荤年”提前过，自腊月三十日至正月初三日过“素年”，又称“过斋年”。三十日夜至年初一，家家户户吃“长生面”，象征延年益寿，然后合家男丁携香烛纸码上肉身殿烧香拜佛，请菩萨。九答华山下的农户则是在附近家庙（或祠堂）请菩萨、拜祖宗。有时也偶见妇女参与这一活动。今此俗仅存于九华山上部分居民中。
具体的还是楼主自己查查看吧。嘿嘿
特色我说不好，建议楼主去拉拉勾旅游网看看。最好是能去玩一下体验一下就知道了。.

㈧ 突然很想去九华山，不知道那里有什么特点以及特色

九华山景点详细介绍： 九华山更多景点图片>>> 九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。方园120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。

九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、 怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。

九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
唐代大诗人李白三次游历九华山。见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。

“楚越千万山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九华》）。九华山不仅以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。在全山120平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。自然风光十分迷人。

朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉，渡海来九华修行，传说他是地藏菩萨的化身，普度众生，功德无量，“远近焚香者，日以千计”。

九华山溪水清澈，泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑，飞泻龙池，喷雪跳玉，极为壮观。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四处乱弹。舒溪三瀑相连，注入上、中、下雪潭，断崖飞帘，如卷雪浪。

九华山最高峰十王峰，海拔1342米，其次为七贤峰（1337米）、天台峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻腾，各展雄姿，气象万干。险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。

险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。观音峰上观音石，酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”，钵盂峰有“石佛”，中莲花峰有“罗汉晒肛皮”，南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等，维妙维肖，越看越奇，耐人寻味。
又有幽深岩洞，堆云洞、地藏洞相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等，均为古代僧人居室，清静雅致，极利禅修。

九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。
住宿： 九华山旅游服务业比较发达，住宿条件舒适、齐备，高级宾馆、饭店、普通客栈或招待所，遍布全山景区，达100多家，有高、中、低档次的床位近万张，食宿之所遍布全山，尤以九华街区为最。设施齐全，服务上流，并处于温润、阴凉的小区气候。游客、香客无论下榻哪家馆堂客栈，都倍感舒适。仅涉外饭店就有东崖宾馆、聚龙大酒店、上客堂宾馆等数家。除此以外，还有国营、集体旅社２０余家，个体旅社７０余家。全山共有高、中、低各档次的床位４０００余张，游客、香客可自由选择，价格合理，随到随住，十分方便。其中含有专供香客住的净地和食用的素斋。

聚龙大酒店是中外合资经营的一家三星级旅游涉外宾馆，是旅游度假和举办各种会议的理想下榻场所。上客堂宾馆环境秀丽、清雅，是接待国内外游人和名僧的高级客栈。内设素菜餐厅、民务设施齐全。是接待国内外游人、香客和名僧的理想下榻之处。

各大寺庙均设有接待香客的客房，荤、素餐兼供，游客、香客可自由选择，价格合理，舒适方便。
美食： 九华山的饮食以素食为主，九华素菜久负盛名，其中最著名是出自九华山的石耳、竹笋、太耳等素补佳品。

九华山素斋除庙栈供应外，最有特色的要数“佛香斋素菜馆”了。这里的名菜有“九华三耳”（木耳、石耳、银耳）、“天台双冬”、“红烧石鸡”、“清蒸甲鱼”、“串烤跑兔”、“炒野鸡”、“清蒸山凤凰”、“佛山冰球”等，这些素菜主要以豆类等蔬菜为原料，佐以天然野生植物松仁、核桃、石耳、黄精，百合、笋、银杏等做成。

㈨ 去九华山旅游

我刚去九华山旅游回来，就你的问题回答下

住宿肯定要住九华街周边，如果先爬大专天台，就住在山属上寺庙里。价格基本农户家里60元搞定，毕竟是淡季嘛，寺庙里价格差不多，只是不好讲价。条件都很不错的。千万不要住山脚下，不要听他们忽悠你说下面便宜，一方面交通不方便，来去10元车票，而且我走的时候看到山脚下在吵架，拉客人时一个价走时又一个价，很黑。

居民家里吃饭大约15元一人，但你要小心徽菜特点，我吃了觉得又辣又咸，第二次我叫他们不要这么辣咸，最后还是觉得 咸了点，你要提前说。大天台庙里饭菜10元一人，很便宜。其他庙里只提供给住宿的人饭，不向外提供。附近的土家菜馆价格挺贵，当然也有便宜的，从九华街向上走具体哪家便宜我记不得名字了，但要注意，你如果是上山许愿或进香的，想要吃素，千万不要去土家菜馆，里面大锅用的是荤油，不管荤菜素菜一下去都成荤的了。

呵呵，想到哪里说到哪里，写的比较乱，楼主将就看看先。有不清楚的地方再补充吧，就到这里

㈩ 安徽九华山建于“天上”的街道九华街，有什么特色

中国有四大佛教名山，分别是峨眉山、普陀山、九华山和五台山，位于池州市的九华山还是安徽三大名山之一，和黄山、天柱山齐名。这三座名山都是花岗岩地貌，奇峰突兀，令人叹为观止。

九华山每年游人如织，九华街是最热闹的区域之一。

九华街有很多小商店，里面售卖的工艺品很有特点，尤其是一些和佛教有关的工艺品，并不是想象中的严肃形象，而是加入了可爱萌元素。