游园惊梦电影图解

❶ 游园惊梦的《游园惊梦》赏析

《游园惊梦》小说的主题与赏析作者在这篇小说里，苦心经营制造“梦”的意象。梦境和仙境，十分相像，只有一点大异：仙境是永恒的，梦境是短暂的。人类往往不愿面对“人生有限”“世事无常”的悲苦事实，却躲藏入“一切如故”的自欺幻想里。然而，俗语说得好，天下没有不散的筵席。今晚窦夫人这栋“上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼公馆，哪里持得了多久，转眼间就会灯火熄灭，烧成灰烬。 今晚的窦夫人，就是明天的钱夫人。
小说的主人公蓝田玉由一位昆曲艺人一跃成为钱将军夫人，也曾经风华蹁跹，烜赫一时，“筵席之间，十有八九的主位，倒是她占先的。”然而这一切都是“从前钱鹏志在的时候”，现在她不过是一个落魄夫人，王谢堂前的燕子，落入了百姓人家。
烜赫与没落，构成刺激性的对照。对于没落，是无奈的现实，钱夫人无力去改变，于是就只剩下追忆与怀恋，自己并不能超脱出来，把这一切视若浮云。窦公馆门前两旁的汽车，大多是公家的黑色小汽车，“钱夫人坐的计程车开到门口她便命令司机停了下来”。这一细节动作，表现钱夫人还很在意自己的面子，遮掩自己没落的现实。在筵会中，钱夫人几次有意识地或潜意识地回忆起自己风华蹁跹时候的场景，与现实的筵会做比照，折射出钱夫人对过去的怀恋。
作者对过去生活的追忆更多的是在心理情感上对故国的眷恋。在这里，故国不仅仅是祖国大陆、旧时家园，而是一种情感，一种对旧时在心理上的认同感、归属感。故国更多的是一种心理情感，而祖国大陆、旧时家园只是承载这种情愫的载体。这种情愫，以乡愁的形式表现出来。例如，钱夫人总觉得“台湾的衣料粗糙，光泽扎眼，尤其是丝绸，哪里及得上大陆货那么细致，那么柔熟?”
“台湾的花雕到底不及大陆的那么醇厚，饮下去终究有点割喉的。”这种对台湾的不认同感，并不仅仅得自于钱夫人自己，而是败走台湾的人的普遍的心理情绪。比如来台几十年，窦公馆请客仍用上海的厨子，刘副官仍顽固地操着苏北的口音。这些都是去国之人的乡愁的整体表现，他们对台湾、对台湾的现状并没有认同感、归属感，而是顽固地坚持过去的生活(比如票友会)，顽固地眷恋着大陆。这些人在白先勇认为都是一群“流浪的中国人”，他们退走大陆，在台湾又不能融入和归属，他们没有自己的家园，在心理情感上处于漂泊状态，所以对故国怀有强烈的眷念。
白先勇对于中国的传统文化是有着深刻的认同感的，在《游园惊梦》这部小说里择取昆曲票友聚会也是有象征意义的。在六十年代，作为“中国表演艺术中最精致最完美的一种形式”的昆曲也已经式微了，受到欧美电影等新兴文化的强烈冲击。小说中坚持喜爱和追忆昆曲这种传统艺术的，都是一些从大陆败走的遗民如钱夫人、窦夫人、余参军等。他们既是政治上的遗民，也是传统文化上的遗民。台湾本土的人脱离大陆本土文化的母体，对这些传统文化并没有多高的欣赏能力，也就没有多少眷恋。人心不古作为一种现实，文化遗民们无力去改变，便只有承认，而他们对昆曲的坚持和喜爱，仅仅是对故旧文化的怀念，也是作者文化乡愁的表现。
我们中国传统文化，有一个光辉灿烂的过去。可是就因为太讲究纯美、纯粹精神，丝毫不肯接受现实俗世的污染，在今日的平民世界里，已和一般人的生活几乎完全脱节，再也无法受到欣赏和了解。于是人人遗弃古老优美的中国文化，趋奔迎接崭新通俗的西洋文化，正如清乾隆年间，通俗的“花部”乱弹终于取代了优美的“雅部”昆曲。如此，小说里钱夫人的今昔感触，以及往日悼念，就有了更深一层的含义，而《游园惊梦》也就变得好像是作者对我们五千年传统文化的一阙挽歌。
如此，《游园惊梦》小说，从钱夫人个人身世的沧桑史，扩大成为中国传统文化——特别是贵族文化——的沧桑史。
同样的暗示含义，亦可引申到社会型态问题上，那就是，影射贵族阶级和农业社会的没落，平民阶级和工业社会的腾起，小说结尾，窦夫人问钱夫人：“你这么久没来，可发觉台北变了些没有？”钱夫人沉吟了半晌，侧过头来答道：“变多唆。” 走到房门口的时候，她又轻轻的加了一句：“变得我都快不认识了——起了好多新的高楼大厦。”“变”一字，就是这篇小说的中心主题。“起了好多新的高楼大厦”，即比喻工商业社会之兴起。我们还注意到，今日宴会里唱《游园》的后起之秀，是徐“太太”，不是徐“夫人”。作者如此暗示：“上流社会”虽然还存在，“贵族阶级”却已隐逝无踪。
作者复杂的情绪几经解构和图释，最终汇为一条主旋律的精神内涵——怀旧，或者说乡愁。这种怀旧包含几个层次结构，一则是对过去生活的怀恋与追忆，一则是对故国心理情感的眷念，还有就是对故旧文化传统的依恋。

❷ 关于游园惊梦的问题！！

牡丹亭就是为昆曲量身定做的??什么叫"量身定做"??他写的就是昆曲的剧本!我这里就有这本书内,你应该借去学容习下!

白先勇排了《青春版牡丹亭》,改编自汤显祖的剧本,两者都包含游园惊梦一折,或称两折.

有一部漫画叫游园惊梦,还有一部电影叫游园惊梦,都是在侮辱艺术,鄙视它们!!!~~~~~~~~~~~`

❸ 电影游园惊梦的结局。。

结局中翠花死了，影片表现的很暧昧，让观者猜测。

她是在回忆着两人的美好时光中过世的，那段时光是她们最怀念的，后来住在一起，荣兰有了邢志刚，两人都受了伤害，最后两人彼此依恋，相互取暖，消除了心中隔阂。

二管家喜欢古翠花，他的日记应该就是写一些关于她 的事儿吧，或者是他自己写的关于荣府的小说（红楼梦类似的，他给阿荣讲过）。

(3)游园惊梦电影图解扩展阅读：

剧情简介

三十年代的苏州，得月楼的歌妓翠花（宫泽理惠饰）以其超凡脱俗的容貌，成为周边每一个男人的追求对象，更令人着迷的是她演唱的昆曲。而在得月楼受人倾慕的她，却嫁入荣府做一名小妾，而且受尽了荣家冷落。

荣兰（王祖贤饰）是荣家的亲戚，论辈分与翠花的丈夫称得上是兄妹，身为女儿身的荣兰却有男儿之志，虽家道中落但一心要做新时代女性，摆脱封建束缚。

直到邢志刚（吴彦祖饰）的到来，给翠花和荣兰的生活都带来了意外的波动。荣兰对邢志刚一见倾心，两人这段情缘无疾而终，最后只留下翠花和荣兰两个无助的女人。

❹ 游园惊梦电影叙事视角

50分太少···随便谈谈到还是可以，上千字的影评嘛就算了

个人觉得这是一部关于人生观的电影，哲学意味要远远强于第一部。
影片中刘青云和郑伊健都似乎在做游戏，这点在那段雨中追逐里尤为突出。影片中的一个角色（林雪）的转变也似乎暗示电影的主题：舍弃琐碎的事，人也可以快乐的活着，人生就是一场游戏，好好享受！

个人愚见，意在交流

❺ 游园惊梦这部戏讲的是什么意思

荣兰和翠花在戏中犹如一对璧人，在生活中荣兰亦对小翠有一种怜爱之情，而小翠对荣兰是心生依赖的仰慕之情。但两个女人在一起，最多也只能互相满足心里上的需求，而生理上两人却只能远观而不能亵玩。这段感情是极其令人痛心的，深入不得，浅出不得，伤害不得，从容最终亦不得，所以结局也是不出乎意料地以心酸凄美收场。
我很喜欢这部电影，以至于久久都未曾忘怀。
其实以戏曲为题材的电影不多，昆曲的就更少了。让现代人偶尔回味一下老祖宗流传下来的国粹也是很不错的。

❻ 这张图出自王祖贤哪部电影

文艺片《游园惊梦》由杨凡执导，由宫泽理惠、王祖贤、吴彦祖等人主演。讲述内了嫁入荣府的歌妓翠花与家容族表亲荣兰之间的一段美丽而苍凉的情感故事。本片亦为第二十五届香港国际电影节和第十届金鸡百花电影节开幕影片。

❼ 电影《游园惊梦》的内容介绍

我只知道杨凡导演的这版，电影主题曲是林忆莲的《明明》

三十年代的苏州，得月楼的歌妓翠花（宫泽里惠饰）以其超凡脱俗的容貌和绝佳的昆曲造诣成为红极一时的名妓。嫁入当地豪门荣府后，翠花却倍受荣家冷落。荣兰（王祖贤饰）是荣家的亲戚，论辈分当与翠花的丈夫称得上是兄妹，身为女儿身的她却有男儿之志，虽家道中落但一心要做时代女性，摆脱封建束缚做一巾帼英雄报效国家。

虽然都是女性，但二人在舞台上却是天生绝配，在演唱昆曲《牡丹亭》时，一饰杜丽娘一饰柳梦梅，配合得天衣无缝！戏里的杜丽娘和柳生相互倾慕，在戏外也隐约之中有了一份同性的爱慕情谊。一直暗恋翠花的荣家管家在一次夜宴之后与翠花做出越轨之举，翠花因此被逐出家门。

被逐出荣府后，翠花暂时住到了荣兰的家中，英俊潇洒、风流倜傥的邢志刚（吴彦祖饰）的到来，给两位女性的生活都带来了意外的波动。荣兰对邢志刚是一见倾心，原本一心报国的她被这为“坏小子”挑动起原始的冲动，决堤的情感一发不可收。然而缘分都是命中注定，正所谓“无缘对面不相逢”，两人这段情缘最终也是无疾而终，只留下两个无助的女人，两颗彷徨的心。

❽ 游园惊梦的运用手法

意识流手法是西方当代文学中普遍采用的一种艺术手法，它是以表现内意识的流动为主要内容，以容内心独白、自由联想、现实和虚幻互相交织为主要方法而得名的。
意识流小说是20世纪20年代在欧美兴起的一种思潮流派，特点：随着人的意识活动来叙述故事；通过自由联想来组织故事，故事的安排和情节的衔接表现为时间、空间的跳跃、多变；前后两个场景之间缺乏时间、地点方面的紧密的逻辑联系；时间上常常是过去、现在、将来交叉或者重叠。
1. 钱夫人从正厅到饭厅，然后到客厅，最后到露台。
2. 她遇到了刘副官、窦夫人、赖夫人、余参军长、天辣椒蒋碧月、徐太太、程参谋、月月红等人。
3. 小说以钱夫人赴宴的空间活动为结构线索。小说的四个场景分别对应小说的开端、发展、高潮、结局。
4. 小说技法上体现为：意识流、蒙太奇、对比、象征等手法。
5. 蒙太奇是电影的基本手法，通常指电影镜头的组合、叠加。而意识流小说中蒙太奇的运用指的则是作者把不同时间空间中的事件和场景组合在一起，从而超越了时间空间的限制，表现了人的意识跨越时空的跳跃性和无序性。

❾ 请问杨凡导演《游园惊梦（2001）》 拍摄地点是何处

杨凡的风格一向以唯美精致见长，这一特色在《游园惊梦》中更是发挥的内淋漓尽致。影片拍摄地选择在苏容州拙政园，布景、道具、无不考究，再现二十世纪三十年代一些遗老遗少家族候门之内的古雅、雍容、华贵。片名取自《牡丹亭》，而昆曲《牡丹亭》在这部戏中也有着举足轻重的作用，是这部电影的魂。

❿ 类似2001年《游园惊梦》的同性电影

街头岁月 城市衰盗