洛带游泳池

1. 洛带有什么好玩的

独特的客家建筑
洛带镇老街的建筑以明末清初的风格为主。这些民居多为单四合院式，“二堂屋”结构,门外为小晒坝,门内为天井，天井上方正中为堂屋。屋脊有“中花”和“鳌尖”作装饰，屋顶多以小青瓦和茅草覆盖，屋前多挖荷塘。客家民居冬暖夏凉，通风和采光都很科学。现镇内的巫氏大夫第即为保存最完好的清代客家民居的典型。
特有的民风民俗
客家人喜唱山歌，内容丰富多彩，全面反映客家人的生产、生活和情感世界，唱腔婉转优美，唱词生活气息浓郁。他们每年端午节都要进行斗山歌比赛，男女对歌尤为吸引人，其中不乏即兴之佳作，如《情妹放牛》、《情嫂收衣》、《昨天赶场酒吃醉》等，皆为难得之精品。
洛带因其千年古镇的悠久历史和客家移民的西进运动而积淀下了丰富的人文旅游资源，其中“一街七巷子”和“五馆一园”最具代表性。
一街七巷子：洛带古街主要由上下街和北巷子、凤仪巷、槐树巷、江西馆巷、柴市巷、马槽堰巷、糠市巷组成。入夜，主街上下山门和七条巷子的棚子门一关闭，古镇就构成一个完整而封闭的防御体系。
广东会馆：为洛带镇的标志性建筑，又称“南华宫”，座北向南，主体建筑面积3310平方米，由前、中、后三殿构成。其中，后殿为二楼一底的重檐歇山式木构建筑，顶覆盖以黄色的琉璃筒瓦，两侧有高拱曲起的风火墙，给人以气势恢弘，凌风欲飞和古朴庄严之感。馆内有石刻楹联条幅，联文取意及书法镌刻堪称上乘。 江西会馆：晚清时由江西籍客家移民筹资兴建。从北向南，主体建筑由乐楼、左右厢房、院坝、前中后三殿及一个小戏台构成，复四合院式，占地面积1185m2。该馆整体布局严谨，空间安排合理，尤其是中后殿之间的天井里伸出一个小戏台，其构思独特，为四川客家会馆中所未曾见。该会馆具有较高的建筑美学价值，经常被影视界选为拍片场所。
湖广会馆：湖广移民于清乾隆11年（1746年）捐资修建，因供奉大禹，又称“禹王宫”。会馆坐北朝南，依中轴线对称排列，建筑面积2771 m2。馆内有大小不等、仪态各异的玻璃钢观音塑像多尊，无不惟妙惟肖，其中尤以大殿一尊卧式巨型睡观音为罕见。殿廊彩绘观音故事壁画独具风格，引人入胜。馆内天井虽无下水道，但无论下多大雨，即使街上已洪水漫涨，该天井也不会淌水漫延，为该馆一大奇迹，传为大禹保佑之故。
川北会馆：为成都市文物保护单位。原址成都市卧龙桥街，始建于清同治年间。由于成都市旧城改造的需要，该馆原貌迁至洛带镇，工程总占地五亩。
龙泉驿区博物馆：原燃灯寺迁建。燃灯寺原座落于镇东的三峨山上，始建于唐初，曾名信相寺、圣母院、瑞应禅院、瑞应寺。清中叶后，因寺内供奉铁铸燃灯古佛，改称"燃灯寺"。1988年迁建成立龙泉驿区唯一的地方性综合型博物馆，陈列的文物多为龙泉驿区出土的历代铜器、陶器、铁器、石刻、陶俑、铁币及原燃灯寺部份文物。
洛带公园：民国17年（1928年）由洛带民国团总、袍哥舵把子刘惠安倡导地方群众和袍哥码头集资修建，位于凤仪巷北，占地约60余亩。园内绿树成荫，花草繁茂，茶社幽静，亭榭廊柱木刻楹联，古风浓郁。主要建筑为四馆、三亭、一祠，加之一方水池，广种莲藕，曲桥相通。最具特色和价值的是园内的“女茶社”，乃过去客家妇女集中休闲品茗聊天之所，不纳男宾。其间一副"尘世嚣嚣到厌烦时来暂歇，茶烟细细得清闲处且偷安"的对联正是当年客家妇女拥有与男性同等社会地位和生活方式的见证。
洛带镇境内还有基督教堂、三道财神、天子应山、滚龙坡、烟霞洞、红豆林、玉带湖等多处古迹胜景和美妙传说。
每年7月26,27号一般会举行水龙节<类似泼水节>,场面热闹, 极具特色.

2. 洛带古镇的“洛带”一词的由来

四川省成都市龙泉驿区的洛带镇是一个客家古镇，于三国时期建镇，相传因蜀汉版后主权刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名“落带”，后因“落”“洛”同音，后人取镇名为洛带。唐宋时，洛带隶属成都府灵泉县，排名东山“三大场镇”之首。洛带镇的出名是近年来的事，吸引人之处则是生活在这里的客家人、特色的美食以及浓郁的客家风情

3. 成都周末适合去哪玩

自驾还是赶车？
洛带古镇
新都桂湖公园
欢乐谷
平乐古镇
南湖梦幻岛
温江国色天香

4. 关于洛带古镇的神话传说有那些

从前，洛带镇叫甑子场。场内有一池塘，塘中有一八角井。井水为东海龙王口内中所吐，味极甘甜容，泡茶茶香，洗脸美颜。井里有东海鲤鱼，肉味鲜美，食之可益寿延年。蜀太子阿斗闻之，择一黄道吉日，率众太监来到甑子场八角井旁。但见一条条金色鲤鱼穿石洞于水井和池塘间游进游出， 煞是可爱。众太监脱靴挽裤，下得池来，扑腾半日，终无斩获，急煞阿斗。却闻身后一声“好”，一条尺长大鱼随一白发老者钓竿甩动，划一弧线，飞出井来。阿斗眼红，老翁却不卖。太监强抢，阿斗得鱼。鱼落阿斗 手中而不甘，奋力摆尾，阿斗连人带鱼跌入池塘。鱼儿穿石洞进八角井，溜哉。阿斗气极，和衣跳入井中。那鱼却钻进海眼，回东海去也。阿斗被众太监拖起，忙乱中腰带却掉入井底。回头欲找老翁算帐，已无人影，老翁坐钓处仅余一白绸帕，上书一诗： 不思创业苦，孺子太荒唐。带落八角井，帝运终不昌。 阿斗脸铁青，团绸帕掷井中，堵住了海眼，井水从此变浑变苦。后人遂改甑子场名为“落带镇”，后演变为 “洛带镇”。

5. 洛带的来历

洛带镇历史悠久，相传汉代即成街，名"万景街"；三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市，更名为"万福街"；后因蜀汉后主刘阿斗的玉带落入镇旁八角井而更名为"落带"（后演变为"洛带"）。唐宋时，隶属成都府灵泉县（今龙泉驿区），名排东山“三大场镇”之首。清朝时更名为甄子场，后复原名并沿用至今，是一个千年古镇和历史文化名镇。镇内传说众多、古迹遍地，场镇老街以清代建筑风格为主，呈“一街七巷子”格局，广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中，是名符其实的“客家名镇、会馆之乡”。镇内90%以上的居民为客家人，至今仍讲客家话，沿袭客家习俗，被誉为“中国西部客家第一镇”。
洛带古镇 名字由来有几种说法：
一说从前，洛带镇叫甑子场。场内有一池塘，塘中有一八角井。井水为龙王口中所吐，味极甘甜，泡茶茶香，洗脸美颜。井里有东海鲤鱼，肉味鲜美，食之可益寿延年。蜀太子阿斗闻之，择一黄道吉日，率众太监来到甑子场八角井旁。但见一条条金色鲤鱼穿石洞于水井和池塘间游进游出， 煞是可爱。众太监脱靴挽裤，下得池来，扑腾半日，终无斩获，急煞阿斗。却闻身后一声“好”，一条尺长大鱼随一白发老者钓竿甩动，划一弧线，飞出井来。阿斗眼红，老翁却不卖。太监强抢，阿斗得鱼。鱼落阿斗手中而不甘，奋力摆尾，阿斗连人带鱼跌入池塘。鱼儿穿石洞进八角井，溜哉。阿斗气极，和衣跳入井中。那鱼却钻进海眼，回东海去也。阿斗被众太监拖起，忙乱中腰带却掉入井底。回头欲找老翁算帐，已无人影，老翁坐钓处仅余一白绸帕，上书一诗： 不思创业苦，孺子太荒唐。带落八角井，帝运终不昌。 阿斗脸铁青，团绸帕掷井中，堵住了海眼，井水从此变浑变苦。后人遂改甑子场名为“落带镇”，后演变为 “洛带镇”。
二说为镇旁有一“洛水”环绕，形如玉带，故名“洛带”。
三说为场镇老街蜿延一公里，状如玉带自天飘落，故名“落带”，后演变为“洛带”。

6. 成都洛带玉带湖

到洛带古镇下车以后，走到古镇上面的牌坊那里，然后右手边，有一个坡坡，下去以后专，正对面 有一条属小路，一直走上去就是了。15分钟左右。玉带湖其实就是个水库，划船、钓鱼、游泳。如果你时间充足就不要去玉带湖 ，去金龙长城还好点，在洛带总站坐车，1元1人，来回车程在1个半小时左右。