贾政游园侧重

❶ 贾政作为贾宝玉的父亲，为什么一直对宝玉不是骂就是打

可以说，宝玉的反应让贾政的理想彻底熄灭了。

所以说，贾政不是不懂贾宝玉的心，而是太懂贾宝玉的心，对他太失望，竟而将父子间的亲情和爱转变成了无情的鞭策，在外人看来似乎他根本不懂儿子，如果懂，就应该让儿子去实现他自己的理想，这是一个民主的想法。现实是，贾政永远不可能同意贾宝玉走他自己的路，最后的结局，贾宝玉还是参加了科举考试，但讽刺的是，他终于还是离开了。

❷ 红楼梦第十七回为何宝玉所对对联有理有据处处出彩又引经据典而贾政却恶语相待呢

贾政并没有把宝玉的对联全部驳回，其实大部分他还是觉得宝玉说的不错，只是他不怎莫愿夸宝玉罢了，因为讨厌宝玉平时的习惯和不喜欢八股的那种叛逆性格。当然也有叫宝玉虚心的意思。
宝玉说的都不错，其中的名句“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指优凉。”
“”
“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”
“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。”

❸ 贾政带宝玉游园开始很高兴后来又发火

一怕宝玉太得意。二是做给清客们看的。实际是“爱之至，喜之至，故出此语”。

❹ 红楼梦第十七回主要内容用现代文概括

第十七回：大观园试才题封额，荣国府归省庆元宵

宝玉痛悼秦钟。大观园造成，因闻塾师赞宝玉对对联有歪才情，贾政带门下清客参观大观园时便带上宝玉，命他为大观园各处景观拟匾。

在贾珍的引领下，贾政同宝玉在众清客的陪同下一同参观大观园，并为园中题匾额和对联。因众人知道贾政有意要借此机会试宝玉，便有意用一些俗套来敷衍。在这次的游园中，贾政对宝玉题的匾额和对联虽加指责，但心中比较满意。

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本章回的人物介绍

1、贾珍

贾珍，中国古典小说《红楼梦》中的人物，贾敬之子，贾演曾孙。世袭三品爵威烈将军。生活穷奢极欲，虽有一妻二妾，但仍和儿媳秦可卿、妻妹尤二姐关系暧昧。

秦可卿死后，是他流泪向王夫人请求让王熙凤料理丧事，让她“爱怎么办就怎么样办”，铺排浪费，为丧礼风光，特意花一千二百两银子为儿子贾蓉捐了个五品龙禁尉，而儿媳葬礼的奢华也证明了他们之间的不正当关系。后因作恶多端，被人参奏革去世职，发配海疆。

2、贾政

贾政，字存周，是曹雪芹著作《红楼梦》中的人物，荣国府二老爷，贾母和贾代善所生的次子，贾宝玉的父亲，林黛玉的舅舅，薛宝钗的姨父。

他是除贾母外荣国府的最高掌权者，但同贾母一样不常管理府中大小俗务，每日只看书著棋，同一众清客闲聊，是名副其实的甩手掌柜，他并不喜好繁华奢侈的生活，在游览大观园时亦有过归农隐逸之意。

他自幼好读书，但并不是天生的方正呆板，出仕前，他“也是个诗酒放诞之人”，但“一切为的是光宗耀祖”，因此重视读书上进，归于正途。

为人端方正直，谦恭厚道，人品端方，风声清肃。礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，惟失之于迂腐。他一心孝顺贾母，亦想严厉管教子女，宝玉挨打是《红楼梦》的精彩片段；他想作好官，可是不谙世情，只解打躬作揖，终日臣坐，形同泥塑，遭人蒙骗，弄得声名狼藉。

政，谐音“正”，作者描写他的为人，亦着重一个“正”字。他是深受儒家思想熏陶的悲剧人物，他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。

❺ 以游园的角度分析《红楼梦》第17回

衔山抱水建来精 多少工夫筑始成 ----《红楼梦》大观园图样分析与中国园林建筑特色 摘要: 曹雪芹真不愧是中国古代最出类拔萃的小说巨匠。以我们今人的眼光来重新拜读这部网络全书似的宏篇巨著，竟然惊奇的发现曹雪芹还扮演着一个出色的中国古典园林建筑师的角色——《红楼梦》便是他气势恢弘的巨大建筑工地，大观园则是让他自感“十年辛苦不寻常”的得意之作。用今人对小说 “七实三虚”的标准去衡量和约束红楼梦，品评大观园已很不合适。利用自然而高于自然，近于自然而不等于自然，师法自然而不局限于模仿自然山水之形态。 关键字：图样分析 中国园林建筑 功能 特色 布局 序言 曹雪芹真不愧是中国古代最出类拔萃的小说巨匠。他以自己超人的想象力，天才的剪辑能力，以及生花妙笔的感染力，为我们创作了《红楼梦》这部传世佳作。《红楼梦》在中国文学史乃至世界文学之林中享有盛誉，有口皆碑，无人不晓。以我们今人的眼光来重新拜读这部网络全书似的鸿篇巨著，竟然惊奇的发现曹雪芹还扮演着一个出色的中国古典园林建筑师的角色——《红楼梦》便是他气势恢弘的巨大建筑工地，大观园则是让他自感“十年辛苦不寻常”的得意之作。小说中的大观园早已跳出单纯文学虚构的范畴，成为3000年以来中华造园传统最完整、最宏大的典范。它必将作为中华传统建筑文明的集大成者而彪炳千秋。 （一） 大观园之概况 用今人对小说“七实三虚”的标准去衡量和约束红楼梦，品评大观园已很不合适。大观园在前80回中占了64回，作为红楼梦主要人物的活动场所和重要情节的展开场所，诸如大观园试才（17回）、元妃省亲（18回）、刘姥姥游园（40回）等前后历次情节涉及到的景点，都能相互吻合，丝丝入扣，不差毫爽，这便真的让人不能不赞叹其构思之精巧了。作者就是这样娴熟的运用国画反复皴染之法，为我们构造了这个“天上人间诸景备”的园林，写的如此和谐完美，这么美不胜收，令人叹为观止。对中国古典园林进行品评，不妨从以下六方面着眼： 一、立意构思 二、掇山理水 三、亭台楼阁 四、莳花栽木 五、题名点景 六、诗情画意 结合大观园，看它是如何体现了这几个方面的。 一、立意构思 凡建园者，必先于立意处胸有丘壑，否则定为败笔。大观园便有它高超的立意构思艺术，“先令匠人拆宁府会芳园城垣楼阁，直接入东府后花园中。宁府东边所有下人一带群房尽已拆去。会芳园本从北拐角墙下引来一段活水，其中竹村山石以及亭榭栏杆等物皆可挪就前来。”(第十七回《大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾》)这便充分体现了文人哲匠因地制宜的理性思想。利用原有建筑,节省下许多才力，立意处已显不落俗套。惟其如此才是大观园，才能体现出曹雪芹高人一筹的先进思想。明末清初造园大师计成在《园治》中反复强调“体宜因制”的造园思想与创作思路，所谓“体宜因制”，也就是造景要因地制宜，向往自然，追求天趣。《园治》中用一句高度概括的话叫做“境由人作，宛自天开”，而大观园将其发挥的淋漓尽致。以已有建筑为据，以原有自然风景为景，巧加组合改造、加工、剪裁，从而形成精练概括的风景，典型化的自然。这种借景，点景，添景，最大限度内利用原有景观的办法，不知比刻意雕凿要好多少倍呢！ 此外，我们还可以梳理出大观园的大致图样（如图1） 。《红楼梦》中有这样的话：“老爷们议定好了，从南边一带接着东府里花园起，转到北边，一共丈量了，三里半大，可以建造省亲别园了 ”。 另根据“西北通一带贾母卧室后”，可知西北一带是多宽出的。这样便可大致得出其大致形状（如上图）。假定231.6m为模糊的刀把形的长度，则可推出总面积为20260.8平方米,顶多也就三百亩大小。有人总以为建园一定要大面积才有气势，孰不知中国园林极讲究以小见大，以少总多，以有限达无限。即使面积不大，能引人做天下之想，发是宇宙之感，这才是中国园林艺术精华之所在。“大家闺秀”故不失为美，“小家碧玉”也是别样风景，要知道列入世界文化遗产的留园也就几十亩，怎么能以大小论美媸呢！ 二、掇山理水 山水在我国园林建筑中是构成自然美最不可或缺的要素之一。建筑家窦武在《文人园林试论》一文中作了透辟的论述：“中国园林的艺术特色是中国两千年来‘士’这个阶层的价值观念、社会形态、道德规范，审美追求和审美趣味的结晶。要研究它，就要从自然美的发现与田园生活的意境两方面下手。” 何谓自然美？何谓田园生活？《红楼梦》第17回中作者通过宝玉的口道破了天机：“天然者，天之自然而有，非人力之所成也。此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成，远不负郭，背山山无脉，近水水无源高无隐寺之塔，下无通市之桥。峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云：‘天然图画’二字，正是非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精巧而终不相宜”。师法自然，绝不是在形式上模仿自然景观，一如现在城市改造中大建仿古建筑一般。 关于假山的设置艺术，在17回中得以集中体现。通过贾珍与贾政二人对话，表达了假山的设置在正门而入的地方，使人一入门，先迎面一带翠嶂挡在前面，拦住游人的视线，从而避免了一览无余的直白寡味。真是妙趣横生。不是胸有丘壑，哪能想到这里，现在诸多园林设计大抵仿照大观园的思路。此处题名曰“曲径通幽处”，是因为曲径展示的是一种委婉回旋的美。它的真正意义在于延缓游人的行进速度，增加欣赏者的观赏视点，造成时间加长，空间加大，给人于深邃的空间关系中品味山水。惟曲才有韵味，惟曲才有情趣。 作为一位扬州通，他娴熟地运用“瘦西湖”的水景设置方法，使人们觉得大观园似乎处处有水，有如圆明园中的福海。水本有根，木定有源。曹雪芹通过贾珍的口对水系做出了一番解释：“1、原从那闸起流至那洞口2、从东北山坳里引到那村庄里3、又开一道岔口引到西南上4、总共流到这里5、仍然合到一处6、从那墙下流出。（第十七回）”贾珍带众人出了怡红院，看见清溪前阻，显然溪水是流动的。从2句下，都是从沁芳闸提高了水头的那股水，从东往西，流到稻香村与苗圃区，再从开闸口流到西南角。为保持水头，才筑了一道柳堤，即五十九回莺儿编柳篮处的“西南上”。所谓“西南上”，应包括翠障里的流泉与潇湘馆的水源，这股水由怡红院出来，后汇入“瘦西湖”主流，再由南墙出来，从而构成了大观园完整的水系。如果没有看出沁芳闸、翠樾棣与柳堤保持水头的作用，把溪水与湖水混为一谈，就不能正确理解大观园的引水技巧，更不能明白当手下人听了贾珍的解释后，为何齐赞神妙之极。脂批中早就盛赞沁芳闸曰：“写出水源，要紧之极。造园圃者唯知弄莽憨顽石，壅苯之冢，则谓之景。皆不知水为先著，此园大概一描，处处未尝离水，盖又未写水之从来，究竟只一脉，赖人引导之工园不易成，景非泛写。”（《辑评》227页）曹雪芹的造景功力由此可见一斑。

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❻ 红楼梦中又游园和看戏的故事吗

游园： 三十九到四十二数回 刘姥姥二进大观园

宝钗过生日，大家看戏，宝钗点了一出《山门》宝玉便怨说，你就爱这热闹戏文。宝钗就解释说，这戏里也有好文章，其中一曲寄生草，有几句是“赤条条来去无牵挂”后来唱戏的小但过来领赏，熙凤拉来一个向众人说，你们看这模样像谁？众人看了看就知道说谁了，却都不支声，偏湘云没心没肺，说了句像林妹妹。宝玉直使眼色，但话已说出。林妹妹转身就走了。湘云也恼了，收拾东西要回家“在这里还得看人脸色，还住个什么？”

❼ 为什么贾宝玉在和贾政游园时才思敏捷，而在平时却没有突出之处

宝玉善对对子，在与贾政游园时发挥其才能，不仅展现了这方面的天分，也在贾政和众人面前展露头角，也是侧面对贾政讽刺宝玉整日不务正业净读些杂乱的书的一种批判。在游园中的宝玉没有任何书本的束缚，心到所想处口便出成章，元春省亲时要求大家做对子，而宝玉却想不起来典故，可见在平日里，宝玉所想所写所读都是严格按照家长们的意愿的、所以这时宝玉不去想自己那些才情诗句，而硬要想什么典故、平日里在封建家庭和家长们的礼教下不仅要博学还只能学习指定的书，贾政就要求宝玉说“四书是最关键的”，自然会厌烦。以至于书后面也写到宝玉“眼前的例子就想不起来，只被那书本迷了心窍”况且，在《红楼》中宝玉是“无能补天之才”也就暗示了这个角色是代表封建社会的叛逆者，自然与种种礼节要求格格不入

❽ 贾政为何要让宝玉一起随其游园

大观园建成待元妃省亲之初，

各处匾额对联不曾题得，

贾政听私塾先生夸赞宝玉专能对对联，有些才情。

他不相信，

所以让宝玉随自己一起游园，

这一回目就是

大观园试才题对联，

聊试宝玉情思之清浊。

❾ 宝玉随着贾政游园依次提了哪些匾额的对联

第十七回 大观园试才题封额荣国府归省庆元宵题大观园诸景对额曲径通幽处（贾宝玉） 沁芳（贾宝玉）绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。有凤来仪（贾宝玉）宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。杏帘在望－－稻香村（贾宝玉）新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。蓼汀花溆（贾宝玉）兰风蕙露（清客）麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。另三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。蘅芷清芬（贾宝玉）吟成豆蔻才犹艳，睡足酴醿梦亦香。红香绿玉（贾宝玉）