好玩的谥号

❶ 为什么唐以前皇帝谥号为帝，唐以后为宗

唐以前的皇帝后人多用谥号称呼，而后用庙号，到明清却直接用年号。

因为唐朝以前，皇帝的庙号是个稀缺资源，并不是每个皇帝都能有庙号的。汉朝前前后后二十几个皇帝，有庙号的是太祖高皇帝、太宗文帝、世宗武帝、中宗宣帝，高宗元帝，世祖光武帝，显宗明帝，肃宗章帝，当然，王莽时曾给成帝、平帝上过庙号，东汉时，也曾给和、安、顺、桓四帝上过庙号，不过后来都被取消了，所以整个汉朝二十余帝，有庙号者不过七人。正因为有的皇帝有庙号，有的皇帝没庙号，所以在称呼皇帝时，用庙号就很不方便。你把这个叫庙号了，那个没庙号的怎么办。——但是，只要是皇帝，就一定有谥号。所以用谥号来称呼皇帝，是一个非常简单方便的办法。但到唐高宗、唐玄宗时，又出问题了。李渊死后，李世民给他上庙号为“高祖”，上谥号为“大武”，李世民死后，李治给他上庙号“太宗”，上谥号“文”，如果没意外，我们应该称呼李渊为“唐大武帝”，称李世民为“唐文帝”。

但是，到了唐高宗时，高宗多病，政事多由武后决断，为了让自己名正言顺，高宗上元元年八月，她给自己和唐高宗改了个新称呼，高宗叫做“天皇”，自己叫做“天后”，以此来加强自己的权威。——但是，李治和武媚娘前面好歹还有两个皇帝，你把自己叫“天皇”、“天后”，你把你爹你爷爷置于何地。所以他们夫妻俩就只有给李渊、李世民也改谥号了，把李渊改成“神尧皇帝”，把李世民改成“文武圣皇帝”。——这么一来，把李渊叫“唐神尧帝”似乎还不怎么拗口，可把李世民叫“唐文武圣帝”就太别扭了。这还不算完，武则天以女人而登尊位，未免有些名不正言不顺，所以特别注重名号，高宗活着时就称天后，她称帝后更是创造了一个新体例：尊号。以前都是皇帝死后才给一些什么乱七八糟的称号，武则天活着的时候就搞这一套了，在她在位期间，先后给自己加了“圣母神皇帝”、“圣神皇帝”、“金轮圣圣神皇帝”、“慈氏越古金轮圣神皇帝”、“天册金轮大圣皇帝”等等称号，这就是所谓“尊号”。结果她这一玩，她儿子、她孙子都瞅着好玩，都玩了个不亦乐乎。特别是她孙子李隆基，没事干就给自己上尊号玩，到天宝十二年时，他的尊号已经是“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”了。李隆基这么玩了个不亦乐乎，到这时才想起来自己头上还有几位祖宗也是皇帝，自己把自己的尊号搞了这么长，面对祖宗似乎有点说不过去，于是在天宝十三年，他就改了几位祖宗的谥号，李渊从“神尧皇帝”改成了“神尧大圣大光孝皇帝”，李世民从“文武圣皇帝”改成了“文武大圣大孝皇帝”。李显由“孝和皇帝”改成了“大和大圣大昭孝皇帝”、李旦由“大圣贞皇帝”改成了“玄真大圣大兴孝皇帝”。就这么着，形成了惯例，以后的皇帝谥号全部变成了这种懒婆娘的裹脚布。总之，这些谥号已经不是人能叫的了。——不信，你叫一个“唐文明武德大圣大宣孝皇帝”、或者“宋启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”、“明开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”、“清法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”试试。不信憋不死你。所以，这时的谥号显然已经不能拿来称呼人了。怎么办。幸好也是从这一时期开始，每个皇帝都有庙号了。以前庙号还算是一个稀缺资源，所谓“有功者称祖，有德者称宗”，那无功无德者就只好对不起了。可从唐朝开始，管你有功无功，有德无德，只要是皇帝，总是要给一个庙号的。既然谥号已经不能用来称呼人了，那正好把庙号拿过来用吧。于是，从唐朝开始，大家就都用庙号了。

那用年号怎么回事呢。明朝以前，这皇帝们还有个习惯，就是喜欢拿年号来玩。一个皇帝一生不改几次年号，见了面都不好意思打招呼。比如创立年号的汉武帝，一生使用了11个年号。年号最多的皇帝应该是武则天了，她登基以来使用了18个年号。你说这闲着没事干就改元玩，也是折腾。但到了明朝时，老朱家的子孙不知道怎么的就想通了，他们都是一生一世一辈子一个年号用到底（只有英宗是两个年号，不过那是登了两次基的缘故）。清朝也继承了明朝这个良好传统，除了皇太极之外，也都是一个年号（皇太极是因为改国号的原因，也改了年号）。这样一来，年号和皇帝就实现了一一对应。我们前面说对人的称号的选择是以最简原理进行的，如果皇帝一生只用一个年号的话，那最简单方便的称号无疑就是年号了，从他一登基就开始叫这个名号，一直到他死去，仍旧用这个称号，不用改变，多方便简单。所以明清以降，就都使用年号来称呼皇帝了。

❷ 十三陵有哪些地方好玩

到了十三陵第一个景点——石牌坊，这个石牌坊被人们称作“五门六柱十一间”，柱子上的雕花非常精美。

随后往北走，就到了第二个景点——大宫门及下马碑，过了大宫门，就是神道了，神道收费，但是非常值得一看。。

出了神道，再乘坐314路汽车终点站长陵下车，就到了十三陵中最大的一座陵墓——永乐皇帝的长陵了。长陵当中最著名的就是陵恩殿中的金丝楠木大柱。

长陵之后，往东走两步就到了宣德皇帝的景陵了，景陵不开放，而且大殿已被毁，再往东走几步就到了嘉靖皇帝的永陵了，永陵是十三陵中第二大的陵墓，不过也不开放，但周围的桃花非常美丽。永陵再向东是德陵，正在修缮。

长陵往西非常近的是洪熙皇帝的献陵，献陵是十三陵中倒数第二小的，献陵往西依次是：庆陵、裕陵、茂陵、泰陵。最具特色的是庆陵，它是明朝在位时间最短的皇帝——朱常洛的陵墓，在位仅39天，是景泰帝的废陵改建的，这座陵可以进去参观。泰陵往南是最偏远的正德皇帝的康陵。

长陵往南是唯一开启地宫的定陵，以及第三座开放的隆庆皇帝的昭陵，还有崇祯皇帝的思陵，也是十三陵中最小的一座。

总而言之，十三陵中，除了长陵、定陵、昭陵外，其他陵墓毁坏相当严重，均在修缮之中，目前只有德陵、献陵、康陵基本上修葺完成。

❸ 合肥市有哪些好玩的地方

合肥市著名景点：

一、淮河路步行街

淮河路步行街位于合肥市庐阳区逍遥津街道，是中国著名的商业中心，拥有百年历史，是人文荟萃的老街。体现了合肥晚清至民国期间的人文历史，是合肥最高端的商业集中区。景点级别：国家AAA级景区。

三、包公园

包公园，位于合肥市包河区芜湖路72号，始建于北宋嘉祐七年（1063年），是为纪念北宋著名清官包拯而修建的园林。包公园占地34.5公顷，其中水域面积15公顷，总体布局为开放式，主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。景点级别：国家AAAA级旅游景区。

四、三河古镇

三河古镇，古名鹊渚、鹊尾（渚）、鹊岸，是中国历史文化名镇，国家AAAAA级旅游景区，位于合肥市肥西县南端，地处肥西、庐江、舒城交界处，古镇总面积2.9平方公里。 镇内有古城墙、古炮台、太平军指挥部旧址、英王府、一人巷、万年台、李府粮仓、鹤庐、刘同兴隆庄等历史遗迹，是庐剧的发源地，古镇有米饺、牛皮糖、酥糖、麦芽糖、茶干、米酒等特产。

五、巢湖风景名胜区

巢湖位于皖中，地属合肥，连淮通江，东西长55公里，南北宽22公里，常年水域面积约760平方公里，是我国五大淡水湖之一，巢湖风景名胜区是长三角世界级城市群重要的区域生态基础，以巢湖辽阔水域风光为背景，以较为原生态的湖岸环境为基础，以湖岛、山林、湾咀为自然景观特征，以巢文化和典型的圩田风光为资源要素，融风景游赏、环境保持、运动体验、科普研究、休闲康养、旅游度假等功能为一体的综合性特大型国家公园。

景点级别：国家级风景名胜区，AAAA级景区。

六、紫蓬山

紫蓬山又名李陵山，北九华山，位于合肥市紫蓬镇南，距离合肥市区约18公里，自清代便有“庐阳第一名山” 之称。紫蓬山景区森林面积约3500公顷，各种植物470多种，栖息鸟类120多种，仅鹭鸟就有10万只。景点级别：国家AAAA级旅游景区。

七、李鸿章故居

李鸿章故居又名李氏家族旧宅、李府、李鸿章府，位于合肥市庐阳区淮河路步行街中段208号，是晚清名臣李鸿章的家宅，典型的晚清江淮地区民居建筑。 李鸿章故居，总占地面积3500平方米，由李府和淮系展馆组成。李府占地2000平方米，淮系展馆占地1500多平方米。李府由南向北分为五进，依次为门厅、前厅、中厅和走马转心楼。

李鸿章故居是合肥市的“十大景点”之一和市民心中的首选景点，被列为全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。

❹ 河北省有什么好玩的

旅游概述

[2]河北是文物大省，省级以上文物保护单位达930处，居全国第一位。[1]拥有长城、承德避暑山庄及周围寺庙、清东陵和清西陵3项世界文化遗产；拥有邯郸、保定、承德、正定、山海关5个国家级历史文化名城。[1]河北是长城途经距离最长、保存最完好、建筑风格最具代表性的省份，境内长城遗存达2000多公里，老龙头、山海关、金山岭长城等长城精华均在河北境内。[1]承德避暑山庄是世界现存最大的皇家园林，其周围的外八庙是中国最大的皇家寺庙群。[1]清东陵和清西陵是中国现存规模最大、保存最完整的皇家陵墓群。[1]赵州桥被誉为“世界拱桥之祖”，是世界最古老的敞肩石拱桥，迄今已有1400余年的历史。[1]到燕山、太行群峰中感受山林的幽静与野趣，到曾有“中国夏都”之美誉的北戴河享受碧海金沙上的灿烂阳光，到中国北方最大的淡水湖——白洋淀泛舟赏荷。
河北省是全国唯一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海滨的省份。[15]

大慈阁
河北是中国的文物大省，有全国重点文物保护单位168处，其中保定市拥有47处，为河北第一文物大市。邯郸，保定，承德，山海关，正定是河北五大国家历史文化名城。著名的有保定大慈阁、直隶总督署、清西陵、满城汉墓、腰山王氏庄园、定州塔，邯郸赵王城遗址、邯郸丛台、涉县娲皇宫、涉县一二九师旧址，景州塔（景县舍利塔）、北齐高氏墓群，唐山清东陵、沧州铁狮子、赵州桥、正定隆兴寺、邢台大开元寺、隆尧大唐祖陵、商代邢墟遗址、内邱扁鹊庙等。[16]
河北目前有国家5A级景区五处：西柏坡风景区、安新白洋淀、涞水野三坡景区、山海关景区、承德避暑山庄
其他著名风景区还有衡水湖自然保护区、邢台峡谷群风景区、涉县一二九师旧址等。
大慈阁建于南宋宝庆三年（公元1227年），位于河北省保定市。大慈阁以“市阁凌霄”之美誉位居“保定八景”之首，成为古城保定的象征，故有“不到大慈阁，何曾到保定”之说。大慈阁自古为佛教圣地，现为全国重点文物保护单位。[16]
保定白洋淀

白洋淀是中国海河平原上最大的湖泊，位于河北省中部。白洋淀，又称西淀。白洋淀是在太行山前的永定河和滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上汇水形成。现有大小淀泊143 个，其中以白洋淀、烧车淀、羊角淀、池鱼淀、后塘淀等较大，总称白洋淀。面积 336 平方千米。从北、
西、南三面接纳瀑河、唐河、漕河、潴龙河等河流。平均蓄水量 13.2亿立方米。水产资源丰富，淡水鱼有50多种，并以大面积的芦苇荡和千亩连片的荷花淀而闻名，素有华北明珠之称。抗日战争时期水上游击队——雁翎队的故事脍炙人口。2007年5月8日，保定市安新白洋淀景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。[16]
保定野三坡

野三坡地处北京西部(行车2.5小时)，河北省西北部，保定市涞水县境内。它以“雄、险、奇、幽”的自然景观和古老的历史文物，享有世外桃源之美誉！是中国北方著名的旅游胜地，国家AAAAA级重点风景名胜区，这里自然风光奇特，生态环境纯净，古老的历史文物独具特色，浓郁的民族风情丰富多彩。 野三坡是中国北方极为罕见的融雄山碧水、奇峡怪泉、文物古迹、名树古禅于一身的风景名胜区，总面积520平方公里。这里有嶂谷神奇的百里峡、森林繁茂的白草畔、风光旖旎的拒马河、神秘离奇的鱼谷洞、九瀑飞泻的上天沟，总揽了泰山之雄、黄山之奇、华山之险、峨眉之秀、青城之幽，既不乏流水的灵动与秀丽，又有着北方山岭的巍峨和连绵，更有苗、壮、傣、白等12个少数民族的特色建筑与民俗表演。 2011年1月14日，经国家旅游局批准，全国旅游景区质量等级评定委员会发布公告，保定涞水县野三坡景区通过国家5A级旅游景区验收。[16]
秦皇岛山海关

山海关景区位于秦皇岛市区东部15公里处，建于明洪武年间（1381年），是万里长城的最东端，是一座防御体系完整的城关，历史上曾是重要的军事要塞。
万里长城

万里长城是世界奇迹。山海关是长城的起点，而山海关又有“天下第一关”之称,是中国名胜古迹荟萃风光椅旋、气候宜人的历史文化古城和旅游避暑胜地。主要景区有长寿山景区、鳄鱼湖、角山长城、老龙头、孟姜女庙、孟姜女苑、悬阳洞、燕塞湖。2007年5月8日，秦皇岛市山海关景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
承德避暑山庄

承德避暑山庄位于中华人民共和国河北省承德市。曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京230公里。是由宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时89年建成。山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。它的最大特色是山中有园，园中有山。 2007年5月8日，承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。
石家庄西柏坡

西柏坡是全国著名的五大革命圣地之一，位于河北省平山县中部。西柏坡纪念馆是中国革命旧址纪念馆，是解放战争后期中国共产党中央和中国人民解放军总部所在地，是解放全中国的最后一个农村指挥所。陈运和诗《哦，西柏坡》属那段峥嵘岁月。1958年，因修建水库、革命遗址搬迁。国务院原副总理钱其琛将其誉为“革命圣地，旅游佳境”。[16]
唐山清东陵景区

清东陵坐落在河北省唐山市的遵化市境，西距北京市区125公里，据说是顺治到此打猎时选定的，康熙2年 （1663年）开始修建。陵区南北长125公里、宽20公里，四面环山，正南烟炖、天台两山对峙，形成宽仅50公尺的谷口，俗称龙门口。清代在此陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园，诸陵园以顺治的孝陵为中心，排列于昌瑞山南麓，均由宫墙、隆恩殿、配殿、方城明楼及宝顶等建筑构成。其中方城明楼为各陵园最高的建筑物，内立石碑，碑上以汉、满、蒙三种文字刻写墓主的谥号；明楼之后为"宝顶"（大坟头），其下方是停放灵柩的"地宫"。由陵区最南端的石牌坊向北到孝陵宝顶，由一条约12公尺宽、6公里长的神道连成一气，沿途大红门、大碑楼（圣德神功碑楼）、石像生、龙凤门、七孔桥、小碑楼（神道碑楼）、隆恩门、隆恩殿、方城明楼等建筑井然有序，主次分明。

❺ 曲阜有什么好玩的

孔府，孔林，孔庙，九仙山，周公庙，颜庙。地址：山东省济宁市曲阜市鼓楼北街4号

❻ 10 古人谥号知多少

在中国古代，天子、诸侯、大臣死了以后，朝中大臣根据他一生的表现，为他起的一个称谓就是谥号，说白了就是盖棺定论。
谥号也不是人人都有，在清朝，一品大员（大至相当于今天的部长）以上才有获得谥号的资格。人们生前也不可能知道自己的谥号，那是闭眼后的事情。谥号来历久远，据说定谥号的标准，是大圣人周公所定，就是《逸周书》里《谥法解》这一篇。
有了身后谥号这一说，皇帝、大臣就不敢胡作非为——背上千古骂名可不是好玩的。为此，秦始皇就不爽了——天下唯我独尊，凭什么身后要让别人说三道四？一道诏书，说谥号是“子议父，臣议君”，没意义，坚决废除！
到了汉朝，谥号又被恢复。以后的皇帝再也没有敢废除的。但虽说“谥者，行之迹也”，不少皇帝的谥号却是名不副实。比如晋惠帝，什么都不懂，是个白痴。听见蛤蟆叫，就问，“蛤蟆是公家的，还是私人的？”老百姓闹饥荒，大臣打报告，说老百姓没粮食吃，都要饿死了。他一脸疑惑：“没粮食吃？那他们可以煮肉粥吃嘛！”就是这样一个糊涂蛋，死后竟给定了一个“柔质慈民”的“惠”字。为什么？他毕竟关怀过老百姓为何不吃肉粥。
再比如，晋朝有个皇帝司马德宗，可能是基因突变，是个植物人。史书上说他从小到大，不会讲话，分不清寒暑冷热，没有独立行动能力，“凡所动止，皆非己出”。这样一个皇帝，死后的谥号竟然是“安”。为什么？《谥法》说：“好和不争曰安。”也真难为了当时的大臣，咬文嚼字想出一个“安”字。是啊，一个植物人，没思维没反应，肯定是“好和不争”。没办法，植物人是个皇帝，臣子只能是委曲回护，绞尽脑汁想出了这么一个周全的好谥号。
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大名鼎鼎的“文公”“武公”们
古人重视谥号，都想在身后留个好名声，但那只是一厢情愿。不过人贵有自知之明，思量平生事，谥号恐怕也是八九不离十了。所以谥号也不全是尊称，褒扬的，贬斥的，怜悯的，内容很丰富。
唐代文豪韩愈、宋代大儒朱熹，学问文章，冠绝天下，他们死后的谥号都是“文公”，响当当的！因为依谥号的标准：经天纬地曰文；道德博闻曰文；学勤好问曰文。这是褒扬的。
贬斥的比如，好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，怙威肆行曰丑，名与实爽曰缪。像隋炀帝，在历史上是出了名的好色，他死后的谥号为“炀”，就是说他“好内远礼”，爱江山更爱美人。还有秦桧，谥号是“缪丑”，绝对遗臭万年。
还有怜悯的，比如，早孤短折曰哀，年中早夭曰悼，在国遭难曰闵。春秋鲁国有个国君，即位第二年就被大臣暗杀，这是“在国遭难”，他的谥号就是“闵公”，怪可怜的。
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一生做人堂堂正正，死后的谥号“文正”。岳飞的谥号是“武穆”，掷地有声，足可以见出民族英雄的气概来。还有刘墉——刘罗锅，一辈子两袖清风，专斗和珅那样的贪官污吏，他死后的谥号是“文清”，这个“清”字就是有的放矢。还有纪晓岚，铁嘴铜牙，才华横溢，他的谥号是“文达”，一个“达”字，把他的学识渊博、诙谐机智囊括其中。
除此之外，古人还有起“私谥”的。民间有些隐居的高人，品德高尚，却得不到朝廷的谥号。他的亲友、门人为了传播他的高名，就私下给他起谥号。最有名的是柳下惠，就是那个坐怀不乱的鲁国人。他居住在一棵大柳树下，就以“柳下”为氏，而“惠”就是他死后，妻子和弟子给他定的私谥，“柔质慈民曰惠，爱民好与曰惠”，今天我们把不近女色的人称为“柳下惠”，这实际上是个谥号。
不管怎样，谥号都是盖棺定论，是身后之名，生前是没有的。

❼ 皇帝的年号、庙号、谥号

“祥”这个字在皇帝的年号中作为正式的两个字的年号出现只有赵昺和同治两个人，因为“祥”这个字，在年号中是很不吉利的。主要原因就是赵昺，取了个带祥的年号，结果国灭了，自己也和陆秀夫跳了海。所以后来的皇帝取年号的时候很忌讳这个字。
宋真宗的那个大中祥符，这个就很好玩了，“伪天书”事件，一句话两句话的说不清楚，自己去看《资治通鉴》《宋史》都有
同治的祺祥年号，不是咸丰定的，也不可能是咸丰定的，这个不用解释，稍微有点历史知识的人也不会这么说。“祺祥”这个年号是肃顺、端华、载垣他们八大臣弄出来的。由于用的时间很短所以历史上也很少说这个年号。对古币收藏来说倒是有用处，因为的确发行过祺祥通宝，很少。
庙号和谥号中没有带祥的