游园有感
A. 白先勇的《游园惊梦》读后感
白先勇的《游园惊梦》读后感
看过了，白先勇先生的《游园惊梦》，自是想起了很多年前拍的一部电影《游园惊梦》来，只可惜一直惦着，却也未曾看来，于是小说看完后，找了来。才知道，这是唯美导演杨凡所拍的，却并不是对小说的改编，而是另样一种的“游园惊梦”的故事。
不过两个“游园惊梦”故事的切入点都是昆曲中的那一出“游园惊梦”来，还是以“皂罗袍”这样一节小曲作为灵魂与核心。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院！……朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！”
看来，一位名作家，一位名导演，都是衷情于昆曲，也衷情于这一折戏的。同时衷情于这一种莫莫须有的人生伤感。伤感自是浪漫的美，轻易的就把你内心深处最柔软的一处温柔地触动了，血泪下落，却是都看不见，它流在心里最深的角落里，落下来，就再也抽不去了。
这部电影延袭了杨凡一贯的风格，拍的很唯美，同时又一次让我远远地在影像中再次看见了苏州的美。苏州美，苏州怎能不美，小桥流水人家，园林香径幽深。是一个荠子中纳了须弥的世界。水映透了所有的美。想起来了，就映了满眶的情思与想念。
电影拍的很漂亮，先后取景于苏州的环秀山庄、藕园、留园、水乡同里、孤山等地。
一开始，便是主人公略显苍老与低沉的嗓音独白，伴随着园林云墙一角斜映在水面上的倒影，故事便伴随着水面的轻微荡漾，摇曳开来。
镜头逐渐拉近高深的宅院内，像极了苏童《妻妾成群》里所运用的阴郁气氛，门牌坊立在那，一种候门深似海的感觉油然而生。大红灯笼一个个亮的通红，荣老爷正在过着大寿，院子里热闹非凡，一大堆子子孙孙聚在一起，磕着头，向镜头里被虚化了的形容猥琐抽着大烟的荣老爷说着祝寿词。而另一边则是昆曲上演，五姨太翠花与荣老爷的表妹荣兰共唱着那出“游园惊梦”来，情意款款，两相契合。
一直有影评说这部片子是女同的片子，看了以后，倒并不以为然。两个女人在末世里，一点点相互取暖，虽然夹杂了暧昧的成分，但是更多的倒觉的两人间是一种惺惺相契，高山流水般的知音，两相契合。末世里，乱世里，谁能给她们以更多的安全感。她们未必相信男人是可以真给他们的，一是不能去求，二是不一定相信这是能够长久的。所以多了一份这样的暧昧和依赖。
与白先勇的《游园惊梦》里的蓝田玉一样，古翠花也只是一个南京得月楼里唱昆曲尤其《牡丹亭》“游园惊梦”唱得出彩的伶人戏子。并因为色艺俱佳，嫁入了荣府中，做了荣老爷的第五房姨太，在候门深似海的荣府里，过着在外人看来风光的日子，内心却压抑着自己的情欲与渴望。
影片一开始，便展现了几个搬运工裸露的上身，看得见，身处深闺的翠花对他们的渴望，那眼神中欲遮还露地情欲，在羞涩与禁规面前，交相地挣扎与突显；还有影片中部，翠花从姨太太们的牌局退下，一个人略带醉熏之意地来到二管家的账房，那些欲言又止的对话；以及她和荣兰与一个小生玩的牌戏，小生输的脱掉了上衣……
这样看来，翠花未必是同性爱的倾向。不过，在这样的候门中，庭院深深琐住了她所有的渴望，那绵延的云墙和高角楼台，是不可跨越的禁忌。她只能在对青春与情欲的压抑中度日如年，每天过着看似平静的刺绣生活，只是终不可忍的时候，用刀划破了绣了一半的绢帕。想爱却不能爱，那些压抑去向谁诉说，只有荣兰知道。只有荣兰，这个女人，关心她，惦着她，记得她的生日，对她嘘寒问暖。
荣兰在影片的旁白中，说道：“我问翠花这辈子有什么心愿没有，她说，她想有人关心她，惦着她”，“我又问她，那得月楼里的那些狂蜂浪蝶呢？她说，他们只是欣赏我，想占有我。”只这样一个愿望，就显现了翠花境遇的难堪，是否被人关心、惦着却仿佛登天的难事，在爱情不可有的时候，这样的简单愿望也不一定是可实现的。同时只这样一个愿望，就足够要了一个女人的命，断了她的一生，怎么可能把自己的命运嫁接在别人的身上呢，依着别人的关爱而生存呢。可对于那样的时代的女子而言，又如何呢？
B. 《游园惊梦》读后感
白先勇在小说《游园惊梦》中有意识地采用了叙事学方法及互文性思路。小说在外视角叙述中加入局部人物的内视角，并把两种叙述视角相互结合、穿插，进而通过内视角的回顾性叙事，自然转入意识流中的诗意表达。与此同时，中国文学的丰厚传统给予作品互文性以极大便利，并营造了“人在戏中，戏在戏中”等多方面的艺术效果。由此，又构成了梦醒时分的宽阔的阐释空间。作为短篇小说，《游园惊梦》无疑是上乘之作。不管是题目的选择、景物的描写、情节的构造、时间的处理、叙事的技巧，无不体现出一种典雅清幽的诗意氛围和柔和哀婉的悲凉意蕴。最值得称道的是在传统小说的叙事模式上，融入了西方文学的意识流、时间重组等现代技巧，将人物的心理流程描绘的细腻真实，并展现出一片深邃广袤的历史时空。当然，应该看到，白先勇在精神上与中国传统文化更为亲近。他的思想深受传统的儒释道文化模式的影响，尤其是小说中流露出道家的“因果轮回”“浮生若梦”等思想，无不带有悲观消极的意味。因此，《游园惊梦》仅仅停留在“悲凉”这个层面上，而未能上升至更高的悲剧美学，这正是作家思想的局限性所造成的。
钱夫人，当年浸润在秦淮风月里的“蓝田玉”，在岁月的动乱里光艳不再，到头来却只是一句淡淡的“（台北）变得我都快不认识了--起了好多新的高楼大厦”。只是，对于钱夫人来说，台湾的衣料粗糙、光泽扎眼，尤其是丝绸，又哪能比得上大陆货的细致和柔熟，即便是那鸿翔绸缎庄的新货色，也比不上从南京带到台湾的压箱底的墨绿杭绸。在熟稔于心的花团锦簇和吹拉弹唱里，时空的陌生也难以抵挡物是人非、事过境迁带来的暗流涌动。在窦夫人的宴席上所经历的一切，对于钱夫人而言，就像是福克纳笔下那带有秋天味道的钟声。时光的喧响在静谧而热烈的怀想里远去，那些炫目得近乎刺眼的光华也渐渐消退，只留下不变的戏文和多变的人心在咿咿呀呀的胡琴声和悠长细腻的唱腔里继续纠缠，让人分不清生命和故事原本应该泾渭分明的脉络和轨迹；只能独自继续在游园里惊梦，在惊梦后看那姹紫嫣红缤纷成了满地落英，才发现现实生活早已在一次次的怀想中沦为了一片荒草丛生的废墟，欣欣向荣、声色交错的，反而是以为早已释怀的过去。生命，就这样沦落成了被命运操纵的戏子，妆容被时间冲刷成了记忆的底色，唱的却还是怀旧的戏，这其中的身不由己和自得其乐，又有谁能分得清呢？
感怀于心也罢，念旧于物也罢，沿着那些锦簇繁复的大时代背后的通幽曲径一路走过去，还有多少个“钱夫人”在个人与时代的夹缝里默然怀想、寂然生存，那是一种已经颓败的光鲜，也是一种不愿意清醒的艰难挣扎。
然而，曾经得月台的风光，天辣椒蒋碧月暗藏心机的风情万种，亲妹妹和情人郑参谋的私情，家国身世的变迁，时代动乱与命运的颠沛流离，旁观者欣赏的无非是他们眼里有起有伏的精彩剧情，而钱夫人们，不曾感慨，却是用尽一生，活在一场幽深的怀想里。旁人感叹那些旧时光阴的质地华丽，却不知，命运扇面绽放的桃花，原本就是在岁月里跌跌撞撞出来的血。
C. 罗洛《雨中游园记》的读后感怎么写
穿过车流，走进园子，一切都极安静，连小路上行人的步履也极为小心翼翼。
倘若细细的看，雨中的景也是别有一番情味，雨打落下泛黄的银杏叶，一枚枚松针上串起晶莹的珠子，还有伞边缘聚起的颗颗雨滴。
不远处，一对撑着白色小伞的情侣，款款行走在小路上；仿佛周围空寂无人，连跑步的行人也关上了日常极响的音乐，轻轻地从身边跑过；在池边的低矮的亭子里，一位发着神的老人点上卷烟，盯着灰色的烟气散在灰蒙蒙的烟雨之中，变得虚无。
公园里到处响着“沙沙沙”的声音，见不到一个人影。
我发现这里的一切都那么清亮，光滑的鹅卵石踩在脚下，身旁是一条弯弯曲曲的水流，岸边的柳树婀娜多姿，透出春天的消息。
公园正中间的喷泉也停止了平日的热闹，表现出了一副乖巧的样子。顺着水流往前走，是一座由许多大岩石堆成的垒石堆，上面十分潮湿。
垒石堆中间的空隙，不失为一个避雨的好地方。水流的另一边，是一块沙地，不过已经到处都布满水坑了。
小路，是用细小的鹅卵石铺成的，曲折蜿蜒，可以让你走遍花园各处。
走在上面，那些形状各异的小石子有力地触动着你的脚掌，一种特别的舒适传遍了全身，那感觉，棒极了。走在小路上，各种景物扑入眼帘。绿绿的小草给这小径绣上绿色的边线，被雨水滋润过的叶子，绿得鲜亮。
雨珠仿佛跃动的音符，从它的叶面轻轻滑落，不间断地演奏着属于它们的美妙乐曲。
D. 读《杜丽娘游园伤春》有感
女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她出生于一个典型的封建士大夫家庭，家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。她的家庭是个封建官僚家庭，父母对她的一举一动都关心备至。她的父亲杜宝是个儒生出身的太守，是传统道德的代表人物，为官忠于职守，为人坚持礼教,而母亲甄氏则是个夫唱妇随的贤妻良母式的女子。作者特别写了他们对杜丽娘的教育。杜丽娘因为春日昼长，白日犯困小憩，杜宝也要训斥她；而甄氏因为杜丽娘去了自家花园，衣裙上绣了一对花，一双鸟，也大惊失色，生怕女儿因此而学坏,并且还给她安排了丫环和道学先生，前者监视她的行动,后者负责她的教育。因此，他们的爱带上了深深的社会功利色彩,目的是要将女儿培养成一个封建社会所要求的模范淑女。作者如此描绘杜丽娘的生活环境、周围人物，深刻地揭示了她所面临的对手不是某些单个人物，而是由这些人物所代表着的整个正统意识和正统社会势力。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是最好的闺范读本,她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房私自游园。杜丽娘准备游春，先是梳妆打扮。这时对镜，内心进入恍惚痴想状态，明明是为自己的美色自豪，但又不好意思。打扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落燕鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。”又怕被人看见。这确实是青春期少女很典型的心理状态。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会.<惊>是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。剧中杜丽娘日常的行为举止，丝毫不违背她作为名门闺秀的身份，她在作品开始时，是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。她本人也打算严格地用礼教来约束自己的言行，她幼小心灵中，充满了封建礼教。她去游玩空寂无人的花园，还想到“步香闺怎便把全身现”，这是现实环境造成的她的性格的一面；但在另一面，当杜丽娘独处深思时，却不由自主地发出对“才子佳人”“密约偷期”的倾慕；在更深的一层，当完全摆脱现实束缚进入梦境时，她的潜在欲望便充分地活跃起来。 主人公杜丽娘在礼教束缚下的复杂细腻的哀愁和坚定执着的反抗性格，被作者以文采瑰丽的妙笔，描绘得淋漓尽致：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天！赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片、烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。”数百年来，为人们唱得口角生香.《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。杜丽娘，是中国古代文学史上最有特色的典型。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。
E. 游园不值这首诗写了诗人什么的所见所感，其中的感悟是什么
值：遇到
这首诗主要描写了作者游园未遂，红杏出墙的动人情景。表现了春天有压抑不了的生机，抒发了作者对春天的喜爱之情，描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意。
F. 五年级下册拓展阅读 叶绍翁游园的故事 读后感
作者轻轻地敲门，但主人不在家，所以柴门久久不开。虽然主人不在家，但作者知道春光是关不住的。一枝红杏越过墙头，伸了出来。
这枝红杏觉得呆在院子里享受不到外面的景色，于是慢慢地伸了出来，当红杏看到外面的景色，她不由自主地说：“果然比院子美。”
G. 作文《游园有感》
《游园有感》
今天是星期天，天气格外晴朗，空气中还弥漫着春天那甜丝丝的味道。学习之余，爸爸带我到天嘉公园散步。
才一周没来，刚走进公园大门，举目远眺，山清水秀，尽收眼底，我被眼前的景色惊呆了。满山的松树高大挺拔，树下柔柔的小草给大地铺上了嫩绿的新装，树木的枝头吐出了嫩芽，柳树姑娘的长发在风中飘舞。桃花、杏花向人们绽开欢迎的笑脸。碧绿的湖水，清澈透底，微波涟漪荡漾。游人或坐或立或漫步于美景之中，尽情享受着假日的温馨。这一刻，人与自然仿佛融在了一起。
爸爸看着眼前的美景若有所思，说：“十年前这里到处是垃圾山、臭水塘，臭气熏得周边住户无论什么季节，家家都总是把门窗关得严严实实，路过的人都要捂着鼻子绕道走。”听到这些，我不由问：“爸爸，现在的湖水怎么不臭了呢？”爸爸没有马上回答，而是领我到了一片红顶黄身的漂亮房子旁边。我问爸爸：“这些房子是干什么的？”爸爸说：“这里是污水处理厂。附近居民日常生活产生的污水，原来都是露天排放的，所以臭气熏天。建了污水处理厂之后，污水经由底下管道，流到污水处理厂，再经过净化处理，就变成了没有臭味的水，可以直接排放到湖里用于公园绿化。”我认真地闻了闻，真的不臭了。向湖边望去，游人正在湖边嬉戏，笑声荡漾在湖边，别提多热闹了。
爸爸还给我讲了一些“人与自然应该和谐相处、保护生态环境就是保护我们人类自己的道理”以及“发展循环经济，实现经济社会可持续发展的理念”。有些东西我似懂非懂，但通过爸爸的讲解，使我明白了生态环保的重要性，从现在开始，我立志成为一名环保小卫士，从身边的小事做起，倡导文明行为，保护生态环境，共创美好家园。
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H. 白先勇的《游园惊梦》读后感
白先勇的《游园惊梦》是一篇让人读出来有种悲凉在里面的小说。像《孤恋花》一样，白先勇在描写女人时，依然让你看不出这是出自一个男人的手笔。他是那些的谙熟女人，就像他本身就是一个女人一样。《孤恋恋》里的"女司令"，那样的深知世间的一切，活的是那样的清醒且理智。
白先勇的短篇小说，总是像一个舞台，在这个舞台上总是会一下子涌来好多人，他们往往不需要刻意地表白自己，也不需要更多的笔墨交待。只是在一投手一投足之间，就已经将自己的身份，自己的一切都交待清楚了。这或许要归于白先勇的意识流写法。也只有这样的写法，才能在让所有的故事讲述的有条有理，看似凌乱的人物，却有不凌乱的故事情节。
其实惊醒的何止是梦，其实还有别的部分，苏醒的也许不仅仅是生命，其实还有现实。这一次她又来游园了，当她穿着在旧时的旗袍，原以为自己还是那时的钱夫人，还以为自己还是那时候的风光。可是她的梦还是惊醒了。
这便是人生吧！当从梦中惊醒时，这才发现自己其实是一无所有的。原来所有的，无非是梦一样。其实当窦夫人问她对台北有什么印象时，她只能喃喃地道，这里变的我都快不认识了--起了那么多的高楼大厦。
小说总是在写之前要找到切割点的，就是像洋葱那样，能够一刀下去，看到每一个层面的纹理。那不是一朝一夕的功夫可以练成的。也不是一刀下去就能够找准地方的。其实写小说真的不容易，其实写什么东西都不容易。文字有时候就像一座华丽的宫殿，而每一个写字的人，都需要将自己脑海里最美丽的东西用文字将其搭建起来，让每一个看到它的人能够为其美而吸引，那时候才处划功得圆满。
可是这又谈何容易？毕竟这是脑海里最美好的东西，是抽象的东西，像借用文字建造，那还是需要学习与磨练的
I. 杰克的威斯本游园会读后感
读了一本书或一篇文章后，有所感而写成的文章就是读后感。
1.今天,我读了...一文使我深受感触
2.翻开书,...几个字印入的的眼帘,不禁让我想起...
3.或者引用名言开头,在引出内容
结尾一般是：1.这片文章是我深受启发...
J. 《游园不值》中诗人通过这次经历感悟到了一个什么哲理
哲理：任何具有旺盛生命力的新生事物,是无论如何也禁闭不住的。
此诗先写诗人游园看花而进不了园门，感情上是从有所期待到失望遗憾；后看到一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜，写得十分曲折而有层次。
尤其第三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深刻的哲理。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。