桃花源哪里

⑴ 桃花源在哪里

桃花源不过是陶渊明虚构出来的一个地方，现实世界中是不存在的，不过湖南常德倒是有个桃源村景点

⑵ 陶渊明笔下的桃花源存在在哪里

陶渊明笔下的桃花源并不存在，桃花源是虚构出来的。

《桃花源记》是通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

但是关于桃花源的来源有三说：

1、陶渊明家乡庐山的某一座山谷中地处庐山大汉阳峰下,总面积约一万多亩,"桃花源"又称康王谷,是庐山第一长峡谷,全长约15华里,素有"世外桃源"的美称,景观特色以幽谷风光取胜,历来被认为是陶渊明名篇《桃花源记》创作原型所在地,

2、安徽古徽州的黟县。位于安徽省黄山市世界文化遗产地—黟县，是指黟县漳河流域石山至渔亭10公里段。

3、湖南省常德市桃源县——但是一般都认为，桃花源的原型在湖南省桃源县。这里和桃花源记所描写的境况最符合。

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《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。

不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；

他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。

陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。

陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。

⑶ 桃花源到底是哪里的

猜想一：云南省广南县坝美村
到坝美村，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就会看到一个状若巨笔的石山（坝美村的入口）。只见这座“石笔山”的腹部开了一个巨大的石洞，洞上倒悬着无数如笋的石柱，溪水便从这里流出并形成飞瀑。这种景象跟陶渊明《桃花源记》中的：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。”一一对应。[详情]
猜想二：湖南省常德市桃源县
过桃源县牌坊，上桃花山，迎面有一条水流不断的小溪，这是桃花溪。溪的右侧，长着一片茂密的桃林，穷林桥便隐藏在这桃林的深处。桃花溪一带的景致，有如《桃花源记》中的描述：“忽逢桃树林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”若在桃花盛开之时来到这里，可见桃树盖头，浓淡相间，有的鲜红如碧血，有的艳丽如姻脂。

⑷ 桃花源在哪

叫桃花源的地名有很多，湖南常德、湖北十堰、安徽、台湾、重庆等地都有桃花源。陶渊明《桃花源记》中所述的“桃花源”原型究竟在什么地方？学术界尚有争议。真正的桃花源也许就在我们每个人的心中，我们都需要一个属于自己的精神乐园。
桃花源在什么地方，陶渊明在其《桃花源诗》中讲得很明白“淳薄既异源”，“淳薄”就是世外桃源。
“淳薄”是什么地方呢？“淳”者敷也，“薄”者浅也。“淳薄”者，敷浅原也。那敷浅原在什么地方呢？根据《禹贡》记载，大禹疏九江，至于敷浅原。据《寻阳记》云“九江在寻阳郡北，五里名曰乌江，远则百馀里，为大禹所疏，桑落洲上下三百里合流”。这也就是说敷浅原就在桑落洲一带。《水经注》引《尚书》注曰：“江水过九江，至于东陵，西南流，水积为湖，湖西有青林山，故谓之青林湖，又西南历寻阳，分为二水，一水东流，通大雷；一水西南流，注入江”。这也就是说，敷浅原在东陵附近，东陵，陶渊明认为是彭泽，“宁似东陵时”说的就是彭泽；解缙认为是宿松，“皖水青林绕墓田”说的就是青林水在宿松汇口周瑜墓附近，皖水，就是进入皖段的长江。根据我的分析，我比较认同解缙的宿松说，根据《水经注》里的青林水的流向来说，基本可以断定东陵在宿松，而青林水就可能是后来的雷水，具体有待论证。东陵是宿松还是古彭泽，这点暂且不论。因为牵扯行政划分，一时很难弄清楚。东陵的大概方位也就是在今天宿松洲区和古彭泽（今湖口地区）桑落洲一带。也就是说敷浅原就在这一块。我认为敷浅原就是古鄱阳湖平原，他的区域主要包括桑落洲，湖口县局部地区，沉没在鄱阳湖中的枭阳县和海昏县。这广袤的古鄱阳湖平原就组成了敷浅原。而到最后，敷浅原只剩下桑落洲独存至今，湖口局部地区，枭阳和海昏都相继沉没在鄱阳湖中。所以桑落洲既敷浅原，但是敷浅原不完全等于桑落洲。 论证完了桑落洲就是敷浅原，下面该分析陶渊明的《桃花源诗》了。 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。
这里面明确的讲了“往迹浸复湮”，说明这里是洲岛，不然的话讲不通，高山是不会被浸没和湮没的。《桃花源记》中称绝境，绝境是与陆地相互隔绝的地方。高山与陆地相连，所以绝境只可能是洲岛。从渔人的交通工具来看，通往桃花源的只有船，别无他路。所以再次证明桃花源是洲岛。“桑竹垂馀荫”从植被来看，有柳树，桑树，竹子都说明是南方。“菽稷随时艺”，豆类麦类随便什么时候都可以种植，更说明是南方。从陶渊明《饮酒》诗来看，“且当从黄绮”，“漂流逮狂秦”与《桃花源诗》所反映的事实是一致的。所以桃花源的创造应该是在其隐居时期。他隐居地在桑落洲，也就是说桃花源的原型是以桑落洲为蓝本。换句话来说，桃花源既桑落洲。
桃花源位于安徽省宿松县汇口镇古桑落洲上，安徽，江西，湖北三省在此交界，长江，鄱阳湖，古雷水在此交汇，故有一日三省，一统江湖之说。

⑸ 桃花源桃花源是什么具体位置在哪里

桃花源是中式园林别墅，最知名的是融创苏州桃花源，2017年1月在CNN盘点“版2016年全球最具价值房产”权时夺冠，打破了欧美豪宅的垄断局面。融创苏州桃花源位于千年历史文化名城苏州城，具体地址是在金鸡湖大道以南，高和路旁，独墅湖北侧，坐落在在苏州工业园区金鸡湖、独墅湖“双湖”湖心岛屿之上，桃花源项目东侧即为贯穿园区湖东南北主干道的星湖街，通过星湖街可快速到达独墅湖隧道与南环道路构成便捷交通网络。北侧即为连接苏州中心城区、园区湖西CBD和园区湖东新城的交通主干道，地理位置非常优越。

⑹ 陶渊明写的“桃花源”到底在哪里

陶潜所说的桃花源位于今天的湖南省常德市境内，并且在历代写“武陵”的诗文中。往往把“武陵”当作桃花源的代名词。

在陶渊明所处的时代，生活在武陵地区的湘西苗族正处于父系氏族初期的社会阶段，这里生产力低下，剩余产品极少，贫富不悬殊，无徭役，无关税，百姓生活安宁，相处和平，与《桃花源记》中人们的生活状态十分相似。

武陵地区的苗族人民崇拜桃树，并有杀鸡待客的习俗，也与陶渊明笔下的桃花源吻合。中国其它叫做桃花源的地名有很多，重庆酉阳、湖南常德、湖北十堰、江苏连云港、安徽黄山、台湾基隆、河南南阳、重庆永川等地都有桃花源。

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桃花源出处

桃花源，出自陶渊明诗《桃花源诗》。诗的序桃花源记记述一个世俗的渔人偶然进入与世隔绝之地的奇遇记。

本文幻想了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往。

也反映出人们对现实的不满与反抗。大部分学者认为，桃花源记是陶潜对当时的社会不满，希望追求一个平静和谐的社会而写的。

⑺ 桃花源在哪里

桃花源景区占地157.55平方公里。其中“世外桃源”主体景区15.8平方公里，“武陵渔川”沅水风光带水域44.85平方公里，外围保护区96.9平方公里，主体景区包括桃花山、桃源山、秦人村、桃仙岭。风景资源16类。其中山峦、岩体、水体、河洲、洞穴、峡谷、天象、生物景观8类；标准景点95个，内部景界分布丘峦脊岭35条，峡谷19条，溪涧18条，水库池塘72口，涌泉32穴。

⑻ 桃花源在什么地方

桃花源在重庆市东南部，武陵山腹地。

酉阳地处重庆市东南部，武陵山腹地，是重庆幅员面积最大、少数民族人口最多、森林覆盖率最高、平均海拔最高的区县，是重庆唯一不享受高温补贴的区县，是火重庆名副其实的凉都。

酉阳桃花源景区距重庆市主城300公里，景区总面积50平方公里，由世外桃源、太古洞、酉州古城、桃花源国家森林公园、桃花源广场、桃花源风情小镇。

二酉山世外桃源文化主题公园和梦幻桃源实景剧等八大部分组成，集岩溶地质奇观、秦晋农耕文化、土家民俗文化、自然生态文化、休闲养生文化、运动康体文化于一体。

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桃花源集秦晋历史文化、土家民俗文化、自然生态文化、天坑溶洞地下河共生岩溶地质奇观于一体。桃花源风景区与陶渊明笔下描述的世外桃源极其吻合。

原中共中央政治局常委、全国人大委员长李鹏亲笔题词“中国酉阳桃花源风景区”。是“远离尘世喧嚣、步入秦晋田园、探寻科学奥秘、回归绿色天堂”的绝地方。

⑼ 桃花源 在哪里

叫桃花源的地名有很多，湖南常德、湖北十堰、安徽、台湾、重庆等地都有桃花源。陶渊明《桃花源记》中所述的“桃花源”原型究竟在什么地方？学术界尚有争议。真正的桃花源也许就在我们每个人的心中，我们都需要一个属于自己的精神乐园。
桃花源在什么地方，陶渊明在其《桃花源诗》中讲得很明白“淳薄既异源”，“淳薄”就是世外桃源。
“淳薄”是什么地方呢？“淳”者敷也，“薄”者浅也。“淳薄”者，敷浅原也。那敷浅原在什么地方呢？根据《禹贡》记载，大禹疏九江，至于敷浅原。据《寻阳记》云“九江在寻阳郡北，五里名曰乌江，远则百馀里，为大禹所疏，桑落洲上下三百里合流”。这也就是说敷浅原就在桑落洲一带。《水经注》引《尚书》注曰：“江水过九江，至于东陵，西南流，水积为湖，湖西有青林山，故谓之青林湖，又西南历寻阳，分为二水，一水东流，通大雷；一水西南流，注入江”。这也就是说，敷浅原在东陵附近，东陵，陶渊明认为是彭泽，“宁似东陵时”说的就是彭泽；解缙认为是宿松，“皖水青林绕墓田”说的就是青林水在宿松汇口周瑜墓附近，皖水，就是进入皖段的长江。根据我的分析，我比较认同解缙的宿松说，根据《水经注》里的青林水的流向来说，基本可以断定东陵在宿松，而青林水就可能是后来的雷水，具体有待论证。东陵是宿松还是古彭泽，这点暂且不论。因为牵扯行政划分，一时很难弄清楚。东陵的大概方位也就是在今天宿松洲区和古彭泽（今湖口地区）桑落洲一带。也就是说敷浅原就在这一块。我认为敷浅原就是古鄱阳湖平原，他的区域主要包括桑落洲，湖口县局部地区，沉没在鄱阳湖中的枭阳县和海昏县。这广袤的古鄱阳湖平原就组成了敷浅原。而到最后，敷浅原只剩下桑落洲独存至今，湖口局部地区，枭阳和海昏都相继沉没在鄱阳湖中。所以桑落洲既敷浅原，但是敷浅原不完全等于桑落洲。 论证完了桑落洲就是敷浅原，下面该分析陶渊明的《桃花源诗》了。 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。
这里面明确的讲了“往迹浸复湮”，说明这里是洲岛，不然的话讲不通，高山是不会被浸没和湮没的。《桃花源记》中称绝境，绝境是与陆地相互隔绝的地方。高山与陆地相连，所以绝境只可能是洲岛。从渔人的交通工具来看，通往桃花源的只有船，别无他路。所以再次证明桃花源是洲岛。“桑竹垂馀荫”从植被来看，有柳树，桑树，竹子都说明是南方。“菽稷随时艺”，豆类麦类随便什么时候都可以种植，更说明是南方。从陶渊明《饮酒》诗来看，“且当从黄绮”，“漂流逮狂秦”与《桃花源诗》所反映的事实是一致的。所以桃花源的创造应该是在其隐居时期。他隐居地在桑落洲，也就是说桃花源的原型是以桑落洲为蓝本。换句话来说，桃花源既桑落洲。
桃花源位于安徽省宿松县汇口镇古桑落洲上，安徽，江西，湖北三省在此交界，长江，鄱阳湖，古雷水在此交汇，故有一日三省，一统江湖之说。

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⑽ 桃花源到底在哪里

武陵郡名。汉高祖置，治所在义陵（今湖南溆浦南）。东汉移治临沅（今湖南常德市）。小说中袭人抽着一支酒签“却是一枝桃花，题着‘武陵别景’四字，那一面旧诗写着道是：‘桃红又是一年春’”。桃花与武陵相联系，典出晋陶潜《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。怱逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，萝英缤纷。”按：隋改临沅县，宋乾德中又析置桃源县，县名即源于《桃花源记》。