桃花与马
『壹』 桃花为何代称马
桃花马是一个汉语词汇，意思是毛色白中有红点的马。
『贰』 马后桃花马前雪,教人哪得不回头。这句诗出自哪里
马前桃花马后雪,教人怎敢再回头?”——出自顾贞观、吴兆骞的故事.（原诗出自清朝徐兰《出关》“凭山俯海古边州, 旆影风翻见戍楼.马后桃花马前雪, 出关争得不回头?”）说的是将士出征塞外,身前桃花片片,怎能抑住离乡之愁；后来吴兆骞流放宁古塔,得以幸存,再回首时,写下这样的句子.在季羡林的《学问人生》中看到这句,用在回忆当年牛棚生活之时.不禁感慨,不论马前抑或马后,桃花与雪均是人生阶段,不同的只是孰前孰后而已,不变的应是向往桃花的心态,心中总有希望,即使雪地,亦能坚守直至桃花朵朵开）望采纳
『叁』 马前桃花马后雪的全文及解释
“马前桃花马后雪，教人怎敢再回头？”——出自顾贞观、吴兆骞的故事。作者和原文我也不知道，背景如下，诗意看完一下材料就知道了。
[转载]《苏州杂志》2000年第3期
清代宁古塔与吴门流人吴兆骞
丁继松
黑龙江省东部的海林县，是三百多年前清廷流放人犯的宁古塔所在地。据不完全统计，自清顺治以来，由获罪而被流放到宁古塔的著名人士有二、三十人。传说，清文学评论家金圣叹被处死后其妻流放于此，吕留良的孙子也被遣戍至此。流人中官职最高的是明崇祯兵部尚书张缙彦、原广西巡抚陈洪明、曾当过御史的李棠等。流人中还有一批举人、贡生、进士等高级知识分子。其中名气最大的是被誉为"江左三凤"之一的吴门诗人吴兆骞。
吴兆骞字汉槎，苏州吴江人。他七岁读书，九岁时写出了数千字的《胆赋》。青年时期即名声大振。时人把他和陈其年、彭师度并称为"江左三凤"。然而在一次科举考试中，命运之神却将这位江南才子抛入了苦难深渊。
顺治十四年（1657年），吴兆骞乡试中举，这本是一件喜事。不久却发生了震惊朝野的"南闱科场案"，主考官被处死，一大批考生受到牵连。吴兆骞"为仇家所中"，遭人陷害，含冤下狱。最后查来查去结论竟是"审无情弊"，但仍被发配到极边之地宁古塔。一个生长在杂树生花、群莺乱飞的江南才子，一下子来到"肤肉冻结，触物皆坠"的漠漠大荒。生活的落差，环境的突变，心情的痛楚可想而知。吴兆骞到宁古塔后身无分文，囊空如洗，生活极为贫困。冬天，常常独坐柴门用斧头敲碎冰块煮稗（一种杂粮），聊以度日。即使在这种境遇中，吴兆骞仍然坚持读书、创作诗词。他与同被流放的张缙彦、姚其章、钱威等人还结成了北大荒第一个诗社"七子之会"。不定期地互相酬唱，研讨诗词创作，"分题角韵，月凡三集"。这些流人的诗词在黑龙江文学史上曾占了一席之地，他为东北边陲地区诗词文化的发展起到一定的启蒙作用。
6年后，吴兆骞的妻子葛采真从吴江辗转数千里来到宁古塔。妻子“携来二三婢仆，并小有资斧”，使吴兆骞的生活有了明显的改善。
当时宁古塔“昂邦章京”巴海发现了吴兆骞的才华，这位满族将军于康熙十三年（1674年），聘请吴为衙门书记兼家庭教师，给他的两个儿子授读。巴海礼贤下士，十分尊重吴兆骞，“待师之礼甚隆，馆金三十两”，冬天还赠裘衣以御风寒。这对长期没有任何收入的吴兆骞来说，不啻雪中送炭。
吴兆骞被流放前，在京师结交了一些良朋好友，遣戍宁古塔后，朋友们为他的获释而四处奔走，其中最积极的是顾贞观。顾贞观字梁汾，江苏无锡人，顺天举人，擢升秘书院典籍。他与吴兆骞私交甚厚，情同手足。为了吴兆骞他奔走呼号、不遗余力。他在京师千佛寺写了一首著名的词《金缕曲》，以词代书寄给远在边疆的吴兆骞。词是这样的：
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首？行路悠悠谁慰藉，母老家 贫子幼。记不起从前杯酒，魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周 旋久。 泪痕莫 湿牛衣透，数天涯依然骨肉，几家能够。比似红颜多薄命， 更不知今还有。只绝塞苦寒难受，廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此 札，君怀袖。
顾贞观这首读之令人泪下的《金缕曲》，被当时的进士、名词人纳兰性德读到了，他被顾贞观真挚的友情感动得泪流满面，当即告知其父内阁大学士明珠，要求设法营救吴兆骞南归。在明珠的帮助和影响下，加上吴的旧友倡议，凑足了二千两银子，以求赎归。康熙二十年（1681年）七月，吴兆骞终于接到了还乡诏，命运之舟忽然把他带进了柳暗花明的境地。第二年年底，吴兆骞带着在东北边陲23载的风霜回到了京师。
吴兆骞回京师后，立即到纳兰性德寓所拜谢赎归之恩。他在纳兰居室的墙壁上看到一行字：“顾梁汾为吴汉槎屈膝处”，不禁大恸，声泪俱下，久久不已。原来顾贞观为了营救老友，不惜给纳兰性德下跪，人间真情莫过如此。清代著名诗人袁枚在其所著的《随园诗话》中对顾贞观营救吴兆骞一事，说：“呜呼，公子能文，良朋爱友，太傅怜才，真一时佳话。”
吴兆骞回到京师后，旋即返归吴江故里，并筑屋三间，命名为“归来草堂”，聊以栖身。康熙二十二年（1683年），他复去京师。那时他已疾病缠身，一年后在贫困潦倒中逝于京师旅邸。一个才华横溢的诗人，在封建制度的摧残下，终化为一*黄土。
吴兆骞流放宁古塔23年。一生著有诗集《秋茄集》8卷、《归来草堂尺牍》1卷以及与友人合编的《名家绝句钞》6卷，还有部分著作现已失传。《秋茄集》是吴兆骞的代表作，在这本诗集中，有对故乡景物的深切怀念；有对东北边陲壮丽河山的描绘；有对含冤忍辱悲愤之情的宣泄；还有表达抗击外敌入侵的爱国豪情。“苍茫大碛旌旗引，属国壶浆夹马迎。料知寇兵鸟兽散，何须转斗摧连营”，正是抒发了这位爱国诗人抗击沙俄武装入侵的慷慨之情。
被遣戍宁古塔的流人，能生还的极少，大部分都客死该地，吴兆骞总算是这场大悲剧中的幸运儿。如今，站在宁古塔历史的废墟上，见到的只是斜阳古道，衰草荒烟，耳边仿佛仍然响起流人们血泪的呻吟和绝望的呐喊。
『肆』 三月桃花两人一马明日天涯出自哪里
出自七堇年的《尘曲》里郭珊写的序。
原文是：却还是不悔当初。三月桃花，明日天涯，两人一马。
(4)桃花与马扩展阅读
七堇年，80后中罕有的严肃文学派作者，后安妮宝贝时代的代表作家。其文风成熟稳健，阒静通透，充满灵性且艺术感极强。在她看来任何艺术形式的终极追求都是表达内在外在的美，由此反对以词藻堆砌为由批判年轻作者的表达。
她说，在对语言美的盲目回避渐成潮流时，还没有能力做到笔致极简包容万象时，以为选择了粗劣无趣的平白叙述就是所谓大气，或许才是可笑。——《人民日报》
以前一直觉得青春写作很肤浅，七堇年的文字让我觉得中国的青春写作有了新希望。——陈晓明（文学评论家）
有同龄人所没有的成熟，无论是文章的立意还是文字本身的高度都胜于同期作者。——郭敬明（80后青春文学作家）
青春文学新秀七堇年，首部长篇小说《大地之灯》发行不到半年，就被美国的出版公司看好，将于9月底在美国面世。美国出版人认为，《大地之灯》囊括了截然不同的地域文化、宗教背景和时代苦难，“令人惊叹”。——（来自荆楚网消息，楚天都市报记者由第15界北京国际图书博览会上获悉）
参考资料来源：网络百家-七堇年
『伍』 三月桃花 两人一马 明日天涯 是什么意思
字面意思啊，在桃花盛开的三月，两个相爱的人共骑一匹马，走遍海角天涯。是描述幸福恬淡的意思。
『陆』 《东邪西毒》中桃花为什么一直和一匹马站在水里面这有什么隐喻吗
来回顾一下情节，黄药师因为嫉妒西毒有那样一个钟意他的人——他的大嫂，所以四处留情。影片中最明了表现出来的是对慕容嫣开的那个玩笑，他并不想得到真正的爱情，他只喜欢西毒的大嫂，而他唯一想做的不过是体验一下被人中意的感觉是什么。
答案已经很明显了，那匹马代表的是桃花的欲望，她把她的情欲都寄托在了对马的爱抚上面。其实人人都可以变得很毒，只要你明白什么是嫉妒。
还有一种说法是，桃花命运中最重要的两个人：黄药师，盲人武士，是这部电影里主角中骑马镜头最多的，洪七是骆驼，杨采妮是驴子，欧阳锋是最后才骑马。就是一种命运的牵连，他们的马，都有特写。盲人武士奔赴战场的时候，以为他会把马留给杨采妮，结果只是留下了泪痕。观点粗糙，欢迎评论、互动。
『柒』 三月桃花，两人一马，明日天涯，出自哪个典故
原文：却还是不悔当初，三月桃花，明日天涯，两人一马。 是七堇年的《尘曲》中的序。
作家：七堇年。于1986年10月5日生于四川省泸州市，原名赵勤。2002署名发表《被窝是青春的坟墓》并入围第六届新概念作文大赛，长篇小说《大地之灯》，《澜本嫁衣》。发表《被窝是青春的坟墓》、《尘曲》等文集。翻译爱尔兰作家克莱尔·吉根的短篇小说《寄养》。
桃花，属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形，核果近球形。桃花原产于中国中部、北部，现已在世界温带国家及地区广泛种植，其繁殖以嫁接为主。其具有很高的观赏价值，是文学创作的常用素材。
对自由的生活无拘无束的向往，暖春时期，满树桃花，生意盎然，生气勃勃。愿不理世事，浪迹天涯。对于今后的约定，而往往悔恨于当初的无所作为。爱情上，生活上都亦是如此。
『捌』 十里桃花 两人一马，后来 谢了繁华 生死无话是什么意思
按照字面来看的话，就是：当初在十里桃花林中，两人共骑一马，时光静好。后来却都谢别了繁华，两人形同陌路，生死无话。
应该是说两人先前相爱，却最终别离的意思吧。
『玖』 桃花马是什么马
呵呵，您好，所谓的桃花马不是指颜色，而是指马身上的貌似桃花样的图案的马，好比青花骢，您就不能认为马上面就是青花~~~~~
补充答案：桃花马是指马身上的有斑点状的白毛或者红棕色的毛，状似桃花，所以起名为桃花马。而青花骢，是指青白毛相间的马，比如有旋转毛纹的，叫菊花骢…………
『拾』 三月桃花，两人一马，浪迹天涯 什么意思
就是3月份的时候 两个人骑一个马 去浪迹天涯