江宁桃花扇
A. 小学语文题。
这篇短文主要写：一位年轻人患了白血病，他觉得非常绝望。午后，他从医院逃出来。忽然专听到属了乐曲声，吸引了他。于是，他看见一位盲人弹奏着乐器，给街边的人听。他还注意到盲人手捧着一面镜子。年轻人问那面镜子是不是盲人的。盲人说是，他觉得音乐和镜子是他的宝贝。年轻人说这面镜子对盲人来说没有意义。可盲人却相信奇迹，也相信自己迟早会看到自己的脸。年轻人被震撼了。他也从此收到了启发。最后经过治疗，疾病奇迹般的无影无踪了。
彻悟：彻：彻底。悟：明白。而又有很快的意思。所以是彻底一下子明白。弥足可贵：弥足：是非常的意思。所以是非常珍贵的意思。
因为他非常想知道，一位盲人为什么要把镜子当成宝贝呢？他想听听这位老人的见解。
一位盲人竟如此相信奇迹，热爱生活。没有放弃希望。而他自己却遇到病魔连战胜病魔勇气也没有；他彻悟的是：他应该回去治疗。像这位老人一样，一直坚持下去。不放弃，不退缩。
积极乐观的心态和屹立不倒的信念。还有爱动脑筋的好习惯。
6.二是指老人不放弃希望、相信奇迹的信念。
7.我想说，我们每个人应该热爱生活，不要轻易放弃。遇到事要乐观。只要坚持下去就一定能成功。
B. 南京文化的文学
南京是六朝文学的中心。东晋永明八年（公元409年），诗人谢眺的《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼”反映六朝时期金陵帝都的富丽繁华和心系功名的进取精神。昭明太子在此编选《文选》，刘勰在此写《文心雕龙》……一些学者认为，六朝时期的文学传统为南京留下了“古典的金粉，魅惑的色泽，散淡而潇洒，风流而靡弱”的气息，使南京成为今日研究六朝文学的首选之地。
唐代，南京作为一座荒废的前朝都城，仍旧吸引了众多的诗人墨客流连此地，感叹世间的变化。众多文人骚客之中，李白对南京感情尤甚。李白曾寓居各地，在金陵停留的时间最长，其所作诗歌关于南京的近200首，题目包含“金陵”的就不下20首，其中著名的诗歌有《长干行》、《登金陵凤凰台》、《金陵酒肆留别》。安史之乱后，李白还建议迁都金陵，写下了《为宋中丞请都金陵表》。此时，金陵怀古诗成为唐代诗作的一大体裁，如诗人刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首诗 《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 以及《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”杜牧的《泊秦淮》中则有“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”之著名诗句。诗人王昌龄也曾在南京担任江宁丞，有“诗家夫子王江宁”之称。
生于南京的南唐后主李煜是一位著名的词人，被王国维誉为“一代词宗”，写下了诸如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”许多名句。宋代，王安石也曾经长期居留南京，视南京为其故乡，最后埋葬在钟山脚下的半山园。
明朝时期的南京国子监（南监）作为全国两大官方文化出版机构，主要在前人遗留下的宋、元两代版片的基础上进行整理、修补、刷印图书，数量和影响上远远超过同期的北京国子监（北监），史称留存下来的这些图书为“南监本”，北京国子监则以翻刻南监本为主，且北监本错谬多。当时世界上最浩大的网络全书——《永乐大典》，在南京国子监编抄成书。中国古代最大的医学巨著——李时珍的《本草纲目》也在南京编辑出版。
清朝初年，吴敬梓定居南京秦淮河畔，又称“秦淮寓客”，在南京写下了《儒林外史》，书中对南京的景物和文人的活动有大量细致入微的描写，如：“城里一道河，东水关到西水关足有十里，便是秦淮河。水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。两边河房里住家的女郎，穿了轻纱衣服，头上簪了茉莉花，一齐卷起湘帘，凭栏静听。所以灯船鼓声一响，两边帘卷窗开，河房里焚的龙涎、沉香一齐喷出来，和河里的月色烟光合成一片，望着如阆苑仙人，瑶官仙女。”甚至感叹南京街头的贩夫走卒都散发出不可理喻的文化气息（“六朝烟水气”），忙完活，还要“到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看日照”。
《红楼梦》的作者曹雪芹也是出生在南京，直到雍正六年曹家抄没后才全家迁回北京，而《红楼梦》中的12个主要女性角色也命名为“金陵十二钗”。清朝初年孔尚任的著名戏剧《桃花扇》则是以明末清初朝代交替时期的南京为背景，描写复社文人侯方域与秦淮八艳之一、名妓李香君的爱情故事。清代著名文人袁枚也选择定居南京，在城西构筑随园。
民国初年的1923年8月22日，朱自清和俞平伯都以南京秦淮河为题，写作了同名散文《桨声灯影里的秦淮河》。1930年代，赛珍珠也是在南京住所中完成了让她获得诺贝尔文学奖的小说《大地》。现代南京仍是一个文学创作较为活跃的城市之一，拥有叶兆言、苏童等一批知名作家。
C. 江宁区的地理环境
江宁境内地质条件十分复杂。常态地貌有低山、丘陵、岗地、平原和盆地，其中丘陵岗地面积最大。地势南北高而中间低，形同“马鞍”。境内有大小山丘400个，主要山峰有东北部的青龙山、黄龙山、汤山、孔山等，海拔约300米，是宁镇山脉主体；西南部的横山、云台山、天马山、莺子山等，海拔多在250米～350米，多系茅山余脉；中部的牛首山、方山等，海拔200米～243米。
江宁区地形呈马鞍状，两头高，中间低，地势开阔，山川秀丽，山体高度都在海拔400米以下（下文所有涉及高程的都指海拔高），属典型的丘陵、平原地貌。常态地形有低山丘陵、岗地、平原等，众多河流、水库散步其间。
低山丘陵：江宁境内低山丘陵面积约30570公顷，有近400座低山不均匀地分部在各街道内，可分为东北与西南两大片区。东北片区山脉主体呈北东走向，自汤山往东转为近东西走向，山势连绵，山坡陡峭，组成山体的岩石多数为古生界地层，中生界地层较少。岩石褶皱、断裂发育，并见有火成岩侵入体出露。山体属宁镇山脉的西延部分。西南片区山势雄伟，峰峦挺拔，但组成山体的岩石年龄普片晚于东北片区，属中、新生界陆相沉积地层，其中一些山脉完全为火山喷发堆积而成。
由于常年风化剥蚀，有些山体逐年变矮，形成缓坡地，有些形成山前堆积层、丘地或山坳。低山丘陵区几乎都被植被覆盖，有常绿针叶林，落叶阔叶林，竹林，乔、灌木混杂林，人工茶林或荒草地。
汤山：汤山位于汤山集镇西，沪宁高速公路南侧。山体长轴方向呈北东东向，延长达5公里，短轴方向最宽处可达1.5公里，最高峰称团子尖，高292.3米。山体由寒武系中上统厚层白云岩和奥陶系下统厚层灰岩、灰质白云岩等岩石组成。这里在地质构造上为一穹窿状短轴背斜，团子尖正好位于该背斜核部。汤山东、西两端都蕴藏有丰富的地热资源，都已被开发利用。汤山山体北坡还陆续发现几个溶洞，其中“葫芦洞”面积约300平方米，因1993年在洞内发现古人类颅骨和一枚牙齿化石而名气大增，现已开发成旅游景点。
孔山：古名雁门山。宋《景定建康志》记载：“山势连亘，类北地雁门，因名”。唐李白诗“绿水向雁门”，即指此山。孔山位于汤山街道古泉行政村正北方，主峰高341.9米，其北面是轰隆山，高169.5米，南面连土地山，高238.9米，东面连西貌头山，高266.4米，西面是排山，高126.8米。孔山出露一套较为完整的古生代地层，曾是华东、华中地区一些大、专院校相关专业的野外实习基地。该山出露的优质石灰石资源，是重要的化工原料和制水泥的原材料，正被开采利用。
青龙山：青龙山位于江宁东北部。地跨东山、汤山两街道。唐李白有“青龙见朝墩”诗句，即描述此山。又名青山，《南唐书》载，“后主李煜猎青山”。山呈北东走向，与黄龙山平行延伸，长达14公里，200米以上的山峰有20个，最高峰高277米。山体为泥盆、石炭、二迭、三迭系灰岩、泥质灰岩、砂岩、泥页岩等组成。青龙、黄龙两山间的坳地为质地较软的泥页岩经长期风化剥蚀形成。优质石灰岩主要产于黄龙山及青龙山的北东端，薄煤层产于二迭系上统龙潭组砂岩泥页岩夹层中。
祖堂山：祖堂山位于谷里街道祖堂行政村北。古名幽栖山，因南朝大明三年（459）建有幽栖寺而得名。唐贞观初，法融：（赖融）禅师在这里得道，成为佛教牛头宗第一祖师，山也因此更名祖堂山，又名花岩山。该山总面积约360公顷。主峰芙蓉峰，高255.9米，山体多为侏罗系火山角砾岩、沉凝灰岩、集块岩、角闪安山岩等组成。山西南麓，新中国初曾发掘了距今千年的南唐先、中二主陵墓，即南唐二陵。祖堂山西南山腰，还蕴藏有高岭土矿。
吉山：吉山位于东善桥集镇西2公里处，主峰高235.2米。山体岩石全由闪长玢岩组成，为超浅层火山岩侵入体。闪长玢岩顶部发现一大型贫磁铁矿床，与磁铁矿共生的还有钠长石矿。
牛首山：牛首山位于谷里街道祖堂山正北，跨雨花台区铁心桥。古称牛头山，双峰东西相对，状似牛头而得名（西峰因采矿而残缺不全）。又名天阙山。山体总面积约500公顷，主峰高242.8米。山体由侏罗系辉石安山岩、火山角砾岩、沉凝灰岩等组成。旧时此山名胜古迹较多，有著名的古刹宏觉寺。由于此山古代盛产松、竹、茶（名天阙茶）、兰，尤其是暮春季节，桃花盛开，满山春兰和杜鹃花，加以松竹掩映，景色绝佳，所以明清以来素有“春牛首”之称。
云台山：云台山位于江宁西南的横溪街道。 此山因古有云台寺而得名。山体呈北东走向，总面积约720公顷，主峰高319.1米。山势巍峨，山体由三迭系黄马青组砂岩和侏罗系闪长玢岩等组成。山东南有云台山硫铁矿及云台山抗日烈士墓。宋《景定建康志》引《六朝记》云：“云台山北有大石，如卧鼓、中空，可坐数十人，其高九尺，上有小石，吴时呼为石鼓”，今已无存。云台山南2公里是母鸡山，山高273.4米，该山亦蕴藏有丰富的硫铁矿资源。
横山：横山位于苏皖二省的江宁、溧水、当涂三地交界处，在江宁的横溪、铜山南境。横山又名横望山、衡山。据《太平府志》载：“春秋楚子重伐吴，至衡山即此，四望皆横，故名。”又据《当涂县志》称“左氏传作衡山，衡横通用也。”主峰因呈拱形，太阳一出即可照到，所以得名太阳拱，俗称拖船壑，面积约1835公顷。山体石质为侏罗系西横山组砂岩等。山由62条大小山岭组成，苍翠亘天，横列若屏障。山上盛产竹木、药材，野兽野禽。现山区建有国有林场，从50年代起开始造林，森林覆盖面已达80%。
方山：方山位于江宁中部，秦淮河东岸。山体呈方形，孤绝耸立，山顶远视平坦，故称方山。又似一枚方印，也称天印山。总面积约650公顷，高208.6米，山体石质多为第三系橄栏玄武岩、集块岩和火山角砾岩。是南京地区著名的死火山。是晚第三纪上新世喜马拉雅山期岩浆活动的产物。一个回旋，两次喷发，形成两套玄武岩。火山口及颈部充填了辉绿玢岩。火山岩下部为中生界白垩系赤山组细砂岩，是很好的铸型用砂材料。2007年12月，方山被省地质公园评审委员会正式评审为省级地质公园。
土山：土山位于东山集镇北，秦淮河东岸。总面积约30公顷，高62.1米。山体由侏罗系象山群砂岩及砾岩组成。据《丹阳志》记载，东晋太元中太傅（宰相）谢安，仿旧隐会稽东山，在此土山营楼建馆，竹林甚盛。世称小东山，也叫东山。又据史志记载，谢安曾和谢玄在东山决策，取得“淝水之战”的胜利。清代东山曾是“金陵四十景”之一，名“东山秋月”。1983年被命名为东山公园。
黄土岗地：黄土岗地主要分布于南北低山丘陵之间，面积约81610公顷。地势呈残丘缓岗，岗地地表起伏显著，高10～40米。长、宽1至数公里不等，几乎为第四系黄色粘土覆盖，俗称黄土岗地。岗顶平缓，岗间梯田展布，自上而下，田面逐渐增大成扇状。
沿河平原：沿秦淮河、七乡河、九乡河等中下游两岸和长江岸边呈带状分布。总面积约45206公顷。 秦淮河平原位于江宁中部，包括湖熟、淳化、东山、秣陵、禄口、谷里等街道，面积约30700余公顷。平原大部分地势平坦，高6～8米。其中偶见有孤独低山出露，如方山、尚义山等。沿江平原主要分布在江宁西部的沿江地带。地处长江天然堤与东侧或南侧丘陵岗地间，呈带状分布或呈孤岛显露在长江中，地势平坦，高程多在5米以下，最低处仅2.2米。沿江平原区的成土和耕作较迟，一般在数百与数十年内，其内田园规划整齐，渠道交织。平原区是农作物的主要种植区。 境内河道主要有秦淮河和长江两大水系。秦淮河为区境最长的河流，位于境内中部，纵贯南北，经南京市雨花台区入江，支流密布，灌溉江宁区一半以上的农田。境内西部濒临长江，江岸线长22.5公里，水面3667公顷。流入长江的主要干流有便民河、九乡河、七乡河、江宁河、牧龙河、铜井河等。境内主要湖泊有百家湖、杨柳湖、西湖、白鹭湖、南山湖、甘泉湖等。
江宁西北部濒临长江，境内河水多数为西北流向，入长江。河流分为3个小水系。第一，青龙山、汤山以北，牛首山、天台山以西，分别为便民河、九乡河、七乡河、板桥河、江宁河、牧龙河、铜井河等，是流入长江的沿江水系。第二，介于青龙山、汤山、牛首山、天台山、横山之间的，为秦淮河水系，向西北经秦淮河入长江。第三，天台山、横山诸山以南，包括原小丹阳部分地区，水流为东南流向，流入石臼湖，即石臼湖水系。
长江：长江自江宁西部经过，流经江宁境内共长22公里，水面达3666.67公顷。长江水资源丰富，对江宁经济建设以及人民生活关系极大。沿江有和尚港、铜井河口、新济洲、仙人矶等码头可停泊船只。秦淮新河在长江边建的节制闸可以排涝，可以提水抗旱，对江宁区一半以上农田旱涝保收起着关键作用。江宁已在长江边建成日产30万吨自来水提水工程，保证向江宁城区充分供应工业、生活用水。
秦淮河：秦淮河本名龙藏浦，汉代起称淮水。李白《留别金陵诸公》诗中，有“六代更霸王，遗迹见都城。至今秦淮间，礼乐秀群英”的诗句，出现了“秦淮”河名。秦淮河为江宁境内最大河流，纵贯南北，支流密布，灌溉江宁区农田3.47万公顷，占江宁区农田面积一半以上。这条河有两个源头：东源句容河，出自句容城北30公里的宝华山，汇集赤山湖水之后，进入江宁区湖熟街道，到西北村与南源汇合。南源溧水河，来自溧水区东南10公里的东芦山，经溧水和江宁的铜山、禄口、秣陵、龙都等地，两源在西北村汇合后，再绕方山的南西两面，转西北流至东山、河定桥，经秦淮新河流入长江。两主流河长110公里，在江宁境内长约80.5公里，是秦淮河的主要河道。在江宁的主要支流有汤水河、索墅河、解溪河、云台山河、牛首山河，总长共167.8公里。秦淮新河是1975～1979年，从东山附近的河定桥至南京郊区的金胜村入江处开挖的一条全长18公里、河面宽130～200米，行洪800立米/秒的人工泄洪河。在河口建有节制闸，用于排洪、抗旱和航运。
七乡河：源头在江宁境内的汤山、孔山。旧时因流经孟塘、孟北等七乡，得名七乡河。该河在汤山境内先呈东西流向，后折而北流，经南京市栖霞区摄山乡的漳桥、西渡流入长江。在江宁境内长约11公里，为汤山街道重要泄洪和灌溉河道。
九乡河：源头在江宁区汤山街道，北经南京市栖霞区石埠桥注入长江。这条河相传秦代开凿，古称琐石溪，下游是明代重要运粮运石水道，又名运粮河。新中国前，该河主要为九个乡镇数万亩农田排灌所用，故改名九乡河。全长约10公里，江宁境内长约6公里，除泄洪、灌溉外，下游还是运输石料的主要水道。
板桥河：源头在牛首、吉山等山，在南京市雨花台区大胜关附近入江。全长15公里，在江宁境内长约3公里。旧称板桥浦，1910年更为现名。因河身窄淤，仅供两岸灌溉用。
江宁河：古称南浦，也称江宁浦，源头在安徽天马、萝卜山和江宁境内的娘娘山、杨家山，在江宁街道河口附近注入长江。江宁境内长约15公里，灌溉江宁约4666.67公顷农田，自江宁集镇以下段，夏季可通船。
牧龙河：古称牧龙浦。宋《景定建康志》称：“旧有香木浮其上，土人迎之以建亭，曰木龙亭”。后“木”讹传成“牧”，才有今名。源自铜井经牧龙镇入长江。全长约4公里。
铜井河：源头在铜井集镇，向西流入长江。全长2.8公里。
水库：江宁境内水库大小有几十个，较大一些的有赵村水库、红星水库、公塘水库、谷里水库、百家湖、东焦水库、佘村水库、黄龙埝水库、谭山水库、汤山水库、安基山水库等。多数水库对防洪抗旱、农田灌溉、水产品养殖、人民生活用水起着重要作用，少量水库还开发成风景区，成为旅游观光景点。 江宁区脊椎动物有290种，主要分为家禽家畜、野兽、鸟类、爬行动物、鱼类、昆虫等。珍贵动物有中华鲟、扬子鳄、獐、獾、穿山甲、龟、鳖、刀鱼、鲥鱼、鳗鱼等，其中中华鲟、扬子鳄属国家一类保护动物。江宁区有木本植物和药用植物1000种，较珍贵的有雪松、柏树、银杏、枫树、金桂、银桂、榉树，明党参、夏枯草、板兰根、桔梗、苍术、百部、柴胡、女贞子等。
D. “眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”的出处
出自清代孔尚任的《桃花扇》。
书中，老艺人苏昆生放声悲歌，尽情发抒：
“俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。那乌衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；凤凰台，栖枭鸟!残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿，诌一套‘哀江南’，放悲声唱到老。”
(4)江宁桃花扇扩展阅读：
《桃花扇》所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。
1690年，孔尚任还京，任国子监博士，过了很长一段冷局闲曹的生活。他的剧本《桃花扇》，正是经过了长期酝酿，于1699年左右写成的。
孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》所载为东堂），别号岸堂，自称云亭山人。
山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。
参考资料：桃花扇-网络
E. 南京桃花扇餐饮有限公司怎么样
简介：南京桃花扇餐饮有限公司成立于2009年12月17日，主要经营范围为餐饮服务回（按许可证所列答范围经营）等。
法定代表人：易德胜
成立时间：2009-12-17
注册资本：10万人民币
工商注册号：320121000154907
企业类型：有限责任公司(自然人独资)
公司地址：南京市江宁经济技术开发区通淮街82号
F. 江宁端午节习俗
1、吃粽子，馈赠鲥鱼
对于江宁人来说，端午要吃的东西更多，简直可以说是过了一个“吃货节”。人们吃“五红”，包括咸鸭蛋、烤鸭、苋菜、黄鳝、黄鱼等，甚至还有近年来走红的小龙虾。
在端午节的餐桌上，还会出现很多红色的食物，如红烧黄鱼、红烧趴蹄、红烧肉、红烧牛肉、红烧鸡块、香肠、洋花萝卜、炒猪肝、西红柿等。
南京人过端午节过去必定要吃苋菜，认为可以免除腹痛。苋菜里还要加一点大蒜头，可以杀菌驱毒。另外，绿豆糕也是端午节要吃的食品。端午节的菜有一道菜是想吃最后却吃不到，是鲥鱼。
端午节还是樱桃上市的季节。石城街头巷尾，常见村姑乡妇，提篮叫卖樱桃。扁平形的撇篮里，满盛着一簇簇形似珠玑，色如琥珀的小桃形核果，带着一枝枝浅绿色的长柄，水汪汪，亮闪闪，看着就使人觉得新鲜。
2、用艾虎、道教符图驱邪，馈赠鲥鱼
人们要在房门特别是新生儿的房门上挂“艾虎”。就是用两个空鸡蛋壳粘在一起，蛋壳上粘些毛发，画成虎形，用线系起，下边再系一串用彩纸剪成的“五毒”形象，象征五毒踩在虎的脚下；或用一个独头蒜系以彩色线，下挂一串“五毒”，叫“蒜艾虎”。
或用刚收割的新麦秸编成古代武士用的六角金瓜形，下垂七缕彩穗，叫“麦秸艾虎”。这些艾虎挂在房门上，既是节日点缀，又能辟邪。
亲戚好友间端午节这天多“馈赠鲥鱼”，往往一条鲥鱼，辗转亲友多户人家，最后送回自己家时，已经腐烂，无法食用。端午节这天，水果店里满是“白沙枇杷”、“大红袍”枇杷，还有高邮咸鸭蛋，以及本地名产烧鸭、刀鱼、鲥鱼等。百姓纷纷选购过节。
3、喝蒲酒和雄黄酒。
除了吃的，还有喝的。说到端午节，必须要提到“雄黄”、“雄黄酒”。雄黄，其实是一种中药，为硫化物类矿物，主含二硫化二砷，有解毒杀虫，燥湿祛痰，截疟等功效。
端午以后，进入炎夏，蚊虫增多，在过去没有电蚊香、电蚊拍的年代里，雄黄非常重要，人们常常把雄黄粉末撒在虫蛇孳生的地方，杀灭害虫。雄黄酒，就是将研磨成粉末的雄黄加入普通酒中调制而成。端午节这天，不管酒量如何，为了驱疫避邪，你得来一口雄黄酒。
G. 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了 出自哪里
这几句出自清代文学家孔尚任创作的传奇剧本《桃花扇》结尾《余韵》中的一套北曲《桃花扇》第七段，曲牌名为《离亭宴带歇指煞》，原文如下：
（离亭宴带歇指煞俺）曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。
【白话译文】
我曾经见过南京早晨流莺在玉树间穿行歌唱，我曾经见过秦淮河边亭台上的芬芳在早春绽放，而谁又能想到这一切会消散得像冰雪融化那么彻底。我眼看着他大兴土木，我眼看着他大宴宾客，我眼看着他大厦倾塌！
这爬满苔藓的碧绿瓦砾堆，我曾经在里面睡过风流觉，把这五十年兴盛衰亡都看在眼里。有名的乌衣巷不再姓王，莫愁湖边夜里真的鬼魂哭泣，凤凰台上只有猫头鹰栖息！曾经在残山上的梦境反而像是真实，旧日的心境难以忘却，不愿意相信这江山已经易主！只好作一首哀江南，将这悲伤的声音一直传唱到老去。
【词语注释】
（1）乌衣巷：位于南京东南，东晋时王导、谢安两大士族在此居住；
（2）莫愁湖：位于南京秦淮河西，古称横塘，相传美丽的少女莫愁在此投湖自尽；
（3）枭鸟：比喻恶人或逆子；
（4）舆图：疆域地图；
（5）诌：胡乱编造。
这首曲子通过描写教曲师傅苏昆生在南明灭亡后重游南京所见的凄凉景象，话兴亡之感，抒亡国之痛，表达了强烈的故国哀思。全曲风格沉郁悲怆，多次被选入教材。
(7)江宁桃花扇扩展阅读：
《桃花扇》描写了一个朝代的灭亡，造成这个朝代灭亡的原因不是某一个人的过失，承担最后悲剧结局的也不是一个人，而面临悲剧命运进行抗争的也不只有一个人。所以，从悲剧主体来看，《桃花扇》的悲剧主体带有群体性的特征。它描写的是群体的悲剧。
在个人与历史的对抗中，人的力量永远也无法最终战胜宇宙和历史，也永远都无法超越自己所处的时代，所以，个人的毁灭是必然的。在揭示了这样一种必然的结果后，《桃花扇》所展示的实际上是在注定的悲剧结局下个人的命运史。剧中的人物都有各种各样的缺点和错误，但是作者原谅了他们的这些错误，而向更深的层次寻求原因。
从这样的角度来说，也可以说《桃花扇》是一部命运悲剧。人物不管怎么努力都无法摆脱自己的悲剧命运，而造成悲剧命运的原因，正如前所说，不是个人，也不再是社会，而是历史的必然的力量。
与主流的大团圆结局戏曲不同，《桃花扇》是少数能够将悲剧精神贯彻到底的作品之一。
作者看到了现实生活中存在的不如意，但并没有企图掩饰或弥合这种不如意，作者与处于其中的悲剧人物一起思考为什么会出现这样的悲剧性事件，是否有一个可以指向完美的解决办法，到了戏曲结尾，作者没有而且似乎也不愿意再为这些不幸的人物寻找出路了，他通过人物的悲剧性结局更加清晰和残忍地向人们展示生活中存在的对立和分裂，并且，这种对立和分裂是无法弥合的。
H. 南京的历史(熟悉历史的朋友进来下)
中国第一城市 无从考证 尤其三国开始算起 更无法确定
所谓城市 就是“城”版和“市权”
“城”指城墙 ，“市”指集市 从石器时代后期开始 生产力提高 人民有了多余的劳动品，于是开始等价交换，这就是有了经济活动。而从事经济活动的地方就是“市”了，人们为了方便交易，逐渐朝着“市”的中心聚集 （不同地方会有不同的中心）
人多了，为了保护大家的安全，为了保证交易不受到侵害，就开始有“城”了
最早的“城”就是篱笆筑的墙，所以最早的当然无法考证
三国时期 已经有了很多坚固城墙的城市 所以第一也难以选出
解放后中国第一城市上海 是因为上海的经济是全国最发达的，现在也是
首先上海在长江口，是中国最重要的港口城市之一，其次靠近海边，又是中国对外最大的港口城市之一； 上海的机场是中国最大的机场、也是全世界最重要的机场之一； 上海又是全国南北铁路、公路的枢纽。上海集众多优势于一身，至少近几十年仍然是中国第一城市
I. 关于南京的古诗中含有的饮食文化,服饰文化,景点等等
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
南京是六朝文学的中心。东晋永明八年（公元409年），诗人谢眺在《入朝曲》中写下了“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼”诗句。本诗写金陵帝都的富丽繁华和心系功名的进取精神。昭明太子在此编选《文选》,刘勰在此写《文心雕龙》……一些学者认为，六朝时期的文学传统为南京留下了“古典的金粉，魅惑的色泽，散淡而潇洒，风流而靡弱”的气息，使南京成为今日研究六朝文学的首选之地[18]
唐代，南京作为一座荒废的前朝都城，仍旧吸引了众多的诗人墨客流连此地，感叹世间的变化。众诗人中,李白对南京感情尤盛,李白曾寓居各地,在金陵停留的时间最长,李白写南京诗歌近200首,题目包含"金陵"的就不下20首,其中著名的诗歌有《长干行》,《登金陵凤凰台》《金陵酒肆留别》。安史之乱后,李白还建议迁都金陵,写下了《为宋中丞请都金陵表》。金陵怀古诗成为唐朝一大体裁,如诗人刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首诗 《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” ，以及《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头。人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。从今四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋。”杜牧的《泊秦淮》中则有“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”之著名诗句。诗人王昌龄也曾在南京担任江宁丞，有“诗家夫子王江宁”之称（另一说王昌龄生于南京）。
生于南京的南唐后主李煜是一位著名的词人，被王国维誉为"一代词宗",写下了诸如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”许多名句。宋代，1010年，21岁的范仲淹前往南京的应天府书院 (宋代著名的四大书院之一) 就读，写下：“先天下之忧而忧 后天下之乐而乐”的著名诗句，1015年考中进士。王安石也曾经长期居留南京，视南京为其故乡，最后埋葬在钟山脚下的半山园。
清朝初年，吴敬梓定居南京秦淮河畔，又称“秦淮寓客”，在南京写下了《儒林外史》，书中对南京的景物和文人的活动有大量细致入微的描写，如“城里一道河，东水关到西水关足有十里，便是秦淮河。水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。两边河房里住家的女郎，穿了轻纱衣服，头上簪了茉莉花，一齐卷起湘帘，凭栏静听。所以灯船鼓声一响，两边帘卷窗开，河房里焚的龙涎、沉香一齐喷出来，和河里的月色烟光合成一片，望着如阆苑仙人，瑶官仙女。” [19]，甚至感叹南京街头的贩夫走卒都散发出不可理喻的文化气息（“六朝烟水气”），忙完活，还要“到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看日照”[20]。《红楼梦》的作者曹雪芹也是出生在南京，直到雍正六年曹家抄没后才全家迁回北京，而《红楼梦》中的12个主要女性角色也命名为“金陵十二钗”。清朝初年孔尚任的著名戏剧《桃花扇》则是以明末清初朝代交替时期的南京为背景，描写复社文人侯方域与秦淮八艳之一、名妓李香君的爱情故事。清代著名文人袁枚也选择定居南京，在城西构筑随园。
民国初年的1923年8月22日，朱自清和俞平伯都以南京秦淮河为题，写作了同名散文《桨声灯影里的秦淮河》[21]。1930年代，赛珍珠也是在南京住所中完成了让她获得诺贝尔文学奖的小说《大地》。现代南京仍是一个文学创作较为活跃的城市之一，拥有叶兆言、苏童等一批知名作家。 另外《全唐诗》、《全宋词》、《永乐大典》等也在南京编纂成书。甚至魏源（和林则徐）的“开眼看世界”第一名作《海国图志》、洪仁旰的中国第一部资本主义思想名著《资政新篇》（以及之前的太平天国《天朝田亩制度》和后来影响深远的《中华民国临时约法》）和李时珍的伟大医学巨著《本草纲目》也是在南京编写或者出版的。明朝时期的南京国子监（南监）作为全国两大官方文化出版机构，编辑出版了大量文献图书，数量和影响上远远超过同期的北京国子监（北监），史称留存下来的这些图书为“南监本”