大林寺桃花拼音
『壹』 桃花行的全文拼音
dà
lín
sì
táo
huā
《大林寺桃花》
táng
bái
jū
yì
唐
白居易
rén
jiān
sì
yuè
fāng
fēi
jìn
，
shān
sì
táo
huā
shǐ
shèng
kāi
。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
cháng
hèn
chūn
guī
wú
mì
chǔ
，
bù
zhī
zhuǎn
rù
cǐ
zhōng
lái
。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
（注：其中的“转”读zhuǎn）
注释
（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
（2）人间：指庐山下的平地村落。
（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
（4）尽：指花凋谢了。
（5）山寺：指大林寺。
（6）始：才；刚刚。
（7）长恨：常常惋惜。
（8）春归：春天回去了。
（9）觅：寻找。
（10）不知：岂料、想不到。
（11）转：反。
（12）此中：这深山的寺庙里。
译文
四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，
高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。
我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，
此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
作者简介：
白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
『贰』 “大林寺挑花”的拼音是什么
“大林寺挑花”的拼音是dà lín sì tiāo huā
『叁』 带拼音 大林寺桃花
dà lín sì táo huā
《大林寺桃花》
táng bái jū yì
唐 白居易
rén jiān sì yuè fāng fēi jìn ， shān sì táo huā shǐ shèng kāi 。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
cháng hèn chūn guī wú mì chǔ ， bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái 。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
（注：其中的“转”读zhuǎn）
注释
（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
（2）人间：指庐山下的平地村落。
（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
（4）尽：指花凋谢了。
（5）山寺：指大林寺。
（6）始：才；刚刚。
（7）长恨：常常惋惜。
（8）春归：春天回去了。
（9）觅：寻找。
（10）不知：岂料、想不到。
（11）转：反。
（12）此中：这深山的寺庙里。
译文
四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，
高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。
我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，
此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
作者简介：
白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
『肆』 注音版《大林寺桃花》
dà lín sì táo huā
大林寺桃花
táng bái jū yì
（唐）白居易
rén jiān sì yuè fāng fēi jìn ，
人间四月芳菲尽，
shān sì táo huā shǐ shèng kāi 。
山寺桃花始盛开。
cháng hèn chūn guī wú mì chǔ ，
长恨春归无觅处，
bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái 。
不知转入此中来。
译文
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
(4)大林寺桃花拼音扩展阅读：
作品鉴赏
此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” “与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。而就是这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。
因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃—— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。
而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。且不只是有脚而已，它简直还具有顽皮惹人的性格。
在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果诗人没有对春的无限留恋、热爱，没有一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
『伍』 大林寺桃花注音
注音：
《dà lín sì tá huā》táng： bái jū yì
《大 林 寺 桃 花 》 唐 ： 白 居 易
rén jiān sì yuè fāng fēi jìn ，shān sì táo huā shǐ shèng kāi 。
人 间 四 月 芳 菲 尽， 山 寺 桃 花 始 盛 开。
cháng hèn chūn guī wú mì chǔ ，bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái 。
长 恨 春 归 无 觅 处 ， 不 知 转 入 此 中 来。
翻译：
四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。
我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。
(5)大林寺桃花拼音扩展阅读
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。
身为江州司马的白居易，在琵琶行一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
『陆』 古诗《大林寺》带有拼音的原文有吗
人间四月芳菲尽抄，
山寺桃花始盛袭开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
rén jiān sì yuè fāng fēi jìn ，
shān sì táo huā shǐ shèng kāi 。
zhǎng hèn chūn guī wú mì chù ，
bú zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái 。
『柒』 大林寺(古诗)带有拼音
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江版）庐山上权大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。
大林寺桃花⑴
人间四月芳菲尽⑵，山寺桃花始盛开⑶。
长恨春归无觅处⑷，不知转入此中来⑸。
『捌』 大林寺桃花的传怎么读，拼音
"不知转入此中来"——此处的“转”，是“反、改换”的意思，读作zhuǎn 。
『玖』 大林寺桃花唐白居易带拼音
dà
lín
sì
táo
huā
大林寺桃花
táng
bái
jū
yì
唐
白居易
ré内n
jiān
sì
yuè
fāng
fēi
jìn
，
shān
sì
táo
huā
shǐ
shèng
kāi
。
人间四容月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
cháng
hèn
chūn
guī
wú
mì
chǔ
，
bù
zhī
zhuǎn
rù
cǐ
zhōng
lái
。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
（注：其中的“转”读zhuǎn）
《大林寺桃花》的意思是什么？
诗篇大意：人世间的四月春花已经落尽，山上大林寺的桃花却刚刚盛开。常常遗憾春天一去无处寻找，没想到它转移到这里来了。
名句赏析：长恨春归无觅处，不知转入此中来。人间四月，江南大地的春花已经落尽，但诗人却意外地在高山古寺之中遇上了一片刚刚盛开的桃花。这两句表现了诗人的惊喜之情和对春天的热爱、留恋。这里，诗人把春光拟人化，它不仅形象美丽，而且顽皮好动，仿佛会和人捉迷藏似的，写得活灵活现。