荷花嫂

㈠ 谢金燕的妈妈为什么叫莲雾嫂

谢金燕昨录中视《综艺大哥大》，制作单位强调她基於「安全与信任」，才将第1个电视通告给张菲，她闻「猪」仍封口避谈，但笑对张菲说：「我妈从我小时候就喜欢你，还说早知道就嫁给你。」他闻言马上呵呵笑：「你是说莲雾嫂（指谢妈）吗？」

谢金燕去年坦承未婚生子后，始终对被指替猪哥亮新节目炒作耿耿於怀，父女一旦见面等於应验了阴谋论，又担心一见面会哭个不停，所以不愿让父女情摊在媒体前，即使猪哥亮多次在媒体前呼唤她，她仍不愿跨出这一步，外界质疑她想太多，但据了解，其实她最在意的是相依为命的母亲感受，但每每看到父亲呼唤又哭不停，为此常陷入天人交战。

她昨录影前先躲在化妆间，不愿与平面媒体近身接触，正式录影前，她面对一切「猪」事，几度瞪大眼，要不就嗯嗯带过，对於猪哥亮与张菲同时入围金钟奖，她只说：「我觉得得奖人会是一个男人，50、60岁的人都有机会得奖。」直到录影时，张菲再追问，她终於开口讲出「猪哥亮」3字：「手心手背都是肉，很难选耶！我在你地盘当然说你赢，但我心里面还是希望猪哥亮赢。」让张菲感叹：「果然还是血浓於水啊。」

制作单位标榜谢金燕将「唯一」电视通告献给张菲，让张菲龙心大悦：「像你这样宁缺勿滥，其他普通节目就不用去了。」谢金燕很尴尬：「这样说怪怪的。」她经纪人球球则说，后面还有排通告，但暂时没有《猪哥会社》。

㈡ 荷花淀中水生嫂是怎样的人

沉着冷静、机智勇敢、热爱祖国、善良、正义

㈢ 荷花淀水生嫂的心理变化过程

《荷花淀》是孙犁的代表作，抗日战争大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神，着重写水生嫂为代表的一群农村青年妇女迅速成长的过程。这里的水生嫂，实际上描写的是"群像"。
水生嫂等具有勤劳、勇敢、质朴的品质，但也具有一般家庭妇女的特点。既有中国妇女传统的美德，又具有抗日根据地妇女进步的意识。
勤劳、善良：她织席子又快又好；承担大部分家务。侍奉公公，养育孩子，是典型的贤妻良母。
温柔、贤惠：丈夫工作晚归，她首先“站起来要去端饭”，；丈夫说要参军，她“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”，表现了她对丈夫的依恋和关心。丈夫参军没几天，她心里思念丈夫，又偷偷和众伙伴去看望，对丈夫可谓一往情深。
深明大义：丈夫参军，她没有拖丈夫的后腿，虽然她是不想让丈夫走的。丈夫去做动员工作，她一直“呆呆地坐在院子里等他”，要听听丈夫的“嘱咐”。丈夫说“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命”。她流着眼泪答应了，
她们守着自己的家庭，憧憬着幸福的生活，希望自己的丈夫不要离开。当大敌当前，国难当前头时却能把对丈夫的爱和对祖国的爱统一起来，积极支持丈夫参加抗日战争。在经历了荷花淀的伏击战之后，她们受到了教育、鼓舞，她们认为: 凡是男人能做到的，妇女也能做到。当水生说她们是"一群落后分子"时，她们更不甘示弱，商量着回去成立队伍，参加战斗。这种抗击敌人的侵略，保卫祖国、保卫家园的热望所激发的向上的要求，在斗争中对自己力量的坚信和具有的雄心壮志，是她们具有革命乐观主义的思想基础，展示了她们美好的精神境界，表现出她们高尚的情操，同时揭示她们迅速成长的根本原因。

㈣ 阿汤嫂荷花香米10kg多少钱

你好，这个米的价钱也是需要根据城市的消费来定的，他说是在三乡同志思想同时，就是这3块5左右一斤。

㈤ 电视剧<奶娘>中莲花嫂子的扮演着是谁

电视剧《奶娘》嫂子复扮演者马睿制资料

马睿出生于演艺世家，双亲是剧团的演员，她出生在四季如春的云南昆明，下有一弟一妹弟弟是吹萨克斯的演奏员，妹妹是云南省话剧院舞台剧的演员。弹琵琶是马睿的本行她曾是上海音乐学院演奏系毕业的本科生

㈥ 荷花淀中，水生嫂和祥林嫂的区别

祥林嫂是鲁迅《祝福》中的女主人公。这个旧中国的劳动妇女，只知在不断的劳动中，换取作为一个人的最起码的最孽限擘自生活，她不断地挣扎着，可是那个罪恶的制度不能容纳她，在遭受夫死，被迫再嫁，后夫叉死，惟一的儿子又死等一系列的打击之后，她未老先衰，精神和身体完全垮了下来，最后孤零零地惨死在鲁镇人们祝福来年幸福的年三十夜的大风雪里.

《荷花淀》中的水生嫂是作者孙犁歌颂的理想人物。她也像祥林嫂一样善良、勤劳，但她能把对丈夫的爱、对小家庭的爱、对家乡的爱与对祖国的爱统一起来，在送走丈夫参军、全部承担家庭生活的重担之后，又走出家庭，参加了村上的女子游击队“配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。

从祥林嫂到水生嫂，我们可以看到中国历史前讲的轨迹.祥林嫂生活在19世纪末的旧中国，生活在中国最后一个封建王朝的时代里。腐朽的东西行将灭亡时往往会显示出可怕的顽固性.主宰和腐蚀人们的灵魂，祥林嫂就生活在这样的社会，她是被封建礼教和封建迷信的绳索活活勒死的。可是水生嫂生活在20世纪30年代末，生活在中国共产党领导下的抗日根据地，她在党的教育或影响下，已从封建的枷锁下解放了出来，她的身上不但见不到祥林嫂愚昧悲切的影子，而且洋溢着革命的乐观主义和爱国主义精神。

从祥林嫂到水生嫂，我们可以看到不同时期中国妇女的精神面貌.19世纪末的祥林嫂是麻木的，为了改变自己的命运她虽然抗争过，挣扎过，但她更多的是忍辱和苟安，是麻木和愚昧她相信和害怕“灵魂”之类的鬼话，她拿出全部积蓄去土地庙捐门槛，以此作为“替身”，“给千人踏、万人骑”来赎了这一世的罪名”。然而，水生嫂就不同了，她和村上的一群年轻妇女：都不相信神仙皇帝，都敢于藐视强大敌人，并自觉地组织起来，走上了一条保卫家乡、保卫祖国和打击侵略者的革命道路。

从祥林嫂到水生嫂，告诉了我们这样一个真理——只有共产党才能救中国。祥林嫂生活的清朝末年，康有为、梁启超这些地主阶级改良派的戊戌维新，并不能拯救中国，拯救祥林嫂这样的劳动人民，以后的资产阶级革命，虽然赶跑了一个封建皇帝，但整个中国仍然是被封建势力包围着，也不可能像拯救祥林嫂一样的劳动人民；至于稍后的北洋军阀政府、国民党政府，更把祥林嫂一样的劳动人民，推向7水深火热之中。只有中国共产党，才能使水生嫂——祥林嫂一样的劳动人民、中国的劳动妇女，翻身得解放，指引她们走上一条解放自己与解放民族的康庄幸福的道路。

㈦ 小莲的妈妈叫什么名字

小莲的妈妈的话，他的名字叫做玉莲，这个就是他的名字，玉莲，李玉莲

㈧ 荷花淀中水生和水生嫂的人物赏析

荷花淀》不过五千字的篇幅，但我们从这里却可以清楚地看到根据地的劳动妇女怎样一步步地站起来参加社会斗争，可以清楚地听见她们前进的脚步声。开始，我们看到这些妇女还是带着一般家庭妇女的特点。由于社会的、历史的原因，她们都守着自己狭隘的家庭，希望丈夫不要离开。但是根据地党的教育，革命战争对每个人的教育，使她们识大体，明大义，她们有积极向上的要求，她们懂得丈夫站在民族解放战争的前列是光荣的，应该支持，而不应该由于个人感情和生活的原因而妨碍他们。她们支持丈夫参加抗日战争。后来由于一次偶然的机会，她们看见打仗，经了风雨，见了世面，知道打仗也不是什么困难的事，用她们自己的话来说：“只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀!”“打沉了，我也会凫水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕!”这就是说，经历了一次打仗，她们增长了见识，知道男人能做到的，妇女同样也能做到。经历了一次战争，便唤起了妇女的自尊心，唤起了她们相信自己可以同男人一样战斗的思想觉悟。当听到水生批评她们是“一群落后分子”时，有个妇女说得好：“刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了，谁比谁落后多少呢!”于是，她们成立了队伍。这年秋季，她们学会了射击。敌人来“围剿”时，“她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。小说就这样真实地反映了根据地的妇女，怎样由于战争的教育，逐步地打破家庭小圈子，摆脱封建社会遗留下来的女人低男人一头的思想，一步步地站到了社会斗争、民族斗争的行列里。她们以实际行动为中国劳动妇女争了气，为中国人民增了光。

㈨ 荷花淀 水生嫂的主要性格特点是什么

勤劳、善良：她织席子又快又好，可以看出她能干与勤快；丈夫是游击队长，党的负专责人，属大部分家务劳动得由她承担。她上要侍奉公公，下要养育孩子，是典型的贤妻良母。

温柔、体贴：丈夫工作晚归，她首先“站起来要去端饭”，贤惠体贴；丈夫说要参军，她“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”，表现了她对丈夫的依恋和关心。丈夫参军没几天，她心里思念丈夫，又偷偷和众伙伴去看望丈夫，对丈夫可谓一往情深。

深明大义：丈夫参军，她并没有拖丈夫的后腿，虽然她是不想让丈夫走的。丈夫去做动员工作，她一直“呆呆地坐在院子里等他”，要听听丈夫的“嘱咐”。丈夫说“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命”。她流着眼泪答应了，这表现了她的忠贞。