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罗山灵秀花园

发布时间: 2021-03-08 23:39:26

① 罗山灵秀花园房价是多少呢

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② 大罗山的景区概念

大罗山风景旅游区概念性设计之一
郊野公园
一、景区性质
温州市区的北、南、西三面环山,一面临海,大罗山为大都市的“绿心”,吹台山为城市的“绿屏”,与城市关系密切。
温州市属工贸、港口城市及浙东南中心城市。当前城市面临的问题:(1)用地紧张(城市)(地价哄抬)。(2)劳动密集型产业、科研力弱,缺乏集约型,高科技企业。(3)城市工业污染严重。(4)软环境问题突出,城市环境差,缺乏高科技人才。
因此大罗山的风景旅游开发应以参与性的旅游活动为特色,集商务、度假,观光旅游,健身休闲,房地产开发为一体的城市郊野公园。
二、规划思想
在保护大罗山景观资源的基础上,利用其地理优势,以务实的绿色开发来改善人居环境,为温州的经济腾飞创造条件,实现可持续发展。
三、规划原则
1.整体性原则:根据区位特征、城市总体规划及温州大都市发展规划合理确定大罗山的性质及在城市发展中所起到的作用。
2.系统性原则:综合分析温州市的旅游资源确定大罗山景区的定位及发展方向,达到与其他景区优势互补,形成统一的旅游系统。
3.参与性原则:结合现代人的观念,以参与性的旅游活动为特色,创造可居,可游的城市山水乐园。
4.绿色开发原则:以务实来体现永嘉学派思想,达到开发,利用、保护的良性循环实现可持续发展。
5.因地制宜原则,充分利用现有资源,统筹安排,协调发展,形成功能齐全、内容丰富的城市郊野公园。
四、规划范围
包括大罗山四景区,三垟水网、张璁祠、永昌堡等部分。
五、规划内容
1.入口选择及游线组织
根据现状条件和城市总体规划在大罗山景区设计主要出入口,分别是:仙岩、茶山、徐岙、天柱、瑞安、瑶溪峰台山地乐园。其中:仙岩、茶山、峰台山地乐园为步行出入口,其余4个为车行出入口。
游线组织见图。
2.分区规划
根据开发现状及区位特征、周边环境,将大罗山风景区分为八个景区,分别是:商务、度假区、娱乐、健身体能训练区、水乡风情、水上活动区、狩猎探险区、仙岩保护观光区、休闲活动区、农家乐景区。
①商务度假区
以瑶溪山庄和国际网球中心为核心,结合瑶溪丰富的景观资源开发商务度假活动,设置会馆度假村,野餐野营场,山地浴场,室外剧场等使游人既能享受山林野趣,又可少鸟瞰温州夜景,同时可与三洋水网的水乡风情及农家乐景区联为一体,满足游人多层次的需求。
②娱乐健身体能训练区
本区地形变化复杂,地势陡峭,由于乱掘滥挖,造成沟壑纵横,而且由于该区毗邻大学城,潜在的学术活动需求及学生流促使本区定位为娱乐、健身、体能训练区,包括登山,攀岩,自行车健身等活动。以及在峰台水库处建一山地乐园与现规划的温州乐园,共同服务于温州市民。
③水乡风情,水上活动区
三垟水网沙道纵横,山清水秀。在此区拟开展无污染的水上项目如划艇,水上迷宫等,游人结合采摘、养殖等农家活动体验江南水乡魅力。
④休闲活动区
本区背山面海、区位独特,拟将此处建成观海休闲活动区,远景规划此处亦可开发为观海别墅区。
⑤农家乐景区
结合茶山杨梅、柑桔、茶叶、桂花和天河农家乐村落构成特色鲜明的农家乐景区,游客可亲身参与操作体验回归田园的乐趣。
⑥山林别墅区
在最接近城市中心的部分开发山地别墅区,即可享受山林野趣,又可眺望城市美景,海天一色。
⑦.狩猎探险区
本区结合原有林场及化成洞景区开发狩猎、探险活动,满足现代人追求刺激、挑战的心理需求。
⑧仙岩保护观光区
以保护自然资源的基础上,适度开发梅雨潭瀑布群和圣寿禅寺景观及天河天高云淡的浩淼水景。
3.保护规划
根据大罗山景源特征及开发力度,拟设各级保护区。
绝对保护区:保护大罗山特有的自然、人文景观,包括:梅雨潭、雷响潭、龙须潭及上游水库。天河水库、永昌堡、千佛塔等各景区。
重点保护区:香山寺景区、三墙水网景区、天柱寺景区、天河西水库景区、天河水库景区,禁止污染及有损景观的行为发生。
适度保护区:其余大罗山自然、人文景观资源,在不破坏的水源及景观的前提下,适度开发。
大罗山风景旅游区概念性设计之二
国家级风景名胜区规划模式
一、景区性质
大罗山同温州市其它景区相比,具有紧靠温州、花岗岩体、靠江面海的特征。
大罗山对于温州,正如紫金山对于南京、崂山于青岛,乃至西湖于杭州、东湖于武汉,山水因城而闻名,城因山水而更灵秀。大罗山在地理区位上居于大温州城市中心地带,对温州不仅仅具有生态意义,更是温州成为“山水城市”形象建设的核心素材,成为温州城市一系列视线走廊的对景,而与此同时,大罗山也可因温州而提高其自身的知名度,尤其是仙岩梅雨瀑在中国人心目中的地位,大罗山有理由成为闻名全国的城郊型自然风景区。
大罗山与黄山、崂山类似,同属花岗岩山体,在浙南地区众多沉积岩丹霞山为主的地貌中较为独特,山形以巧、奇、秀取胜,溪流、瀑布星罗棋布,三垟水网湿地景观与大罗山山体相得益彰,共同组成山水相依的中亚热带自然生态系统。同时大罗山北临瓯江、东面东海,气势开阔,山内众多的人文历史遗迹,尤其是有现代浪漫文人朱自清的描绘,更增添了大罗山的旅游魅力。
因此将大罗山定性为温州市郊以山水风光旅游为主导、人文历史古迹游览、农业观光、避暑度假、运动休闲等多种旅游活动融合的具有生态、社会、经济多重效益的国家级风景区名胜区。
二、大罗山景区与庐山景区对比研究
1.相似点:大罗山位于温州东南郊,庐山处于九江市西南郊。庐山东临都阳湖,大罗山东面东海,二者最主要相似点在于现有景点分布与山体地貌特点,即在山顶都有一个适于人工建设、用地较平整的区域。庐山此平台海拔1100米左右,大罗山山顶海拔700米,夏季分别较之山脚温度低6.6℃和4.2℃,是绝佳的避暑胜地,同时主要景点分布在山体外围地带适宜以山顶平台作为游客休憩、旅游服务的中心枢纽,外围景点分别组合成多条游线交汇于山顶平台的布局形式。庐山以山顶牯岭镇为枢纽,分别辟出一线、二线、三线三条环状旅游线路,把庐山山体周边较为分散的景点连接为有机整体,而大罗山景区依其现有景点分布类似于庐山的特征,其游线组织、分区布局可以参照庐山的经验。
2.不同点:大罗山体大小、海拔高度都只有庐山的1/2,使得大罗山山体气势与云雾景观都逊色于庐山。同时庐山山顶平台、较之最高峰1472米尚有300多米的高差,汇流面积广阔,用水条件较佳,而大罗山山顶平台位于山巅地带,用水困难,需规划建设清水池以及抽水设备,但大罗山花岗岩地貌景观较之于庐山沉积岩景观更具有生动性、奇特性,同时,大罗山接近我国经济最发达的沪宁杭经济区,尤其位于温州——中国重要的工贸城市近郊,使得大罗山景区的旅游市场发展更具潜力。
三、规划原则
1, 以保持、恢复大罗山景区自然生态系统平衡为前提;
2, 景区、景点、游线设计系统化,使大罗山景区趋于完整;
3, 充分挖掘各景区自身旅游资源潜力,突出各自特色;
4, 开发旅游项目追求贴近自然、符合现代时尚旅游品位;
四、规划期限
与温州市总体规划保持一致。
五、景区规划发展思路
按照大罗山现有景点分布特点、存在问题以及参考庐山景区的游线布局模式,本方案规划大罗山景区主要分为下列主要区域:
1.哨子墩山顶枢纽区:以哨子墩气象站建设为主导,在山顶平台用地较平整地域规划建设大罗山旅游度假服务中心枢纽区,建设度假别墅区、服务、管理用房,以及必要的娱乐活动区。本区域内建筑讲求与自然的融合、小体量、外观野趣的建筑分散布置。别墅度假区白天可东望大海、观海上日出、夜晚则可欣赏温州满城灯火的夜景,气势开阔、格调高雅,景致浪漫宜人,开发价值显而易见。作为大罗山其它各景区的交汇点,可以交风景区连为有机整体,山上居住,下山旅游,对外地游客吸引力相当高。
2.仙岩风景区:作为大罗山景区自然山水的代表性景致,在除景点与游线之外的地区开避绝对保护区,严禁任何游人进入与任何工程建设,以保护完好的生态环境与珍贵的自然景观,游人进入地区合理布局游线、连接哨子墩山顶平台与仙岩五潭三瀑、高山平湖等景观,同时提高山下仙岩与104国道连接线的等级,使得仙岩景区山上、山下游人运行保持畅通。
3.茶山景区:包括现有茶山镇所属大罗山范围以及三垟水网地区,结合茶山景区现状开发以及未开发旅游资源特点。规划确定茶山景区为城市郊野游乐型景区,山脚五美园、温州乐园保持其主题园特色,开发以柑桔、杨梅种植采摘为特色的农业观光旅游活动。香山景区结合三垟水网,开发运动休闲旅游,开展包括越野(包括登山、山地车、滑板、划艇等项目的竞技项目)、攀岩、山地定向、山坡滑翔等与自然充分贴近、又充满刺激、挑战与趣味的现代气息浓郁的运动项目,使茶山成为我国继云南丽江之后又一个山野运动中心。
4.瑶溪景区:根据其开发现状与资源特点,规划此景区为充满人文历史底蕴的度假休闲型景区,以瑶溪山庄和国际网球中心开发作为启动,以千佛塔、永昌堡、张璁祖祠作为核心历史观光旅游资源,开发森林度假、运动休闲、历史遗迹追思怀古相结合的旅游活动。
5.天柱寺景区:着重恢复美人瀑、天柱寺水库、瀑布、蜂台水库等山水风光景致,搬迁山脚地段对自然景致破坏严重的工厂、垃圾处理场等,完善景区各旅游服务设施,建设景区通往哨子墩山顶平台的环形旅游公路、使其与整个大罗山景区连为一体,成为以观赏海景、山光水色交融的观光型旅游区域。
大罗山风景旅游区概念性设计之三
生态旅游区
1.景区性质
大罗山是集山、水、滨海特色于一体的城市近郊风景区。整体环境形成了以“山水相依、山海相融”为特征,以峰峦叠障的大罗山为陆域生态“绿心”,以三垟水网为水域保护中心,以吹台山为绿色屏障,以环山公路、河流和滨海滩地为生态长廊的典型山水特色环境。
大罗山的规划设计应由整体出发,立足于生态环境的保护,充分发挥其生态绿心功能,引导和控制山体、滨水、滨海空间的开发建设,使其成为温州市的后花园、生态调节中心和休闲度假区。
2.规划的指导思想和原则
(1)指导思想
以保护自然、人文景观为前提,重点保护景区内的名胜古迹、生态最脆弱的山体、水网、滨海沙滩景源,以及濒临毁坏的景观,重视历史文脉的延续,尊重自然、历史和文化,控制开发,确定景区合理容量。
(2)规划原则
a.整体性原则:规划设计应突出体现大罗山“水、山、海、人”的共生状态,由生态系统的整体性出发,综合考虑景观各组分的数量、功能及相互关系,协调保护和开发的关系。
b.多样性和景观异质性原则:保护原有景观,适当补充形式多样的人工和自然组分,增加生态多样性、视觉多样性和景观异质性。
c.承载力控制原则:遵循生态规律,以生态容量为基础合理确定景区容量,控制旅游活动强度。景区接待设施的运作设计实现“消耗最小化”原则。
d.原汁原味原则:保持自然的原生韵味和地方传统文化,避免旅游开发带来的自然环境的破坏和文化的污染。
e.参与性和教育性原则:参与性原则包括景区居民参与到旅游服务中和游人参与到绿色旅游项目中;教育原则是使游客在野外大学中获得环保教育,培养大众的生态环境意识。
f.依法开发有价原则:严格遵循《野生动物保护法》、《水法》、《森林法》、《自然保护区管理条例》等法规进行保护开发,增加资源的价值意识,提高集约管理水平。
3.规划区范围
北抵瓯江、南到环山公路;西以温瑞塘河为界,东接沿海平原,主要包括三垟水网和大罗山主体两大片区,占地面积120km2,距市区20多km,是温州市生态环境和城市建设的心脏地带。
4.分区规划
①景观空间组织
整体空间景观按西北东南向的水——山——海的轴向空间展开,分四个景观段落即为三垟水网区、高教园区、大罗山景区、滨海区。规划应突出体现大罗山“水、山、海、人”的共生状态,形成以景观段落为单位的优美、静谥、生态化的总体形象,由点(主要景点)、线(道路、河流、滨海廊道)、面(主题公园)三个层次入手,充分保护景区生态环境。山体绿化以核心、绿契的形式引入景区内部,在原有四个景区建设基础上扩建6个主题园区。环山公路,主要河流(温瑞塘河、瓯江)设计50-100m宽的防护和休闲绿化带,山体内部主要林荫路径保持自然风貌,提高防护功能,形成纵横交织的网络绿带,成为连接主题园区和生物的通道,形成丰富的步行交通空间。
滨河、滨海的建筑应体现山水对话,整体形态上由山向水、向海—侧跌落,顺应山势走向,建筑体量、色彩、形式选择上应与周围景观融为一体。
②功能分区
a.三垟水网水乡风情区:属湿地保护区,由160多座岛屿组成,鱼类、鸟类资源丰富,建立湿地公园,用于鸟类观光、科研及保护。岸边、桥上修建观鸟亭,水上人工筑巢、滩途栽树,为鸟类提供觅食和栖息基地,开发特色水产养殖,建设鸟类博物馆,形成集观鸟、垂钓、科普、泛舟、赏水光山色于一体的景区。
b.茶山田园风光区
以古朴淳厚的田园风光满足都市人返朴归真,回归自然的愿望,依成片成线建设原则,依托城市和高教园区、建设植物园、畜禽养殖园、茶园、果园(杨梅、柑桔为主)等农业园区,设置参与性强的以趣味、休闲、康体为特色的垂钓、鱼塘撒网捕鱼、荷塘采莲、瓜果自摘、茶叶采焙等活动项目。
c.瑶溪度假疗养区
以大瑶溪及周围的山体、植被资源、千佛塔等人文资源为依托,开发以足道馆、森林浴、日光浴、药浴、野营、游泳、划船为主的休闲度假村、森林疗养院和营地。
d.仙岩生态观光区
仙岩景区由仙岩、化成洞、天河水库三大景区构成,山、水、洞奇绝,历史悠久,人文景观丰富,是浙江省第一批省级名胜区。在旅游项目上有针对性地形成有机组合,增加景区特色。
景区建设以宗教文化观光、科研、自然风光游览、奇洞探险为特色,开辟纪念植树园、负离子呼吸区、小木屋区、静养场,建设景观保护展览馆。
e.天柱寺科考探险区
天柱寺景观断崖、摇动岩景观发育,并有永昌堡等遗址、天柱寺等宗教寺庙,开展以攀岩、登山、探险、科考、观海为主题的旅游项目,开辟攀岩基地、眼睛保健场,建设观海亭。
f.中部亚热带丛林登山远足区
以大罗山峰顶为中心的枢纽部位。亚热带常绿林生态系统保存较完整,开展以科普、登山、林间滑翔、骑马为主的旅游项目。开辟康健步道、登山小木屋、体能训练区、负离子呼吸区、科普教育基地的建设。
③入口选择
在原有入口的基础上,增加南入口和东入口,及与吹台山相联的通道。
④路线组织
线路等级:一级:环山公路及联系各景区和吹台山的主要通道,以通车为主。廊道建设路两侧宽度为50-100m,开辟环山自行车健身路线。
二级:连接主要景点路线以原始小径为主,以碎石、卵石、石板铺路、特殊功能区保持原始风貌。
路线组织:
①开辟瑶溪、茶山、仙岩、天柱寺景区至大罗山天河农家乐山顶的步道系统,交通工具以热气球、马、滑翔伞、步行为主,形成各景区连接畅通的道路系统。
②景区内:I、市区——三垟水网——高教区——茶园景区——大罗山山顶——天柱寺景区——海滨
II、市区——三垟水网——高教区——茶园景区——大罗山山顶——瑶溪景区——瓯江——市区
III、市区——三垟水网——仙岩——天柱寺——大瑶溪景区——大罗山山顶——茶山景区——市区
Ⅳ、 市区——三垟水网——茶山景区——仙岩景区——天柱寺景区——大瑶溪景区——市区
③市域内:I雁荡山——大瑶溪景区——云台山——乌岩岭
II、楠溪江——市区——雁荡山——大罗山——南麂岛
5.保护区规划
根据对大罗山景观质量、生态阈值、敏感度分析,将大罗山风景区划分为四个等级的保护区。
I、一级景观保护区(绝对保护区)
这一区包括风景质量和敏感度很高而阈值又很低的水域(包括水源)、典型地貌、亚热带常绿林景观、寺庙、摩崖石刻、遗址、古树名木,具有重要的科研、观光价值。以三垟水网、圣寿禅寺、天柱寺、玄真观、国安寺、千佛塔、梅雨潭、大岙溪及景区内水源为重点,将“奇岩——碧水——寺庙——绿树”作为整体类保护。
a.严格保护古建筑、石刻、古树名木及所处环境、避免景区的人工化和城市化倾向。
b.全面封山、封育结合,严禁开山取石、基地建设
c.游人数量控制在景区承载力内
d.加强对水体的保护管理
II、二级景观保护区(景观恢复区)
分布于大罗山主体、外围的丘陵山地、自然次生植被大部分已被破坏,阈值较低,且环山公路穿越其中,有一定的敏感度。这一带的景观应以恢复原有的亚热带常绿林为主,适应安排以茶果、土特产、花卉等商品农林为特色的园区生产,禁止毁林开荒、乱砍滥伐、开山取石,防止环境污染、原有的矿坑经过景观恢复重建矿山公园或作为垃圾填埋厂。
III、三级景观保护区(景观控制区)
滨河、滨路地带为大罗山景区与周围地区的过渡带,属生态脆弱的边缘区,是区域经济增长,农耕景观工业化扩张地区,因此要保护田园风光,改良环境,严禁设置污染严重的企业,迁出或关、停、并、转污染严重的厂矿。
IV、四级景观保护区(适应发展区)
主要包括位于环山公路外侧的永强和龙湾区片,离主体景观相对较远,工业化程度高,区位条件较好,适合发展旅游产品的生产和加工。是温州市主要工业开发区所在,但要控制工业发展的规模和范围,严格控制污染源,建立绿化隔离带。
6.开发层次
近几期 (5年)
①近几期恢复破坏的次生林和地貌、人文景观
②关闭一些不经济、不环保的发电厂、采石厂、陶瓷厂
③矿坑的回填与景观恢复
④墓地的迁移
⑤水环境治理和保护
⑥专题园区(动、植物园,野营基地,鸟类博物馆)的建设。
远期:(10年)
①建立有效的生态保护监测与管理系统
②多媒体展示厅的建设
③全面启动森林公园的建设
④森林旅游产品、绿色产品基地建设。

③ 罗山灵秀花园多少钱

超过4200就不买,信阳买算了

④ 万罗山的简介

万罗山位于安徽池州城南10公里处,海拔163米,自然景观优美,山石奇特,尤以通天门、逻人石、船形石最为壮观。万罗山山道平缓,石板铺地,满山遍野,翠竹青青,竹林之中夹有苍松、翠柏、云杉、槐杨,整个山峦绿茵如画,摩崖石刻、碑刻遍布山道。山脚下的珍珠寺,始建于唐朝。寺内供奉着玉雕观音,寺前有涤墨池(相传为李白洗手处)、门前井、油盐石 等古迹。
区内山峰挺拔,葱翠秀郁,怪石嶙峋,山腰有千年古刹珍珠寺,为省级重点寺庙,山下有呈S型走式的碧绿清溪河环绕,宛若画境,江祖山濒临清溪河北岸,小巧娟秀,古木葱茏,景观奇绝。随着池州旅游的快速发展,万罗山风景区逐渐形成为自然风光与人文景观相结合的生态风景名胜区和旅游热点目的地。
风景区旅游开发具有得天独厚的地理、环境和自然优势。风景区以其丰富的自然景观(山水合一、秀峰奇石、佛教道场),人文景观(李白钓台、李白遗踪、摩崖石刻),生态环境小巧灵秀、植被丰富、风景优美,吸引了大量的旅游者,又是池州市民的后花园。
本项目是省、市、区重点招商项目之一,工程开发符合市、区“十五”规划,池州市贵池区政府已完成了《万罗山风景区旅游开发总体规划》,并得到了省、市旅游发展资金项目的立项和支持。风景区规划面积4平方公里,核心景区面积2.5平方公里。

⑤ 关于罗山宝城广场升华的作文

四篇,您自己挑吧~~我和书的故事从我看她的第一眼起,我的心中就有一种莫名的感觉:“她与我有缘。”以后的日子里,我便千方百计地接近她,试图了解她,时间不长,渐渐发觉,我已深深地爱上了她。也许是厌倦了苦燥无味的ABC,也许是为了逃避令人窒息的x+y,我一次又一次地约她出来,从她那泛着清香的扉页中,走向一个陌生而又新鲜的世界。不为“书中自有黄金屋”,不求“书中自有颜如玉”,不为功利,不为分数,不为文凭,不为学历,只为心中那份渴望,只为心中那片怡人的“绿地”。她的知识是那样的广阔无垠,她的话语是那样的富有哲理;她的目光是那样地温暖,好像能融化世界上所有冰冻的心田,她的双手是那样的温柔,好像能抚平人世间所有的伤口……当我因失败而痛苦迷惘时,她总这样对我说:“真正的光明并不是永远没有黑暗的时间,只是永远不被黑暗所掩蔽罢了;真正的英雄并不是永远没有卑下的情操,只是不为卑下的情操所左右罢了;当你要战胜外来敌人时,首先得战胜你内在的敌人,你不必害怕沉沦堕落,只要你不断地自拔与更新。”当我因小小的成功而手舞足蹈时,她总这样对我说:“天外有天,人外有人,强中更有强中手,真正的强者,不但要经得起失败的考验,还要经得起成功后糖衣炮弹的洗礼,当你沉浸在幸福的甜蜜里赏花赏月时,只怕别人已到了峰巅了。”当我因“微微的困惑”而不能自拔时,她总这样对我说:“人的一生中会遇到很多人,有的是流星,有的是恒星。流星是美的,可它终究是一颗流星,流星的意义在于瞬间即逝,流星的美也只源于刹那间。流星毕竟是流星,若追寻长久,只能等待属于自己的那颗恒星,地抓住这瞬间的美,痛苦只能是自己。”当我畏首畏尾踌躇不前时,她会送来这样的诗句:“自信人生二百年,会当水击三千里”;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”……是啊!这就是她,不管是树荫之外喧嚣着浮躁的热浪,还是窗外肆虐着凛冽的寒风,只要和她在一起,她就会在热浪之中营造一片清凉,在严寒之中托出一份温暖。她就是书,这就是我和书的故事。我与书的故事现在回起来,第一本与我有缘相见的书已经开始模糊、淡化了。虽然这几年,经我手的书数也数不清,但始终没有少时《三百六十夜》那种的韵味。与“书”之前篇一年级--只有两本破烂的不成样的,不知名的书陪伴;二年级--各式各样的小画书和《当代小学生》之类;三年级--第一次读完了自认为是长篇的《复仇女神》,对女主人公白马翁姆崇拜得五体投地;四年级--读了多期《故事会》、一套《唐诗900首》,及其《西游记》、《东游记》和《北游记》。五年级--16卷《机器猫》、3篇《七龙珠》及《凡尔赛玫瑰》还有《简·爱》和《穆斯林的葬礼》。五年级暑假--把以往读的书又重新读了一遍。爸爸的书架中我读了多期的《谈古论今》、《十大将军传》、《刘公案》及《白玉堂》。这个暑假,我读的书很多,因为我读书的速度很快。还有的,就是我对读书有着浓厚的举,手只一要有一本书,我就非在一天内看完。我与“书”之中篇上初中了,以前听过姐姐说的诸多恐怖事件。(注:是关于上初中的)我和做好了与书永别的念头。但是上了初中以后,感觉很一般,除了上晚自习以外,与小学没什么区别,并且晚自习也是自习,有很多时间从老师那儿借的,从校图书馆借的,大大的丰富了我的大脑的空间。海明威的《老人与海》、路遥的《平凡的世界》、莫泊桑的《一日》、左拉的《小酒店》,以及一整套“自画青春”,每读一本便感到自己的无知,就百这和“无知”,使我深深深溺在书海中,并且永不想出来。我与“书”之下篇上初三了,虽然功课很紧,但我也抓紧时间读书,与同学换阅,自己购买,姐姐书屋(注:因me之老姐特喜书,所以把她的“书藏”称为“姐姐书屋”里借。好不容易,有个假期,准备一个好心情,去图书馆挑几本喜爱的书,看来也是一件很不错的事情!成长的故事我今年11岁,是东海县实验小学五年级的一名学生,现在有一个幸福、温馨的家。但在我的成长过程中,有一段“苦涩”的日子。我是在1993年10月12日那天顶着淅沥的小雨,来到了这个世界上。据说刚出生的我,不像别的孩子那样身体又红又丑,而我一生下来,一头乌黑的头发,大大的眼睛,胖乎乎的很漂亮,令人喜爱。爸爸、妈妈把我宝贝似的呵护着,无论谁带我,爸爸、妈妈总是千叮咛、万嘱咐,千万不可粗心大意。为了祝我有一个好的前程,爸爸、妈妈给我起了“浩远”这个名字,希望我以后目标远大、有所作为。听说在我很小的时候,爸爸在下面的镇里教学,妈妈在玻璃厂上班又很忙,我只在他们身边呆了一年就被奶奶带回老家了。每到休息日,爸爸、妈妈总是带些好吃的来看我,一看到他们我就会扑到他们怀里,不肯离开半步,生怕什么时候他们又偷偷走掉。妈妈说,每次离开她都要想方设法把我哄睡,然后再回去。等我醒来看不到他们又总是哭着、闹着让奶奶背着我到处找妈妈。这样的“苦日子”我过了两年。渐渐的,我长到该上幼儿园的年龄了,就被爸爸、妈妈接回来,本想这下好了,我可以跟爸爸、妈妈生活在一起了,可没曾想到他们俩还很忙,爸爸在外无暇顾及家,我就只有妈妈一个人照顾。那时妈妈一个人带我可辛苦了,还要上大小夜班。她下班时间不固定,有时她很晚才能去幼儿园接我。每当别的小朋友都被爸爸、妈妈或爷爷、奶奶接走,幼儿园里只剩下我一个人时,心里很不是滋味,只有眼巴巴地站在幼儿园大门口焦急地等妈妈。还有更糟糕的,就是如果妈妈上夜班时,我一个小孩子还要自己在家里睡觉。说真的我那时害怕极了,可没法,每次都要妈妈等我睡着后再走,可妈妈走后不长时间,我会因害怕而醒来,爬起来满屋子查看,然后再回床上。那时我觉得我真太可怜了,爸、妈都不疼我了,现在想起来都很辛酸。可就是因为有那么多的独处机会,我的胆量也越来越大了。有一天,妈妈突然对我说:“浩远,你爸爸调到县城工作了。”那时别提我有多高兴了,又蹦又跳的,心想这回我再也不会最后一个离开幼儿园了,再也不会一个人提心吊胆地在家睡觉了。也就是从那时起,我才真正地享受到天伦之乐,感受到家庭的温暖。时间过得真快,我开始上小学了,这段苦涩的经历一直伴随着我的成长。我也渐渐地懂得了父爱和母爱,我一定要好好学习,做个懂事的孩子,用自己的行动来报答他们。中考满分作文:流水的故事2007年03月24日星期六12:59我是一条鱼,妈妈总是这样说。是的,因为我对于水有一份特别的钟爱。我喜欢站在溪水边,看它们潺潺地从我面前流过,看它们起起落落,感受生命的灵动。我喜欢触摸流水,感受生命的鲜活。我喜欢听流水拍打石头的脆响,因为它正在叙述动人的故事。时光斗转,流水把我带到了一座孤楼前。我看到了楼阁上一个消瘦的面孔,那是李煜。他哀婉地唱道:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”他凄清的曲调在我的耳畔回响。那是个怎样无奈的心情。故国不在,江山不在,龙椅不在。惟有雕栏玉砌能证明他曾经的辉煌。而那又怎样。流水带走了他的忧愁,他的富贵,他的朱颜。流水又把我带到了一座小院前。我看到了一个女子倚在亭中,她痴痴地看到院中零落的花朵,风吹起了她未梳红妆的脸庞。那是怎样的凄凉,无助。“闻说双溪春尚好,也拟泛青舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”她——李清照,不再有当年“生当做人杰,亦为鬼雄”的豪迈。岁月的流水洗去了她的锐气,生活的磨难让她不得不放下那份傲气。“试问卷帘人,却道海棠依旧。”“帘卷西风,人比黄花瘦。”“才下眉头,却上心头。”那是何等的一份悲凉,寂寞。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”这是大文豪李白与好友汪伦送别的诗句。不远处,我看到两个依依不舍的朋友在送别。千尺的潭水啊,你告诉了我什么是真正的友谊,难舍难分,只恨相见甚晚。大江边上,我听到了苏东坡在高歌,他的豪迈一洗李煜、易安居士带给我的惆怅。“大江东,去浪淘尽,千古风流人物。”惊涛拍岸中,我看见的是苏轼闲适的心情。那是怎样的一种心境,胸怀着对古人的敬意,他也许在告诉我不论遇到什么样的挫折,都不能失去对生活的希望。我的双手仍旧捧着流水,刚才流水告诉了我那么多的故事。它让我看到了李清照的柔情,李商隐“斜晖脉脉水悠悠”的怅惘;太白桃花潭的送别,让我想到“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”的友情;苏轼泛赤壁的雄壮,让我想到毛泽东“金沙水拍云涯暖”的豪情。听流水的故事,体现华夏文明长河的渊远,更让我学会面对人生挫折时的不屈与豪迈。

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