南京王府花园

㈠ 南京王府花园二手房还有没有还有几套

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㈡ 南京市-秦淮区-王府大街63号-王府花园 南楼属于哪个街道

南京市秦淮区王府大街63号是属于朝天宫街道管辖范围内。

㈢ 南京太平天国翼王府在那啊

天王府
天王洪秀全，于太平天国癸好三年二月二十四日（1853年3月29日）由水西门坐黄轿进城（据张汝南著《金陵省难记略》），四月建天王府于总督署。
何绍基的绝句诗曰：“十年壮丽天王府，化做荒庄野鸽飞。”（见《东洲草堂诗集》卷二）。我们从这句诗中可以体会到天王府建筑的宏伟壮丽。
《同治上江两县志》建置考里说：“往者粤匪作逆，陷金陵，伪称为天京，据总督署为天王府（始居将军署，后徙此），堕明西华门一面城，自西长安门至北安门，南北十余里，穷砖石，筑宫垣九重。”可见天王府范围是很大的。
五十年代从《桂林守城记》汇订本（钞本，原钞本藏前江苏博物馆），看到孙亦恬《金陵被难记》里对天王府的建筑描述很具体，据记载：“天王府就制台署改造以外，如吉祥街、清溪里巷、大行宫（即南巡行宫）等处民房全行拆毁，周围厚筑墙垣高约五六丈，仅辟一门。复添造房屋作头门，门上绘龙虎形相，门内不准擅入，门外两旁造伪朝房，伪官厅无数，居中去头门约一箭路，建一牌楼，上书‘天子万年’四字，离牌楼约一箭路，建一高台，名曰‘天父台’，设长胡梯，不禁人登，惟登台者必令下跪，明敬天父意也。跪起，任人眺望，于城外四处，无不在目。”作者在太平天国初期，曾在太平军前三军旅帅黄玖均名下当过圣兵，又在竹匠公馆及天朝又二巡查馆做过工作，在城中住了一年半，凡所见闻比较确实。这是天王府前期的情形。
后期的天王府，从陈庆甲著的《补愚斋诗存》中可以了解一个大概。陈庆甲于太平天国十二年四月（1862年5月）被俘到天京，住于天王府附近，第二年八月逃出天京，他把在天京所闻所见，写成《金陵纪事诗》若干首，天王府一首诗说：“天堂底事众争夸，地是当年制府衙。”又一首说：“皇天门接圣天门，殿号真神体势尊。几幅舆图嵌四壁，鸣钟伐鼓闹黄昏。”下面加注说：“头门为皇天门，门内殿为真神殿，殿后为圣天门，四壁嵌砖镌地理图，旁列龙凤钟鼓。”写的虽然很简单，然从头门到圣天门的情形已大概描画出来，圣天门以内就是后宫了。圣天门以内，作者另一首诗说：“天日荣光结构深，重门掩处尽沉沉。”下面加注说：“自圣天门以内，人莫能到，执役悉用女官，有女丞相、女指挥等名目。”圣天门以内普通人不容易进去，所以记载就比较少了。
东王府
东王杨秀清，太平天国癸好三年二月二十三日（1853年3月28日），由水西门坐轿进城，先驻将军署，旋移藩署，后移旱西门前山东盐运使何其兴宅，又把姓史的住宅一并圈去。在现在汉西门黄鹂巷一带。
关于东王府的建筑，南京图书馆所藏山曲寄人题壁诗稿本，
第一首初立东王府诗：“紫禁城中虎血攒，谁知鬼瞰胆都寒，烦冤不定分新故，任使强徒也不安。”诗说东王本来想驻清将军署，诬蔑东王因怕鬼不敢住。
第二首再立东王府诗：“藩署宜将旧制还，胜朝王府虎中山（藩署为明功臣中山王徐达帅府，供有神像），匪人入座三批颊，到底威灵总不刊。”这首诗诬蔑东王驻藩署时梦被中山王神像三批其颊，而迁移。这是指瞻园。
第三首三立东王府诗前两句说：“黄鹂雅号是高岗，筑起巍峨四面墙。”
黄鹂岗又叫做黄泥岗，在汉西门附近，包括堂子街一带，现74号东王屋官衙署内仍保存着珍贵的太平天国壁画。《同治上江两县志》卷五里面说：“黄泥岗巷，古运巷。按《建康志》：运巷，与今天庆观相接，即黄泥巷。沈约自序曰高祖赐馆于都亭里之运巷，即此。有何其兴运使宅。”
位于朝天宫西侧堂子街108号的太平天国王府古建筑群正式启动大修。从南京市文物局获悉，此次工程将重点修缮中轴线上的5幢古建筑，包括藏有18幅太平天国壁画的正厅和二厅。工程结束后，文物部门还将进行展陈设计和环境整治等工作，以王府古建筑群为基础建设太平天国壁画艺术馆。
堂子街108号原为太平天国东王杨秀清的衙署所在地，太平天国后期成了一个小王的王府。该建筑群坐北朝南，中轴线前后共六进，共保留有5幢太平天国时期的砖木建筑，由南向北依次为砖门楼、正厅、二厅、三厅、四厅和后檐房。1952年，文物普查人员在这里发现了18幅太平天国壁画，其中正厅山墙保存有山水、花鸟题材的壁画8幅，二厅和后檐房壁板上保存有10幅，鉴于这批壁画的重要历史文化价值，堂子街太平天国壁画遗址于1988年被列为全国重点文物保护单位。
由于年久失修，堂子街古建筑群多处屋面和山墙出现漏水、渗水，环境潮湿加上煤烟油污的侵蚀，对室内壁画造成了很大伤害，昔日色彩绚丽的图案渐渐变得暗淡无光，局部还出现霉变、粉化、开裂等病害。
南京市文物局文物处相关负责人说，此次维修工程的核心任务就是“防水除湿”，为脆弱的壁画营造一个安全可靠的保存空间。据介绍，中轴线上的5幢古建筑屋面将全面翻修并铺设防水层，防止屋顶漏水；建筑西侧的山墙全部重砌，新砌墙体中还将布下“三道关卡”——防水层、保温层和夹空层，防止墙体内侧的壁画受潮；而整个庭院的地面排水系统也会进行重建，尽一切可能将环境湿度对壁画的影响降到最低。
按照规划，修缮工程结束后，堂子街古建筑群将进行展陈改造和环境整治，“变身”为太平天国壁画艺术馆。
据悉，壁画艺术馆主要分为两个部分：中轴线上的5幢古建筑将作为陈列区，展示太平天国时期的壁画、板画、砖雕、石刻等艺术品；古建筑西侧原为王府花园，现仅存一幢花厅，此次工程除维修花厅外，还将重建书房、水池、假山等景观建筑，重现王府花园的风采。
据统计，国内保存下来的太平天国壁画仅有100余幅，南京地区有30幅，是该时期壁画分布最集中的城市之一，主要分布在堂子街、罗廊巷、竺桥、如意里等处。
南京市文物局委托陕西省考古研究院对堂子街壁画进行了保护性修复，文物保护专家将壁画揭取下来后，在太平天国历史博物馆进行了精心修复。等到艺术馆建成后，正厅和二厅的壁画将各归其位进行原址展示，竺桥、如意里等处的壁画也会陆续乔迁“新居”，届时，这里也将成为国内馆藏太平天国壁画数量最多的陈列机构之一。
幼东王府
幼东王即是天王洪秀全第五个儿子洪天佑。在“天京事变”中，东王杨秀清及其亲属、部下皆被杀尽，大王洪秀全为悼念东王，特将第五子洪天佑作东王嗣子，并封爵幼东王。天京失陷时，幼东王不知所终，幼东王府位于现今建康路409号，即淮清桥大同被单厂附近。
西王府
西王肖朝贵于太平天国壬子二年七月（1852年8月）猛攻长少沙时牺牲；天王笃念功勋，到南京后，仍各建王府，安置幼西王萧有和。西王府设在布政使衙门，在现在的瞻园。
南王府（幼南王府）
南王冯云山同年四月（五月）进攻全州时陈亡。太平天国定都南京后，天王洪秀全和东王杨秀清甚念已阵亡的南王冯云山，仍在现建康路针巷口淮清桥附近，原清朝按察使司衙内辟建王府，以安置幼南王冯小云。具体位置为现秦淮区第一中心小学所在地。
北王府
癸好三年二月二十一日（1853年3月26日）由仪凤门骑马进城，先驻西辕门李氏宅，又迁上江考棚，最后移中正街李姓住房。在上述山曲寄人题壁诗，同东王府一样，亦有初立北王府、再立北王府、三立北王府诗三首，同样地说明了年甲第自堂皇，制府辕门共一方（李氏宅与总督衙门相近），最好灵狐知节义，逼他叛贼远飞飚。”
这首诗说北王韦吕辉住富室李姓宅，距离制府西辕门不远，地主阶级文人又诬蔑北王为狐所祟，因而迁移。第二首再立北王府诗：“相定安徽试院前，崇阂两宅却毗连（安徽试院，即上江考棚，在今建邺区小王府巷，原与邢王两姓住宅相连，并打通为一），无端委地茶瓯破，盗贼惊慌又避迁。”这首诗说北王因茶碗忽然堕地，迁出上江考棚。第三首三立北王府前两句说，“迁来又属谪仙家，涂抹垣墉甚不华。”这诗说北王第三次又迁移到一个李姓的房子，把墙壁加以粉刷，并加上彩画。
北王府，北王韦昌辉，王府初设在西辕门李宅，后移至中正街（即今白下路）前湖北巡抚伍长华新宅，即今白下路东南、大中桥以西的自下区东八府塘、锅底塘一带。
翼王府
天国癸好三年二月（1853年3月），到南京后，先驻大中桥附近斛斗巷旁刘氏宅，距离北王府不远，门面很宽敞。当时各王府都就旧房加以改造，惟翼王府只把门面加以修刷，宅内没有多大变更（据《金陵杂记》）。是年八月出巡安庆，冬天回来，因人多又迁到上江考棚，在今建邺区小王府巷。王韬《瓮牖余谈记翼贼事篇》卷六说：“金陵初陷，入据大中桥刘氏宅，改建为伪府，栋宇固宏敞即仍其旧，未毁民居。”又说：“自安庆退，人众屋小，且旷废之后，时有鬼狐为祟，乃移于上江考棚，并扩并前任安徽道王宅及邢园而居之。”
翼玉府，翼王石达开，初设于青溪里巷熊宅，后迁至大中桥西斛斗巷的侯府，最后又设在朝天宫的东王府巷内（当时为上江试院）。
太平天国有“一王多府”的现象,一种是某王多次搬家,如翼王石达开在南京三迁府邸,初住城北青溪里,复移城东斛斗巷,后至城西小王府巷;另一种是某王设多府，如忠王在苏州有王府，在南京有两处王府；英王在安庆和天京各有王府一座；侍王在溧阳、金华、漳州有三处王府。那么，居留时间长短，府邸规模大小以及建筑本身价值高低，便成了后世文物保护投入的衡量标准。苏州忠王府中外闻名，李秀成在天京明瓦廊梅氏祠堂和升州路的王府则毁于战火。当年府邸的恢弘气派可参看呤唎的记载。百年之后，据历史学家郭存孝说：“1985 年笔者在南京第二十四中学（忠王府旧址的一部分）基建工地上看到了出土的一批忠王府石柱础，当是珍贵的文物了。”（《太平天国博物志》64 页）旧忠王府的版图还包括今日南京第一中学。也许走一遍升州路，就横穿了当年的忠王府。一心开疆拓土的王们有“圈地癖”，只苦了粉丝，端着一尊怀古酒，不知酹几处？
石达开所居住的巷子今天居然还在闹市保留着 叫小王府巷。
小王府巷的天京翼王府，亏得网友寒山拍摄多幅照片，我们才知道如今只剩水榭一座。 以上各府无论是否遗存多少，都是经过专家考证的地点
大王府巷如今已是繁华热闹的王府大街，小王府巷却依旧是一条沐浴历史风雨的小巷子。记者在高楼林立之间发现一条小巷，巷宽不过2米，巷内建筑紧凑低矮，再走几步就看见了“小王府巷”的门牌。据史书记载，小王府巷就是石达开的故居。
城北青溪里巷一带（今长江后街）熊宅；接着移住城东大中桥畔斛角巷刘宅。1854年以后，才定居城西小王府巷内的上江考棚，并其右侧原来清安徽道士王宅及上元诸生刑昆之私家园林，建成一个规模庞大的翼王府。王府位于市区西部建邺路东侧上江考棚以及其附近的刑园一带。
翼王府南临建邺路，北至石榴园，东到丰富路，西达王府大街。大门彩绘龙虎形象，悬挂对联：“翼戴著鸿猷，合四海之人民齐归掌握”；下联“王威驰骏誉，率万方之黎庶尽入版图”。翼王府前建有望楼一座，高四五丈，计五层，楼顶有平台，供人眺望。
在1856年9月发生的“天京事变”中，石达开连夜逃走，留在天京的全家老小均被韦昌辉杀害，翼王府亦被焚毁，史书记载，“大火燃三日方止”，随后就只剩下了少部分建筑。
在小王府巷，找到了现存的几间翼王府建筑。小王府巷宽不过2米，巷内的建筑紧凑低矮，午后的小巷让人感觉安逸而舒缓。整条小巷长不过两三百米，翼王府现存建筑正好坐落在小巷两端。
小王府巷14－16号是一排相邻的两个小院落，加在一起也不过100多平方米，狭小的空间里挤着10余家的住户。老房屋顶檐角风化严重，临街墙面凹凸不平，透过剥落的水泥，原本平整的青色石砖显露了出来。14号住户李老太太现在78岁，她在这里已住了50多年了。她说，几十年来老房子一次次被改造，房内的结构一点点被破坏，除了这几根房梁，几片瓦，这个大院里就没什么是原来的了。
在14号院内，还住着4户居民。据了解，老房在1983年曾作过一次大改造，原结构只保留了屋顶、主梁和临街的一面墙，房内原有的精美雕栏石刻都在那次大改造中被毁。自那以后，随着住户的不断变动，不少住户又动工改造老房。现在，走进大门能看到的全部都是红砖水泥高矮各异的房间。只有细细察看，还能偶尔在水泥墙中找到几根木梁、黑黄的木纹，静静诉说着它百年前曾有的辉煌。
16号院内情况和隔壁大同小异，去年9月一住户房内失火，房主干脆把部分老屋彻底重建。记者走进院内，迎面就看到崭新的灰色水泥墙面，古典气势尽失。记者了解到，老房已经被规划拆除了，红色的木门上，写着大大的“拆”字。相比小王府14－16号的晚景凄凉，小王府5号的现状也不好。这里原本是石达开的私人清真寺，现在被改为一工厂的职工宿舍，现在院子的面积还剩下200平米左右。在5号的门口两边都盖着违建，狭窄的通道只剩下了一半。
翼王府南邻建邺路，北至石榴园，东到丰富路，西达王府大街。但在1856年9月发生的“天京事变”中，石达开连夜逃走，留在天京的全家老小都被韦昌辉杀害，翼王府也被焚毁，大火烧了三天后只剩少量建筑。
小王府巷16号-18号是相邻的两个小院落，总共不过百个平方米，狭小的空间里挤着10余家住户。老房屋顶檐角风化严重，临街墙面凹凸不平，透过剥落的白石灰，原本平整的青色石砖显露了出来。当年的翼王府早已不存在，留在这里的16号住房是当时王府内的佣人住的。抗日战争爆发后，安徽等地的人也纷纷聚到此处,这里还有一个名字叫“安徽会馆”。
据史料记载在小巷深处有一处明清遗存它是石达开翼王府旧址。引谢介鹤在《金陵癸甲纪事略》中的叙述1853年3月太平天国癸好三年二月，太平天国起义军占领南京后，石达开入城，初住青溪里巷熊宅，又移至大中桥畔斛斗巷旁，侯府后洋行刘宅，侯府指清初靖逆侯张勇。1854年春翼王从安庆回京述职时，王府已迁至朝天宫以东皇甫巷之上江考棚处，即今天的小王府巷内邢园以北。
当年翼王府界南邻建邺路北至石榴园东到丰富路西达大王府巷。涤汗道人在《金陵杂记》中说石达开从安庆回来“住金陵城中门扇绘如韦室”。也就是说石达开离开天京时，按照各王的不同规格，天京已经为石达开修建了翼王府。新修建的翼王府富丽堂皇大门上画着一龙一虎。
石达开从小念过书，喜欢幽雅，在王府的殿堂里陈设着几幅用黄绫朱写的对联。按照太平天国诸王撰写对联的习惯，左右联的第一个字是各以爵位的两字起头。石达开悬挂的对联其中有这么一幅，翼戴著鸿猷合四海之人民齐归掌握，王威驰骏誉率万方之黎庶尽入版图。
翼王府前建有望楼一座髙四五丈计五层楼顶有平台供人瞭望。前不久我探访了翼王府遗址。在建邺路上见一当地路人上前打听上江考棚遗址处，他热情的说你走错了远着呢在夫子庙那边。追问听说历史上建邺路这边设有上江考棚处就不知其位置。这位老兄惊讶的说不可能没听说过。看来这位老兄已分不清楚上、下江考棚。又问小王府巷，他指一指前方的王府大街说就在路右边党校后。谢完指路人，去找小王府巷东、西、南、北四个方向，转来转去都是石榴新村，就没看到小王府巷的门牌。纳闷如此有名的巷子居然没有路牌。在一不宽的小巷中停住脚步问一坐在门口吃饭的大妈，小王府巷在哪，她说此巷就是，我又问这么没有门牌啊，她说这一片全改成石榴新村了，你找几号，答道太平天国的翼王府16、18号。她说就是前边那旧房子，有什么好看的，都成危房了。
“太平天国”几字，还是童年与小伙伴在一起玩游戏时知道的，那时比输赢不像现在的孩子伸出手直接喊石头、剪子、布，那时须喊“太平天国你输我赢”导语，然后再伸石头、剪子、布的手形，虽不知“太平天国”是何意却一样能分辨输赢。再次知道太平天国是在人人崇拜毛泽东的那个年代，从老师解读“金沙水拍云崖暖大渡桥横铁索寒”诗句中，品出了他老人家不愿成为第二石达开的大无畏气魄，也知道了太平天国、知道了石达开。据传红一师全体将士都渡过大渡河，在离安顺场不远的山脚下休整时，见有几棵参天古木旁边立着一块石碑，大家讨论起这块石碑是为什么事情而立的。毛泽东走近看了看石碑，然后对战士们说这块石碑是为太平天国的翼王石达开在这里全军覆没而立的。
太平天国因为内部分裂，石达开带领四五万人马离开南京，在同治二年1862年来到这里打算在安顺场渡河。正遇上山洪爆发渡河不成四面受围。前有大渡河，后有彝民，左有悬崖峭壁，右有清兵。本来石达开的部队和彝族人民的关系还不错，但是因为石达开疑心太重，结果弄僵了关系，后来清兵又占领了对岸。石达开的部队在安顺场被围了四十多天没能渡过河去最后全军覆没。
毛泽东还告诉大家，我们的红军来到了当年石达开失败的地方，蒋介石也抱了很大的希望，巴不得我们步石达开的后尘，他们以为摆在我们面前的是和石达开一样的命运，那只是他一厢情愿。
充满期望走进小王府巷走进16、18号两个相邻的小院落，虔诚探寻太平天国最完美男人的王府遗迹，从遗迹中发现他的传奇故事，从故事中解读他的人生轨迹。可一切只剩流传的故事换了人间。石达开1830年生广西贵县客家人地主出身。他十六岁便“被访出山”十九岁统帅千军万马二十岁封王三十二岁时被凌迟处死“临刑之际神色怡然”。他生前用兵神出鬼没死后仍令敌人提心吊胆甚至他身后数十年中都不断有人打着他的旗号从事反清活动和革命运动辛亥革命党人曾通过诗歌小说绘画等各种媒介宣传他的事迹以“激励民气号召志士鼓吹革命”。有关他的民间传说更遍布他生前转战过的大半个中国表现出他当年深得各地民众爱戴其短暂的人生迸发出许多闪光点照亮了太平天国本来乏善可陈的历史天空。置身于翼王府遗迹之中前后环视了二个小院在狭小的空间里拥挤着几十户人家到处是违建房屋。老房屋顶檐角风化严重临街墙面凹凸不平透过剥落的白石灰原本平整的青色石砖显露了出来。当年的翼王府早已不存在剩下的只是一面临街的墙还有几根房梁。史传在1856年9月发生的“天京事变”中石达开连夜逃走留在天京的全家老小都被韦昌辉杀害翼王府也被焚毁大火烧了三天后只剩少量建筑现留存的16号住房据说还是当年王府内佣人住的。院子里的老人说抗日战争爆发后安徽等地的人也纷纷聚到此处这里还有一个名字叫“安徽会馆”。
在用粉笔字写着“小王府巷5号”的门口，两只斑驳的大石鼓静静地卧着。住在这里的李先生说，“唯一还有点当年痕迹的就属我们这儿了，原来这里是礼拜寺，后来租给我们电线电缆厂做员工宿舍直到今天，这里现在有住户23家。”大门头上还能依稀看见“礼拜寺”中“拜”字的右半边。走进门内，看到的全部都是红砖水泥高矮各异的房间。只有细细查看，还能偶尔在水泥墙中找到几根木梁、黑黄的木纹，静静地诉说着它曾经的辉煌。

㈣ 南京夫子庙到底有多大

夫子庙

夫子庙饮食文化源远流长，可以远溯到六朝时期，明清两朝尤盛，各派菜系和小吃争奇壮举胜，风味独具。改革开放以来，我们对散落民间的风味小吃发掘整理，在继承传统特色的基础上进行创新，形成了以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃。小吃供应干稀搭配，荤素相间，穿插民俗表演，具有浓郁地方特色和文化氛围，使餐饮过程同时成普文化欣赏的过程，体现了饮食和文化的精美结合，对中外游客产生着久远的吸引力。目前风味小吃已达200多个品种，经济效益显著，成为夫子庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。近年来，相继引进了肯德基、麦当劳等西洋快餐，保留了一些夜市大排档，形成了中西餐合璧、高中低档共存的餐饮新格局。今日夫子庙已成为闻名遐迩的“美食中心”。 独领风韵的夫子庙美食街 夫子庙美食街建成于1997年，总投资1．5亿元，位于夫子庙南端，东起平江府路，西止来燕路。建筑造型各异，高低错落有致，青砖小瓦，粉墙坡屋，古朴典雅，与夫子庙古建筑群融为一体。内部设施一流，颇具现代气息。

㈤ 做一号地铁去南京王府花园哪站下车

乘坐地铁1号线至新街口站下车从15口出,步行约960米抵达南京王府花园

㈥ 请问到南京的王府大街63号王府花园怎么走我在安德门。请问坐什么车在哪一站下最方便在线等。谢谢。

安德门乘地铁1号线(迈皋桥方向)或地铁1号线南延线(迈皋桥方向)，在张府园站下；
下车出站后沿着中山南路往北走，到马路对面的公交站台（三元巷站）乘41路，到王府大街站。
王府花园就在东边。

㈦ 恭王府花园是大观园吗

坐落在风景幽丽的什刹海畔的恭王府，是北京现存清代亲王府中规模最大、保存最完整、最著名的一座。恭王府原是清乾隆年间大学士和珅的府邸。在清嘉庆年间为乾隆十七子庆郡王永璘的王府。到清咸丰年间，咸丰帝把此府赏赐给六弟恭亲王奕訢，始为恭王府。恭亲王奕訢是清道光、咸丰、同治、光绪年间赫赫有名的人物。为道光帝的六子，故人们称其为“六王爷”。在咸丰年间，被封为和硕恭忠亲王。恭王府主要分为宅邸和花园两部分。宅邸分为中、西、东三路，每路都为五进。是超大型的四合院。中路均为宫殿形式建筑，气势宏伟。主殿为锡晋斋（又称为“楠木房”）。西路建筑精巧，一进门为垂花门，门前两旁各有两棵清代的龙爪槐，距今已二百年，人们称这四棵龙爪槐为“垂樾青”。在西路主要的院落以“天香庭院”著称，有的红学家们说这里就是曹公笔下大观园中的“怡红院”。院内还有二层彩绘长楼，并有两棵清代的西府海棠。这两棵海棠被人们认为是大观园怡红院中“怡红快绿”的一蕉一棠。东路的多福轩前有一架已二百多年的古藤，向为京城名藤。东路的最后院落因殿堂多，人称“九十九间半”，有小紫禁城之称。
恭王府后部的花园名叫“萃锦园”，有极高的艺术水平，造园构思仿皇家宫苑，又有独到之处。园内是假山玲珑、奇石遍布，殿亭楼阁耸立，湖水清澈，古树葱茏、花木扶疏。园内处处有“曲径通幽”之处，又有“视野开阔”之景，园中路多用山石堆砌成假山洞壑，有会客饮宴大殿。园东侧主要有大戏楼和流杯亭等建筑。西侧进口处有“榆关”，里边主要景观为湖水，中心岛有水榭，叫“观鱼台”。有的红学家认为这座观鱼台是仿圆明园中的蓬岛瑶台修建。恭王府花园可与紫禁城（故宫）里的御花园媲美，可为“人间仙境”。
关于恭王府花园，过去曾有红学家著文，说这里就是曹公笔下的“大观园”。事实上大学士和珅和恭亲王奕訢都是曹公以后的人物，这里怎么会是大观园呢？尤其是恭王府花园形成今天这样的规模，主要是在成为恭王府时规划兴建的。在为和珅府时，其实只有府邸，尚没有后边的花园。在乾隆时绘制的京师地图上，和珅府邸后为民房标的很清楚。和珅在什刹海畔建了府邸，并没有修花园。和珅在海淀镇（今北京大学内）修建了花园，有别墅性质，园名为“淑春园”。现在未名湖北还存一些遗址，如淑春园内的花神庙、四合院、碑刻等。在乾隆死后，和珅的二十六大罪之一就有“僭多越制”：“其楠木房（清史专家指现恭王府的锡晋斋）仿宁寿宫；其园（淑春园）点缀与圆明园蓬岛瑶台无异。可见和珅的淑春园是何等的豪华。
我国清代伟大的文学家曹雪芹在《红楼梦》中所创造的不朽名园“大观园”到底有没有借鉴素材呢？有的红学家说在清乾隆年间，有江南文人袁牧家的“隋园”似乎和大观园有关；有的则说曹家在南方的江宁织造府的花园“楝亭”是大观园的原型。然而江宁织造的花园具体什么样子，人们却不得而知。何况在江宁时，曹公只是幼年时代，曹公出生在江宁，是在清康熙五十四年（1715年）出生的，曹公是在雍正六年14岁时随全家‘带罪’进京的。而曹公写作《红楼梦》是在他的晚年。实际上大观园应是他自己设计的，如果说有借鉴的话，就是参考了我国的造园艺术的几千年精华。因在清乾隆时期，我国古典园林的造园艺术已达到顶峰时期，在北京的西郊，明代时就出现了一些名园，著名的像清华园、勺园等。到清代乾隆时，皇家及王公大臣们更是在海淀至香山一带广建园林。皇家有畅春园、圆明园，及“三山五园”等，王公大臣的名园有礼王府花园、索家花园、明珠花园等。而我国南方的苏杭、南京、无锡等城市，更是具有江南风格的名园遍布，著名的像拙政园、留园、个园、寄畅园等，其例浩瀚如海，举不胜举。曹雪芹是熔皇家、私家园林的特点，集北京、南方园林的风格为一炉来设计的。“大观园”当是他独创的我国古典园林精华。

㈧ 南京王府花园有几幢楼

封闭式老小区
14和20层的小高层

㈨ 南京白一下区70平米装修多少钱哪种装修风格便宜

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㈩ 有人住过南京的酒店式公寓吗君临国际/王府花园...

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http://nj.focus.cn/votehouse/100577.html这是王府花园的网址,
里面都很详细,你可以自己看一下