桃花开东园

❶ 古诗:古风·桃花开东园中讵知南山松,独立自萧瑟所表达的思想感情

南山的青松能独自屹立在萧瑟的秋风之中，四季常青。--这种对比意在比喻小人（桃花）得志于一时，而君子（青松）则独立于一世。

❷ 求关于桃花的诗词歌曲

桃花朵朵开
专 辑：桃花朵朵开
歌 手：阿牛、（陈庆祥）
语 言：国语专辑1CD
公 司：滚石唱片
日 期：2006.01.13

花开春富贵 牛报岁平安
阿牛陈庆祥 2006 贺岁大片 “桃花朵朵开”
超级行运一条牛 心花桃花全盛开

阿牛 2006 开春贺岁全新专辑 桃花朵朵开 新歌推荐
阿牛好想念大家，所以带着朵朵开的桃花回来了！
⊙歌词
我在这儿等着你回来
等着你回来
看那桃花开
我在这儿等着你回来
等着你回来
把那花儿采
桃花朵朵开
暖暖的春风迎面吹
桃花朵朵开
枝头鸟儿成双对
情人心花儿开
啊哟啊哟
你比花还美妙
叫我忘不了
啊哟啊哟
秋又去春又来
记得我的爱
我在这儿等着你回来
等着你回来
看那桃花开
我在这儿等着你回来
等着你回来
把那花儿采
我在这儿等着你回来
等着你回来
给你把花戴
我在这儿等着你回来
尝尝家乡菜
团圆乐开怀
暖暖的春风迎面收
桃花朵朵开
枝头鸟儿成双对
情人心花儿开
啊哟啊哟
你比花还美妙
叫我忘不了
啊哟啊哟
秋又去春又来
别把我忘怀
我在这儿等着你回来
等着你回来
看那桃花开
我在这儿等着你回来
等着你回来
把那花儿拣
我在这儿等着你回来
等着你回来
给你把花戴
我在这儿等着你回来
尝尝家乡菜
团圆乐开怀
我在这儿等着你回来
等着你回来
看那桃花开
我在这儿等着你回来
尝尝家乡菜
团圆乐开怀

❸ 辛酉年正月十一日东园桃李盛开的意思

是的。

《古风·桃花开东园》是唐代大诗人李白创作的《古风五十九首》中的第四十七首诗。全诗十句，前四句叙述，后六句议论，其中末二句与中四句形成对比，嘲桃花娇然艳丽而华而不实，赞青松经秋耐寒而不改颜色，通过桃花与松树的形象的对比，嘲讽无风无节的小人，赞颂特立独行的君子。

取桃与松比，先写桃，后写松；以多数的句子写桃，而只以两句写松。写桃，在空间上置之东园，用阮籍句：“东园桃与李”，在时间、气候上置之白日之下。白日，指太阳，亦指日间。宋玉《神女赋·序》：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁”。后来的刘廷芝《公子行》便说：“的的朱帘白日映，娥娥玉颜红粉妆。”在如此美好的空间和时间，桃花含笑开放。

《史通》：“今俗文士谓‘鸟鸣为啼，花发为笑。”用王国维的话说，这里着一“笑”字“境界全出。”再着一“夸”字，就把“桃花”此时此地的内在世界和盘托出了。“夸白日”，可以理解为在白日照临下向人夸耀，亦可理解为向着明丽而和暖的太阳夸耀。如果按后者理解，那就更为可笑了。这给人的想像是很多的。

凭什么夸耀？“偶蒙春风荣，生此艳阳质。”凭的是天生的像艳阳一样的资质；但这种美好的资质，乃是因为蒙受着春风的荣宠。没有春风的荣宠，这种美如艳阳的资质，是不可设想的。这是诗的一个转折。不但如此，这种荣宠不过是“偶蒙”而已，并不是可以持久的。这里提出了一个令人思索的问题，人生有一时的荣遇，有千秋的美誉。

人们要争取的，是一时的还是千秋的?前者未免仰赖于人，而后者则可以求之于己。仰赖于人，是决不可以持久的。正如孟轲所说：“赵孟之所贵，赵孟能贱之。”这是一个非常严肃的问题，但诗人却以轻捷之笔出之。言外，不无讥刺之意在焉。

诗人恐其所持的理尚未说透，又来这样两句：“岂无佳人色？但恐花不实。”不是因为它没有美如佳人的颜色，而是因为它只有开得美丽的花，而不能结出很好的果。也就是徒有其表而无其实，有其姿色而无其应有的品格。在一时与千秋之间不能作出正确选择，其根本原因就在这里。当然，从自然科学的眼光看，有的桃树是可以结出好的果实的。

这乃是诗人之说。桃树，也有花好而不能结出好的果实的。诗人这样说，也不是没有客观根据的。一旦白日西颓，春风消逝，它的美好的颜色就会失去，春风与之结成的宠与受宠的关系也就不存在了，它所得到的荣宠也就随之而成乌有。

“宛转”、“零落”句，就说的这个意思。这是诗的又一个转折。“宛转”，变化之意，《庄子》：“椎柏輐断，与物宛转。”又美好、轻扬之意，刘廷芳《代悲白头翁》：“宛转娥眉能几时，须臾鹤发乱如丝。”此处主要取前者之义，但未尝不可以联想及后者。“龙火”，出《汉书》：“东宫苍龙房心，心为火，故曰龙火也。

”是“龙火”，即“心火”，亦即东方之火，春日之火。“龙火飞”，即张协《七命》所谓“龙火西颓”，亦即春天过了之意。把春天过了换成“龙火飞”，就生动、形象得多了。诗写到这里，对桃的外表与内质及其得到一时荣宠之由，就说得够充分了；再有别的话便成多余了。于是，写到“松”，说“讵知南山松，独立自萧瑟。

”这是对“桃”说的。这时候，“桃”哪里知道南山的松柏不管西风萧瑟，而傲然独立于天地之间呢？用一反诘句，意思全达。这里，把“松”置于南山以与“桃”所处的“东园”为对；以“松”的“独立”与“桃”的蒙东风而荣为对；以“松”的“独立自萧瑟”与“桃”的“偶蒙春风荣”为对。

以少对多，以简抵繁，极见笔力；而一“自”字与一“偶”字，虚而实用，“松”与“桃”的神情毕见，亦可谓一字千金了。

❹ 古风桃花开东园中的最后一句所表达的思想感情

桃花开东园，含笑夸白日。偶蒙东风荣，生此艳阳质。岂无佳人色，
但恐花不实。宛转龙火飞，零落早相失。讵知南山松，独立自萧瑟。
这是完整的一首诗。你说的桃花开东园下一句是含笑夸白日。这首诗的意思是朝阳的花园里，桃花含笑开，太阳爷爷喜满怀。有着春雨春风的滋润，桃花格外艳丽妩媚，光鲜亮丽。的确佳人如花在皇宫，只是恐怕有花不结果，实用性很差。皇上的宠爱也许须臾之间就失去，那时就只剩下冷清零落的感觉。要像那南山上的青松，宠辱无惊，高风亮节，独自在风中吟唱。此诗主要是针对皇上身边的小人所发，可以是指无风无节的文人，也可以指受到极端宠爱的后妃们，歌颂赞赏独立特性的知识分子。

❺ 李白描写“桃花”的诗句有哪些

1、桃花潭水深千尺(唐·李白·《赠汪伦》)

2、桃花流水窅然去(唐·李白专·《山中问答》属)

3、桃花开东园(唐·李白·《古风其四十七》)

4、秀眉霜雪颜桃花(唐·李白·《山人劝酒》)

5、武陵桃花笑杀人(唐·李白·《当涂赵炎少府粉图山水歌》)

6、秦人鸡犬桃花里(唐·李白·《和卢侍御通塘曲》)

7、溪水桃花流(唐·李白·《赠别从甥高五》)

8、归来桃花岩(唐·李白·《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾 ( 一作春归桃》)

9、去后桃花春水深(唐·李白·《答杜秀才五松见赠》)

10、岸夹桃花锦浪生(唐·李白·《鹦鹉洲》)

❻ 古风五十九首其四十七赏析

《古风·桃花开东园》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。全诗十句五十字，通过桃花与松树的形象的对比，嘲讽小人，赞颂君子。

翻译/译文
朝阳的花园里，桃花含笑开，太阳爷爷喜满怀。

有着春雨春风的滋润，桃花格外艳丽妩媚，光鲜亮丽。

的确佳人如花在皇宫，只是恐怕有花不结果，实用性很差。

皇上的宠爱也许须臾之间就失去，那时就只剩下冷清零落的感觉。

要像那南山上的青松，宠辱无惊，高风亮节，独自在风中吟唱。

注释
⑴艳阳质：青春美貌。

⑵“宛转”句：谓大火星西降，暑气渐退，秋天将至。龙火，即火，星名，亦称大火星，夏历五月黄昏，见于正南，位置最高，至夏历七月黄昏，位置逐渐西降，知暑渐退而秋将至。宛转，变化。

⑶讵知：岂知。萧瑟：风吹松柏之声。

赏析/鉴赏
李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第四十七首。萧士赟曰：“此诗谓士无实行，偶然荣遇者，宠衰则易至于弃捐。孰若君子之有特操者，独立而不改其节哉！”

李白此诗与张九龄《感遇十二首》同工异曲。前四句叙述。后六句议论，其中末二句与中四句形成对比。

此诗主要是针对皇上身边的小人所发，可以是指无风无节的文人，也可以指受到极端宠爱的后妃们，歌颂赞赏独立特性的知识分子。此诗基本没有用典故，词句也简单，就龙火（此指皇上的心）一词稍有难度，简明流畅。

❼ 诗词中总是看到“东园”和“桃李”，二者怎么联系到一起的，有什么典故吗

东园的意思

1.泛指园圃。 晋 陶潜 《停云》诗之三：“东园之树，枝条再荣。竞用新好，以怡余情。” 唐 李白 《古风》之四七：“桃花开东园，含笑夸白日。”

“桃李”多是种植在园圃之中的，所以两者联系起来。

http://www.zdic.net/cd/ci/5/ZdicE4ZdicB8Zdic9C143464.htm

❽ 阮籍的《咏怀诗》内涵幽愤，情寄八荒，李白《古风》每得其意放诣。如阮“东园桃与李”，李“桃花开东园”；

论李白与魏晋风度

❾ 山源雨渡仙家，朝发东园桃李开，桃花红兮李花白，照灼城隅复南陌

水间路逢人家，幕至田间稻谷熟。稻禾满兮谷子饱，欢喜农家与凤池。

❿ 辛酉正月十一日东园桃花盛开后两句诗的意思

辛酉正月十一日，东园桃李盛开

宋代：杨万里

千万重山见复遮，两三点雨直还斜。
行穿锦巷版入雪巷，看尽桃花到权李花。

“行穿锦巷入雪巷，看尽桃花到李花。”的意思是：行走在好像穿过粉红的桃花似的锦绣街巷，又走到雪白的李花似的雪巷一般，看完了桃花又看了李花。