暮色谷桃花源

发布时间: 2021-03-16 01:32:14

❶ 陶渊明田园诗原文及译文3首

归园田居五首

其一∶
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。

其二∶
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。

其三∶
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。

其四∶
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚！
人生似幻化，终当归空无。

其五∶
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。

《饮酒》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱？心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！

桃花源记陶渊明
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆独古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有馀乐，于何荣智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。

咦？你是五年级的吗？怎么要干和我们类似的事？

译文……我没有找到耶……

那么……我不管了哦

❷ 重庆哪里好玩地方

重庆有哪些好玩的地方呢？

重庆值得打卡的十大景点，你知道重庆都有哪些好玩的地方？
说到重庆想必大家都知道，是“山城”，重庆是“雾都”，重庆是“火炉”，重庆有美男和火锅，重庆令人神驰，是一座风景秀美的城市，当暮色到临，万家灯火点亮，处处一派流光溢彩之景，你站在江边，迷醉在美景里，那么，你知道重庆有哪些好玩的处所，让我们来知道一下重庆值得去十大美丽的景点!

1、武隆喀斯特旅游区(天生三桥.仙女山.芙蓉洞)

武隆喀斯特旅游区位于重庆市武隆区境内，拥有罕见的喀斯特自然景观，包括溶洞、天坑、地缝、峡谷、峰丛、高山草原等，形态全面；兼具丰富多彩的度假、休闲、娱乐、运动项目，以及土家族、苗族、仡佬族等少数民族独特的民俗风情。2011年，它被评为国家AAAAA级旅游区。武隆喀斯特旅游区包括重庆武隆旅游景点天生三桥、仙女山、芙蓉洞这三部分。2003年到2007年，在武隆喀斯特旅游区举办国际户外运动挑战赛。
2、重庆加勒比海水世界景区

重庆海昌加勒比海水世界位于重庆南山旅游核心地，四面环山，风景秀丽，是一个集游乐、购趣、美食、异域景观于一体大型的水主题公园，也是盛夏休闲玩水的绝佳地点之一。海昌加勒比海水世界每个整点都会有冲浪，这个项目很受游客欢迎，可以去挑战一下。大喇叭项目也是不容错过的，它一个超大的喇叭形游乐设施，游客坐在橡皮船上俯冲而下，非常惊险刺激，值得一玩。除了玩游乐设施外还还可以欣赏各种表演，很有意思。
3、重庆金源方特科幻公园

金源方特科幻公园位于重庆江北区滨江路，是一个以现代高科技技术为基础，以青少年科技活动以及旅游游乐为目的的现代都市主题公园，由银河广场、太空山、恐龙危机、生命之源、童乐城堡、西部追忆、影视特技摄影棚、嘟噜嘟比剧场、海螺湾、儿童天地等十个主题项目组成。公园中项目的规划安排突出了求知、学习、探索、体验的主旋律，每个主题项目的第一部分都是一个学科的知识汇集，第二部分则是结合这些知识的参与型体验项目。
4、重庆野生动物世界

重庆野生动物世界是重庆交通旅游投资集团下属大型旅游项目，是国家林业局2000年批准建立的西部地区首家国家级野生动物生态旅游园区，2013年升级成为乐和乐都休闲度假主题公园，同时也是目前中国最大的集娱乐、休闲、度假、科普教育及动物观赏、动物繁育救护于一体的综合性特大型主题园区。重庆野生动物世界规划占地5000亩，分为广场区、步行区、车行区、停车区、后勤服务区、金澜湾国际度假村等6个功能区。园区以散放式为主要观赏方式，突出“回归自然”的主题，最大限度缩短人与动物、人与自然的距离，吸引了大量游客。
5、金佛山风景名胜区

金佛山风景区融山、水、石、林、泉、洞为一体，集雄、奇、幽、险、秀于一身，风景秀丽、气候宜人，旅游资源丰富，以其独特的自然风貌，品种繁多的珍稀动植物，雄险怪奇的岩体造型，神秘而幽深的洞宫地府，变幻莫测的气象景观和珍贵的文物古迹而荣列国家重点风景名胜区和国家森林公园。被国内外专家评定为极有开发价值的自然风景区。2016年1月，国家旅游局和环保部拟认定重庆市金佛山生态旅游区为国家生态旅游示范区。
6、酉阳桃花源旅游景区

酉阳桃花源国家AAAAA级旅游景区，国家森林公园，国家地质公园，中国最具国际影响力旅游品牌，最负国际盛名景区，国家户外运动基地，重庆市文明旅游风景区。酉阳桃花源位于重庆市酉阳土家族苗族自治县，酉阳桃花源动植物资源丰富，有水杉、红豆杉、银杏、珙桐等国家一级保护植物，有林麝、大灵猫等国家一级保护动物，被称为“植物王国、天然氧吧”。酉阳桃花源集秦晋历史文化、土家民俗文化、自然生态文化、天坑溶洞地下河共生岩溶地质奇观于一体。桃花源风景区与陶渊明笔下描述的“世外桃源”极其吻合。
7、重庆南山植物园

重庆市南山植物园位于重庆市南岸区南山植物园路101号，与重庆市中心隔江相望，距市中心15公里。其海拔420m-680.5米，东西宽5000米，南北长3500米，规划控制面积15平方公里，实际占地551公顷。重庆市南山植物园是国家AAAA级景区、重庆市十佳旅游景区、“国家重点公园”、重庆市青少年植物科普教育基地、重庆市南山南泉风景名胜区核心景区、重庆市“十大社会文化基础设施工程”和“八大民心工程”之一。
8、重庆统景温泉风景区

重庆统景温泉风景区坐落在素有“武陵仙境”之称、被誉为“古巴渝十二景”的统景风景区内，距离重庆市区1小时，成都4小时车程。是重庆市统景风景区管理委员会与重庆耀文建设集团有限公司联合开发的精品旅游项目。投资约5亿元、占地300余亩的“重庆统景温泉风景区”，依托统景风景区优美的自然风景，充分利用得天独厚的温泉资源，以健康为主题，突出体现生态化、人性化、人文化理念，打造出一个全新的全国最大的生态温泉浴场。“重庆统景温泉风景区”除露天温泉外，还将建设四星级标准的武陵仙境大酒店，河滨长廊酒吧一条街。
9、重庆磁器口古镇

磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌，形成天然良港，是嘉陵江边重要的水陆码头。曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时。是国家AAAA级景区，中国历史文化名街，重庆市重点保护传统街，重庆“新巴渝十二景”，巴渝民俗文化旅游圈。磁器口古镇蕴含丰富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，各具特色。一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为“小重庆”。
10、重庆科技馆

重庆科技馆，为重庆市委、市政府确定的全市十大社会文化事业基础设施重点工程之一，是面向公众的现代化、综合性、多功能的大型科普教育活动场馆。重庆科技馆是实施“科教兴渝”战略和提高公民科学文化素养的基础科普设施。重庆科技馆位于长江与嘉陵江交汇处的重庆江北嘴中央商务区核心区域，于2006年1月7日奠基，2006年10月动工建设，2009年9月9日建成开馆。2014年浙江卫视《奔跑吧兄弟》第一季第15期在此取景拍摄撕名牌大战。

❸ 奶块模拟实战怎么参加

奶块PVP守护神曝光 v2.0.0版本更新前瞻

奶块PVP玩法即将开启，在即将到来的2.0版本中就会和大家见面，下面就和瓜瓜一起抢先看看有哪些内容吧。

PS：奶块V2.0版本目前还未更新，更新时间小编会在第一时间告诉大家。

【新玩法——PVP竞技场】

奶块将迎来全新的竞技场玩法，想变得更强的玩家不妨来和其他玩家一起模拟实战锻炼一下吧。

首先开启的是『暮色峡谷』的5V5竞技模式，后续会陆续开启更多好玩的玩法~

❹ 关于桃花荷花梨花杏花的古诗名字

1、桃花

《赠汪伦》唐代李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文：

李白乘舟将要离别远行，忽听岸上传来踏歌之声。

桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

2、荷花

《晓出净慈寺送林子方》宋代杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

译文：

六月里的西子湖啊，到底特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。

碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。

3、梨花

《白雪歌送武判官归京》唐代岑参

北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

译文：

北风席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飘降大雪。

仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花竞相开放。

4、杏花

1）《途中见杏花》唐代吴融

一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。

长得看来犹有恨，可堪逢处更难留!

林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。

更忆帝乡千万树，澹姻笼日暗神州。

译文：

一枝淡红的杏花探出墙头，而墙外的行人正伤春惆怅。

这枝杏花的样子好像跟我一样伤春惆怅，我们哪里禁受得了相逢在这春去匆匆难相留的时节？

天色已晚，寂静的树林中黄鹂鸟最先归来，春色尚早，杏花在陡峭的春寒中独自绽放，却没有蜂飞蝶舞。

这时候我更怀念长安的千万株桃浓杏淡，可淡淡的暮色已经笼罩住了夕阳的光辉，整个神州一片黯淡。

2）《游园不值》宋代叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

译文：

也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。

可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

❺ 桃花源记的作品赏析

红树青山斜阳古道
沿“下溪”向上攀爬，但见奇岩异石千姿百态，溪谷陡急幽深，溪流潺湲，两旁林木蓊郁，有“千岩竞秀，万壑争奇”之概，一座石板桥跨越溪流，通往对岸古道。拾级而上，但见红树青山在斜阳下显得生机勃勃，蔚为壮观。
桃花流水福地洞天
沿途要穿越多个岩洞，树影婆娑，清风阵阵，苍松翠竹，郁郁葱葱，令人爽心悦目。溪流曲折，瓣瓣桃花随水漂流，沿溪或小石丛生，或巨石稳坐，溪潭虽有大小，水皆清澈。远外山头偶现人家，炊烟袅袅，显得安静、和谐、温柔,和一种自然美，为“桃花源”所在地也。夕阳犹挂数枝云。暮色苍茫看劲松
此时天将暮，一棵巨大古松一悬在危崖上，针叶短硬，树冠扁平，颈干粗韧，叶色浓绿，盘根于石，傲然挺拔。似守护着山上“桃花源”不受外人侵扰。
二月春归风雨天，碧桃花下感流年
第二天一早我们就决定进入桃花山，可是天公不作美，竟下起雨来了。山路很难走，翻过山头即到桃花山了，但此处树木丛生，百草丰茂，浑身上下全都打湿了。
约摸走了半个小时，一哇平旷田园跃然眼前，桑树竹林环绕村落，番薯园、柑橘园、菜园沿山坡种植，桃花林中几处白墙房屋格外耀眼，鸡犬相闻，早起的人家开始打扫庭院。
这里的人家对我们的来访十分热情，他们请我们吃“莲子羹”、烤番薯，一位老者还带我们参观田园风光。他说他就出生在桃花山中，十多岁时因干旱随舅父去了南洋，但总魂牵梦绕着这片田地，于是到知天命之年又返回到这片故土，感到乡亲们在山上生活不便，就出资建了一个小型水电站，购置了卫星天线，所以现在家家户户也都有了电视。他无不幽默地说：这里“桃花源”不再与世隔绝了。
一阵微风吹来，落英缤纷，不知名的山鸟发出各种的音调和节奏的鸣叫。真所谓：“山鸟似欲啼往事，桃花乱落如红雨。”辞别之时不禁热泪盈眶。
怀禅微刻“桃花源记”
陶渊明《桃花源记》描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静的社会，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，千百年来为人们所传颂并留下了无穷的回味。怀禅先生用他那自成一家的书法艺术，以苍劲有力的铁笔，将陶渊明《桃花源记》全文微刻在微画雕作品上，更把作品意境拓展遂深。古松下沉思
按当地住户指点，“桃花源”西边丛林里有一山路可通向平川，果然穿越一段林间小道，复行数十步，前面豁然开朗，一株古松虬枝斡旋挺秀青郁，把花岗岩体遮盖得严严实实。坐在松荫下不禁让人发起沉思：经历过新时代文明和享受过科技成果的人们，若再回到“与世隔绝”的“世外桃源”，能平心静气地安享那种宁静吗？劳累的人们或许或在那体憩一二个月，以荡洗身心劳顿，但若长年累月居住必定会寂寞起来的。幸亏有那位老者所做的开明贡献。
其实真正的桃花源只在陶渊明的心里，在他的精神里，在我们每个人的心中，在当今时代，所谓“世外桃源”只是人们的精神乐园。
据说，朏头后山的“桃花源”十多户人家，其子女也大多搬迁到闹市中生活了，他们只在节假日回到“桃花源”探视长辈或度过几天假期。“桃花源”周边也逐步被开发盖起了高楼，真所谓“安知峰壑今来变，不辨仙源何处寻。”……

❻ 经典文言文试题有没有

考点精练
（一）（2002年眉山）
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（）
A．人不知而不愠愠：恼恨，怨恨
B．不耻下问耻：耻辱，羞耻。
C．不亦说乎说：通“悦”，高兴，愉快。
D．默而识之识：记。
2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（）
A.可以为师矣
先帝称之曰能，是以众议举宠为督
B.学而不思则罔
居庙堂之高则忧其民
C.思而不学则殆
委而去之，是地利不如人和也
D,择其善者而从之
天将降大会于是人也，必先苦其心志
3．下列各句在文中的意思，正确的一项是()
A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。
B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。
C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。
D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。
4.下列叙述不符合原文意思的一项是（）
A．《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。
B．第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。
C．第（3）则讲的是学习方法。
D．第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。
（二）（2003年泉州)
为学
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
1．解释多义词。
①自南海还（）②望桓侯而还走（）
③蜀之鄙有二僧（）④肉食者鄙（）
⑤西蜀之去南海（）⑥去国怀乡（）
2．下列句子中加点虚词用法相同的一项是（）
A．吾欲之南海子墨子九距之
B．其一贫，其一富其真无马邪
C．以告富者必以分人
3．翻译下列句子。
①吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
4．本文引用的故事，意在阐述的道理。
5．下面摘录《为学》中的一段话，请用“／”给这段话断句。
吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。
（三）（2003年北京）
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
1.下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（）。
A.通风换气B.政通人和
C.通宵达旦D.博古通今
2.解释文段中加点的词语。
（1）缘：
（2）俨然：
3.用现代汉语翻译文段中画线的语句。
（1）渔人甚异之：
（2）林尽水源：
（3）有良田美池桑竹之属：
4.第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？
（四）（2003年海淀）
桃花源记
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？
2．下列说法中不正确的是哪一项？选择答案（）
A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。
B.从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。
C.“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。
D.“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。
3.下面是陶渊明《桃花源诗》的节选，选择对其内容分析不正确的一项，将字母填涂在答题卡上。
相命肆①农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡②王税。荒路暧③交通，鸡犬互鸣吠。俎④豆⑤犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。
\[注释\]①肆：尽力。②靡（mǐ）：没有。③暧（ài）：隐蔽。④俎（zǔ）：古代祭祀时放祭品的器物。⑤豆：古代盛食物用的器具。
A.前面选文中“土地平旷，……黄发垂髫并怡然自乐”一段文字，与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的。
B.节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子，如：“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”——“阡陌交通，鸡犬相闻”；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”——“黄发垂髫并怡然自乐”等。
C.诗中的“相命肆农耕，日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。
D.《桃花源记》是《桃花源诗》的序，二者都是通过虚构一个世外桃源，寄托作者的社会理想，也反映了当时人民的美好愿望。
（五）（2003年联考）
扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“A医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓候不说。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓候又不应。扁鹊出，桓候又不说。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”B居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
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❼ 春季赏花游哪里好玩

江西婺源：婺源归来不看村
时间：每年三月~四月
地点：江西省东北部
看油菜内花最好的地方：江岭容（10万亩），婺源廊桥，最著名的是彩虹桥；古村落：江湾、晓起
毕节百里杜鹃：地球彩带
时间：每年三月下旬~四月末
地点：贵州省毕节地区大方县及黔西县
杜鹃最美的地方：戛木景区、百花坪、锦鸡箐、金坡岭、数花峰、落英台
北京平谷：在那桃花盛开的地方
时间：每年四月中旬
地点：北京市近郊平谷区
（1）桃花海、小金山阳光好情况下早上九点~十点拍摄最好；（2）从官江路口向北走不远的路边到处是桃园，22万亩。

❽ 那一季的青梅雨，那一年的竹马风谁的韶华在谁的掌心绽放如画谁的笑靥在谁的

遥想中的凤凰，有荆钗布裙的女子素手采桑于沱江之阳，有皓腕银镯的女子踏着水车剥着菱角，有玲珑婉约的女子在竹湾桥头低头采莲。究竟是记忆中的凤凰本不属于此处，抑或是千古风流都已付诸于笑谈中，此时的凤凰寓居太多的风尘行客，存留太多的烟火气息。于是，臆想中的凤凰也就增添了恬淡现实的人间真味，无论是河畔沽酒而卖的酒肆茶楼，还是蹲在石阶上掐着烟卷的悠闲老汉，抑或是沱江之上捶衣淘米的和蔼村妇，都为这厚重古老的凤凰增添一番明朗清新的味道。
晨曦中的沱江蔓延着朦胧雾气，氤氲着这个季节未曾有过的草木清香，在高低错落的吊脚楼中，沿着大地的脉络蜿蜒流淌。天色渐晴，层峦叠嶂、重楼连宇都明晰起来，古镇仿若笑落在水中。漫步其中，脚步就此奢华起来。不经意间抬头，雕窗刻棂的吊脚楼比比皆是，伫立屋下，恍惚间，看见楼上的新嫁娘，静倚窗楣，固守一地相思，然而，随流水逝去的往昔早已消散成烟，曾经衣袂飘飘的青衿少年消失在河的对岸，唯留澄澈纯净的少女在岁月的荒芜中，望断悠悠碧水，望尽天涯路，唯独望不见心爱的少年策马扬鞭的身影。年华流转，不知她送走几轮河间飘转的莲花灯，寄予着此生不渝的守望，桃木梳不经意间滑落，青丝蹉跎成白发，是温暖阳光寂寞了默默等待的红妆，还是静谧夜色冷落了刻骨铭心的相思？一时间，看不清年华是否真切地流转过。
暮色下的沱江恍若遗落尘世的桃花源，犹如水墨画般恬淡静谧，白日里行驶于江面的蓬船沉寂下来，青黛色的远山倒映在清澈澄明的水中，亦真亦幻。一瞬间，多么希望在这青山绿树碧水蓝天中永生,无奈自己只是匆匆过客,无法与她相守一生。
凤凰的夜晚，可以听见古镇的声音，有潺潺流水摩擦青石板道的细微声响，有穿过胡同巷道的清风在喁喁私语，此起彼落，还穿插着不知名的鸟雀低声吟唱那从混沌之初流传下来的歌谣，不同的曲调交错为千回百转的旋律。沉浸在古镇之中，在那月华流淌的地方，遥想着属于古镇的前世今生，那一季的青梅雨，那一年的竹马风，谁的韶华在谁的掌心绽放如画，谁的笑靥在谁的眼眸陨落成诗，臆想着在这烟浓雨润的季节里，曾有怎样荡气回肠的故事上演，又有怎样悲欢离合的传说葬送在千秋之下。如今，散落在烛香熏烟里的曾经沦为被人漫不经心提起的往昔，童谣在嘴里慢慢变凉……
也许，臆想中的朦胧山水、古老城镇才是凤凰的本源，如今，许多地方已变作冷寂的钢筋水泥建筑，失去了水的婉约灵动，风呼啸而过时，听见大自然呜咽的悲歌，孤寂的山林卷起不息的心灵涛声。自人类从混沌之初走来，我们的出现不过是最近的一刹那，却妄想掌控先人馈赠的文物遗迹,以为这一切即便是岁月流转也不改颜色,于是肆意对待而不加维护,未来,也许,古老平静的凤凰只能驻留在人们遥远的记忆中。
不可否认，钢铁和电子的文明成就了令人尊崇的现代神话，却也毫不留情地遮盖那些曾在黑夜中熠熠闪亮过的星光。然而，当繁华和喧嚣矢志不渝地改变这个地方时，湘西的寒冷依旧执着地守护着山林的寂静，沱江清澈明净的流水仍在抚慰着古碉堡的忧伤，浮华的红灯笼摇曳着凤凰千百年的质朴与浪漫，或高或矮的吊脚楼坚持为人们缅怀一种古拙与厚重。即便在今天,当风声摩擦过江畔静谧生长的竹林,穿过狭小的胡同,把冷冽潮湿的空气吹进街道的戏谑笑闹中去时,这个城市浮华依旧,流动的灯海一如当年红灯笼飘转的年代,仿若时光倒转，凤凰古城依旧在无声中被坚持得一丝不苟,质朴的剽悍,古拙的苍凉，亘古的精神凝固在不断流逝的时光中，愈久弥深，在蓦然回首的怅惘若失中悄无声息地弥漫开来，又一次地送回她往日的幽深静谧，以及在别处难以希冀的领悟。
于是，蜿蜒流转温婉如玉的沱江水，行驶于其上酌酒品茗的蓬船，横亘水面古拙朴素的木风车，悬挂在吊脚楼上随风飘摇的红灯笼，偶尔在山涧飘扬的婉转俚曲，那属于凤凰的韵味，既像是无心的招摇，又像是含蓄的遮掩，让人揣想水上人家的故事。水墨画就的凤凰古镇，古朴稳重的熊希龄故居，典雅精致的杨家祠堂，规矩雅致的崇德堂，简约凝重的沈从文故居，厚重沧桑的虹桥，雄壮宏伟的北门城楼，神秘莫测的苗人谷，辛辣微甜的姜糖，自然质朴的蜡染，古朴雅致的银饰，温暖心扉的糯米酒，纯净的自然美景与深厚的人文底蕴，向来是孕育文人墨客的土壤，在纵横远离尘嚣的地方时，不必才高八斗，满腹诗书，只要将心中的感动记录下来，自是一篇绝美的诗篇。
日近黄昏，阳光从树枝的缝隙中洒下一地斑驳，以另一种姿态放牧温暖。在二月清新冷冽的空气中，我以一种谦卑安静的姿态穿行在狭长绵延的台阶，脚步落在苔迹斑驳的青石板路上发出沉重的余音。路的尽头，厚重的石壁执着地守护着沈从文故居的宁静平和，古拙质朴的气息犹如沈从文恬淡静寂的人生。生前名声在外，死后魂归故里，疲惫的灵魂终于找到皈依之所，从此栖身其下，与挚爱的湘西融为一体。走近沈从文故居，迟缓的脚步扣响了陈旧的石板，微风拂面，依稀感觉到先生和缓的呼吸声和沉重的脚步声，蓦然回首，先生在满刻沧桑的院落中面露慈和，给我此生不忘的点悟。
不禁猜测，在白河沿岸恬静幽美的山村里，傩送是否曾经静坐桃花杏林中，思绪与那个无言走过的渔家少女抿于唇际拂于指端的秀发缠绵，织就这暮霭中最让人惆怅的悲伤。那年的湘西，河街的码头市井是否依旧繁华祥和，世道民风是否依旧古朴厚道，善良笃信？我满握痛楚，将一卷厚重的故事翻来覆去地咀嚼，满口苦涩在唇齿间游弋。如白河水般轻缓流淌的文字，凝集着浓厚笔墨的幽幽慨叹。翠翠细腻柔软的朦胧心境，羞涩的推托，伪装的冷漠，稚嫩的不知所措，含蓄的躲避等待；天保的痴心守候，意外的溺水身亡；傩送月夜的山歌，最终的不告而别；爷爷在睡梦中带着忧虑和期待撒手人寰。《边城》的结尾渲染出一种诗意的悲凉凄美，“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”沈先生的轻描淡写，挥洒出两行哀婉的清泪以及延绵不绝的思念，在烟雨朦胧里波澜不惊却情意动天。或许在浮华错乱，动荡不安的岁月中，这只是沈从文脱离紫陌红尘的世外桃源，然而，在此诗意栖息的人们充满了原始、内在、本质的“爱”，没有镜花水月的虚幻迷离，也没有离经叛道的惊世骇俗，以一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的姿态生活，成为我们现今对那个静谧单纯的世界永远的怀想。
华灯初上，静默守望，将古老街景尽收眼底的刹那，在心中最柔软的角落，一种被遗忘的感动犹如流水般蔓延开来，那些渐行渐远的黑白记忆，在岁月的流逝中复归平静，却酝酿为刻骨铭心的记忆，夹杂在冷冽的风中，惊醒这遗世的孤寂……

❾ 为什么林芝被誉为“西藏江南

漫山遍野的林芝桃花早已装点好自己，渴望在游人面前展露自己迷人的风姿。在中华民族悠久的历史文化中，桃花占据了不可或缺的地位。看到桃花，陶渊明想到的是一个怡然自乐的理想世界——《桃花源记》，苏轼想到的是春天的到来——“春江水暖鸭先知”，那么美丽的桃花又勾起了你怎样的情思呢？

“桃之夭夭，灼灼其华。”桃花，从诗经里开过后，在诗词里一直开了两千多年、美了两千多年。“竹外桃花三两枝”的春之初晓、“桃花流水鳜鱼肥”的春之妩媚、“林花谢了春红”的春之伤逝，只要与春天有关，就不能少了桃花的身影。