聊斋志异秋千吃葡萄
Ⅰ 聊斋西湖主剧情
《西湖主》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。剧情简介如下:
贾将军游洞庭,射得一条大鱼,一条小鱼咬着大鱼尾巴不松。大鱼嘴巴张合,似向人求救,将军手下文书陈君请贾将军放了它。一年后,陈君在洞庭湖遇大风翻船,抓住竹筐爬上岸。岸边柳绿草青,几十个漂亮女子骑马围猎。陈君来到丛林,亭台楼阁,鸟鸣花落,不是人间景致。秋千低悬绳索入空。
女子笑声渐近,公主荡起秋千,腕白鞋艳,轻如飞燕。女子去后,陈君拾得一红巾题诗朗诵。有女子来找,说题污公主心爱之物罪在不赦。陈君恐惧万分。原来,当年所救大鱼是洞庭湖君的王妃,小鱼是王妃侍女。
王妃得知是陈君后,认为红巾题诗天赐良缘,便与公主赐婚,陈君思乡心切,公主同意让其衣锦还乡。几十年后,贾将军路过洞庭,见年轻的陈君家富妻美,还大加款待。不久又见年老的陈君在家歌舞升平。异史氏说:“恻隐之心感动神灵,一人而两处享受,长生不老。”
(1)聊斋志异秋千吃葡萄扩展阅读
《西湖主》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。《西湖主》就虚构了这样一个形象:一半可以在家孝敬父母、教养子女、衣食无忧,另一半就跟仙女在仙境潇洒、快活逍遥,没有违背传统的伦理道德。
蒲松龄(1640-1715),清代杰出的文学家,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(今山东淄博市) 人。他出身于一个没落的地主家庭,父亲蒲槃原是一个读书人,因在科举上不得志,便弃儒经商,曾积累了一笔可观的财产。
等到蒲松龄成年时,家境早已衰落,生活十分贫困。蒲松龄一生热衷功名,醉心科举,但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一,补博士弟子员外,以后屡受挫折,一直郁郁不得志。他一面教书,一面应考了四十年,到七十一岁时才援例出贡,补了个岁贡生,四年后便死去了。
一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识,生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此,他以自己的切身感受写了不少著作,今存除《聊斋志异》外,还有《聊斋文集》和《诗集》等。
Ⅱ 《聊斋志异》的风格浪漫主义还是现实主义主要体现在哪两个方面
《聊斋志异》的艺术风格
鲁迅在《中国小说史略》中指出:“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书,不外记神仙狐鬼精魅故事,然描写委曲,叙次井然,用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前;又或易调改弦,别叙畸人异行,出于幻域,顿入人间;偶述琐闻,亦多简洁,故读者耳目,为之一新。”①
《聊斋志异》的艺术风格主要有以下几个特色:
(1)曲折跌宕的故事情节
《聊斋志异》中的大部分作品有完整的故事。作者不用平铺直叙的方法,而是运用现实主义与浪漫主义相结合的方法,发挥非凡的想象力,将狐鬼花妖人格化,把他们拉入到现实生活中来;作者还把人间、幽冥世界和仙界统一起来,在读者面前展现出十分广阔的生活场景。这样,就使故事变幻莫测、曲折跌宕、引人入胜。
例如, 《促织》通过促织的得与失,反映成名一家的欢与悲。成名捉到的巨身修尾的促织被儿子弄死后,一家人陷于绝境。“忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。”这又给成名以希望。但是得到的促织短小,黑赤色,顿非前物。这又使人为成名一家担心。这头促织的优劣还无法判断,必须经过实战考验。这头促织先与村中少年的“蠏壳青”斗,后又与鸡斗。在县里斗完后,又到宫中斗。一波未平,一波又起。随着故事情节的曲折变化,使读者的心忽而提起来,忽而沉下去,关注着促织的胜负和成名一家的命运。
《西湖主》一开头就写燕人陈弼教在洞庭湖救了猪婆龙和一条小鱼,为下文打下伏笔。过了一年多,陈生北归,又经过洞庭,大风覆舟。陈生上岸后,见女郎射猎。驭卒告诉他:“宜即远避,犯驾当死!”陈生害怕,急忙下山,却误入西湖主宅第。公主荡秋千遗落红巾。陈生喜纳袖中,并题诗:“雅戏何人拟半仙?分明琼女散金莲。广寒队里应相妒,莫信凌波上九天。”一女见红巾玷染,大惊说:“汝死无所矣!”她慌慌张张地拿着红巾走了。“生心悸肌栗,恨无翅翎,惟延颈俟死”。过了好长时间,女又来,祝贺说: “子有生望矣!公主看巾三四遍,冁然无怒容”。当陈生饥焰中烧时,公主派人送来酒食。生徊徨终夜,危不自安。公主不言杀,也不言放。到斜日西转之时,女子坌息急奔而入,说:“完了!多言者泄其事于王妃;妃展巾抵地,大骂狂伧,祸不远矣!”生大惊,面如灰土,长跪请教。忽闻人语纷挐,女摇手避去。数人持索,汹汹入户。这时,已是“山重水复疑无路”了。然而,一婢忽然认出陈郎,遂止持索者。返身急去。一会儿又回来说:“王妃请陈郎入。”王妃设华筵招待,并让公主与陈生成亲,至此,“柳暗花明又一村”了。原来王妃和婢女是陈生救过的猪婆龙和小鱼。故事一波一折,扣人心弦。
(2)栩栩如生的人物形象
《聊斋志异》塑造的一系列人物都具有鲜明的个性。即或是同一类型,也人各一面,绝不雷同。如同是狐女,《婴宁》中的婴宁天真烂漫,纵情言笑;《小翠》中的小翠则与婴宁不同。“适有妇人率少女登门,自请为妇。视其女,嫣然展笑,真仙品也。”小翠与公子踢布团,误中公公。“夫人往责女,女俛首微笑,以手刓床”。小翠以脂粉涂公子作花面如鬼。“夫人见之,怒甚,呼女诟骂。女倚几弄带,不惧,亦不言。”从中可以看出小翠聪慧顽皮,颇有心计。《胡四姐》中的胡三姐狠毒害人,胡四姐心地善良。
《小谢》中的陶生在姜部郎的废宅中住。“夜将半,烛而寝。始交睫,觉人以细物穿鼻,奇痒,大嚏;但闻暗处隐隐作笑声。生不语,假寐以俟之。俄见少女以纸条捻细股,鹤行鹭伏而至”;“既寝,又穿其耳”。少者潜于脑后,交两手掩生目,瞥然去,远立以哂”。通过这样的描写,一个活泼顽皮的小谢跃然纸上。
作者在塑造人物形象时,对花妖狐魅加以区别,使他们具有不同的特征。例如《绿衣人》中由蜂幻化的绿衣女“绿衣长裙”,“声细如蝇”;《阿英》中的阿英是鹦鹉精,“娇婉善言”。《香玉》中的牡丹花妖“袖裙飘拂,香风洋溢”。《苗生》中的苗生是虎精,“言噱粗豪”。“以肩承马腹而荷之,趋二十余里”,表现他力量大;“遽效作龙吟,山谷响应;又起挽仰作狮子舞”。这些都为“伏地大吼,立化为虎”作了铺垫。
(3)瑰丽多彩的环境烘托
《聊斋志异》描写景色,不只是交代主人公所处的环境,而是为了烘托人物的性格。例如《婴宁》写婴宁的居住环境。“北向一家,门前皆丝柳,墙内桃杏尤繁,间以修竹,野鸟格磔其中。”“门内白石砌路,夹道红花,片片堕阶上;曲折而西,又启一关,豆棚花架满庭中。肃客入舍,粉壁光明如镜;窗外海棠枝朵,探入室中;裀藉几榻,罔不洁泽。”作者用这种花香鸟语的优美环境来烘托婴宁天真活泼的性格。
《王桂庵》中孟芸娘的住所则是另一番景象。“一家柴扉南向,门内疏竹为篱”。“有夜合一株,红丝满树。”“南有小舍,红蕉蔽窗。”这样描写一方面是反映孟家清贫,另一方面烘托孟芸娘恬淡高洁的性格。当王桂庵戏言家有妻室之时,芸娘毅然投江。这时,“夜色昏蒙,惟有满江星点而已。”则烘托王桂庵“悼痛终夜”的心绪。
(4)画龙点睛的评论
《聊斋志异》是历史传记和传奇的结合。书中近2/3的作品篇未缀有“异史氏”评语,类似司马迁所著《史记》中的“太史公曰”。《聊斋志异》中的“异史氏曰”,文字简洁,含义深刻。除对本篇故事加以评论外,有时还加以引伸,更加突出主题,起到画龙点睛的作用。
此外,《聊斋志异》语言精炼,惜墨如金,既运用古代文学语言,又吸收了当代口语方言。句法多变化,使文章波澜起伏,妙笔生花。但是,由于运用典故过多,给读者阅读增加了困难。从作品的语言风格来看,作者是接受了先秦两汉散文和唐宋古文的影响。