新桃花源记

A. 求马季相声《新桃花源记》台词

文本：

唐：毛主席在赞颂祖国的诗篇中，曾写过这样的诗句，陶令不知何处去，桃花园里可耕田?
马：贤弟，愚兄有一事不明，要在贤弟台前领教一二，不知肯赐教否？
唐：这人说话怎么这个味呀？不必客气，有话请讲当面，何言领教二字？我也受传染了不是，有什么话呀你就说吧。
马：请问今日桃花源户落何方？愚兄意欲前往。
唐：哦，你想去桃花源呀。
马：然也。
唐：还然也呢，巧了，我正要上那。我可以陪你去。
马：哦，一同前往。真乃三生有幸。
唐：哎，起来起来。
马：鞋带开了。
唐：我以为他给我跪下了呢。你是哪个单位的？
马：我乃中国考古研究所......
唐：所长？
马：出土文物。
唐：研究对象呀。
马：然也。
唐：别然也了，我说那么大土腥味儿呢。听你说话不象我们这个时代的人呀？
马：吾乃东晋人士。一千五百年前当过参军，曾任县令。
唐：哦，当过县太爷。
马：只皆因不愿为五斗米折腰，挂官归引。做了田园诗人。我著有归去来词，写过桃花源记。
唐：你是谁呀？
马：姓陶名潜字渊明，人称五柳先生。
唐：陶渊明？
马：哪里，哪里。
唐：诗人！
马：岂敢，岂敢。
唐：陶老先生。
马：不要下跪。
唐：谁给你跪下了，什么毛病这是，你陶渊明上我们这干什么来了？
马：只皆因在地下一呆千载，甚觉烦闷，称今日天气晴和，我便从后门溜出来了。
唐：好吗，神神颠颠的就出来了。你到我们这想看看什么呢？
马：与世隔绝一千余载，一切都觉新鲜。任凭贤弟指路，看看今日桃园，以饱眼福呀。
唐：哦，那好，那就请上车吧。
马：端端正正象间房，四个磨盘在下方，非驴非马是何物，为何摆在路中央？
唐：嗨，那是汽车。
马：汽车？
唐：哦，也难怪，一千多年前也没这个东西。坐上它呀，就送你去桃花园了。
马：哦，妙妙妙呀，妙妙妙。
唐：猫呀？
马：吾坐汽车甚逍遥，无奈汽车不礼貌，让我围它绕三周。
唐：怎么了？
马：没找到汽车门。
唐：嗨，不知道怎么上车。来来来，我给你开门，请上车吧。
马：哎呀，有劳，有劳。
唐：别客气了。
马：多谢多谢。
唐：请吧。
马：岂敢，岂敢。
唐：上吧。
马：啊。
唐：你还有完没完了？你呀上车吧
马：今人汽车真不坏，不用马拉和人拽，嘟嘟嘟嘟往前走，比我当年做轿快。
唐：多新鲜呀，桃花园到了。我陪你上山。
马：老夫平生喜登攀，当年种豆在南山。今日重游桃花园，看了这边看那边。眼花缭乱呀。
唐；哦，都看不过来了。请看那就是桃花溪。
马：桃花流水似当年。
唐：那是桑竹亭。
马：万盏翠竹指云天。
唐：那是桃花观。
马：白墙绿瓦依然在。
唐：那是佳聚碑。
马：这么大石碑不好搬。
唐：没事你搬石碑干吗啊。前面就是秦人古洞。
马：记忆犹新。
唐：出了秦人古洞。就是当年您所写的那个世外桃源了。
马：吾写世外桃源，实乃虚幻之境，只皆因对现实不满，然人单力薄无力反抗，只得靠吟诗发泄，低头于文章之中。看今日，共产党毛主席，领导人民翻身得解放，驱住世间豺狼，真乃回天之力不朽之功呀。老朽不能为眼近社会尽微薄之力，真乃惭愧。
唐：那你是没有办法。
马：倘今日四个现代化需要我，我愿赴汤蹈火再所不辞，就是死我也心甘情愿。
唐：哦，你连死都不怕？
马：我不怕死。
唐：怎么呢？
马：我死一千多年啦。
唐：嗨，来来来，咱们再看看桃花源新貌。
马：呜呀。
唐：怎么了？
马：前面是座大山。
唐：是山有什么大惊小怪的呢？
马：昔日荒岭秃山，今朝绿水青山，昔日虎狼遍山，今朝花果满山，昔日锦鸡丛生，今朝层层梯田，真乃天翻地覆之变也。
唐：那都是桃园人，大搞农田基本建设，治山治水的丰硕成果呀。就拿那个县委书记来说吧。
马：且慢，何为县委书记？
唐：县委书记他都不懂，告诉你啊，县委书记啊，就是一个县的领导。
马：哦，哦。
唐：他和群众实行三同，同吃同住同劳动，带领群众改天换地。
马：我愿为书记们献诗一首。
唐：你巧到底是诗人，念念吧。
马：历代王朝何曾见，书记当官不象官，常与百姓同甘苦，粗茶淡饭心也甘，我等岂能与他比。
唐：怎么呢？
马：我瞧见好酒嘴犯馋。
唐：嗨，谁跟你一样呀，不仅是各级领导带头，妇女们也立下了汗马功劳。就拿那个三八施工连来说吧。她们开山打石，日夜奋战。不怕苦，不怕累。
马：贤弟，我愿为重姐妹献诗一首。
唐：他这诗来的还真快，念念吧。
马：昔日妇女羞答答，今朝姐妹呼啦啦，走起路来咔咔咔，吓得我是哇哑哑。
唐：嗨，陶渊明的诗有时候，也不怎么样。告诉你啊，桃圆人用三个月的时间，翻转了十八罗汉山。
马：噫嘻。
唐：改造了九龙山。
马：呜嘻。
唐：降伏了万愁山。总之啊
马：呜嘻。
唐：总之啊......
马：呜嘻。
唐：他这都什么鸟叫啊？总之啊，桃圆的山是山山绿油油，花果满枝头，四季春常在，粮林双丰收啊！
马：妙哉，妙哉。呜呀。
唐：又怎么了？
马：山中一条白带，蜿蜒盘绕，是否万里长城啊？
唐：万里长城呀，在北方。
马：何时搬到南方？
唐：没听说过，这长城能搬家吗？那是桃源人在治山的过程中修的盘山公路，像这样的公路在全县就有三千公里啊。
马：啊，且慢。
唐：这三......
马：何谓“公里”？
唐：公里他也不懂，告诉你啊，一公里等于二华里，三千公里呢就是六千华里，坐上汽车开六十迈......
马：且慢，何谓六十迈。
唐：六十迈就是时速......
马：且慢，何谓时速？
唐：六十迈就一小时......
马：且慢 何谓一小时？
唐：一小时就是四刻钟......
马：且慢。
（合）：何谓四刻钟？
唐：怎么什么都不懂啊？这么跟你说吧，坐上汽车走这条路二天二夜开不到头。
马：哦，妙哉，妙哉，唔呀！
唐：又怎么了？
马；山下有一大棋盘，一格一格很美观，好像上面铺绿毯，还有棋子在动弹。
唐：嘿嘿，那是桃源人建成的汗涝保收田。
马：一格一格的？
唐：五亩一丘的方田。
马：那上面铺绿毯？
唐：早稻秧苗。
马：棋子在动弹？
唐：那是拖拉机！
马：拖拉机？一天下几个蛋？
唐：下八个，没听说过！这拖拉机能下蛋吗？那是农业机械，为了实现农业机械化，各个社队增添了不少这样的机械，你看就那个来回转的那个那就是拖土机。
马：嘟嘟响的？
唐：抽水机。
马：喷水花的？
唐：降雨机。
马：光闪闪的？
唐：发电站。
马：一排排的？
唐：社员新村。
马：二层楼的？
唐：万头猪场。
马：一尺长的？
唐：小猪娃。
马：三尺多的？
唐：大半猪。
马：五尺余的？
唐：母猪。
马：七尺长的？
唐：种猪。
马：二十六丈？
唐：二十.....有那么长吗？
马：拦河大坝啊。
唐：哦，这个他看清楚了。
马：今日桃花源五谷丰登、六畜兴旺、人寿年丰啊！
唐：社会主义就是好啊。
马：呜呀！
唐：我非让他给吓出毛病来不可，又怎么了？
马：前方一排一排、一棵一棵、高大的......杨树。马：无枝无叶、上冒青烟。
唐：嗨，那树有冒烟的吗？那是烟囱，一排排的那是场房。
马：妙哉，妙哉，唔呀！
唐：别唔呀了！在你眼睛里看什么都新鲜，来我带你去贫下中农家里去做客。
马：哦，贤弟，头前带路。
唐：行了，别抖了啦。
马：是，是，是。
唐：你先请坐，主人给你沏一壶桃源的云雾山茶。
马：啊，贤弟，你手持何物？
唐：这个啊，暖水瓶啊？
马：暖水瓶？此物真希奇，短嘴长肚皮，头带平顶帽，摘帽冒热气。
唐：嗨，暖水瓶他也来首诗。
马：待我仔细观看，咬人！！
唐；什么呀，那是烫着了。主人盛情款待，请你尝尝桃螈的山香土产。
马：哎呀，主人如此盛情，设全羊大餐款待，真是受之有愧啊。
唐：嗨，哪来的什么全羊啊。
马：当中一脖，二尺余高，三尺余长，这其不是羊呼？
唐：羊呼？羊的头这么小啊！
马；小头羊啊。
唐：没听说过，那是举世文明的桃源鸡。一只足有7、8斤重。
马：哎呦，喏大只鸡想必是肉嫩味美呀。
唐：给你来个鸡腿尝尝？
马：不敢不敢。
唐：怎么？
马：怕他踹我。
唐：嗨，熟的不能动。
马：贤弟，看时辰酉时已过，室内不见蜡烛，为何明如白昼啊？
唐：哦，你说天这么黑了，为什么还这么亮？
马：然也。
唐：别然也了，我告诉你呀，有电灯了。
马：电灯？
唐；啊，自从根治白洋河之后大搞资源开发、水力发电，建立起各种类型的水电站，现在真是万盏明灯照山乡啊！你研究什么那？
马；一个灯泡装几斤电啊？
唐：几斤电啊？那电不论斤，那论瓦。
马：那一个灯泡装几片瓦啊？
唐：什么几片瓦啊，跟你说这你不懂，我带你去看夜战。
马：何谓夜战？
唐：挑灯夜战啊，全县有好几万人呢，在修一个大水库。
马：哦，喏大只水裤子谁穿啊？
唐：什么水裤子呀，水库！水库是蓄水的，有了它不仅旱涝保收，而且可以使农、林、木、副、渔全面发展。
马：哦妙哉，妙哉！贤弟，你看那方是否七仙女下凡呢？
唐：哪呢？
马：半山腰中一披女将，腰扎白玉带，手持雷公钻。作何玩耍？
唐：玩耍，那是女石匠，开山打石。
马：哎呀，今人真乃是神兵天降。胜似当年孙悟空啦！
唐：嗨，这叫什么比喻呀。
马：贤弟，你看那边，喊声四起、热闹非凡？
唐：那是开展劳动竞赛！
马：那里有耍狮球的？
唐：倒沃的。
马：跳舞的？
唐：挑土的。
马：唱曲的？
唐：那是，教社歌的。
马：吱吱叫的？
唐：吱吱叫的？
马：伙房正在杀猪呀。
唐：全给搁一块了。
马：今日重游桃花源，饱开眼福、顿开茅塞。临别之前，愿赠诗一首，以记今日之游啊。
唐：好啊，念念吧。
马：今日重游桃花源，梦想一一得实现，治山治水气魄大，改田造林干劲坚，万头猪场多宏伟，柏油马路长又宽，乡间处处灯光闪，铁牛机器转的欢，祖国大地添异彩，桃花源里换新天，有朝一日的再生，我插队落户上桃源。
唐：嗨，他的决心还真不小。
马：贤弟，愚兄告辞。
唐：怎么要走了？
马：此次多蒙贤弟盛情款待，不胜感激。
唐：这是我们应该做的。
马：盛情款待，终生难忘。
唐：你就别客气啦。
马：本当改天重礼相赠，怎奈兜里没钱。
唐：咳，给我们都不要。
马：贤弟，日后有空来愚兄寒舍一坐。
唐：有空我一定去到你家里做客。
马：一言为定。
唐；肯定去。
马：且莫失约。
唐：你住在哪啊。
马：由此往西。
唐：什么地方啊。
马：二号坟地。
唐：不去了。

B. 新手怎么玩桃花源记

我觉得吧，你可以停在59上，然后点技能和加翅膀和坐骑，要是有钱的话，可以开1、2个神兽（建议物攻）。你一个人玩五个号不会太无聊吗？加一个帮会，每天跑跑商，拉近一下成员的感情，染后做任务的时候过不了可以叫他们来帮你，这样多好玩。。。。
30-50级还用不着买什么装备，到了50级后，再去买套装就可以了。物攻的买如梦套，法功的买幻法套足以
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C. 古诗 桃花源记的原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

D. 桃花源记原文

原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（ yāo ）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

译文
东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为生。一天，他沿着小溪向前走，忘记走了多远的路程。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步。中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。渔人对眼前看到的景象感到非常诧异，又向前走，想走到林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞，隐隐约约好像有些光线。（渔人）就丢下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得宽敞明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树，竹林这类的东西。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人。老人和孩子们都悠闲自在自得其乐。
村中的人看见了渔人，竟大吃一惊，问他从哪来的。渔人详细地回答了他，有人就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（村人）都感叹惊讶起来。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。渔人住了几天，就告辞离开。临别时这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，处处做了记号。到了郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立刻派人跟着他去，寻找以前做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。
南阳人刘子骥，是个品德高尚的人，听到了这件事，高高兴兴地计划前往。没有成功，不久就因病而终了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
句子翻译
1. 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
译：东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为生。注释:“武陵是湖南常德历史上的第二个行政区划，魏晋后，武陵郡辖沅水流域诸县。”（《武陵藏珍---沅澧流域历史文化图说》)
2. 缘溪行，忘路之远近。
译：（他）顺着溪水划船，不记得划了多远的路程。
3. 忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
译：忽然看见一片桃花林，两岸几百步以内，其中没有别的树，芬芳的青草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。
4. 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
译：渔人对此感到十分诧异，继续往前划行，想要走到林子的尽头。
5. 林尽水源，便得一山。
译：桃林在溪水发源的地方就没有了，便看到一座山。
6. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
译：山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便离开船，从洞口进去。
7. 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。
译：刚开始山洞很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得宽阔明亮的样子。土地平坦开阔，房屋整齐。
8. 有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。
译：有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间都可以听到鸡鸣狗叫的声音。
9. 其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
译：里面来来往往的和种地劳作的，男女的穿戴,全跟桃花源以外的世人一样。老人和孩子们各个都高高兴兴自得其乐.
10. 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
译：（村人）看见了渔人，就非常的惊讶，问（渔人）是从哪儿来的。（渔人）详细地回答了。
11. 便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
译：（村人）就邀请他到自己家里去，备酒杀鸡做饭（来款待他）。
12. 村中闻有此人，咸来问讯。
译：村里的人听说有这个人，都来打听消息。
13. 自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，
译：（村人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子、儿女和同县的人来到这个与人世隔绝的地方。
14. 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
译：从此不再出去，就与外面的人断绝来往了。
15. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：（村人）问现在是什么朝代，竟然不知道经历过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
16. 此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
译：这个人对（村人）一一详细地说了他所知道的，（村人）都很感叹,惋惜。
17. 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
译：其他的人各自又都把渔人请到自己家中，都拿出酒肉饭菜（来款待他）。（渔人）过了几天后，向村里人告辞离去。
18. 此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”
译：里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊！”
19. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着原来的路划回去，处处都做了记号。
20. 及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。
译：到了郡城，去拜见太守，说了他进出桃花源的事情。
21. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，居然迷路了，找不到回去的路了。
22. 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
译：南阳刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地打算前往。
23. 未果，寻病终, 后遂无问津者。
译：还没有去成，不久就得病死了，此后就再也没有人寻路探访的人了。

E. 以新桃花源记为题写一篇600字作文

一提起桃花源，人们定会想到陶渊明所作的《桃花源记》吧。www.T262.com
在一个凉爽的秋天，我有幸随文学
社去桃花源采风。挑花源是一条长长的迁回曲折的大峡谷。一进源门，只见一条清澈的小溪贯穿于谷中，欢快地由谷底深处流来，又向远方流去。我们于是沿溪行，悠闲自在。两边高耸的山峰，就像一排排巨人，个个穿着绿色的礼服，威武无比。它们便是欢迎游人来此的仪仗队呀!
一路虽无奇景，但整个山谷充满了神秘和幽静，偶尔也能发现一些古朴的民居点缀其间。山风轻轻抚面，竟带来一阵阵泥土的芳香，原来此地真有“良田美池”。块块平整的土地沿着山谷直往里伸，勤劳的桃源人正在田间耕种。我还见到了许多挑树列于溪边。只可惜，这是秋天，桃树未开出美丽的桃花，我不禁有点遗憾。但我想待到明年桃花开时再来，不就可以消除自己的失落感吗?
一路欢歌笑语，我们终于到达了谷底。此地有远近闻名的“天下第一泉”。去观泉的山路十分陡峭，但当“天下第一泉”终于投人我的眼帘时，一路的疲劳便一扫而光。说是泉，实则为一条大瀑布。瀑布旁的石壁上刻有“天下第一泉”五个刚劲有力的大字，此乃陆羽所题。瀑布由岩顶飞泻下来，分为九叠。秋天的瀑布已不再是那么雄壮，但它流得潇洒，流得舒坦。瀑布下的泉水清得让人感觉不到这是水。水边有很多形状不一的大石头，石头上刻着一些字：“液雨滋天”、“仰止”、“谷帘泉”。
坐在石上，尽情欣赏这美妙的山水，让大自然的色彩充满你的眼睛，或者闭着眼睛睡上一觉，任泉水的飞沫打湿你的脸，岂不是人生一大享受吗?“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”此时的我，已被山水陶醉，不知何时产生了一种“何似在人间”的感觉，如步人梦幻世界。这时，你会很快地拿出照相机，撼下快门，把这一切都变为一种永恒的纪念。
我想，居住在此美境中的山民，一定十分幸福快乐吧?他们说：现在交通虽很发达，可是这谷实在是太深了，所以他们也不大外出，种地养蚕，自得其乐。怪不得陶渊明称此为与世隔绝之地。（初中作文）
“降陌交通，鸡犬相闻”。天是那样蓝，山是那样高，谷是那样深，蓝天下的一个小村庄在大峡谷安详地度过了一年又一年，这便是

F. 新桃花源记作文联系现实和理想社会

《新桃花源记》我为身边的杂事搅扰得心烦意乱。晚上熄灯后躺在床上，于胡思乱想之中无论如何也无法熟睡。忽而我在朦胧中被一阵异香惊醒，睁开眼睛，竟看见床前飘着一朵金黄的菊花，虽在黑暗中，它的鲜艳的色彩也无法被掩饰。那细长的花瓣错落有致的卷曲着，一尘不染的，让人在面对着这“花之隐逸者”时，也顿生心旷神怡之感。我方知那让我惊醒的异香，乃是来源于它了。那香气并不浓烈，宛如悬在空中的一缕丝绦，若隐若现的，使你疑心它本是来自于仙境。我只觉得那花朵连同它的气味已经融入了我的灵魂，我几乎要入定了…… 忽然，它开始慢慢的飘走了，而我也情不自禁的随它而去。我不知它要带我飘向何方，只觉得树木，楼房，校园，街道……那黑暗中的万物连同几点未熄的灯火都渐渐离我远去。慢慢的，它们又都融化了，彼此混杂在一起，如一片黑色的河水，时而缓缓的流淌，时而剧烈的翻腾，突然这一切却又凝固了，就像一张被胡乱泼满了墨汁的画布一样。 不知过了多久，终于连那夜幕也离我而去了。我的眼前是一处幽静的村舍，一圈篱笆围出了宽敞的院落，几间草屋在院子中间伫立着，房前屋后栽植的树木蓊蓊郁郁的，为这院子平添了许多生气。时候大概是初秋，种在篱边的菊花尚未开放，不过几株性急的已经长出了骨朵儿。往远处望去，可以隐约的看见连绵的群山的影子。 我推开柴门，走入院中，这才看见屋前树下的石桌旁坐着一位老人，他端着杯子，正在那儿安详的独饮——我不知道他是在品茶还是酌酒。不意间那熟悉的诗句在我的脑海里浮现了出来：“少无适俗韵，性本爱丘山……”，我禁不住小声说了出来：“啊，陶渊明先生！”老人抬起头，看见了我。我有些后悔自己的冒失，心里思忖着如果他问我是谁，是怎么来到这里的，我该如何回答。可他只是微微笑了一下，说道：“你好啊，年轻人。”接着便问：“你觉得我住的这地方怎么样 ？” “真是太美了！”我回答，“这里远离尘世的喧嚣，人与自然和谐的融为一体，住在这儿能让人把一切烦扰都忘得一干二净……” “那只是你现在看到的，”他轻轻摇了摇头，说，“你还记得钱钟书先生是如何借用西方人评论他们的牧歌的话来评价中国的田园诗人的吗？” “记得记得。他说西洋文学里的牧歌老是形容草多么又嫩又软，羊多么既肥且驯，牧童牧女怎样在尘世的净土里谈情说爱，于是有人说这种诗里漏掉了一件东西——狼。而中国传统的田园诗也常常遗漏了一样东西——狗，地保公差这一类统治者的走狗以及他们所代表的剥削和压迫农民的制度。” “是啊。后人从我的文字中看到的，绝不是我的生活的全部。弃官归隐虽然让我远离了官场的污浊，但因此我也不得不忍受贪官酷吏们的横征暴敛。当那些官差在村子中叫嚣隳突的时候，你跟本没有办法躲避他们。唯一值得庆幸的，只是自己不必再与此等人同流合污而已。而且，生活中的烦恼还不只这些。我虽不愿作官，可毕竟是个文人，于种田还是外行。如果遇上年景不好，一年的收成都不一定能填饱肚子。‘种豆南山下，草盛豆苗稀’，呵呵，现实可绝非诗里写的那么轻松啊。还有更糟的呢：自从归隐以后，我的家里已经着了三次火，遇到这样的事情，谁还能够平心静气？” “唉，刚到这里的时候，我还以为来到了您笔下的桃花源呢。”我怃然，“看来世外桃源终于不过是个乌托邦罢了。” “不，你错了，年轻人。我问你：假如没有那些烦恼，你是否愿意过这样的生活呢？” 我没有料到他会问我这样的问题，沉思良久，才答道：“我倒是愿意，只是我不能。我还要找工作，还要准备考试，还要拿学位……” “哈哈哈……”他笑了起来，“这就是了。其实，无论你身在何处，都无法逃避世俗的羁勒，除非你能不食人间烟火。所以，桃花源不是世上的一处地方，而是你心中的一种意境。”我听得一脸茫然，他接着说：“桃花源其实就在你的心里，当纷繁芜杂的世事让你的灵魂无法安宁的时候，你自然会想到它。那里没有争名逐利，没有尔虞我诈，也没有人间世的那许多欲求。那里是一处宁静的港湾，当你的心灵之帆经历过一番惊涛骇浪之后，一定会停泊在那里。只要你在心中为自己保留这样一处桃花源，无论你在生活中遇见什么烦恼，你的灵魂都能找到它的归宿。守住心中的桃花源，你便不会迷失自己。记住：桃花源，就在你的心里……” 心中的桃花源，心中的桃花源…… 我躺在自己的床上，没有了村舍，也没有了那菊花。 心中的桃花源啊，我如何才能找到你？ 心中的桃花源，你竟比那现实中的桃花源更其缥缈……

G. 《《桃花源记》苏谜》最新txt全集下载

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内容预览：
夏生就不该来到这个世界。
这个话是夏生的母亲殷萍说的，童夏生是她的私生子，让她一生都背负骂名的私生子。
上世纪80年代，适逢改革开放的稳步推进，全国上上下下兴起下海经商的浪潮，就连江城这个位于西部的小县城，也吸引了许多各地的商人，以求能在开发小城经济的过程中分一杯羹。也就是在这个时候，殷萍遇到了夏生的父亲童安华，那个从大城市过来的，成熟而又风度翩翩的男子。
那时候的殷萍，如花似玉的年华，在江城的文工团是出了名的面娇人俏，能歌善舞，追求的人也不少。在一次县政府举办的招商引资会上担任主持人，会后的饭局上，认识了来江城投资的童安华。哪个少女不怀春，在见到童安华的第一眼，殷萍就对他有了好感，总觉得他浑身上下散发出一种很吸引人的特质，稳重又大气，一点不像县城里那些轻浮的年轻人。
彷佛是看透了殷萍对自己的好感，童安华在接下来的日子里常常找理由去找殷萍，比如说让她给自己当当导游，带自己逛逛江城，了解一下江城……
别忘了采纳哟

H. 桃花源记

陶渊明《桃花源记》赏析

●原文
晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
●背景简介
陶渊明(365～427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

I. 陶渊明的桃花源记原文 急！！！！！！！！！！

《桃花源记》赏析 陶渊明

●原文
晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入.初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
●背景简介
陶渊明(365～427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。
译文:
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记 了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

J. 新桃花源记的答案

我怀念那条河流。
a．远远地看，它就像一根孤独的琴弦绷在原野上，任风雨和岁月弹拨。
我是生长在它旁边的一双耳朵。当时我不觉得幸运，以为这音乐、这波涛的诉说、这不尽激情的灌注，都是理所当然的。以为这柳荫是理所当然的，洋槐洁白芳香的花絮是理所当然的，竹林里布谷鸟黄鹏鸟的啼鸣是理所当然的，两岸湿润的炊烟和歌谣是理所当然的。当时幼稚的心里，却有一个与生俱来的念头：这河流以及与它有关的一切，理所当然属于我们。
我在河湾里学会了游泳。我把蝴蝶的姿势、青蛙的姿势展示给水中的鱼；我仰躺在水床上，看天，在天蓝和水蓝之间，我是漂浮的梦。我捉螃蟹，石缝里小小的反抗弄疼了我的手，而它并没有多余的恶，小小的身体上全是武器，一生都在战争的恐惧里度过，最大的成功仅仅是防止过分的伤害。在横波河湾的时候，我遭遇过一条水蛇，小小的头昂着，更小的眼睛圆睁着打量陌生的天空，它也在不测的水里横渡它的命运。
我在竹林里制作了第一管竹笛，摹仿北斗的指法（它也是七个音孔），我在静夜里向身后的村庄和远方的岁月吹奏。
当时，我不觉得这一切都是奇迹，我不觉得我内心的水域，有一多半来自这河流的灌溉。我那浮浅、单纯、蒙昧的心里，以为这一切都是理所当然。我没有想过这河流会有断流的时候，我没有想过它似乎源远流长的水，是来自哪里？它的温柔碧波和浩然激流，是怎样一点一滴汇成？
带着它的涛声和波光，我湿淋淋地走了。我走到哪里，就把它带到哪里，我是它站起来行走的一部分，我的记忆里流淌着它的乳汁。
我仍然觉得它理所当然存在于那里，理所当然属于我，属于我们，而且永远。
年前回家，我愕然了。我再也看不到那条河流。横卧在面前的，是它干涸的遗体，横七竖八的石头，无言诉说着沧桑；岸上的柳林、竹林、槐林、芦苇荡都已消失，荒堆上，有人在埋头挖坑淘金；三五个小孩，在放一只风筝，几双眼睛一齐向上，望着空荡荡的天空，和那只摇摇晃晃的风筝。
我已找不到当年游泳的地方，那让我感到河水深度、照过我少年倒影、用蓝色的旋涡激起我最初诗意想象的地方，已被高大的垃圾堆覆盖。
我多想，我多想找到死去的源头，去大哭一场，让泪水复活这条梦中的河流。
这时候，才痛彻心肺地明白：天地间没有理所当然永远属于我们的事物。
理所当然，理所当然地去珍惜——这才是惟一属于我们的理所当然。
b．我们不过也是游荡于河流中的另一种鱼。我们不愿成为干鱼，但我们很可能要把自己折腾成干鱼。许多河流枯竭了，污染了。爱，枯竭了；我们内心的河床，不再是碧波倒影，而是注满了污水，堆满了垃圾。
我该怎样打开内心的纯洁水源，复活那死去的河流？（节选自《散文》2001?2）
1．第3段有四个由“理所当然”构成的排比句，强调了“我”__________________的心态。文中与此相照应的句子还有“____________________”、“____________________”等。（取首尾词，中间可打省略号）
2．结合语境，揣摩并解释下列加点词语的含义及表达作用。
①“我捉螃蟹，石缝里小小的反抗弄疼了我的手，而它并没有多余的恶，小小的身体上全是武器，一生都在战争的恐惧里度过，最大的成功仅仅是防止过分的伤害。”两个“小小的”描写出_________________，“战争的恐惧”、“过分的伤害”表现了____________________________。
②“我再也看不到那条河流，横卧在前面的，是它干涸的遗体，横七竖八的石头，无言诉说着沧桑。”本句采用了拟人手法，“遗体”描写出______________的惨境，“无言诉说”呈现出________________的气氛，全句抒发了作者__________________的感情。
3．结合全文，简析划线句a和b的深层含义。
a句为什么把河流比喻成“孤独的琴弦”？
答：_____________________________________
b句怎样理解“我们也是游荡于河流中的另一种鱼”？为什么说“我们很可能要把自己折腾成干鱼”？
答：______________________________________
4．填空答问。
①统观全文，作者用了对比的写法：写河流，当初_______________，现在____________________，反差强烈；写”我”对河流的认识，当初以为“_________”，现在意识到要“_________________”，变化巨大。
②结尾部分，“我内心的河床”指_________________，作者希望”复活？的不仅是_______________，而且是______________________。
5．请根据你对本文的感受，以“我怀念……，它曾使我……”的形式写一句话。（不超过20个字）
答：_______________

参考答案：
1、当初享受大自然美景却不懂得珍惜。“当时幼稚的心里，却有一个与生俱来的……理所当然属于我们”、“我那浮浅、单纯、蒙昧的心里……理所当然”、“我仍然觉得……而且永远”（答到其中两句即可）。
2、①小生命的脆弱；在人类的伤害下处境的危险。②河水枯竭，生命死亡；悲凉，衰败；对人们破坏自然环境的愤慨。
3、a.因为它哺育了众多的生灵，弹奏着生命的乐章，却没有受到人们应有的理解、珍惜和保护。b.因为我们（或人类）与大自然的关系，就像鱼和水的关系（大自然是人与万物赖以生存的环境，就像水是鱼赖以生存的环境；我们如果不懂得珍惜和保护自己赖以生存的环境，也必将毁灭自己。
4、①生机盎然，成了干涸的遗体，理所当然地属于我们，理所当然地去珍惜。②人的心灵，没有被污染、没有干涸的河流（充满生机的河流），人没有被污染的心灵。
5、示例：我怀念那片树林，它曾使我有过许多神秘的幻想；或：我怀念老师的宽容，它曾使我战胜过错、重树信心……