祁连夜景

1. 酒泉市有夜景吗

酒泉市是有来夜景的。源

初夜酒泉，以繁华区灯饰群为中心，干道和桥梁华灯为纽带。万家民居灯火为背景，层见叠出，构成一片高下井然、错落有致、远近互衬的灯的海洋。车船流光，不停穿梭于茫茫灯海之中，依稀飞起汽笛、欢笑、笙歌之声，给夜中城平添无限生机。

阳关，位于敦煌市西南70公里处的阳关镇。汉武帝派骠骑将军霍去病进攻匈奴，在河西地区先后设立了酒泉郡、武威郡、张掖郡、敦煌郡，同时，修建了阳关、玉门关。史称“列四郡，据两关”。为国家AAAA级旅游景区。

2. 酒泉的风景有哪些

酒泉好玩的地方有以下几个：

1.鸣沙山

西汉酒泉胜迹位于甘肃省酒泉市肃州区城东1.9公里处，占地面积27万平方米，其中有天然湖泊5万平方米西汉酒泉胜迹。

3. 谁能帮我推荐几本小说，语言美、有深度、不俗的言情小说

深宫·花落晚妆

4. 建议路线西宁-青海湖-茶卡盐湖-外星人遗址-当金山-敦煌-嘉峪关-张掖-祁连山-门源-西宁。

D1 西宁（汽车） 早接火车，早餐后驱车150公里参观中国最大的内陆湖泊和国内最大的咸水湖—青海湖（100），途中远观千古奇观—倒淌河，参观风光绮丽的日月山（25），因文成公主摔镜而得名的日月山，途径金银滩大草原—壁画 堆绣 酥油花，午餐后驱车35公里参观我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地和藏区黄教六大寺院之一的塔尔寺（85），是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，晚餐后入住酒店。
D2 西宁—银川
（汽车） 早餐后驱车350公里赴银川，游览全国三十五个王牌景点之一的沙湖旅游景区（82） (含:观光游船往返，国际沙雕园) ，乘车赴《红高粱》、《大话西游》、《新龙门客栈》、《黄河绝恋》等众多著名获奖影视片的拍摄基地——镇北堡华夏西部影视城（50），赠送参观万亩枸杞园，晚餐后入住酒店。
D3

银川—中卫—银川
（汽车） 早餐后驱车168公里赴中卫，游览集沙、河、山、园为一体，即具江南景色之俊秀，又有西北风光之雄奇的世界环保500佳的沙坡头及大漠景区（65）参观观看世界著名的治沙工程---草方格治沙法，参观儒释道三教合一的中卫高庙（20自理），乘车返回银川。
D4 银川—敦煌
（火车） 早餐后游览“东方金字塔”之称的西夏王陵（40）这里是西夏国200年的见证，有9座帝王陵墓以及200多座王侯的陪葬墓，参观具有浓郁伊斯兰风情的西关清真大寺，下午乘N853次非空硬卧火车（17：25/12：14）抵达敦煌，
D5 敦煌—莫鸣月
（汽车） 中午接火车游览鸣沙山、沙漠奇观月牙泉（120），在鸣沙山游人可以骑着骆驼前往月牙泉，聆听悠悠驼铃声， 体会丝路风情。还可以赤脚爬沙山、登高远眺观沙漠绿洲。滑沙盒、跳伞等沙漠乐 趣尽在其中午餐后参观举世闻名的世界艺术宝库莫高窟（80），莫高窟是佛教石窟艺术史上，历史最悠、，规模最庞大 、内容最丰富、保存最完好、艺术价植最高的“世界艺术宝库”晚餐后可自由参观敦煌沙洲夜景，品尝风味小吃，
D6 敦煌—嘉峪关—兰州
（汽车/火车） 早餐后驱车384公里赴嘉峪关，中途可欣赏时隐时现的大漠奇观----海市蜃楼,午抵西部钢城---嘉峪关市，午餐后参观嘉峪关城楼（61元）,建于公元1372年,与山海关齐名关城呈正方形,由内城、外城、瓮城、罗城、城壕组成三重城廓，面积33500平方米，布局严谨、技艺精湛、固若金汤。晚餐后乘T928次空调火车硬卧（22：52/07：12）或N852次非空调火车硬卧（20：40/07：04）赴兰州。
D7 兰州—返程 早兰州接火车古城金城，黄河从城中穿过，历史上一直为兵家必争之地，现在是西北第二大城市和最大的铁路枢纽，早餐后参观古老的标志性的建筑白塔山公园（6），以及古代的灌溉农具古水车（2）。用餐时可品尝兰州特色小吃—牛肉拉面，著名水果白兰瓜，中餐后乘火车结束愉快的旅程！

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5. 旅游哪里好玩

各旅行社都有详细介绍，国外国内，你可亲自去选择。

6. 想暑假去青海湖、祁连山。嘉峪关、敦煌、张掖等。求路线

这条线不错！我今年随家在张掖的朋友一起，自驾去的，非常美。
大体线路：你在回的城市－西宁－青答海湖－门源－张掖－嘉峪关－敦煌－你在的城市
西宁：住一晚，建议去下塔尔寺，这个寺非常厉害，然后再去青海湖。
青海湖：如果准备骑车环湖，要准备出3－4天时间，不用买票进景区，没有什么意思，沿湖的景色就很美了。需要注意防晒、提前吃红景天，多备根据自已状况随时吃，需要带睡袋。
门源：7月左右的油菜花开了，那里也很美。应该有汽车到。
张掖：需要去看大佛寺（忘了名了，很有名的寺，问当地人都知道）、丹霞地质公园（附近有住宿）
嘉峪关、敦煌：有火车直接到，我没有去，听张掖的朋友说一般，也是因为时间不够了。

另外建议：如果你已经到了敦煌，时间和银子都还充裕，可以再走两条线。一、敦煌－吐鲁番－乌鲁木齐－喀纳斯－白哈巴－禾木； 二、敦煌－吐鲁番－乌鲁木齐－伊犁（全区内从西到东全部是景，美景！）

7. 金碧辉煌、玲珑剔透、亭台楼阁、诗情画意、天南海北、宏伟、瑰宝和灰烬的意思

金碧辉煌:金碧辉煌 ( jīn bì huī huáng )
解 释 :金碧：指国画颜料中的泥金、石青和石绿；辉煌：光辉灿烂。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
出 处 :宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”明·吴承恩《西游记》第四回：“绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金碧辉煌。”
用 法 :主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义
示 例 :1.徐迟《祁连山下》：“木建筑全部按魏、隋、唐、宋、元代旧制恢复，油漆得～。” 2.他便把门面装潢得～，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回
近义词 :富丽堂皇
反义词: 黯然无光
故 事 :唐朝时期，画家李思训的书画造诣很深，十分擅长山水树石，笔力遒劲，能把云霞流水、鸟兽草木画得栩栩如生，他的山水画以金碧辉映，独创一格，笔法工整，色彩鲜艳，装饰性强，给人以绚烂多姿和富丽堂皇的印象，他的画风自成一家。

玲珑剔透:
发音 líng lóng tī tòu
释义
1.形容精工制造、结构奇巧、内部镂空的手工艺品。亦以形容供玩赏的太湖石之类。
2.形容俊俏，漂亮。
3.形容聪明灵活，心里明白。
出处 元·关汉卿《救风尘》第二折：“那厮爱女娘的心，见的便似驴共狗，卖弄他玲珑剔透。”
示例 走上冈子一看，有座天 ，直靠在海外，如建康燕子矶一样，玲珑剔透，文采可观。（清·陈忱《水浒后传》第三十六回）
用法 作谓语、定语；形容器物精致通明。
当母鸟第一次生下了几颗~，一指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴的等候小鸟孵出来。（周素珊 《第一次真好》）

亭台楼阁: 在中国旅游和观赏名胜古迹，常常会遇到亭台楼阁等建筑物，这些建筑物坐落在奇山秀水间，点缀出一处处富有诗情画意的美景。
亭是一种有顶无墙的小型建筑物。有圆形、方形、六角形、八角形、梅花形和扇形等多种形状。亭子常常建在山上、水旁、花间、桥上，可以供人们遮阳避雨、休息观景，也使园中的风景更加美丽。中国的亭子大多是用木、竹、砖、石建造的，如北京北海公园的五龙亭、苏州的沧浪亭等。
廊是园林中联系建筑之间的通道。它不但可以遮阳避雨，还像一条风景导游线，可以供游人透过柱子之间的空间观赏风景。北京颐和园中的长廊，是中国园林中最长的廊，长廊的一边是平静的昆明湖，另一边是苍翠的万寿山和一组组古典建筑。游人漫步在长廊中，可以观赏到一处处美丽的湖光山色。
榭是建在高台的房子。榭一般建在水中、水边或花畔。建在水边的又叫“水榭”，是为游人观赏水景而建的，如北海公园的水榭、承德避暑山庄的水心榭等。
楼阁是两层以上金碧辉煌的高大建筑。可以供游人登高远望，休息观景；还可以用来藏书供佛，悬挂钟鼓。在中国，著名的楼阁很多，如临近大海的山东蓬莱阁、北京颐和园的佛香阁、江西的滕王阁、湖南的岳阳楼、湖北的黄鹤楼等。
【成语】
词 目 亭台楼阁
发 音 tíng tái lóu gé
释 义 泛指多种供游赏、休息的建筑物。
出 处 清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然算不得大园庭，那亭台楼阁，树林山水，却也点缀结构得幽雅不俗。”

诗情画意:shī qíng huà yì
〖解释〗
像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。
〖出处〗
宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”

宏伟:hónɡ wěi
（规模、计划等）雄壮伟大：气势～丨～的蓝图。

瑰丽 ：ɡuī lì
异常美丽：江边的夜景是雄伟而～的丨这些作品为我们的文学艺术增添了新的～花朵。

灰烬:指某种东西燃烧后的残留物.

8. 八景有那几个

燕京八景又称燕山八景、燕台八景，指北京的八处名胜古迹。八景之说始于金明昌年间（1190年），但八景之名历来传说不一。清乾隆十六年（1752年）定为居庸叠翠、蓟门烟树、卢沟晓月、玉泉趵突、西山晴雪、琼岛春阴、太液秋风、金台夕照，并有乾隆帝亲笔御题之碑，于是燕京八景更是名满四方……

居庸叠翠

居庸关是京北长城的重要关隘，有天下第一雄关之称。早在春秋战国时代，燕国就曾扼据此口，称“居庸塞”。关城附近自然风景十分壮美，城关建筑在一条长达15公里的溪谷中间，两旁群峰起伏，重峦耸叠，山花野草，葱茏郁茂，好似碧波翠浪，形成一幅天然美景，乾隆皇帝也在此御笔亲提“居庸叠翠”四字，成为著名的“燕京八景”之首。

蓟门烟树

相传是古蓟州遗址，又叫蓟丘，俗称土城，是辽城和元城的故址。在德胜门外西北，距城内约4公里。古城墙和古建筑物都已废圮，只有古城门旧址两个土阜还存在。相传当年其树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟拂空，四时不改，故名“蓟门烟树”。

卢沟晓月

卢沟桥拂晓晨景，斜月低垂，晨霭苍茫，西山诸峰，笼罩轻烟，古桑干河，晓雾蒙蒙，如同一幅月色迷离的画境，故称“卢沟晓月”，卢沟桥的东头是宛平城，1937年7月7日卢沟桥事变即发生于此。

玉泉趵突

又叫玉泉垂虹。玉泉山在万寿山之西,玉泉山之玉泉，是以泉水清澈甘洌得名。因它的泉源旺畅，从雕龙口中喷射出来，很象雪花，故又名“喷雪”。乾隆时，基于趵突是玉泉的特点，故改名“玉泉趵突”。

西山晴雪

在香山半山亭往北，径朝阳洞往上的峰腰中。是原香山二十八景之一的“香雾窟”。该处每当冬雪初霁，在重叠的峰峦上，凝聚着银白色的积雪，茫茫无边，闪耀不溶，显得格外奇丽。

琼岛春阴

位于景色别具一格的北海琼华岛东侧。这里建筑不多，但春景秀丽，树木成荫，苍翠欲滴，怪石奇峰透剔嵯峨；碧波环岛，莲叶亭亭，分外有幽静。

太液秋风

太液秋风碑立于南海“水云榭”亭内。太液之名，源于西汉长安的太液池。北京的太液指中南海和北海。中海和南海之间相隔一座石桥名叫“金鳌玉东”桥，桥南东水口方亭即为“水云榭”。这座建在南海水中的凉亭，环境是相当优美的，云光倒映，小亭宛在，好象出水的芙蓉，夏日荷香四溢，可说是人间洞天水国。

金台夕照

金台即黄金台。原指公元前三世纪战国时期，燕昭王为招贤纳士所建之土台，上面放着千金聘请天下名士。其准确位置已不可考。目前有金台七八处。乾隆时定的黄金台约在今朝外关东店（台已夷为平地，现有金台路）。在清代，这里原是镶白旗满蒙军队的校军场。传说，校场中有个高台，称为金台。每年春分秋分前后，夕阳西下时，由于金台地势较高，还有阳光照到这个地方。这本是一种自然现象，可是有次乾隆皇帝巡行到此，看到了这一景色就动了疑心。据说，他问明这里的地名叫苗家地之后，担心苗姓得天独厚，对朝廷不利，于是下令为“金台夕照”，遂就地立了一座石碑。

肃州八景
南山积雪
南山，即今祁连山，又称雪山，东西长一千余公里，山势挺拔雄伟，四时积雪不消。其主峰在肃州之南，海拔5564米，峰峦奇秀，十分壮观。山顶积雪，雪上堆云，朝霞夕雾，变化万千。清人黄文炜《重修肃州新志》云：“南山积雪，在酒泉正南，相去百里许，连峰叠嶂，延袤几千里。西至昆仑，东接武金山，南通西番诸部，四时大雪，千古不消，凝华积素，争奇献秀，氤氲郁葱，凌空万仞，望之如堆琼垒玉，真佳景也”。故明人戴弁诗云；
酒泉城外碧云端，万叠芙蓉①雪未乾。
素影欲迷银汉迥②，晴光不逐暖风残。
气吞沙漠千山远，势压番戎③六月寒。
公馆日长清似水，几回吟望倚栏干。
注：①万叠芙蓉：形容南山雪峰层峦叠嶂犹如万朵芙蓉花。芙蓉：莲花。
②素影：指雪峰的形影。
③番戎：古代西北少数民族的泛称。
北陌平沙
指肃州北部长城外面的大戈壁。东连内蒙，西接新疆莫贺延碛，长数千公里，即古所谓流沙之区。每因气候变化，黄风蔽天，黑浪卷地。夏日天晴，时或出现烟村云树、瀚海蜃楼之奇景。《肃州志》云：“酒泉北去三、四十里，皆平原旷野，为沙陌之地，草木不生，丘陆罕见，望之茫然，渺无涯际。西有沙州，又有鸣沙山，岂古流沙之地欤?每微风落日，轻若翠浪，隐若连云，布景不一，是可奇也。”明人戴弁有诗赞其景云：
北上高楼接大荒①，塞原如掌②思茫茫。
朔风怒卷黄如雾，夜月轻笼淡似霜。
弱水西流青海远，将台南去黑山长③。
远人遥指斜阳外，蔓草含烟古战场④。
注：①大荒：大戈壁。一望无际的荒漠。
②塞原如掌：作者登高远望，见塞外原野尽收眼底，如在掌上。
③弱水，将台两句：指出北陌所在的地理环境。弱水，西北流入居延。青海在遥远的雪山之南，西有将台古迹，北有黑山在北陌中沉眠。
④最后两句：远人，行路远征的人。斜阳外：指北漠。古战场：即历代打过仗的地方。
肃州之北漠，北通居延大泽。汉时，李陵与单于曾大战于此。李陵以五千步卒与单于八万骑鏖战近十日，汉军自杭爱山经居延海，退至酒泉郡之北部障，士卒仅剩二百余人(事见《史记》、《汉书》及《前汉演义》第75回)。
金塔凌虚
金塔，在肃州北境边外地，约建于元、明之际。黄文炜在《肃州志》中述：“金塔寺，在酒泉东北九十余里，孤峰之北。创自前代，寺屋皆已颓毁，惟浮屠犹在，高数十丈，好事者时或登焉。俯视无边，凡连山远戍、孤村残落与夫平川流水，一举尽在目中。清风送铎铃之声，月夜悬高际之影，殊有佳趣。”民国二年(1913年)分置金塔县。六年，四川人李士璋又作《金塔八景》列此为首景。戴弁诗云：
不省何年缔构功①，一峰突兀白云中②。
高临北极天光迥③，低压南山气势雄。
风送铃声来碧落④，雨收虹影入晴空。
何当平地丹梯上⑤，尽日徘徊兴莫穷。
注：①缔构：构造、营造。
②一峰突兀：指塔顶像山峰一样突立于空间。
③北极：北极星。天光迥，北极星的光辉在天空中极深极远，形容塔很高。
④碧落：指天空，白居易《长恨歌》有“上穷碧落下黄泉”之句。
⑤丹梯：上天梯。何当：什么时候能够。
玉关来远
玉关来远。按清人黄文炜说法；“玉关，即古玉门关，在沙州路，关在郡内。又酒泉西二百余里亦有玉门关，即古玉门县。我朝开酒泉，胡人内附，而西番诸国，贡献相望，道经于此。”黄氏虽举了两处玉门关，均未敢肯定作为肃州八景之一的“玉关来远”究指何处。其实，宋代《武经总要》、唐人《释迦方志》均言“肃州西行七十里至玉门关，关在南北山间”。宋僧《西天路竟》云：“肃州西行一日程，至玉关”。《十三州志》云：“汉置玉门关屯，徙其人于此，置玉门县”。由此证明最古的玉门关，在肃州西七十里。今嘉峪关西北十五里有石关，关在南北两山之间，石峡天险，峡长二十里，即古之“玉门关”。明洪武五年，冯胜平定河西，乃于关南高岗筑堡，因山为名，改称“嘉峪关”，所以嘉峪关是古玉门关的替身，古玉门关是嘉峪关的前身。明代诗人戴弁深知其中缘由，故仍以“玉关来远”为题，列入肃州八景，是很有道理的。诗中所描写的正是明代嘉峪关的实况。明人戴弁诗为证：
圣代文明遍九垓①，河山设险玉关开，
月明虏使闻鸡渡②，雪霁番王贡马来③。
泛泛仙槎浮瀚海④，翩翩驿骑上金台⑤，
幸逢四海为家日⑥，独坐藩垣愧乏才⑦。
注：①圣代：明代，即作者所处的时代。
②虏使：指少数民族部落的使者。闻鸡渡：封建时代，国家规定，凡外国使节入关，必须事前通报名册，朝廷批准姓名、名额，由关防官员按指定日期，务于鸡鸣开关，验明正身，始得入关，故谓之“闻鸡渡关”。
③番王：封建社会，凡经过皇帝加封的少数民族部落首领，称为番王。
④仙槎：仙人所乘的木筏。此处指外国使节乘骆驼由沙漠中走来，遥望犹如仙人泛槎的样子。
⑤金台：本意为帝王的都城所在地。故《幼学琼林》卷一“地舆篇”云：“北京原属幽燕，金台是其异号”。
⑥四海为家：指国家统一，四海之内，到处可以为家。
⑦藩垣：本指卫国的大臣。这里指肃州官署。
戍楼晓角
肃州城头，三面皆有戍楼，每逢五更，守城戍卒便吹起螺角(民国改为军号)，催人早起。时或冬夜，晨星寥落，寒风呼啸，螺号嘟嘟，一片边塞呜咽之声。清人黄文炜释曰：“酒泉城，东、南，北三面皆为谯楼，每将晓，戍卒奏角，一以惊众戍之晏安，一以慑外人之窥者见。然此角之奏，正是月欲落而天将曙，井烟起而群鸟飞，有可取者。”戴弁有诗志其景云：
碧天如水满城霜，五鼓初收戍角长，
入塞①数声胡北遁，残星几点雁南翔。
梅花叶落开关早②，杨柳风清拂暑凉，
客枕独怜惊夜梦，五云深处侍君王③。
注：①入塞：汉乐府诗，词牌名，属《横吹曲》。
②梅花……一句：指冬春季节，夜长昼短，城门开得早。
③五云：即五色祥云，这里借指皇宫。
僧寺晚钟
肃州城内西北角，原有救生寺，州人俗称“钟楼寺”。文炜曰；“僧寺，在城西北隅，台高数仞，朝暮叩钟。方是时，万籁俱寂，夜景澄清，而月光霜色，碧空万里，钟声之彻， 远近相闻”。明人戴弁诗曰：
何处钟声动酒泉？上方台殿月娟娟①，
灵檐霜满僧吟梵②，孤馆灯残客未眠。
寥亮已传青塞外③，飘摇还过白云边，
几回听罢生乡思，洛下柴扉掩暮烟。
注：①上方：指寺的台殿上空。娟娟：古代称月亮为婵娟， 这里称月色明媚好看。
②灵檐：指寺庙的屋檐。吟梵，指僧人吟读佛经。
③青塞：青草漫野的边塞，长城内外。
嘉峪晴烟
嘉峪晴烟，是肃州城西七十里的嘉峪山(又名玉石山)。戴弁诗云：
烟笼嘉峪碧岹峣①，影拂昆仑②万里遥，
暖气常浮春不老，寒光欲散雪初消。
雨收远岫和云湿③，风度疏林带雾飘。
最是晚来闲望处，夕阳天外锁山腰。
注：①岹峣：山势高而峻。
②昆仑，山名，《西域考古录》云：“在肃州西南八十里”。《十六国春秋》：前凉太元二十一年，“酒泉太守马岌上言：酒泉南山即昆仑之体。周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此山”。《山海经》：“昆仑山，上通天界，乃天帝之下都”。今按：肃州之南有祁连主峰，高5564米，史称小昆仑山，即此。
③远岫和云湿：远处的山洼里还冒着湿腾腾的白气。
清河夜月
城北讨赖河，绕城东流，汉时称“呼蚕水”，今俗称“北大河”。东北流二百余里会入张掖河。夏日明月之夜，登高观之，清白如练，长流如带，构成夜月佳景。黄公《肃州志》有载：“清河源发昆仑，自西北达酒泉城，东流会于黑河。肃人或引以灌田，或分以转磨，平原一道，澄明如练。至秋月澄空，而水色蟾光，上下交映，清景可嘉”。戴弁诗云：
一水西来天际流，冷涵桂魄夜悠悠①。
山河有影鱼龙晓，风雾无声鸿雁秋。
杨柳滩头渔下钩②，芙蓉花外客登楼，
一时假我仙槎便③，直上银河看斗牛。
注：①冷涵：清冷，清寒。桂魄：古诗文中对月亮的别称。夜悠悠：夜色闲静悠长。
②渔下钩：全句谓上旬的斜月，犹如鱼钩，斜挂于杨柳林外。
③仙槎：古代神话中，仙人所乘的木筏。槎：用竹木编成的木筏。
戴弁，字士章，明代江西浮梁(景德镇)人，领乡荐，以教职擢礼科给事中，累官广西参政，颇具声望。后以功升任左布政使，继又任甘肃凉庄道按察使，巡视河西州县，驻肃州，曾署理肃州边务，作《肃州八景》诗。
黄文炜，字飞赤，江南歙县(安徽徽州)人。雍正末，以广东按察使解任来肃州，总理凉州以西台运，兼理高台县三清湾、柔远堡等处屯务。乾隆元年(1736年)补肃州分巡道。在任颇多建树，尤重文教，并纂《重修肃州新志》，作《肃州八景》释文。

肃州后八景
来河绕野
来河即讨赖河也。自城西南而来，内起渠坝数十条，分水引派。而肃州四面田土，咸赖此水灌溉，园林树木，遍野森罗。过夏水盛，恍若江湖荡漾。
红水穿碉
红水者，即肃州城南之红水坝也。万水皆清，而黑水独黑。已见《尚书》所载。而肃城又有所谓红水者，是又异于诸水。然色既红矣，其延袤犹远，沃田不知几万顷。今谓之穿碉者何？红水坝，又分东洞子坝、西洞子坝。当时，地高水下，田不可艺，景泰间，千户曹赟凿崖为碉，由下水渐上，流水潺潺，若叮口当之声，直透崖沃地。
西山古刹
西山即肃州城西文殊山是也。其山口透卯来泉路，口内有唐贞观所遗佛像。又有元太子喃嗒失重修碑记，又有近年修造庵观寺院。山峡之中，有乔木二株，列于大寺门外，田土数亩，罗于寺之东西。山上獐鹿攸伏，树梢头鸟雀喧呼，幽林雅趣，真是佳景。
东涧遗庵
东涧乃肃郡东南永丰堡东大河之涧也。其河两岸，深五六丈，东岸之中，不知何代凿石为庵，暗然穹窿，人不敢入，以为藏虎狼也。近年好事者，屡试入之，内凿连洞，又有龟筐之形，人疑以为修仙者所遗。遂因而塑上帝、文昌、三官诸神，又有佛像。而商人杨愬居此，籍耗修饰庵门，有桃树数株，又增悬桥，以通往来。水流其下，岩盖其上，庵建于中。夏则如人居海岛，冬则见月映清涟，涧水声清，石岩势坠，亦可奇也。
关限华夷
即嘉峪关也，先年只有关城，无楼。河南武陟李端澄构大楼，以壮伟观，望之四达，犹未有长城也。后因大学士翟銮巡边，兵备付使李涵又议筑长城以限西夷。于时，关之南北限以长城，长城之中，边寨有楼，以镇西夷。登之，猛然感慕汉光武闭玉门关，以谢西域之事。徘徊瞻眺，真天限华夷也。诸公卿题咏亦多。
市集商贾
肃州之地，远僻遐荒，舟楫少通，而番夷交集，宜若无所贸易。然各省商旅，咸聚于此，西无所往，东无所阻，市之鬻贩不拘时，黎明交易，日暮咸休，市法平价，众庶群集，以此极边之地，而有如此之富庶，正如《书》所谓：“贸迁有无，化居蒸民，乃粒是也。”不可以见圣化之远被，如唐虞之海隅苍生，罔不率俾者乎？

峪泉活水
峪泉乃嘉峪关坡下之九眼泉也。冬夏澄清，碧波不竭。以极西边关，有此涌泉，不惟民资以丰，且又沃田数顷，盖磨其上，天之所以惠边民，真佳境也。
佛谷长川
观音山口，谓之佛谷。俗语相传云：先年有佛，步至此处，遂以名山。此乃俗言之谬，固不可信。然观此山之景，亦可以仿佛仙提。此山口内，有观音寺，有重罔峡。番僧长结思冬曰小宛卜者，皆在此口内，率属番住牧，修盖寺观亦多，古刹连环。诸夷孳牧者，青山绿水，林木参天，固可爱矣。而有水名曰丰乐川者，从此流出。有楚坝桥，有石龙口，水从石口出，一石上压，一石下承，俨然如洞之状。先年，人见水细，以为石口所碍，凿之则水益竭，祭之则水复流，近山之人，皆以为神异。夏则松荫伴寺，水绕山峰，边山诸堡，引渠析派，以耕以耘，此南山之一景也。
注：肃州后八景皆录于《重修肃州新志》
夹边沟（新天园渡假苑）
夹边沟，位于肃州城北30公里三墩镇夹边沟村北，由酒泉市新天园生态农业开发有限责任公司创建。景区北依巴丹吉林大沙漠的涛涛黄沙，东临鸳鸯池水库的一湾碧波，西面与夹边沟林场（原长城林场）为邻，南望巍巍祁连雪山，成为一方沃野农田之屏障。
区内观光园种有3000亩优质葡萄，30万株防风林带，娱乐园浓荫蔽日，繁华簇拥，绿草齐膝，蒙古包掩映其中，鱼塘静卧路边，每逢四、五月间，桃红李白季节，沙枣花香弥漫开来时，游人们纷纷前来，在娱乐园歇息片刻，喜静者或垂钓，或漫步林间；喜闹者或乘车，或徒步穿过景区，赤足跋涉于无垠的蓝天白云之下，漫漫黄沙波涛之间。向北来到“天生泉”边，掬一捧甘甜清凉的泉水饮之，顿感清爽，逗留片刻，立刻精神倍增，再向东到“鸳鸯池”畔，驻足于沙滩眼望碧波荡漾，心生万种情怀，或游泳或嬉戏，令你情不自禁，完全沉浸于大自然的怀抱之中。游兴浓时还可登临“鸳鸯池”北岸绵延不绝、怪石嶙峋的北山，举目远眺，漫眼黄沙，依依碧水，巍巍雪山，尽收眼底，足慰平生。令你尽兴而归。
返回后，在“娱乐园”蒙古包中吃一块手抓肉、喝一碗酥油茶，旅途中的疲惫一扫而光。随即在“裕固族”少女的歌声中，饮着青稞酒，或跳着民族舞，或倾听着“天生泉”、“鸳鸯池”、“北山”优美的传说。不知不觉中太阳已渐渐西斜。若游兴不减，还可漫步于林间小径，花间草地，呼吸着清新的空气，寄情于乡村的田野风光之中，繁星满天之际，夜静之时，在接待室住宿一晚，尔后返回，却大有不枉此行之感也。

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10. 平川八景有哪些

肃州八景 南山积雪南山，即今祁连山，又称雪山，东西长一千余公里，山势挺拔雄伟，四时积雪不消。其主峰在肃州之南，海拔5564米，峰峦奇秀，十分壮观。山顶积雪，雪上堆云，朝霞夕雾，变化万千。清人黄文炜《重修肃州新志》云：“南山积雪，在酒泉正南，相去百里许，连峰叠嶂，延袤几千里。西至昆仑，东接武金山，南通西番诸部，四时大雪，千古不消，凝华积素，争奇献秀，氤氲郁葱，凌空万仞，望之如堆琼垒玉，真佳景也”。故明人戴弁诗云； 酒泉城外碧云端，万叠芙蓉①雪未乾。 素影欲迷银汉迥②，晴光不逐暖风残。 气吞沙漠千山远，势压番戎③六月寒。 公馆日长清似水，几回吟望倚栏干。 注：①万叠芙蓉：形容南山雪峰层峦叠嶂犹如万朵芙蓉花。芙蓉：莲花。 ②素影：指雪峰的形影。 ③番戎：古代西北少数民族的泛称。 北陌平沙指肃州北部长城外面的大戈壁。东连内蒙，西接新疆莫贺延碛，长数千公里，即古所谓流沙之区。每因气候变化，黄风蔽天，黑浪卷地。夏日天晴，时或出现烟村云树、瀚海蜃楼之奇景。《肃州志》云：“酒泉北去三、四十里，皆平原旷野，为沙陌之地，草木不生，丘陆罕见，望之茫然，渺无涯际。西有沙州，又有鸣沙山，岂古流沙之地欤?每微风落日，轻若翠浪，隐若连云，布景不一，是可奇也。”明人戴弁有诗赞其景云： 北上高楼接大荒①，塞原如掌②思茫茫。 朔风怒卷黄如雾，夜月轻笼淡似霜。 弱水西流青海远，将台南去黑山长③。 远人遥指斜阳外，蔓草含烟古战场④。注：①大荒：大戈壁。一望无际的荒漠。 ②塞原如掌：作者登高远望，见塞外原野尽收眼底，如在掌上。 ③弱水，将台两句：指出北陌所在的地理环境。弱水，西北流入居延。青海在遥远的雪山之南，西有将台古迹，北有黑山在北陌中沉眠。 ④最后两句：远人，行路远征的人。斜阳外：指北漠。古战场：即历代打过仗的地方。肃州之北漠，北通居延大泽。汉时，李陵与单于曾大战于此。李陵以五千步卒与单于八万骑鏖战近十日，汉军自杭爱山经居延海，退至酒泉郡之北部障，士卒仅剩二百余人(事见《史记》、《汉书》及《前汉演义》第75回)。金塔凌虚金塔，在肃州北境边外地，约建于元、明之际。黄文炜在《肃州志》中述：“金塔寺，在酒泉东北九十余里，孤峰之北。创自前代，寺屋皆已颓毁，惟浮屠犹在，高数十丈，好事者时或登焉。俯视无边，凡连山远戍、孤村残落与夫平川流水，一举尽在目中。清风送铎铃之声，月夜悬高际之影，殊有佳趣。”民国二年(1913年)分置金塔县。六年，四川人李士璋又作《金塔八景》列此为首景。戴弁诗云： 不省何年缔构功①，一峰突兀白云中②。 高临北极天光迥③，低压南山气势雄。 风送铃声来碧落④，雨收虹影入晴空。 何当平地丹梯上⑤，尽日徘徊兴莫穷。 注：①缔构：构造、营造。 ②一峰突兀：指塔顶像山峰一样突立于空间。 ③北极：北极星。天光迥，北极星的光辉在天空中极深极远，形容塔很高。 ④碧落：指天空，白居易《长恨歌》有“上穷碧落下黄泉”之句。 ⑤丹梯：上天梯。何当：什么时候能够。玉关来远玉关来远。按清人黄文炜说法；“玉关，即古玉门关，在沙州路，关在郡内。又酒泉西二百余里亦有玉门关，即古玉门县。我朝开酒泉，胡人内附，而西番诸国，贡献相望，道经于此。”黄氏虽举了两处玉门关，均未敢肯定作为肃州八景之一的“玉关来远”究指何处。其实，宋代《武经总要》、唐人《释迦方志》均言“肃州西行七十里至玉门关，关在南北山间”。宋僧《西天路竟》云：“肃州西行一日程，至玉关”。《十三州志》云：“汉置玉门关屯，徙其人于此，置玉门县”。由此证明最古的玉门关，在肃州西七十里。今嘉峪关西北十五里有石关，关在南北两山之间，石峡天险，峡长二十里，即古之“玉门关”。明洪武五年，冯胜平定河西，乃于关南高岗筑堡，因山为名，改称“嘉峪关”，所以嘉峪关是古玉门关的替身，古玉门关是嘉峪关的前身。明代诗人戴弁深知其中缘由，故仍以“玉关来远”为题，列入肃州八景，是很有道理的。诗中所描写的正是明代嘉峪关的实况。明人戴弁诗为证： 圣代文明遍九垓①，河山设险玉关开， 月明虏使闻鸡渡②，雪霁番王贡马来③。 泛泛仙槎浮瀚海④，翩翩驿骑上金台⑤， 幸逢四海为家日⑥，独坐藩垣愧乏才⑦。 注：①圣代：明代，即作者所处的时代。 ②虏使：指少数民族部落的使者。闻鸡渡：封建时代，国家规定，凡外国使节入关，必须事前通报名册，朝廷批准姓名、名额，由关防官员按指定日期，务于鸡鸣开关，验明正身，始得入关，故谓之“闻鸡渡关”。 ③番王：封建社会，凡经过皇帝加封的少数民族部落首领，称为番王。 ④仙槎：仙人所乘的木筏。此处指外国使节乘骆驼由沙漠中走来，遥望犹如仙人泛槎的样子。 ⑤金台：本意为帝王的都城所在地。故《幼学琼林》卷一“地舆篇”云：“北京原属幽燕，金台是其异号”。 ⑥四海为家：指国家统一，四海之内，到处可以为家。 ⑦藩垣：本指卫国的大臣。这里指肃州官署。戍楼晓角肃州城头，三面皆有戍楼，每逢五更，守城戍卒便吹起螺角(民国改为军号)，催人早起。时或冬夜，晨星寥落，寒风呼啸，螺号嘟嘟，一片边塞呜咽之声。清人黄文炜释曰：“酒泉城，东、南，北三面皆为谯楼，每将晓，戍卒奏角，一以惊众戍之晏安，一以慑外人之窥者见。然此角之奏，正是月欲落而天将曙，井烟起而群鸟飞，有可取者。”戴弁有诗志其景云： 碧天如水满城霜，五鼓初收戍角长， 入塞①数声胡北遁，残星几点雁南翔。 梅花叶落开关早②，杨柳风清拂暑凉， 客枕独怜惊夜梦，五云深处侍君王③。 注：①入塞：汉乐府诗，词牌名，属《横吹曲》。 ②梅花……一句：指冬春季节，夜长昼短，城门开得早。 ③五云：即五色祥云，这里借指皇宫。僧寺晚钟肃州城内西北角，原有救生寺，州人俗称“钟楼寺”。文炜曰；“僧寺，在城西北隅，台高数仞，朝暮叩钟。方是时，万籁俱寂，夜景澄清，而月光霜色，碧空万里，钟声之彻， 远近相闻”。明人戴弁诗曰： 何处钟声动酒泉？上方台殿月娟娟①， 灵檐霜满僧吟梵②，孤馆灯残客未眠。 寥亮已传青塞外③，飘摇还过白云边， 几回听罢生乡思，洛下柴扉掩暮烟。注：①上方：指寺的台殿上空。娟娟：古代称月亮为婵娟， 这里称月色明媚好看。 ②灵檐：指寺庙的屋檐。吟梵，指僧人吟读佛经。 ③青塞：青草漫野的边塞，长城内外。嘉峪晴烟嘉峪晴烟，是肃州城西七十里的嘉峪山(又名玉石山)。戴弁诗云： 烟笼嘉峪碧岹峣①，影拂昆仑②万里遥， 暖气常浮春不老，寒光欲散雪初消。 雨收远岫和云湿③，风度疏林带雾飘。 最是晚来闲望处，夕阳天外锁山腰。注：①岹峣：山势高而峻。 ②昆仑，山名，《西域考古录》云：“在肃州西南八十里”。《十六国春秋》：前凉太元二十一年，“酒泉太守马岌上言：酒泉南山即昆仑之体。周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此山”。《山海经》：“昆仑山，上通天界，乃天帝之下都”。今按：肃州之南有祁连主峰，高5564米，史称小昆仑山，即此。 ③远岫和云湿：远处的山洼里还冒着湿腾腾的白气。清河夜月城北讨赖河，绕城东流，汉时称“呼蚕水”，今俗称“北大河”。东北流二百余里会入张掖河。夏日明月之夜，登高观之，清白如练，长流如带，构成夜月佳景。黄公《肃州志》有载：“清河源发昆仑，自西北达酒泉城，东流会于黑河。肃人或引以灌田，或分以转磨，平原一道，澄明如练。至秋月澄空，而水色蟾光，上下交映，清景可嘉”。戴弁诗云： 一水西来天际流，冷涵桂魄夜悠悠①。 山河有影鱼龙晓，风雾无声鸿雁秋。 杨柳滩头渔下钩②，芙蓉花外客登楼， 一时假我仙槎便③，直上银河看斗牛。 注：①冷涵：清冷，清寒。桂魄：古诗文中对月亮的别称。夜悠悠：夜色闲静悠长。 ②渔下钩：全句谓上旬的斜月，犹如鱼钩，斜挂于杨柳林外。 ③仙槎：古代神话中，仙人所乘的木筏。槎：用竹木编成的木筏。戴弁，字士章，明代江西浮梁(景德镇)人，领乡荐，以教职擢礼科给事中，累官广西参政，颇具声望。后以功升任左布政使，继又任甘肃凉庄道按察使，巡视河西州县，驻肃州，曾署理肃州边务，作《肃州八景》诗。黄文炜，字飞赤，江南歙县(安徽徽州)人。雍正末，以广东按察使解任来肃州，总理凉州以西台运，兼理高台县三清湾、柔远堡等处屯务。乾隆元年(1736年)补肃州分巡道。在任颇多建树，尤重文教，并纂《重修肃州新志》，作《肃州八景》释文。 肃州后八景 来河绕野 来河即讨赖河也。自城西南而来，内起渠坝数十条，分水引派。而肃州四面田土，咸赖此水灌溉，园林树木，遍野森罗。过夏水盛，恍若江湖荡漾。红水穿碉红水者，即肃州城南之红水坝也。万水皆清，而黑水独黑。已见《尚书》所载。而肃城又有所谓红水者，是又异于诸水。然色既红矣，其延袤犹远，沃田不知几万顷。今谓之穿碉者何？红水坝，又分东洞子坝、西洞子坝。当时，地高水下，田不可艺，景泰间，千户曹赟凿崖为碉，由下水渐上，流水潺潺，若叮口当之声，直透崖沃地。西山古刹西山即肃州城西文殊山是也。其山口透卯来泉路，口内有唐贞观所遗佛像。又有元太子喃嗒失重修碑记，又有近年修造庵观寺院。山峡之中，有乔木二株，列于大寺门外，田土数亩，罗于寺之东西。山上獐鹿攸伏，树梢头鸟雀喧呼，幽林雅趣，真是佳景。东涧遗庵东涧乃肃郡东南永丰堡东大河之涧也。其河两岸，深五六丈，东岸之中，不知何代凿石为庵，暗然穹窿，人不敢入，以为藏虎狼也。近年好事者，屡试入之，内凿连洞，又有龟筐之形，人疑以为修仙者所遗。遂因而塑上帝、文昌、三官诸神，又有佛像。而商人杨愬居此，籍耗修饰庵门，有桃树数株，又增悬桥，以通往来。水流其下，岩盖其上，庵建于中。夏则如人居海岛，冬则见月映清涟，涧水声清，石岩势坠，亦可奇也。关限华夷即嘉峪关也，先年只有关城，无楼。河南武陟李端澄构大楼，以壮伟观，望之四达，犹未有长城也。后因大学士翟銮巡边，兵备付使李涵又议筑长城以限西夷。于时，关之南北限以长城，长城之中，边寨有楼，以镇西夷。登之，猛然感慕汉光武闭玉门关，以谢西域之事。徘徊瞻眺，真天限华夷也。诸公卿题咏亦多。市集商贾肃州之地，远僻遐荒，舟楫少通，而番夷交集，宜若无所贸易。然各省商旅，咸聚于此，西无所往，东无所阻，市之鬻贩不拘时，黎明交易，日暮咸休，市法平价，众庶群集，以此极边之地，而有如此之富庶，正如《书》所谓：“贸迁有无，化居蒸民，乃粒是也。”不可以见圣化之远被，如唐虞之海隅苍生，罔不率俾者乎？峪泉活水峪泉乃嘉峪关坡下之九眼泉也。冬夏澄清，碧波不竭。以极西边关，有此涌泉，不惟民资以丰，且又沃田数顷，盖磨其上，天之所以惠边民，真佳境也。佛谷长川观音山口，谓之佛谷。俗语相传云：先年有佛，步至此处，遂以名山。此乃俗言之谬，固不可信。然观此山之景，亦可以仿佛仙提。此山口内，有观音寺，有重罔峡。番僧长结思冬曰小宛卜者，皆在此口内，率属番住牧，修盖寺观亦多，古刹连环。诸夷孳牧者，青山绿水，林木参天，固可爱矣。而有水名曰丰乐川者，从此流出。有楚坝桥，有石龙口，水从石口出，一石上压，一石下承，俨然如洞之状。先年，人见水细，以为石口所碍，凿之则水益竭，祭之则水复流，近山之人，皆以为神异。夏则松荫伴寺，水绕山峰，边山诸堡，引渠析派，以耕以耘，此南山之一景也。注：肃州后八景皆录于《重修肃州新志》夹边沟（新天园渡假苑）夹边沟，位于肃州城北30公里三墩镇夹边沟村北，由酒泉市新天园生态农业开发有限责任公司创建。景区北依巴丹吉林大沙漠的涛涛黄沙，东临鸳鸯池水库的一湾碧波，西面与夹边沟林场（原长城林场）为邻，南望巍巍祁连雪山，成为一方沃野农田之屏障。区内观光园种有3000亩优质葡萄，30万株防风林带，娱乐园浓荫蔽日，繁华簇拥，绿草齐膝，蒙古包掩映其中，鱼塘静卧路边，每逢四、五月间，桃红李白季节，沙枣花香弥漫开来时，游人们纷纷前来，在娱乐园歇息片刻，喜静者或垂钓，或漫步林间；喜闹者或乘车，或徒步穿过景区，赤足跋涉于无垠的蓝天白云之下，漫漫黄沙波涛之间。向北来到“天生泉”边，掬一捧甘甜清凉的泉水饮之，顿感清爽，逗留片刻，立刻精神倍增，再向东到“鸳鸯池”畔，驻足于沙滩眼望碧波荡漾，心生万种情怀，或游泳或嬉戏，令你情不自禁，完全沉浸于大自然的怀抱之中。游兴浓时还可登临“鸳鸯池”北岸绵延不绝、怪石嶙峋的北山，举目远眺，漫眼黄沙，依依碧水，巍巍雪山，尽收眼底，足慰平生。令你尽兴而归。返回后，在“娱乐园”蒙古包中吃一块手抓肉、喝一碗酥油茶，旅途中的疲惫一扫而光。随即在“裕固族”少女的歌声中，饮着青稞酒，或跳着民族舞，或倾听着“天生泉”、“鸳鸯池”、“北山”优美的传说。不知不觉中太阳已渐渐西斜。若游兴不减，还可漫步于林间小径，花间草地，呼吸着清新的空气，寄情于乡村的田野风光之中，繁星满天之际，夜静之时，在接待室住宿一晚，尔后返回，却大有不枉此行之感也。