庭院夜景画

Ⅰ 关于夜色的诗

静夜思来 (李白)
床前明月源光,疑是地上霜.
举头望明月,低头思故乡.

舟夜书所见 (查慎行)
月黑见渔灯,孤光一点萤.
微微风簇浪,散作满河星.

秋夕 (杜牧)
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

暮江吟 (白居易)
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.

如梦令 (李清照)
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

秋夜将晓出篱门迎凉有感 (陆游)
三万里河东入海,五千仞岳上摩天.
遗民泪尽胡尘里,难望王师又一年.

长相思 (纳兰性德)
山一程,水一程,身向榆关那畔行。夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。故园无此声。

枫桥夜泊 (张继)
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.

春宫曲 (王昌龄)
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

月夜 (刘方平)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗沙。

夜上受降城闻笛 (李益)
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

Ⅱ 苏轼的那句诗是----秋千院落夜沈沈还是秋千院落夜沉沉阿

春宵

春宵一刻值千金，花有清香月有阴．
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉．

Ⅲ 摘抄(景物描开头)亭台楼阁

《菩萨蛮·书江西造口壁（郁孤台下清江水）》是南宋著名词人辛弃疾在宋孝宗淳熙三年（1176），任江西提点刑狱，驻节赣江，途经造口时所作的词。此词写作者登郁孤台（今江西赣州西北贺兰山顶）远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。作者俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，其思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片借景生情，抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
亭尖深沉的枣红；亭柱古老的墨绿；石桌石椅幻想的灰白，组成一副美丽的图画。亭旁绿树掩映，流水潺潺，蜂歌蝶舞，犹如走进仙境一般。清风拂面，和好朋友在亭中小憩，回忆起幼年时幼稚的快乐……

2、从楼的正门进入教学楼的第一层，只见东西是一条走廊，走廊的墙壁上是同学们的美术园地。沿着楼梯直上二楼，拐弯处有一面长方形的镜子，镜子上方“你整洁吗？”几个大字十分醒目。再沿着楼梯上到三楼，我们的教室就在二楼的最东边。

3、亭子的最下面有六个台阶，全部用七十公分长的条石铺成。为了防滑，条石上均匀的刻着斜线。到了夏天，人们坐在台阶上，有的在那儿听广播，有的在那里打扑克，还有的在那里聊天。

4、延着几步不高的石梯，便来到亭子的长廊，顺着长廊走到亭子的中央，那里有一张石桌和四把石凳，亭子的四周都种满了各种花和果树，亭底便是清澈见底的小池塘。

5、临江楼原是一家名为“广福隆”客栈的旧址，以后成为酒店而改名。厚实的木门内，一个小小的庭院，迎面一座三层楼的银灰色的楼房。楼的底层和二层走廊前，上下各有石砌藻饰的三个拱形廊檐，远远望去，宛如六个巨大的永不凋落的花瓣嵌在屋前。

6、小亭子的最上面有个圆柱，它是棕色的，就像一蹲大佛坐在亭子顶上背诗经。而屋顶呢？有许多整齐而又美观的棕色琉璃瓦组成。屋顶的四角有四条波浪一样的长条，上面有各式各样的小动物。它们栩栩如生，有的像正在飞舞的小蝴蝶，有的像一只正在吼叫的雄狮，还有的像正在睡觉的小狗和活蹦乱跳的小兔子……它们个个形态万千，奇形怪状，阳光一照，好像棕色宝石一般，闪闪发光，耀眼极了。

7、小亭子，细刻着小巧玲珑，这小，是别致的，是妙处横生的静。层现迭出的模样，没有雍容的华丽，只是深切着白。

8、半山腰的亭子，令我流连忘返，它是给予我动力的亭子，是让我看到如此美景的亭子，在我看来它更像我们人生旅途中的转折点。半山腰的亭子，美丽又让人怀念！

9、楼阁的东南西北四个方向各有一个拱形的门洞，通过四个洞可以看到每个方向车水马龙的繁华景象。到了晚上，还可以观察四方夜景，灯火辉煌，真是美丽极了！

10、三两人群，常于亭台楼榭处，几句风趣，琉璃瓦下阳光普照，生命仿若一下子重新注入显豁。抑或两小无猜，朝朝暮暮者，小亭子成了最好的媒妁之言。

11、下雨了，小亭子不怕风吹雨打，毅然的挺立在那里，人们会迅速的躲在亭子下面，这时小亭子就是我们温暖的家，雨水拍打着周围的草地和竹林，这壮观的景象尽收眼底，多么惬意。

12、亭子是由八根滚圆的红漆柱子和土黄色玻璃瓦屋顶组成。最有趣的是屋顶雕刻着的“双龙戏珠”和“狮子观海”。老师说，房前屋后的绿草地就像一片大海，一座座楼房就是一个个岛屿。我喜欢屋顶上那一对眺望着远方的石狮子。

13、走近一看，五亭桥的桥身是由巨大的石头砌成的，成一个“工”字形，桥下有十五个桥洞。据说，每当中秋节的夜晚，皓月当空时，每个桥洞里都倒映一个月影，形成“每洞含一月”的天下奇观。桥的中间是一座大亭子，大亭子的四个角连了一座造型相似的小亭子，这座桥也因此而得名--五亭桥。五座亭子既是隔开的，又是相连的。再看看亭顶，金碧辉煌的琉璃瓦，绿色的檐上雕着各种各样的精美的花纹。五座亭子各有四个翘角，每个翘角上都系着一只铜制的风铃；一阵风吹过，风铃发出“叮叮叮叮”悦耳的铃声。每个亭子的四周都是用四根大红柱子支撑着。这一切把五亭桥打扮得分外华丽。如果人们把瘦西湖比作是一位窈窕淑女，那么五亭桥就是束在淑女腰间的镶有五颗宝石的彩带了。

14、从远处望去，绿树丛中，一座座银白淡绿浅蓝棕黄色的建筑突兀而起，有的是球体圆柱体，有的是长方体，有的简直无法准确说出它的几何形状。有的桅杆林立，像准备出海的帆船队；有的平展双翅，像呼啸腾空的喷气飞机；有的裸露着黑色钢铁的械架，线条粗犷有力；有的似微微隆起的绿色沙丘，线条平缓柔和；有的古朴典雅，诱人发怀古之幽思；有的造型新颖奇特，促人抒发新的狂想。

15、从远处看，火塔真像一棵火红的大蘑菇，你看，下面有粗粗的腿，顶着上面大大的蘑菇伞，配合起来还真像，不过，这棵蘑菇顶上有一个尖尖的角，(www.suibi8.com)真正的蘑菇是圆的，而这个不同寻常的蘑菇，上面是正方形的，更显得它的与众不同。

16、飞檐流阁是人们灵魂深处的自省。它的参差错落，结构精巧得厉害。如今亭子有：短亭长亭凉亭茶亭廊亭等等，我更欢喜园子里的小亭子。那种小模样，惬意而坚韧。

17、亭子的颜色是深红色，火红火红的，显得朝气蓬勃，富有动感。它的位置不仅在花园的中部，还是在花园里的最高点，格外引人注目，我把这个小亭子命名为“火塔”。因为它红色的外表，看上去像个火炬，我把亭子比作火塔，这个名字对于它来说，是再合适不过了，简直是独一无二的了。

18、夜深人静时，点点灯火，皓月当空，给人一种幽静而奔放的美。亭如战士，挺立在河边，守护着板石小镇。孩童的玩耍声缭绕，车鸣也美，美得畅快，美得愉悦，给亭子包裹上一层安逸的美。

19、穿过树林，就能看到一座古香古色的小亭子--德星亭。这个亭子一共有三层，第一层是一些用石板做成的座椅；第二层是一个幻觉屋；第三层有四根柱子，柱子与柱子之间安装了雕刻着花纹的座椅。亭子的四周向上翘着。游客可以游客可以在亭子的第三层观赏公园的美景，住在附近的居民晚上都来乘凉。亭子的四周柳树低垂，松柏耸立。郁郁葱葱的树木连成一片，形成了一个小树林。

20、走进大门，首先映入眼帘的是两座环形楼梯，楼梯清洁光滑。楼旁各立一根火炬柱，楼梯和旁边的橱洞都是用白色大理石砌成，增添了大厦明快的气氛。天花板上，宫灯高挂，它们在洁白无瑕的天花板的映衬下显得别具一格。

21、亭子有四个面，四个角上都有一根醒目的三米高的红色的柱子，显得坚固无比，美观而又大方。亭子的西面有一个深绿色的防盗门，其他三面都是防盗窗，防盗窗上那坚硬的钢丝围成了许许多多的小小的平行四边形。白色的墙上镶嵌着八角窗，看上去特别漂亮。

22、伴着蝉鸣的夏天来到了。校园里的草和树都已经长得郁郁葱葱，而这座小亭子在我眼里显得更有精神了。我和同学们常常不约而同的跑到小亭子里，让这小亭子为我们遮荫蔽日。有的同学躺在长椅上，俨然一副悠闲自得神态可掬的模样；有的坐在台阶上，互相开着玩笑，还不时地用手擦着额上的汗；有的干脆倚在树旁，装出一副“武林霸主”的样子，神气极了。

23、这亭子成八棱形，圆圆的屋顶上有一只生了锈的铜公鸡，虽然生了锈，但是也显得雄赳赳，气昂昂，让这亭子也变得威风凛凛了。在支撑亭子的八条柱子上镌刻着几行字，摸着这字，好像看到当时这个亭子所处的时代以及人们的生活。

Ⅳ "我家的庭院的春夏秋冬"作文

我家的庭院的春夏秋冬

看到这个题目，你肯定会说：“一年四季里，春夏秋回冬都有，这有什么好答写的。”但是，你注意到了你家庭院里的春夏秋冬吗？

春天，树木长出了嫩芽，小草冒出了头儿，花儿展开了笑脸。球场上，孩子们欢快地玩着，跳绳、放风筝、打篮球......树枝上，小鸟叽叽喳喳地叫着，好象在唱一首优美的歌曲，到处都是一片生机勃勃的景象。

夏天，正是植物最茂盛的时期。在阳光的照射下，一棵棵大树显得格外挺拔，一片片草地显得更加翠绿，一朵朵鲜花显得更加娇嫩，一群孩子坐在它们的旁边，似乎在和它们一起玩耍。

秋天，就像一位神奇的魔术师，把五颜六色的庭院，变成了金色的花园。到处都飘落着金灿灿的落叶，就像几只金色的蝴蝶在空中翩翩起舞。许多人们在秋风下散步，一边享受着风的凉爽，一边欢快的聊天。

冬天，是一年四季里最寒冷的季节。西北风“呼呼”地刮着，到处都可以见到穿着各种各样的人们在寒风里走来走去。球场上空无一人，只有黄黄的草地和光秃秃的树枝站在哪儿。

这就是我家庭院里的春夏秋冬，你家花园里的春夏秋冬又是怎么样的呢？

Ⅳ 赞美夜景的诗句有哪些

1，银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——出自唐代杜牧的《秋夕》

白话文释义：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

2，中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——出自唐代：王建《十五夜望月寄杜郎中》

白话文释义：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

3，月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。——出自清代：查慎行《舟夜书所见》

白话文释义：漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。

4，月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。——出自清代：曹雪芹《香菱咏月·其一》

白话文释义：月亮挂在中天夜色多么寒凉，月光如此皎洁月轮分外团圆。诗人们月下吟常常雅兴勃发，漂泊的游子惹恨牵愁却不忍把她遥观。月轮啊！你是翡翠楼边悬挂着的玉镜，月轮啊！你是珍珠帘外高挂着的冰盘。这美好的夜晚何必要点起蜡烛，辉煌的光彩映照着这画栋雕栏。

5，庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——出自宋代：张耒《夜坐》

白话文释义：寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。

Ⅵ 关于“夜景”的诗句有哪些

1，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——出自唐代：张继《枫桥夜泊》

白话文释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

2，萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——出自宋代：叶绍翁《夜书所见》

白话文释义：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

3，细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。——出自唐代：杜甫《旅夜书怀》

白话文释义：微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。

4，已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。——出自唐代：白居易《夜雪》

白话文释义：夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

5，中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——出自唐代：王建《十五夜望月寄杜郎中》

白话文释义：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

Ⅶ 《记承天寺夜游》 《画竹》对比阅读

记承天寺夜游
第一部分：
1．本文选自《 》，作者 。（2分）
2．填空：（3分）
⑴文章描绘了苏轼在承天寺夜里见到的 ，同时也抒发了自己 的苦闷心情。
⑵描写承天寺优美夜景的句子是 。
3．翻译下列句子：（4分）
⑴怀民亦未寝，相与步于中庭。

⑵庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

4．下面对加点词解释不正确的一项是( )（2分）
A．念无与为乐者(思念) B．遂至承天寺(于是，就)
C．怀民亦未寝(睡觉) D．相与步于中庭(共同，一起)
5、下列说法有误的一项是（ ）（3分）
A．本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。
B．文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。
C．苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。
D．本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。
6．这篇文章主要表现了作者 的心境。（2分）
7．“月色入户”意思是 ，这句话运用了 的修辞手法。（4分）
8．文中表现兴奋和喜悦的句子是 ，它与“ ”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷，一活跃。（4分）
9．“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好，你认为好在哪里？（3分）

10．文章“记”的要素是：（4分）
时间： 地点：
人物： 事件：
11．本文的构思角度是（ ）（3分）
A、托物言志 B、即景生情 C、类比象征 D、以物喻人
12、阅读下面一首诗歌，回答问题。（5分）
赠刘景文（苏轼）
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
①诗中成对偶的两句诗是 。
②这是一首赞咏 的诗，诗的表面似乎在赞咏 ，实际上是用 来比喻刘景文，颂扬他 。
第二部分：
（一）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
13．文中“念无与乐者”“念”的结果是 。（2分）
14．文中描写月光的句子是 ，描绘了一个 的美妙境界。（4分）
15．文中表达作者感情的句子是⑴ ；⑵ 。（4分）
16、选出句子阅读停顿正确的一项（ ）（2分）
A．念／无与为乐者，遂至／承天寺，寻张怀民。
B．怀民亦未寝，相与步／于中庭。
C．但少闲如吾／两人者耳。
D．水中藻荇交横，盖／竹柏影也。
17．文章结尾流露出作者怎样的情绪？（3分）

18．对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（ ）（3分）
A．哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。
B．表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。
C．表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。
D．表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。
试题精选 (一)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀
民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
4．本文选自《 》，作者是 。（2分）
5．解释文中加点的词语。（2分）
⑴欣然： ⑵念：
⑶寝： ⑷但：
6．用现代汉语翻译文中加横线的句子。（2分）

7．加曲线句子蕴涵着作者怎样微妙复杂的感情?（2分）
《记承天寺夜游》答案1．《世说新语》，刘义庆 2．⑴月下美景；壮志难酬⑵庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3．⑴怀民也还没有睡觉，就和我一起走到院中。⑵庭院里像积水那样清澈透明，水中各种水草纵横交错，原来那是竹柏的影子啊。 4．A 5、A 6．乐观、豁达 7．月光进入了屋子；拟人 8．欣然起行；解衣欲睡 9．作者要寻的这个人，面对如此月夜，不会蒙头大睡，肯定也在赏月，但在何处赏月呢？因此要“寻”，其次，“寻”字有一种急欲找到东西的失落感，写出了作者渴望和知心友人共同赏月的急切心情。 10．元丰六年十月十二日夜；我和张怀民；承天寺；夜游承天寺 11．B 12、①荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。②秋令，晚秋景色之美，“傲霜枝”，孤高傲世的品格。 13．遂至承天寺，寻张怀民。 14．庭下……竹柏影也；空灵澄澈、宛似仙境 15．⑴月色入户，近然起行。⑵何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾二人耳。 16、D 17．有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欢喜，漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。 18．D 4、《东坡志林》，苏轼 5、愉快地/想/睡/只是，不过 6、月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。 7、蕴涵着贬谪的的悲凉、人生的感慨、赏月欣喜、散步的悠闲等微妙复杂的感情。
°

Ⅷ 看《静夜思》画出看到的

【名称】《静夜思》[1]【年代】盛唐【作者】李白【体裁】诗歌
作品原文
【明代版本】 床 前 明 月 光, 疑 是 地 上 霜, 举 头 望 明 月, 低 头 思 故 乡.[2] 【宋代版本】 床 前 看 月 光, 疑 是 地 上 霜； 举 头 望 山 月, 低 头 思 故 乡.[3]
注释译文
【注释】 （1）静夜思：在静静的夜晚所引起的思念. （2）床：有五种说法.⑴指井台.已经有学者撰文考证过.中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《<静夜思>诗意图》.⑵指井栏.从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井.古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床.因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同.古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字.《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意.⑶“床”即“窗”的通假字.⑷取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也.”之说,讲得即是卧具.⑸马未都等认为,床应解释为胡床.胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”.古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来.现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误.至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”（即马扎, 一种坐具）.[4] （3）疑：怀疑,以为. （4）举头：抬头. 【译文】 那透过窗户映照在床前的月光,起初以为是一层层的白霜.仰首看那空中的一轮明月,不由得低下头来沉思,愈加想念自己的故乡. 【韵译】 皎洁的月光洒到床前,迷离中疑是秋霜一片. 仰头观看那床前明月,低头不禁又思乡联翩.[5]
版本说明
明代版本： 这一版本是我国广为流传的版本.该版本虽然可能不完全是李白的原作,有个别字词后世或有所修改,但是在我国流传广泛,并被收录于各版本的小学语文教科书中. 宋代版本 这个一版本与人们常说的“床前明月光”明显不一致,其实并非是错误,而是流传版本不同.一般认为,这一版本比明版本更接近李白的原作,但仍有学者认为可能存在更早的版本.宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中,《静夜思》的第一句均为“床前看月光”,第三句也均作“举头望山月”.元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》,也是如此.宋人一直推崇唐诗,其收录编辑甚有规模,加之距唐年代相近,误传差错相对较少,故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中,也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改. 在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册）,因日本人对唐诗崇尚,在后世流传过程中并未对其作出任何修改.但在中国情况就不一样了,到了明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补,《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”,但是第一句“床前看月光”没有变化.清朝康熙年间沈德潜编选的《唐诗别裁》,《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”,但第三句却是“举头望山月”.直到1763年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里,吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动,从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本：“床前明月光,疑是地上霜；举头望明月,低头思故乡”.但是这也不是清朝流行的唯一版本,就在《唐诗三百首》问世前58年的1705年（康熙四十四年）,康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光,疑是地上霜.举头望山月,低头思故乡”,后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述.[6] 这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的.经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实,这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中国民间更受欢迎的原因.中国李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说<静夜思>》（《文史知识》1984年第4期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味,第一句如作“床前看月光”,中间嵌进一个动词,语气稍显滞重；再说,“月光”是无形的东西,不好特意去“看”,如果特意“看”,也就不会错当成“霜”了.而说“明月光”,则似不经意间月光映入眼帘,下句逗出“疑”字,便觉得很自然；何况,“明”字还增加了月夜的亮色.第三句,“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制,而且,“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中,往往将月亮区分为“山月”“海月”等,“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了.所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实.有学者认为,“《静夜思》四句诗,至少有50种不同版本,并且你很难知道哪一种抄本更接近‘原本’.我们现在熟知的‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”.莫砺锋在《百家讲坛》进行唐诗普及时,选取的也是大家熟知的版本,“所谓的‘篡改’不是一个人任意妄为的,而是长久以来的集体选择.古诗流传的历史,也是读者参与创造的过程,大家觉得这样更美,更朗朗上口,是千万百读者共同选择了这个版本.”今人读到的《静夜思》已经不仅仅是一首“唐”诗,它其实凝结了1300多年来一代又一代人的审美创造,后人应该抱以尊重的态度.近年来有关版本争议源于对李白诗歌版本众多这一常识普及不够.因此,有学者表示,国人对文史知识的缺失应引起深思,要意识到普及文史知识的必要,对博大精深的五千年中华文明存有敬畏之心.[7]
创作背景
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元十四年）旧历九月十五日左右.李白时年26岁,其写作地点当在扬州旅舍.其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇,亦同时同地所作.李白在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》.[8]
作品鉴赏
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受. 诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉.一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜.何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜.“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜.而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情. 诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情.“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下.于是自然引出了“低头思故乡”的结句.“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中.而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中.一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了. 明人胡应麟说：“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者.”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极.李更自然,故居王上.”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜.所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”. 这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者. 一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜! 月白霜清,是清秋夜景；以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的.例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙.可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的.这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉.为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景.这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意.诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色.月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了. 秋月是分外光明的,然而它又是清冷的.对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝.凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人.想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中. 从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图. 短短四句诗,写得清新朴素,明白如话.它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的.它是容易理解的,却又是体味不尽的.诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多.它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的.从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境.[9]

Ⅸ 描写“珠江夜色”的诗句有哪些

1、《夜雨》 唐代：白居易

早蛩啼复歇，残灯灭又明。

隔窗知夜雨，芭蕉先有声。

白话译文：早出来的蟋蟀叫了之后又停了下来，昏暗的灯熄灭了又被重新点亮。隔着窗户知道下起了夜雨，因为窗外芭蕉叶上响起了雨点声。

2、清.袁枚《十二月十五夜》

沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。

白话译文

闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。

3、宋.王安石《春夜》王安石

金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

白话译文

夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风人带来阵阵的寒意。然而春天的景色却是那样的撩人，让人难以入睡，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。[3]

4、宋.杜耒《寒夜》

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

白话译文

冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。

月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

5、唐. 刘方平《月夜》

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

白话译文

夜色深沉，月光斜照半边庭院。北斗南斗，不知不觉已经横斜。

今夜十分意外，感觉初春暖意，一声清脆的虫鸣透入绿色窗纱。

Ⅹ 求个典故 内容是：一个人来了兴致 夜晚想到一个朋友家去 结果一路夜景甚美 到了朋友家门口了 觉得兴致尽了

这个成语来源于《晋书.王徽之传》，徽之曰：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见安道耶？” 王徽之是东晋时的大书法家王羲之的三儿子，生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘。虽说在朝做官，却常常到处闲逛，不处理官衙内的日常事务。 后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴（今绍兴），天天游山玩水，饮酒吟诗，倒也落得个自由自在。 有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，皎洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。 王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。 忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。 “嘿，我何不马上去见他呢？” 于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪，两地有相当的距离。 月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。 “快！快！把船儿再撑得快点！” 王徽之催促着仆人，恨不能早点见到戴逵，共赏美景。 船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。可王徽之却突然要仆人撑船回去。仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见着戴逵呢？”