诸暨西施滩湿地公园

❶ 西施的身材

似乎没有有关记载

❷ 诸暨城东方向哪个小区最好

价格没关系吗？同方豪生隔壁的御江湾正在建造中，貌似不错的吧，门口就是浦阳江和西施滩公园，，绕过同方就是西施故里。

❸ 西施是什么地方的人

西施是春秋末期出生于越国句无苎萝村的人。（今浙江省诸暨市苎萝村）

西施本名施夷光，春秋末期出生于中国绍兴诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之首， 是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣沙的经典传说。

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。西施也与南威并称“威施”，均是美女的代称 。

绍兴诸暨苎萝村是中国四大美女之一西施的家乡，见（汉）赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》，古代苎萝村分为东西两村。美女西施和郑旦就出生在这里。这曾是一个名不见经传的小村落，和其它村落没有太多的不同，它的名字依山得名，叫苎萝村。

苎萝村又是一个流芳千古的小村落，因为绝代佳人西施就出生在村里。苎萝村著名景点有西施殿，郑氏宗祠，范蠡祠，名媛管，西施滩，范蠡等。西施与香榧,西施与珍珠的故事，西施与酒，西施浣纱等国家级非物质文化遗产的故事就发生在这里。

(3)诸暨西施滩湿地公园扩展阅读：

中国古代四大美女的其他三美介绍：

1、貂蝉在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

2、杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。

3、王昭君（约公元前52-公元前19年），名嫱，后世称为昭君，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。王昭君是汉元帝时期宫女。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

❹ 诸暨西施故里到白塔湖湿地公园怎么走

公交线路：诸暨151路 → 诸暨109b，全程约38.9公里

1、从西施故里步行约680米,到达小湖新村站

2、乘坐诸暨151路,经过18站, 到达下村站

3、乘坐诸暨109b,经过51站, 到达杨梅桥站

4、步行约1.9公里,到达诸暨白塔湖国家湿地...

❺ 西施故里得具体资料

诸暨
浙江省绍兴市诸暨市

诸暨位于浙江省中部，与绍兴、杭州萧山区，嵊州，义乌、东阳，浦江等7个县市区接壤，总面积2318平方公里（全省第8位），辖28个镇乡(街道)，106万人口(全省第7位)。诸暨城市建成区面积达32.9平方公里，城市化率达到56.4%，中等城市框架基本形成。诸暨成功创建全国环境综合整治优秀城市、国家卫生城市、国家园林城市、省示范文明城市，创建国家环保模范城市顺利通过国家环保总局的考核验收。诸暨交通便利，浙赣铁路、杭金公路和杭金衢高速公路穿境而过。

诸暨地形以丘陵为主，素有“七山一水二分田”之称。位于浙江省中部偏北，距杭州98公里。钱塘江流域中段，介于东经119°53′～120°32′，北纬29°21′～29°59′之间，属上海经济开发区。全境处于浙东南、浙西北丘陵山区两大地貌单元的交接地带，由东部会稽山低山丘陵、西部龙门山低山丘陵、中部浦阳江河谷盆地和北部河网平原组成。四周群山环抱，地势由南向北渐次倾斜，形成北向开口通道式断陷盆地。境内东、西部为低山丘陵，富有林木、矿藏。东部会稽山脉，主峰东白山太白尖海拔1194．6米，为境内最高峰；西部龙门山脉，主峰三界尖海拔1015．2米，为境西部最高峰。中部为河谷盆地，多沃土良田，北部为河网平原，水资源充沛。浦阳江纵贯南北，境内干流长67．6公里，东西8条支流呈叶脉形展开。

市境地处浙中内陆，属亚热带季风气候区，四季分明，雨水较多，光照充足，年温差大于同纬度邻县，小气候差距显著，具有典型的丘陵山地气候特征。2001年年平均气温17.4°C，降水天数158天，总降水量1393毫米，蒸发量1235．3毫米，日照时间1666．7小时。

诸暨，为我国古越民族聚居地之一。史传：禹至大越，上苗山大集诸侯，驻跸于此，爵有德、封有功，因定此境为"诸暨"，意即天下诸侯到达驻留议事之所。

夏朝中期，夏帝少康封庶子无余于越，诸暨属越。至春秋时，越国先后建都于境内埠中、大部、色乘等地。吴越之争中，越王勾践曾以境内勾乘山为休养生息、图谋复国之所。

秦王政二十五年(公元前222年)，以越地置会稽郡，设诸暨县。西汉时，属扬州刺史部会稽郡。新始建国年间，更名疏虏。东汉建武初，复原名。东汉兴平二年(公元195年)，分部分地入丰安、汉宁二县。三国吴时，改汉宁为吴宁。西晋属会稽郡。东晋属会稽国。南朝复属会稽郡。隋文帝开皇中，属吴州。九年(公元589年)，吴宁县废，原诸暨地复归诸暨。大业中，仍属会稽郡。唐时，属会稽郡及越州。高宗仪凤二年(公元677年)，划诸暨、会稽部分地置永兴县。武后垂拱二年(公元686年)，复分诸暨县之吴宁故地入东阳县。光启三年(公元887年)，诸暨改称暨阳。五代属吴越国越州东府。吴越王天宝三年(公元910年)，复名诸暨。宋初，属两浙东路越州。南宋绍兴元年(公元1131年)，属绍兴府。孝宗乾道八年(公元1172年)，分东北10乡置义安县，治今枫桥。淳熙元年(公元1174年)，废义安，其地复入诸暨。元属江浙等处行中书省绍兴路。成宗元贞元年(公元1295年)，升为诸暨州。至正十九年(公元1359年)，改名诸全州。二十六年，降州为县，仍复旧名。明、清时，均属绍兴府。

民国元年(公元1912年)废府，直属浙江省。民国3年省下设道，诸暨属会稽道。16年废道，直属浙江省。民国24年9月至37年4月，属浙江省第三行政督察区；37年4月至38年，属浙江省第二行政督察区。

1949年5月6日诸暨解放，至6月22日，诸暨属中共萧绍诸杭临时委员会管辖。6月13日～11月16日，归第十专署管辖。其后，诸暨属绍兴专区。1952年1月，绍兴专区撤销，直属浙江省。1953年2月，划归金华专区。1957年9月，划归宁波专区。1964年9月，复属绍兴专区。1968年5月，属绍兴地区。1983年7月起，属绍兴市。1989年9月，经国务院批准，撤销诸暨县，设立诸暨市。

诸暨历来俊贤咸集，人才辈出，古代有西施、王冕、杨维桢、陈洪绶、良价等名人；现代有俞秀松、张秋人、宣侠父等中共早期革命家，当代有赵忠尧、金善宝、毛汉礼等著名科学家。

改革开放以来，诸暨经济建设和各项社会事业取得了巨大的成就，在全国百强中的位次呈逐年上移态势，2000-2005年分别位居全国最发达县(市)第66位、第45位、第39位、第32位、第27位和第24位，是全省范围内位次上升最快的县市。农业是诸暨的传统优势产业，近年来，全市不断加快农业产业化步伐，生猪、香榧、珍珠、名茶、板栗、高菜等优质农产品不断销往香港、上海等国内大中城市和国外市场，涌现了“绿剑”名茶、“枫桥”香榧等一批全国、省级名牌农产品，被命名为“中国珍珠之乡”和“中国香榧之乡”。工业经济发展紧紧抓住了大企业、大集团培植和块状经济升级这条主线，全市已有年销售超亿元的工业规模企业106家，有省级以上高新技术企业102家，上市公司4家。大唐袜业、店口五金、枫桥衬衫、山下湖珍珠等十大块状经济产值已占全市工业总产值的70%左右。目前，诸暨拥有国家级品牌16只，省级品牌112只，总数列浙江省县级市第一。诸暨有以服装为主的五大类出口商品、145个品种，外贸出口连年增长。诸暨连续两次被评为浙江省“建筑之乡”。凭借西施的传奇故事和五泄的秀美景色，旅游产业发展迅速。

全市大力实施“科教兴市”战略，获取省级科技进步奖总数连续五年居浙江省县(市)之首，荣获“全国科技实力百强县(市)”。“耕读传家”的优秀传统进一步得到弘扬，积极实施教育优先发展战略，被授予浙江省首批“教育强市”。“枫桥经验”历久弥新，文化、体育、卫生等各项事业取得显著成绩。

随着经济又好又快发展，全市人民生活水平不断提高。2006年，城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入分别达到20056元和9050元。

诸暨市辖3个街道、23个镇、1个乡：暨阳街道、浣东街道、陶朱街道；大唐镇、次坞镇、店口镇、阮市镇、江藻镇、枫桥镇、赵家镇、马剑镇、草塔镇、牌头镇、同山镇、安华镇、街亭镇、璜山镇、里浦镇、直埠镇、五泄镇、岭北镇、陈宅镇、王家井镇、应店街镇、山下湖镇、东白湖镇；东和乡。共有32个社区、34个居委会、467个行政村。市人民政府驻暨阳街道红旗路26号。

❻ 诸暨文物古迹有哪些

西施故里旅游区是一处以西施文化为主题，充分展示古越文化和故里风情的人文风景旅游区。整个旅游区总面积1.44平方公里，总投资15亿元。按功能划分为一轴一心六区，一轴为南北穿越整个旅游区的浣江游览带，一心指西施殿景区，六片指主入口管理区、鸬鹚湾古渔村景区、古越文化区、美苑休闲娱乐区、三江口湿地生态保护区、休闲度假区。西施故里旅游区依浣纱江逶迤排开，绵延数里，西施殿、中国历代名媛馆、范蠡祠、民俗馆、郑氏宗祠、古越一条街等等在此次第而列；而休闲茶楼、品

西施故里
西施殿
中国历代名媛馆
范蠡祠
郑氏宗祠
民俗馆
牌咖啡、特色小食、游艇、沉鱼落雁等典故，也都能在景区内找到实物，可供游客体验。核心景区西施殿占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等组成，主要由民间征集来的木雕桁梁、牛腿、雀替、门窗、石狮、石柱等一万余件，经过精心组合，巧妙地利用在西施殿的工程之中，该景点不仅成为纪念西施的场所，而且还成了诸暨的民间建筑艺术博物馆。
这里是西施的出生地，有关西施的神奇传说俯首皆是，指引我们探索美丽的源泉，采集美丽永恒的秘方；这里是财富与爱情的孕育之地，财神范蠡曾在此留下了财富和智慧，更遇到了一生中最爱的西施。携三五知己，或举家同游，依浣江上点点荷花灯，“赖”在乡村小院，临江茶铺，时光轻轻划过……

❼ 西施故里的历史

西施故里
古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上萧山临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山、诸暨和山阴三县其中两地或者三地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。
春秋战国时期，萧山尚未建县，当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖，西施是临浦人，但从历史与文化的角度她也是诸暨（此诸暨已非今诸暨）人。诸暨利用西施搞旅游、文化产业，大家都可以理解，确实西施生长的地方与诸暨有着千丝万缕的关联，但真正西施之生长与生活的地方绝非现在的诸暨城南，而是萧山临浦苎萝村（历史上称作苎萝乡西施里）。据明•嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山在萧山苎萝乡施家渡（现临浦施家渡村，位于苎萝村附近）。
在临浦悠悠的西小江经麻溪桥进入临浦，向西北流至浴美施桥，此流段亦唤作“浣纱溪”。这里水陆交通发达，商贾贸易频繁。相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自家背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。现今仍然保留了明代弘历年间的遗物“古浴美施闸”刻石，西施其人其事在当时已经流传甚远。
萧山临浦浣纱溪东的苎萝山（越中名山，众多历史典籍均有记载），主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。苍翠挺拔，别具风姿。山上有 红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起步庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。今祠之后殿及戏甘犹存。起步庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起埠庙。苎萝村附近还有施家渡。施家渡相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，殆为西施所居村的施姓后裔。
这不仅仅是传说，萧山临浦的西施古迹，至今犹存，现有14处关于西施生活的遗迹，包括西施庙、苎萝亭、浣纱溪、苎萝山浴美施潭等列为杭州副省级文物保护单位——西施古迹群。传说三月初三为西施的生日，那天不光是临浦、有来自萧山各地、绍兴等地的香客来西施庙进香。至今不衰。
现西施庙里仍然有一块清代光绪皇帝的御旨石碑，其中提及绍兴府萧山县之西施庙，可见当时官方以及民众都认可，西施庙在临浦，西施故里亦在临浦。

西施出萧山资料选。
余暨，西施之所出。——《越绝书•逸文》(清•金山钱培名辑万卷楼丛书本)

会稽郡•余鞋(六)越绝曰：西施之所出。——《后汉书•郡国志》刘昭注。
牛头山临江，山在县(永兴县)东南，水陆并行二十里。其山北，江水回流，舟行倚宿，犹未经过。说者云：牛头、苎萝，一日三过。——南朝•宋•孔灵符《会稽记》按：孔氏所指的苎萝山，实在今萧山境内，因为只有萧山牛头山与苎萝山才“一日三过”。

王轩游西小江，泊舟苎萝川，感国色埋尘，怆然题诗于西施石日：“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”——唐•范拽《云溪友议》按：西小江流经萧山，苎萝山在其临浦至所前一段东侧。

紧萧山县本余暨县，两汉属会稽郡。汉末童谣曰：天子当兴东南三余之间，故孙权改曰永兴，晋因之，隋省人会稽县。唐•仪凤二年复置，属越州。天宝元年改曰萧山县，泮水所出，水经以为浦阳江之别名，自外无水以应之。越人西施出于此县。——北宋•欧阳患《舆地广记》

苎萝山，在县(萧山县)南三十里，有西子庙……——南宋•嘉泰《会稽志》卷九

渔浦八十五里为苎萝，浦口有西施庙存。——元．张翥《题赵仲穆江浦归帆图》按：今义桥镇有渔浦街。

苎萝山在县南二十五里，属苎萝乡，下有西施宅——明•嘉靖《萧山县志》(天一阁藏本)按：据该志载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡．西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山。

《舆地志》云：“西施、郑旦皆居苎萝。”余亲历焉，苎萝一山阜尔!访之父老，云：施旦皆居茅家埠，沿村有溪，曾浣纱焉。及访旧居，竟不可得。——清•茹铉《王会新编》
西施宅，在萧山东南苎萝山，山下即西施宅，有红粉石。又：诸暨也有西施宅，浣纱石，辨者以萧山之宅为真。……苎萝山，……在诸暨县南五里，浦阳江之西，俗呼张家山，山下有浣纱石。而无西施之居，至今传疑。——清•西吴悔堂老人《越中杂识》

《后汉•群国志》会稽郡余暨县，今萧山也。刘昭于余暨县下引《越绝书》注曰：西施之所出。则知为诸暨人非，喜而正之：两地苎萝山，谁生窈窕颜?信从端木笔，疑是子皮还。蓉采若耶近，艳逢浣浦艰。年年春赛日，歌舞不曾闲。萧山有土神祠，像为西施。——清•阎若璩《潜邱扎记》

苎萝村土地为西施。萧山县人。——清•谈迁佃匕游录•西施神》

萧山旧曰余暨，自有苎萝山，滨临浦渡，古来有西施庙。——明•王思任诸暨《苎萝西子志》

泉石流素香，昔年浣纱处。……还顾旧时伴，布裙相晤语……——明•来集之《题苎萝西子祠》

西施住萧山之苎萝村，其地在萧山城南二十五里…...施亡后，乡人思之，为立祠溪旁，以其为乡所出。女名小姑神…，宋淳熙年敕封为土谷神，曰苎萝村土地先施娘娘。——清•毛奇龄《九怀词．苎萝小姑》

金将兀术从上董岭(在今萧山境内)追杀康王，几为所捕，至苎萝川，忽见山间石壁彩虹纷起，光莹耀目，士卒惊愕。兀术下令搜寻，青山如帐，仅两间草舍而已，问之土人，谓是西施出生之地。——清•韩栋《湖南笔记》按：“青山如帐”者，即萧山苎萝山下青山帐村是也。

西施庙在苎萝乡(宋太宗太平兴国三年，萧山就有苎萝乡．西施里的建置)之东，殿五楹，余屋三间，有演台。
苎萝山前有西施里．西施宅，宅前有红粉石，外有浴美施闸——民国《萧山县志稿》

萧山县南有苎萝山，届苎萝乡。山下有西施宅。宅临溪。溪边有西施滩，红粉石。——明•万历《萧山县志》

西施实生于吾萧，今萧山有苎萝乡。《后汉书》会稽郡余暨即萧山，注西施之所出。以诸暨者误。——明•来斯行《槎庵小乘》

❽ 西施故里西施滩68号怎么去，东方汇高尔夫

公交线路：诸暨23路，全程约4.5公里

1、从诸暨市步行约200米,到达财税大楼临时站

2、乘坐诸暨23路,经过11站, 到达同方大酒店站

3、步行约670米,到达西施滩68号

❾ 西施是哪里人

西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的两个结局之一是：西施与范蠡泛舟五湖，之二是被越王装进袋子里抛入水中溺死。

施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

相关古迹

在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。

西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。

西施故里
西施故里的另外一种说法：

说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。再如唐代著名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。

关于浣纱溪：

相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。浣纱溪东的苎萝山，主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。苍翠挺拔，别具风姿。山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起埠庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。起埠庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起埠庙。苎萝村附近还有施家渡，相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，殆为西施所居村的施姓后裔。这不仅仅是传说，萧山临浦的西施古迹，至今犹存。据明·嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山在萧山临浦施家渡。

临浦是杭州“一主两副六组团”之临浦组团中心区域，是浙江省中心镇，全国小城镇改革试点城镇，萧山南部经济、商贸中心，第二大中心镇。早在宋代就形成集市,曾是“浙江六大米市”之一,自古商贸发达,物资繁盛。临浦人杰地灵，现代历史演义家蔡东藩在这里教书育人，著书立说；还有追随孙中山的汤寿潜及老一辈革命家俞秀松等都留下了历史的足迹。这里还有峙山、茅潭江等秀山胜水,构成了临浦典型的“鱼米之乡”。如果西施故里的名称能还临浦，对提升临浦的城市品牌以及知名度有着非常大的意义，对杭州历史文化名城也是一次巩固与升华。投资1000万的西施文化公园已在2004年底建成使用，内有西施系列浮雕，西施苎萝村、日思庵等建筑，占地共75亩。临浦在积极努力保护与发掘西施文化遗产。