朱澄植物园

A. 汤佩松的主要论著

1汤佩松．北京生物科学学会第三届暑期研讨会总结．北京生物科学学会年报，1950：76—78．
2汤佩松．现代中国植物生理学工作概述．上海：上海中国科学图书仪器公司，1955．
3汤佩松，戴云玲，李佳格．银坊水稻幼苗的呼吸作用．植物生理学通讯，1956（5）：17—20．
4吴相钰，汤佩松．植物呼吸及代谢的研究Ⅱ．水稻幼苗中硝酸还原酶的适应形成．植物学报，1958，7：135—148．
5汤佩松，王发珠，池访杰．植物呼吸及代谢的研究Ⅲ．不同氧分压对水稻萌发时器官形成，物质和能量转化效率的影响．植物学报，1959，8：188—200．
6朱澄，汤佩松．植物呼吸及代谢的研究Ⅳ．不同氧气条件对水稻萌发时器官生长及储藏物质转运的影响．植物学报，1959，8：201—214．
7阎龙飞，王发珠，管康林，汤佩松．植物呼吸及代谢的研究Ⅵ．乙酸在水稻幼苗中的利用．植物学报，1963，11：370—378．
8汤佩松．代谢途径的改变和控制及其与其它生理功能间的相互调节——高等植物呼吸及代谢的（多条路线）观点．生物科学动态，1965（3）：1—13．
9汤佩松，阎龙飞．光合作用研究进展（上海植物生理研究所、中国科学院北京植物研究所编），北京：科学出版社，1976，22—70．
10汤佩松．光合放氢——太阳能利用的生物力能学．生物科学动态，1978（2）：23—26．
11汤佩松．植物线粒体中电子传递途径的改变和调节——再论呼吸代谢多条路线．生物化学与生物物理进展，1978（4）：18—26．
12汤佩松．高等植物呼吸代谢途径的调节控制和代谢与生理功能间的相互制约．植物学报，1979，21：93—106．
13汤佩松．对开展光合作用研究的两点建议．光合作用研究进展，第二集（中国科学院上海植物生理研究所，植物研究所编），北京：科学出版社，1980，275—283．
14汤佩松．对中国植物学今后发展的几点看法——纪念中国植物学会成立五十周年．中国植物学会编：中国植物学会五十周年年会学术报告及论文摘要汇编，1983，1—4．
15汤佩松．一项未完成的课题——五十年来工作回顾的片断．生理科学进展，1984，15：193—197．
16汤佩松．为接朝霞顾夕阳——一个生理学科学家的回忆录．北京：科学出版社，1988．
17汤佩松，肖敬平．呼吸代谢对植物细胞生命过程运转的某些控制方式．植物学报，1991，33（10）：729—737．
18汤佩松．一个拖延了半个世纪的研究课题的总结汇报．植物学报，1992，34（11）：813—816．

B. 广州华南植物园好玩吗

广州华南植物园简介： 龙洞琪林：是华南植物园最具有代表性景点之一，1986年入选为“羊城八景”， 它由棕榈园和孑遗园两个半岛及人工湖组成，整个景观自然和谐，最佳观赏点是水榭。棕榈园内棕榈植物四季碧绿，椰风葵林一片热带风情，孑遗园内落羽杉四季分明，春来嫩绿、入夏青葱、秋时棕红、冬来飘落，一片温带景象，宛如一幅会变的风景图。 广州第一村：在广州人的发祥地——飞鹅岭的遗址上复原建成。50年前，考古学家在广州发现了距今4000年的新石器时代晚期遗址——飞鹅岭。经过专家的考证，这就是广州人的发祥地之一。该遗址现位于华南植物园内一条宽约80米至100米、纵深约250至300米，东北至西南走向的山间谷地中，总面积约3公顷。该景点由标志性广场、遗址观光暨遗址保护群、大型塑像与主题雕塑群、模拟原始生态村落、模拟考古现场、历史文化展馆等构成，全面展示4000多年前先人们的生活和生态环境。游客还可在陶艺制作区像几千年前的祖先那样烧制陶器，在射箭场和农耕示范区亲身体验一下刀耕火种的原始生活。由塑料树和真树相结合建成的“树屋”，则可以让游人上树“休息”，做一回“原始人”。 大型展览温室群：占地1000平方米，是目前亚洲最大的综合性温室，集科研、科普、旅游为一体，展示热带雨林植物、沙漠植物、高山植物和奇花异草。温室设计方案采纳了法国著名的温室设计公司设计的木棉造型，该设计的灵感源自于广州市市花木棉花。温室由四个造型各异的五边形温室相互连接，组成了木棉树的花枝。温室的设计和水系相互映照，水系的设计形成整个木棉花枝和叶子，沿着水系，四座大小不一的花瓣形温室串联起来，游客可以从绵延的叶形桥步行到温室参观，也可以乘坐水上电瓶车来到温室，进行水上参观。这座专门为植物建造的新“房子”包括一个主体展览温室和三个辅助性温室。 科普信息中心：分“时光隧道”、“植物与人”、“植物生态”、“植物资源的保护与利用”四个主题内容，用实物、模型、图片、多媒体视频等形式展示与植物学有关知识。展厅在结构造型、展览设计上讲究营造一种身临其境的氛围，富于变化，互动性强，比较适合中小学生的年龄特征。“时光隧道”主要利用通过影、音、图像等媒体技术构造成时光隧道的形式来表现植物的演化历史，让人们在短短的几十分钟内，穿越几十亿年的生物演化进程，来了解植物进化及相关知识。 在科普信息中心内还建有雾屏立体成像系统及幻影成像系统，雾屏影院展顶由三个屏雾连接而成，构成弧形屏幕，通过弧形屏幕成像，实现影、音立体效果，雾屏影院的图像清晰，富有动感，带给人们前所未有的视听新体验，让人们在一种轻松而又愉快的环境中了解科普知识。幻影成像以滨海植被为主题，利用模型和影视多媒体技术，通过动态异形屏投影系统表现海岸、红树林、热带雨林等幻影场景，宣传生态系统保护。 历史展览馆：建于2005年，设计上以表现植物园特性为重点，融入岭南特有的黑桃木结构和雕花造型彰显出植物园的“华南”特点；在颜色的配用上，运用了黑、灰、土黄等基色，体现植物园历史的厚重感与文化的积淀。历史展览馆分为序厅、陈焕镛专栏、历史沿革、全面发展与共建工程五个展区，通过一幕幕珍贵的、泛黄的记忆，揭开植物园历史之旅。 名人手植树区：华南植物园优美的环境和丰富的科学内涵不但吸数以万计的旅游爱好者，同时还吸引了不少国家领导人以及国宾前来参观和访问，并欣然在此植树留念。名人手植树区位于中心大草坪旁。十多种珍贵树木枝繁叶茂、茁壮成长，为华南植物园增添了又一人文景点。 蒲岗自然教育径：占地面积约1．5公顷，以南亚热带季风常绿阔叶林的植物学和生态学知识为主题建成蒲岗自然教育径，是我国第一个集游览观光、科普教育、人文景观为一体，向公众普及植物学、生态学知识以及进行爱国主义教育的场所。区内有重要人文景观、广州市重点保护文物――文天祥的老师朱澄的古墓。 专类园指南：华南植物园建园过程中，遵循了“师法自然”的中国园林美学思想，根据植物分类系统和生态习性，建立了木兰园、姜园、竹园、棕榈区、孑遗植物区、药用植物区、兰园、苏铁园、蕨类与阴生植物区、兰园、凤梨园、杜鹃园、山茶园、城市景观生态园、能源植物区、澳大利亚植物园等近30个专类园：木兰园 、姜园、竹园 、凤梨园 、药用植物区 、蕨类与阴生植物区、兰园、棕榈园、苏铁园、孑遗植物区、澳洲植物园、城市景观生态园等。 另外，还有打野战室外游乐项目。祝你愉快！

C. 中国美术的发展流程

中国的美术，是从商周时期开始雏形成熟的。

商（公元前十六世纪??前十一世纪）、周（公元前十一世纪??前二二一年）两代共约一千四百年，对于社会、文化和美术的发展都是一个悠久的历程。美术发展中的辉煌成就，正如社会文化方面的其他成就一样，我们今天所知还很不够，尚有待考古学的发现。古代文献中有些值得注意的片断材料：商代的庙堂是“四阿重屋”的建筑，大概即今之所谓“四垂脊、重檐”的样式；纣王曾修筑异常华丽奢侈的建筑物；商朝初年，宰相伊尹曾画了九种不同品德的君王的形象，以劝诫商汤（《史记》）；商朝有名的中兴之主武丁，曾画了梦中所见的贤者的像。

周代某些宫室（“路寝”，帝王听政的地方）外的门上画了虎的形像，以明勇猛于守（见《周礼》）。周代的许多器物上都描绘有各种图像。如各种典礼用的旗帜上，按照身份等级画着日月、蛟龙、熊虎、鸟隼、龟蛇等。盾牌上画龙。天子和贵族举行射礼等所用的“侯”（射靶）上，画云气，或画虎、豹、熊等动物。古人初次会面执羔、雁为礼，覆盖羔、雁的布上也描绘着云气。天子服装上则有“九章”的装饰，九章即九种纹样。画在上衣上的五种：龙、山、华虫、火、宗彝，绣在下裳上四种：藻、粉米、黼、黻，西周初的铜器铭文中记录了以武王、成王二代伐商及巡省东国为内容的图画。又《诗经?小雅?斯干》篇赞美周初的宗庙建筑给人以“如鸟斯革，如?斯飞”的美丽印象

商、周时代青铜工艺的丰富的遗存，集中地表现了早期美术的一般面貌。

西周及春秋时代青铜器的新变化，首先是器形类别减少，爵、觚、斝、卣、盉等酒器，鬲、方鼎等烹煮器，都已消失不见，这一时代最常见的鼎和壶都出现了新的样式。

鼎之形制较大者（如厉王时的大克鼎），敛口，侈腹，鼎腹的侧影扁而方，鼎足上半作兽面装饰。鼎之形制较小者（如共王时的颂鼎），鼎腹侧影轮廓接近半圆形，鼎足上下粗，中间稍细，似动物之足。整个器形轮廓呈连续的柔和曲线。

此时期的青铜器在艺术上的特点，其造型，如前所述，轮廓线多是柔和优美的曲线，并有适当的比例关系，表现了新的创造。铜器上的装饰花纹简易，纹样多窃曲纹、环带纹和双头兽纹。其他尚有重环纹、垂鳞纹等。又有写实意味的蛟龙纹。

战国时代，在地方经济发达的基础上，文化进一步得到了发展。

战国时代的美术品大致可以分为四类：甲、青铜工艺品（附金银错、镶嵌及铜镜），乙、雕塑性美术品，丙、绘画性美术品，丁、其他工艺品——漆器、玉器、陶器等。

战国青铜器的风格华美瑰丽。战国铜器的华丽的风格特别出现在金银错等镶嵌的器物上，金、银及红铜等金属或松绿石、水晶、玉、玛瑙等矿石，填充或镶嵌在青铜器的花纹空隙处，产生了多色彩的效果。洛阳金村和辉县固围村的金银错及珠玉镶嵌器，都是中国工艺史上的珍品。

汉代美术品，我们可以归为墓室壁画、画像石和画像砖、漆画、铜镜装饰、石雕与泥塑等五项，画像石和画像砖也是汉代美术史的最重要的材料，数量最多，内容也最丰富。汉代的雕塑艺术中留下了最早的纪念碑式的雕塑。秦汉时代所进行的巨大规模的宫廷和祠庙建筑中的雕塑艺术作品，现在所有无几。霍去病墓前的石雕是现存的若干作品中的最重要者。其他尚有嵩山中岳庙前的石人（约公元一一八年）、曲阜“鲁王墓”前石人（公元一四六—一五六年）、武氏祠前和高颐墓前的石狮子等。

汉代的工艺美术中，青铜器也仍占了一定的位置。汉代漆器、丝织和陶瓷等都成为美术史上值得重视的项目。

汉代青铜器的类型，与战国及其以前相比，大大减少了。壶（或称“钟”）是汉代青铜器的流行样式。一般的是朴素无饰，仅只鎏金。有些比较华丽的，有细如发丝的线刻的流云或人兽等纹饰。汉代也流行作成羊、驼等形状的镫和各种形状的香炉。有一种炉，通称为“博山炉”，上部作成山岳的样式，岭峦间并且有树木和野兽，其下承之以人形及盘。据记载，汉成帝时长安有巧匠丁缓，所作华美的作品中，就有紫金的香炉及雕镂奇禽异兽的九层金博山香炉（《西京杂记》）。汉代青铜器中，铜镜十分发达。

汉代的铜镜，其背面装饰和瓦当一样，在汉代的装饰美术中占重要地位。所以也成为专门研究的对象

三国时期的青釉器物在浙江绍兴一带和南京附近都发现很多，其中有孙吴年号的墓砖，也有附有年号的器物。可知在三世纪中叶，这种青色釉的色泽已经是不复带浓厚的黄味，这显示在烧制技术上，瓷釉中铁的还原已大大进了一步（图93）。

汉代的漆、丝织、制陶等工艺都已达到一定的水平，它们已经形成了南北朝隋唐以来工艺传统的若干基础。汉代工艺及其以后的发展继承关系已很明显。

汉代美术在艺术表现上，技法古拙而风格鲜明。

汉代绘画用单线勾勒是主要的表现手段。孝堂山“郭巨祠”画像石和某些空心砖，是最朴质的一种，人物形象只有正面及侧面两种，从大的动作姿态着眼，构图平列所有形象，多是不断的重复，不作纵深和远近的空间关系处理。在大多数的山东画像石中，都具有这一些特点。武氏祠的雕制技术虽然不同，表现人物动作及人物之间的联系相应更为复杂，注重装饰的效果（规律化的处理形象的方法及充塞的疏密平均的画面，也是产生装饰效果的原因）。在写实能力上达到较高的水平的，以望都汉墓壁画及四川的一部分画像石及画像砖为代表。望都汉墓壁画中半侧面人物的形象，比例适当，身躯动作自然，衣褶的处理和佩剑的安排都能与动作一致，面部神情也有刻划，四川画像石及画像砖更能表现人在运动中，头与身躯不是同一方向的姿势。与三国时代的“朱鲔祠”的画像石相对照，明显地表现出写实能力的进步，不仅人物形象和望都汉墓壁画相似，对于面部和手的细微动作都作了描写，而且处理成组人物，人物与环境的联系，都超过一般汉代绘画作品，也超过了四川的画

我国古代绘画史上，第一批有确实的历史记载，以绘画的才能享有声誉的画家，出现在魏晋之际。他们不复是传说故事中的画家，也不再是文人而兼有画名。他们是东吴的曹不兴，西晋的张墨和卫协。这一批画家的出现标志着绘画艺术发展进入新的阶段。
佛教是印度传来的宗教，佛教美术最早也发生域外，所以就有了佛教美术的传入中国，影响中国美术的发展的问题。

外来艺术的影响与创造，在敦煌莫高窟的雕塑和壁画方面都可以看出，早期的佛教美术中，佛、菩萨、伎乐天人和一部分故事画中的人物，在装扮上（头戴波斯萨珊式的宝冠，身上是印度式的半裸袒，等等）以至体态上，都是因袭着外来的形象，可能是直接以外来的粉本为根据的。佛、菩萨的形象，由于仪轨规定的限制，若干外形特点以代表佛教教义上的一定意义。
宗教美术是南北朝美术的主要的方面。以贵族生活为描写对象的美术是随了宗教美术而得到发展的。这一时期的有贡献的美术家首先在宗教美术方面施展其所长，并得到自己的历史地位。

绘画和雕塑的写实技法的进步，一方面是由于不断的劳动实践，同时也是借鉴外来艺术的重要收获。外来艺术形象样式的移植是现实主义因素薄弱的表现（如第三节中所说），但在观察生活和表现生活的方法上的借鉴，却能够引起艺术的进步。晕染法激发了表现立体的要求；通过印度的裸袒或薄衣式佛像的模仿，对于人体的解剖逐渐熟悉，从而促使在描写人的形象时更自由如意。在构图法方面，把印度的以尺寸大小来区别阶级身份高低的方法，变成突出主题的办法，如：中心人物大于陪衬的人物，人物大于背景中的一些什物（“人大于山”），这虽是比较稚拙的手法，但在画面日趋复杂的过程中，这种手法满足了突出主题的创作要求

初唐画家阎立本，力求描绘出带有特征性的细节以表现一定性格的一定精神状态，例如曹丕的锐敏的挑衅式的目光，显出十分精悍，有咄咄逼人的神气。陈叔宝两眼无神，软弱松弛。杨坚头部微颔，眼光向上平视，具有一种深沉有计谋的神情

唐代的佛教美术中，创造了多种多样有鲜明特点的艺术形象：典雅的佛、亲切婉丽的菩萨、健康优美的妇女、勇猛的天王力士、激辩中的维摩诘、激烈痛苦中的佛弟子、虔诚的信士、飞翔着的飞天伎乐等。这些形象有一定的现实根据，而体现了一定的理想，并出现了美的典型的创造。

吴道子是古代画家中最享盛名的一个，一千年来他被奉为“画圣”，被奉为民间画工的“祖师”，而为广大群众所周知。吴道子的作品数量很大，据说一生曾画制了佛教及道教的题材的壁画三百多幅，他的作品在北宋初年已经比较罕见，北宋末年，《宣和画谱》一书著录皇家的收藏品中有他画的佛、菩萨、天王像以及道教的神像九十二幅。但是现在可知他生前所作宗教绘画不只是仙佛像，而且有很多大幅构图，其中有发挥了高度的想象力的各种变相，他的笔下出现的各种仙佛形象，据说也是千变万化，进行了多种多样的创造的。

山水的景物在壁画中当作背景，甚至被当作与表达主题有密切关系的背景而加以处理（如：敦煌二四九窟《狩猎图》、二八五窟《苦修图》和顾恺之的《画云台山记》所述）是南北朝以来就已流行的。但唐朝张彦远认为山水树石等自然景物的描写，唐朝初年的阎立本兄弟虽已大有进步，然而还是风格化的表现：“状石则务于雕透如冰澌斧刃。绘树则刷脉镂叶，多栖梧菀柳。功倍愈拙，不胜其色。”张彦远认为山水画的趋向成熟是始于吴道子与李思训父子。

唐代山水画的重要发展是吴道子李思训以后的“泼墨”一体的出现。

泼墨山水的重要代表画家是韦偃（他也擅长人物及鞍马）、张璪（他的两句有名的话：“外师造化，中得心源。”总括古代绘画创作方面最根本的原则）、项容、王默等人。

王维也是当时著名的画家之一。他是贵胄子弟、又擅于诗歌和音乐，所以是一引人瞩目的人物。宋代已经有很多人把五代时西蜀及南唐人画的雪景作为王维的作品。王维画的《辋川图》描写生活的环境，表现了恬淡闲居的生活理想。这幅画历来被当作可以说明王维的绘画艺术的作品，现在只存翻摹石刻的拓本。王维《雪溪图》是一幅风格古朴的小帧风景（图209）。号称为王维的《济南伏生像》成功地表现了一个古代儒者的形象。

盛唐时期出现了画马的名家：曹霸和他的弟子韩干。

随着人物、山水画的发展，花鸟画也独立发展起来。睿宗李旦（公元八世纪初）时画鹤的名手薛稷创造了用鹤装绘六扇屏风的形式。唐代后期的边鸾（德宗时期）以画孔雀、折枝花、蜂蝶以及各种名贵的花卉禽鸟有名。唐末的刁光胤善画湖石、花竹、猫兔、鸟雀之类，他避乱去四川后，为五代四川画家黄筌、孔嵩等人所师法。这时的花鸟画一般的都是追求华丽的效果，并以宫廷园林为背景，显然反映了贵族的爱好和趣味。

唐代后期的绘画艺术为五代的绘画艺术开辟了道路。

五代的美术，在绘画创作的方面大多在中原、西蜀、江南三地区内进行。五代绘画在六十年间达到一个新的水平，发展了唐代艺术的世俗的倾向，在艺术技巧和艺术样式方面为绘画扩大了领域。

画院画家的活跃是一突出现象，反映了具有一定社会基础的绘画艺术的发达。

五代的绘画艺术作为一种技艺行业有中古手工业的某些特点：竞争，父子相传，有固定的专长，商品化。五代绘画技艺的行业随着商业的发达而得到发展，绘画技巧日益提高。

画院画家的主要任务是图绘帝王贵族的肖像和生活。南唐保大五年元旦大雪举行盛大宴会，召名手绘图纪念，是最有名的例子。参加绘制者包括：高太冲画李璟像，周文矩画诸大臣和乐队，朱澄画楼阁宫殿，董源画雪竹寒林，徐崇嗣画池沼禽鱼等。画院画家也奉命画寺庙的宗教壁画或建筑物内部的作为装饰的山水和花鸟，并有较高的社会地位“翰林待诏”的名义，有较好的生活条件，用经济力量支配他们的实践活动，对艺术的提高又有鼓励的作用。而且生活方面具有手工业劳动者的特点，所以保持了画家与广大社会的联系和画家的一定程度的独立思考的可能。

五代绘画艺术的发展在人物画、花鸟画和山水各方面都有表现。山水画从五代开始，作为中国绘画艺术的一种有独特意义的样式，也有了稳固的地位。山水画与花鸟画一样，也成为展示人们精神世界的有力的凭藉。

宋朝初年开始建立的“翰林图画院”，是绘画艺术继续繁荣的表现。宋代画院对于宋代绘画发展有一定的推动作用。重要的绘画活动都是围绕着画院进行的，荆浩、关仝、李成、范宽等一些山水画家，使北宋年间的山水画进一步成熟起来。取材、构图逐渐从表现大山大水的景象，扩大到李成、许道宁的寒林、野水、平远之景。在表现方面，追求各种季节气候的进一步的精确、具体；而且以作者的真切的感受为表现目的。

宋神宗熙宁（公元一○六八—一○七七年）、元丰（公元一○七八——一○八五年）时期在北宋绘画艺术的发展上是一个新的成熟的阶段，最显著的是出现了崔白的花鸟画和郭熙的山水画。

崔白的出现完全突破了画院中一百年来流行的黄筌父子风格的限制。

崔白的绘画才能是多方面的，除了道释鬼神等宗教画以外，特别长于花竹翎毛的写生，画鹅、败荷凫雁和水上风物最有名，崔白的作品《双喜图》画深秋的寒风中树梢秃落，低处枝叶在风中披拂，秋草枯断。山鸟向山兔喧叫，整个画面有一种不安的气氛（图243）。

《竹鸥图》中一头白鸥一面叫着一面逆风逆流，涉水前行，水滨的竹和草都可以看出风吹之劲。

这两幅画（都是大幅画的一部分残存）皆可以看出崔白善于描写与运动关联的花鸟生活，而不是一些静止的形象。
郭熙的代表作《早春图》成功地描写了冬天已经过去，春天还没有完全到来，但自然界已在酝酿着季节的交换。清晨，山谷间不断升起浮动着的雾气，大地显出复苏的征兆。画家借天气和阳光既表现了大地回春的自然现象，也传达出喜悦的心情

流传的赵佶的作品在艺术上都达到了相当高度水平，赵佶也画人物和山水。

他的花鸟画有很大一部分是描绘“花石纲”的禽鸟花木，如《蜡梅山禽图》、《杏花鹦鹉图》、《芙蓉锦鸡图》等。

赵佶曾把聚集的古代名画一千五百件辑成十五册，称为《宣和睿览集》。他又把自己专门描绘珍异的动物和植物的作品编成《宣和睿览册》。每十五幅一册。据说累至“千册”之多。

《蜡梅山禽图》和《杏花鹦鹉图》两幅以精炼的笔墨准确地绘出了蜡梅、萱草、杏花和五色鹦鹉、白头翁的美丽的外形，也画出了花和鸟的真实的生命的感觉；并且通过花和鸟的动人的形象，表现了一个宁静的境界
十二世纪画家张择端的《清明上河图》，是北宋末的人物风俗画代表作品。他的生平，我们现在所知甚少。他原来是个读书人，后来学习绘画，特别擅长画车、市街、桥、城郭等等，成为徽宗时画院成员之一。他除了《清明上河图》以外，还画过《西湖夺标图》（画清明节汴京金明池比赛龙舟的盛况）。两图都是描写世俗生活的。

宋朝时期，反映生活风俗的需要而制作的作品都是市民阶层的世俗艺术的主要部分，突破了雅俗界限而进入艺术境地的，除了凡俗的市井生活、人物和琐屑器物以外，还有农村的劳动、沉重的苦难和无限乐趣。这些题材，在宋代的现实主义的画家笔下，获得优美的艺术形式，并形成典雅的艺术风格。
宋代绘画为中国绘画艺术发展的高峰，其巨大价值在于丰富艺术表现的手法，运用提炼精粹而纯熟的描绘技术，直接并间接地反映了现实生活。在历史上宋代的绘画（和明清的版画）在内容的现实性表现的艺术性方面比较最接近人民群众的爱好与要求。

明代初期，建立了新的政权的朱元璋也恢复了有悠久传统的御用画院。留下了名字的明代画院画家约七十余人。洪武年间，画家赵原、周位、盛著都因故被杀，过去记载中特别强调朱元璋的峻酷。永乐年间画道释人物的蒋子成，擅长黄筌体的边文进，画虎的赵廉共称“禁中三绝”。当时其他名手也很多，如范暹长于花果翎毛，郭纯、卓迪擅长山水，陈■善写照。明代画院以宣德时期最盛。宣德、成化、弘治诸朝的画院被认为可以与宋代宣和绍兴时期相比。这三朝的皇帝也都爱好绘画。宣德时期画院的名家有擅长北宋风格水墨山水的谢环，属于马远系统的倪端，工人物、花鸟、山水的商喜，精于楼阁及金碧山水的石锐，出自夏珪、吴镇的周文靖和兼得郭熙、马远两家之长的李在，还有被称为明朝第一而潦倒终生的戴进。成化弘治年间有著名的画家“画状元”吴伟和花鸟画家林良、吕纪，善山水草虫的钟钦礼，被弘治称为“今之马远”的王谔，人物画家吕文英等。正德年间有山水画家朱端，明代画院到正德以后渐渐消沉。

沈周，文征明，唐寅等及其他成化嘉靖年间的“吴派”画家，人数已经很多。所表现出来的共同特点，主要的有二：一是在出身上大多为士大夫，一是在艺术上都重视画面的笔墨效果，所谓“气韵神采”，并追求着一种被认为风流蕴藉的风格。这一时期的以“吴派”为代表的文人画把艺术风格的表现当作绘画艺术的重要的目的，而相应地对于艺术反映生活的职能有一定程度的轻视。他们在用墨的干湿浓淡，运笔的轻重缓急等技术上获得很多经验，仇英是苏州地方临摹古画的名手，也是此一行业的代表画家。他和唐寅、沈昭同师周臣（号东村，吴人）。他画仕女、鸟兽、台观、旌辇、车仗、城郭、桥梁完全追摹宋代画院。临摹古画的行业在中国绘画史上有重要地位。他们和另一些职业画匠是有密切联系的：灯画、扇画、版画以及其他形式的风俗装饰画，是民间绘画的不可忽视的部分。它们以生活的内容和绚烂的色彩适应群众的要求。

沈周、文征明和唐寅的花鸟画在艺术上也有突出的创造，特别是沈周等人的水墨花鸟画。他们运用水墨技法描绘花鸟虫鱼，草草点缀，情意已足。徐渭（字文长，号青藤）、陈淳（字道复，号白阳山人）的水墨花鸟画是林良、沈周以后的重要发展。徐渭、陈淳的作品，一花半叶、淡墨欹豪，疏斜历乱，形神兼备，在运用水墨和构图方面都有新的创造

西洋写实技术的传入开始于明万历年间意大利传教士利玛窦来华时，他们带来文艺复兴时期圣母像的画法，眉目衣纹如明镜涵影，神态欲活，很引起一些有开明思想的人士的兴趣。这时西洋画中千门万户的透视画法也很引起人们的赞美。

明末清初，西洋传教士来到中国的更多，新的风气日盛，和曾鲸用同样方法的肖像画家如谢彬、徐璋、孟永光、郭巩等也形成了有重要地位的一派。完全古法，用白描画像的日见衰微；受了西洋影响兼用笔墨烘染而不必分凸凹者是另一有重要地位的肖像画派。

乾隆时期是花鸟画艺术发展中的一个重要时期。各种画派都有一些能手活跃在画坛上，同时，一些代表着深刻变化的富于个性和新的气息的画家出现了。他们就是所谓的“扬州派”或称“扬州八怪”的一批画家。

明清五百年间的美术有很大发展，取得了丰富而卓越的成就。

绘画，特别是山水画和水墨写意花鸟画，有很大发展。揭示自然物象的美和通过山水花鸟画艺术以寄情寓性以及对笔墨的状物抒情的追求创造上，都取得了很大的成就。绘画中的木版插图和木版年画相应也得到蓬勃发展。

文人士大夫中间对于绘画的收藏、鉴赏、著录活动非常活跃，对于画家、流派史传的撰述，非常重视；对绘画理论尤其是山水画艺术理论探讨的风气也非常热烈，从山水画艺术的美学基础、创作方法、风格创造、作品评论以至描绘技法等问题，都有许多专书、专文、专章、专节论述。这宗极其庞大丰富的绘画艺术理论遗产，有待于我们去加以研究总结。

明清时期的画家们都颇注意追求笔墨风格和画面的效果，但并不是人人都有所创造。而且在表现了一定风格的作品中，艺术风格也不全是健康的。艺术风格是画家用绘画艺术形式概括生活、表达思想情感的创造性活动的产物，它体现着与作者生活理想相联系的审美理想。在明清绘画的诗意的想象和艺术风格中所体现的美的理想，有各种不同的类型。如高雅、古拙、稚朴、天真、泼辣等审美情趣的追求。

此时的画家，运用笔墨的方法，包括皴擦点染用笔的快慢、轻重、正锋和侧锋，用墨的浓淡、干湿等，很多画家都有自己熟练的实践经验。这些技法的传授和影响，促成了许多画派的形成。这些熟练的技术对于掌握工具材料的性能，发挥表现手段的特长，从而对实现反映生活表达思想感情内容的目的是很有用的。

明清时期的绘画从理论到实践，是一宗巨大的艺术财富。这一时期的文人画，也有着极其引人注意的地位。除了消极的成分，也有其积极的一面，可以看出其中蕴藏着中国绘画艺术的丰富的经验和绘画艺术的美的法则。

D. 天河区的名胜古迹

刘氏家庙位于广州大道北路东侧，沙河大街大洲地2号，为清末爱国将领刘永福于清光绪二十六年（1900年）主持建造，占地面积1170平方米。
清光绪三十二年（1906年），越南维新会曾以刘氏家庙作为会址，开展驱逐法国侵略者，光复越南的革命活动。抗日战争时期，该庙曾遭破坏。民国37年（1948年）改作市75小学。建国后50年代初期，改作沙河小学及其附设幼儿园、初中班。1963年后改作市五金交电仓库。1989年，市政府公布其为市文物保护单位。 华南植物园建于1956年，总面积约4500亩，是全国最大的南亚热带植物园，它与世界上60多个国家和地区的300多个植物园、树木园有学术和种子交流业务。园内引种国内外植物约5000种，成为热带、亚热带经济植物引种驯化、推广应用以及珍稀濒危植物迁地保存的科研基地。这里众多的植物，与白云山一起，成为广州市“市肺”的两片“肺叶”。
华南植物园从1980年起向公众开放，1986年被广州市评为“羊城新八景”之一，誉名“龙洞琪林”。1995年被有关机构评为“中华之最”——全国最大的南亚热带植物园。该园每年客流量为40万人次。 天河公园位于黄埔大道北侧，面积75公顷，风景秀丽，历史悠久。公园最初为广州政府林场（又名石牌林场），始建于1928年，1933年为纪念孙中山易名为中山公园。广州解放后，从1950年8月至1953年底，政府对公园进行了大面积绿化造林，并将公园划分为中山林场和中山果园场，1957年改名为森林公园，1960年易名为东郊公园。民族英雄邓世昌墓就在园中。
公园内有乔木、灌木、花草、棕榈、竹子等100余种植物。此外，公园还建有各种游乐项目和大型烧烤活动区。
天河区各级别文物保护单位序号 名称 地点 年代 类别 级别 1 十九路军凇沪抗日将士坟园 水荫路113号 1933 近现代重要史迹及代表性建筑 省 2 刘氏家庙 广州大道北大洲地2号 1900 近现代重要史迹及代表性建筑 省 3 云从龙墓 广州大道北五仙桥直街云家山 元 古墓葬 省 4 朱执信墓 先烈东路127号、执信南路152号 1921 近现代重要史迹及代表性建筑 市 5 陈恭尹墓 天河区柯木塱杨屋村后山坡 清 古墓葬 市 6 邓世昌衣冠冢 天河公园乞儿岗 清 近现代重要史迹及代表性建筑 市 7 新一军印缅阵亡将士公墓 广园东路2133号、广源中农贸市场、濂泉路28号 1947 近现代重要史迹及代表性建筑 市 8 沙基惨案烈士墓 广州市银河烈士陵园 1925 近现代重要史迹及代表性建筑 市 9 粤军第一师诸先烈纪念碑 兴华街燕岭路 1939 近现代重要史迹及代表性建筑 市 10 朱澄墓 华南植物园蒲岗 1277 古墓葬 市 11 华南理工大学石牌旧址建筑群 五山路、东莞庄 1935-1952 近现代重要史迹及代表性建筑 市 12 毛泽东视察棠下农业生产合作社旧址 棠下达善大街27号、49号 1958 近现代重要史迹及代表性建筑 市 13 胡汉民墓 广汕一路329号广东省林业职业技术学院 1936 近现代重要史迹及代表性建筑 市 14 拜庭许大夫家庙（含许应鑅墓） 龙洞街龙洞村火界头 近代 近现代重要史迹及代表性建筑 市 15 林伟民墓 广州市银河烈士陵园 1927 近现代重要史迹及代表性建筑 市 16 石仁窿蓄水湖碑 棠下村上社公园 1946 石刻 市 17 苏绍箕墓
（晴川苏公祠、车陂苏氏墓群） 车陂街祠前大街2号 清 古建筑 市 车陂石狮山 明 古墓葬 18 李是男墓 沙河顶65号 1937 近现代重要史迹及代表性建筑 市 19 周总理视察岑村纪念旧址 岑村南街新厅 1974 近现代重要史迹及代表性建筑 市 20 秦悦会家族墓 凌塘村背底山 宋 古墓葬 市 21 莲池寺普同塔 广州大道北五仙桥街75706部队内 清 古建筑 市登记保护 22 潘达微祖居 棠下棠东村启明大街27号 民国 近现代重要史迹及代表性建筑 市登记保护 23 龙母庙 猎德村东南大街 清 古建筑 市登记保护 24 胡绍宗墓 柯木塱鸡冠山 清 近现代重要史迹及代表性建筑 四普一批
登记保护 25 日军侵华遗址(碉堡) 渔沙坦大和嶂山顶 1938-1945 近现代重要史迹及代表性建筑 四普一批
登记保护 26 李赖南墓 龙洞村白虎癃1号 民国 近现代重要史迹及代表性建筑 四普一批
登记保护 27 景祚樊公祠 龙洞东大街108号 清 古建筑 四普一批
登记保护 28 绿筠溪馆 前进街石溪桥头4号 清 古建筑 四普一批
登记保护 29 日军侵华飞机库遗址 龙口东横路28号 1938~1945 近现代重要史迹及代表性建筑 四普一批
登记保护

E. 精子与卵细胞的主要特点是什么

植物有性生殖过程中的雄性细胞，异配生殖中的雄配子；由精子器产生的单倍体生殖细胞。在藻菌植物、苔藓植物、蕨类植物以及裸子植物中的苏铁目和银杏目，都具有鞭毛而能游动的精子；但裸子植物中的松杉目和买麻藤目以及全部被子植物，精子都不具鞭毛。
外部形态 精子形态因植物种类而异，有双鞭毛精子、多鞭毛精子和无鞭毛精子等。原始陆生植物苔藓和低等维管植物石松与卷柏一般为双鞭毛游动精子；水韭、木贼、真蕨和裸子植物中的苏铁和银杏则为多鞭毛游动精子。每个精子有 100根以上的鞭毛,而苏铁目泽米属的一个游动精子约有1～1.2万根鞭毛。苏铁和银杏的精子形似陀螺，远极端呈螺旋带状，大量鞭毛丛生于螺旋带上。螺旋带的轮数有所不同：泽米属6轮，苏铁属5轮，银杏属3轮。裸子植物的松柏目及买麻藤目和被子植物的精子不具鞭毛。在维管植物中,体积最大的精子是苏铁类(泽米属)植物的一种(Zamia chigua)，其直径约400微米。
内部结构 各种植物类群的精子内部结构差异很大。低等植物的游动精子，在结构和发育上类似于动物精子。如丽藻精子具两条鞭毛，鞭毛长在细胞的前端，并向后部延伸。整个游动精子可以分为3个区：①细胞的前端约占 1/4，包括一团线粒体；②在中部有一较长的核，约占细胞的1/2；③末端也占1/4，包括一团质体。在精子超微结构的研究中，多鞭毛的泽米精子是比较详细研究过的一个例子。它的整个细胞体积大部为核所占据，薄层细胞质在细胞的周缘为质膜束缚。从纵切面看，精子螺旋带呈梯状。精子前部顶端有一电子致密的帽状物质。细胞质中有线粒体和内质网等细胞器。中国科学家朱澄等从小麦的成熟花粉粒中，观察到具尾部结构的精细胞。它的一端是钝的头部，主要为长椭圆形的细胞核所占据；另一端是细胞质延伸的尾部，末端渐尖，约占细胞长度的2/3(图3c)。精子细胞质中除含有线粒体、内质网、高尔基器、核糖体、小液泡和退化的质体外，还具有微管以及与细胞纵轴相平行的大量纤丝状结构。线粒体集中在尾部细胞质中。
运动 具鞭毛的精子可以游动，游动精子释放后，在22～25℃下可活动1小时左右。一旦精子到达卵细胞,具鞭毛的带状结构便自行脱落,然后精细胞核直接与卵接触。至于不具鞭毛的精子是否能够自主运动，还有不同的看法。
发生过程 各种植物的精子器或雄配子体产生的精子数目有很大差异：水韭的一个精子器可产生 4个精子，卷柏128～256个，瓶尔小草（厚囊蕨类）几千个，里白（薄囊蕨类）几百个；种子植物的雄配子体一般只产生两个精子。
演化趋势 总的趋势是由具鞭毛的游动精子，逐渐简化成不具鞭毛的精细胞。精子的活动方式也由靠鞭毛游动到借花粉管输送精子。如低等维管植物的受精作用，必须在具备一定水分的条件下进行。这在一定程度上反映了藻类植物的水生习性。而苏铁和银杏精子，虽然保持藻类和低等维管植物具鞭毛的特点，但精子已过渡到借助花粉管输送。到了裸子植物的松杉类和被子植物，精子的移动则摆脱了水分条件的限制，完全靠花粉管输送。

F. 精子是不是细菌

不是的，sperm(plant) 植物有性生殖过程中的雄性细胞，异配生殖中的雄配子；由精子器产生的单倍体生殖细胞。在藻菌植物、苔藓植物、蕨类植物以及裸子植物中的苏铁目和银杏目，都具有鞭毛而能游动的精子；但裸子植物中的松杉目和买麻藤目以及全部被子植物，精子都不具鞭毛。 外部形态 精子形态因植物种类而异，有双鞭毛精子、多鞭毛精子和无鞭毛精子等。原始陆生植物苔藓和低等维管植物石松与卷柏一般为双鞭毛游动精子；水韭、木贼、真蕨和裸子植物中的苏铁和银杏则为多鞭毛游动精子。每个精子有 100根以上的鞭毛,而苏铁目泽米属的一个游动精子约有1～1.2万根鞭毛。苏铁和银杏的精子形似陀螺，远极端呈螺旋带状，大量鞭毛丛生于螺旋带上。螺旋带的轮数有所不同：泽米属6轮，苏铁属5轮，银杏属3轮。裸子植物的松柏目及买麻藤目和被子植物的精子不具鞭毛。在维管植物中,体积最大的精子是苏铁类(泽米属)植物的一种(Zamia chigua)，其直径约400微米。 内部结构 各种植物类群的精子内部结构差异很大。低等植物的游动精子，在结构和发育上类似于动物精子。如丽藻精子具两条鞭毛，鞭毛长在细胞的前端，并向后部延伸。整个游动精子可以分为3个区：①细胞的前端约占 1/4，包括一团线粒体；②在中部有一较长的核，约占细胞的1/2；③末端也占1/4，包括一团质体。在精子超微结构的研究中，多鞭毛的泽米精子是比较详细研究过的一个例子。它的整个细胞体积大部为核所占据，薄层细胞质在细胞的周缘为质膜束缚。从纵切面看，精子螺旋带呈梯状。精子前部顶端有一电子致密的帽状物质。细胞质中有线粒体和内质网等细胞器。中国科学家朱澄等从小麦的成熟花粉粒中，观察到具尾部结构的精细胞。它的一端是钝的头部，主要为长椭圆形的细胞核所占据；另一端是细胞质延伸的尾部，末端渐尖，约占细胞长度的2/3(图3c)。精子细胞质中除含有线粒体、内质网、高尔基器、核糖体、小液泡和退化的质体外，还具有微管以及与细胞纵轴相平行的大量纤丝状结构。线粒体集中在尾部细胞质中。 运动 具鞭毛的精子可以游动，游动精子释放后，在22～25℃下可活动1小时左右。一旦精子到达卵细胞,具鞭毛的带状结构便自行脱落,然后精细胞核直接与卵接触。至于不具鞭毛的精子是否能够自主运动，还有不同的看法。 发生过程 各种植物的精子器或雄配子体产生的精子数目有很大差异：水韭的一个精子器可产生 4个精子，卷柏128～256个，瓶尔小草（厚囊蕨类）几千个，里白（薄囊蕨类）几百个；种子植物的雄配子体一般只产生两个精子。 演化趋势 总的趋势是由具鞭毛的游动精子，逐渐简化成不具鞭毛的精细胞。精子的活动方式也由靠鞭毛游动到借花粉管输送精子。如低等维管植物的受精作用，必须在具备一定水分的条件下进行。这在一定程度上反映了藻类植物的水生习性。而苏铁和银杏精子，虽然保持藻类和低等维管植物具鞭毛的特点，但精子已过渡到借助花粉管输送。到了裸子植物的松杉类和被子植物，精子的移动则摆脱了水分条件的限制，完全靠花粉管输送。 1. 精子产生于睾丸中，精子需要大约10周的时间达到成熟。 2. 成熟的精子储存在附睾中。 3.精子是体内最小的细胞，它需要均衡的能力补充。 4.必须在低于体温3-5度的温度下，才能产生大量健康的精子。 5.一个成年男性每天可产生7000万-1.5亿个精子。 6.在勃起的阳物尖端大约有300万个精子。 7.射精过程中精子的运动速度可达28英里/时。 8.附睾中的精子通过输精管传输，输精管中有富含果糖的流体，果糖相当于火箭的燃料，有助于精子的运输。 JD爱卫9.它每小时游12英寸。 10.精液中的大部分是碱性物质，它有助于精子的旅程。 男性的精子在体外最多只活24小时 正常性成熟的男子一次射精虽然排出数千万甚至高达2亿左右个精子，但是这些精子大部分在女性生殖道的酸性环境中失去活力而死亡。一般来说，精子在阴道里的寿命不超过8小时，仅仅只有一小部分精子脱险并继续向前进。当精子争先恐后地上行到达子宫腔内时，其数量只有射精时的1%—5%，这是为什么呢？因为射精时留存在精液中的精子，可以得到精液里大量的果糖和分解糖的酶所保护，当精子进入子宫腔后就离开了精液，其生存条件远远不如在精液之中，因此寿命也就大为缩短，质量差的精子运行较慢、不能很快到达宫腔，也就失去了活力。经过道道关卡，最终能够到达输卵管受精部位的精子也就所剩无几了。 然而，精子只要进入输卵管内，就具有很强的受精能力。当然，最后仅有1—2个精子有幸能与卵子结合，其余的精子则在24—36个小时内先后死亡。惟独储存在宫颈粘膜隐窝内的精子，其寿命可达2—6天，尽管如此，其受精的能力已基本丧失，因为精子的受精能力大多仅能维持20小时左右。

G. 什么是精子

精子是老子的下属
精子是对一个仙人的尊称
他姓赤
是太华山云霄洞元始天尊门下
你分析附加的参考资料,不要误入魔教

H. 什么是精子

蛋白质

I. 抗虫基因转到植物的叶绿体中，能避免该基因干扰其他植物，这个要怎么解释才能很好理解

叶绿体存在于可以进行光合作用的部位，比如：叶肉细胞，嫩茎表皮细胞等，根细胞中就没有叶绿体。
植物的雄蕊它不能够进行光合作用，故而没有叶绿体。所以体细胞在减数分裂形成配子的时候叶绿体不会进入到配子中去。

具体精子里面有什么结构如下：
各种植物类群的精子内部结构差异很大。低等植物的游动精子，在结构和发育上类似于动物精子。如丽藻精子具两条鞭毛，鞭毛长在细胞的前端，并向后部延伸。整个游动精子可以分为3个区：①细胞的前端约占 1/4，包括一团线粒体；②在中部有一较长的核，约占细胞的1/2；③末端也占1/4，包含一团质体。在精子超微结构的研究中，多鞭毛的泽米精子是比较详细研究过的一个例子。它的整个细胞体积大部为核所占据，薄层细胞质在细胞的周缘为质膜束缚。从纵切面看，精子螺旋带呈梯状。精子前部顶端有一电子致密的帽状物质。细胞质中有线粒体和内质网等细胞器。中国科学家朱澄等从小麦的成熟花粉粒中，观察到具尾部结构的精细胞。它的一端是钝的头部，主要为长椭圆形的细胞核所占据；另一端是细胞质延伸的尾部，末端渐尖，约占细胞长度的2/3(图3c)。精子细胞质中除含有线粒体、内质网、高尔基器、核糖体、小液泡和退化的质体外，还具有微管以及与细胞纵轴相平行的大量纤丝状结构。线粒体集中在尾部细胞质中。

J. 植物体中产生精子的是什么结构

雄蕊的花药到一定时期会产生花粉,花粉通过传粉落到柱头上,然后柱头分泌黏液刺激花粉长出花粉管,花粉管不断伸长的过程中会产生精子.