兴庆宫风景
❶ 全国排名前十的5A景区有哪些
全国排名前十的5A景区有龙虎山风景名胜区、武隆喀斯特旅游区、晋中市平遥古城景区、苏州园林、扬州瘦西湖风景区、杭州西湖风景区、黄山市黄山风景区、东方明珠广播电视塔、丽江玉龙雪山景区、八达岭长城。
1、龙虎山风景名胜区
平遥古城位于山西省中部平遥县内,始建于西周宣王时期。明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙,洪武三年在旧墙垣基础上重筑扩修,并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺,更新城楼,增设敌台。
康熙四十三年因皇帝西巡路经平遥,而筑了四面大城楼,使城池更加壮观。平遥城墙把平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制;城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。
❷ 西安景区有哪些
西安各景点票价及乘车路线
序号 景点名称 门票价格
(元/人) 地 址 乘车路线
1. 鼓 楼 15 钟鼓楼广场 火车站乘611、603、610路
2. 青龙寺 15 城东南铁炉庙 19、41路铁炉庙站下车
3. 八路军西安办事处旧址 10 北新街七贤庄内 610路
4. 兴庆宫公园 15 和平门外咸宁北路 7、8、27、43、402、512路
5. 野生动物园 80 西安长安区内苑 302
6. 城 墙 10 市中心区 有多条线路
7. 西安植物园 5 翠华路南段 27、503路
8. 大清真寺 12 北院门化觉巷内从鼓楼向北走50米 610路
9. 未央湖游乐园 20 西安草滩 236、509路
10. 汉阳陵 60 机场专用道 火车站乘旅游专线车
11. 朱雀森林公园 25 户县秦岭北麓 水司汽车站乘至户县班车
12. 翠华山风景区 35 西安城南23公里处 南门车站乘坐开往翠华山的中巴
13. 王顺山森林公园 25 蓝田县蓝桥乡 西安唐都车站乘坐开往商州的班车
14. 辋川溶洞 15 蓝田县辋川 西安唐都车站乘坐发往蓝田葛牌的班车
15. 寒 窑 20 西安市南郊 715路
16. 高冠瀑布 10 西安西南40多公里处 城南汽车站乘坐开往户县的班车
17. 嘉午台 10 长安县大峪境内 南门乘会开往太乙宫的中巴车
18. 骊山森林公园 30 临潼区 306、307路车或东线一日游抵达
19. 秦始皇兵马俑博物馆 90 临潼区 火车站乘306路车或一日游中巴
20. 华清池 40 临潼区 火车站乘到临潼中巴或306路公交车或一日游中巴
21. 半坡博物馆 20 西安市半坡 11、105、301路
22. 乾 陵 4个景点共84 乾县 火车站乘旅游专线车
23. 华 山 100 华阴 火车站乘中巴
24. 茂陵博物馆 30 兴平 火车站乘旅游专线车
25. 楼观台森林公园 30 周至 水司汽车站乘到楼台观台的旅游车
26. 太白山自然保护区 50 眉县 西安汽车站乘
❸ 西安都有哪些古代名胜风景区和好玩的地方呀
兵马俑、大雁塔、小雁塔、城墙、钟楼、鼓楼、华清池、陕西历史博物馆、西安碑林博物馆、大唐芙蓉园、大明宫、阿房宫遗址、乐游原、唐长安城墙遗址公园、曲江池遗址公园、唐大慈恩寺遗址公园
❹ 用不必说。。。也不必说。。。单是。。。造句(要承德风景名胜)
★不必说翠绿的青山,苍劲的松柏,浮动的白云,湛蓝的天空;也不必说夜莺在婉转得歌唱,麻雀在喳喳的嬉戏,美丽的蝴蝶在风中舞动。单是一株不起眼的小草就足以令人心旷神怡。
★不必说雄伟颐和园,美丽的花园,热闹的公园,繁华的游乐园;也不必说高耸的山峰,浩瀚的大海,广阔的草园。单是田野中的小小池塘就可以让人乐而忘返。
★不必说学校里的的楼台,翠绿的竹林,流淌的小河,绿叶片片的树林;也不必说朗读的声音从小林里飘起,蓝球场上你争我夺的场面,教室里飘出的读书声。单是教室里的黑板报就显示出无限活力。
★(花园)不必说碧绿的草丛,艳丽的玫瑰,金黄的菊花;也不必说美丽的蝴蝶,繁忙的蜜蜂。单是周围那翡翠似的花藤就有无限乐趣。
★(武侠剧)不必说布景的亮丽,情节的曲折,天马的行空,感人的至深;也不必说刺客从树枝上跌落,肥胖的王伏在屋脊上,轻捷的女神仙忽然从田间直窜上云端去了。单是周围几位国际大牌的演技就有无限的乐趣。
★不必说举世闻名的世界奇迹秦始皇兵马俑,古色古香青砖碧瓦的西安古城墙,晨钟暮鼓的钟鼓楼,相对耸立的大雁塔、小雁塔;也不必说幽静美丽的兴庆宫,庄严肃穆的历史博物馆和烽火戏诸侯的,赫赫有名的骊山烽火台。单是琳琅满目西安碑林,就令我止不住地感慨万分。
★不必说柔柔的微风,清晨的甘露,日中的明亮,黄昏的晚霞;也不必说白鸽在屋顶欢跃,蚂蚁们忙碌的工作,英俊的鸽子平稳地在空中翱翔。单是草丛中一枝含苞的花骨朵,就有无限趣味。
❺ 西安哪里的自然风景最好
要说自然风景好一点的地方,那就要数秦岭的那几个森林公园了,风景宜人,景色秀丽!空气新鲜,宛若仙境一般!
❻ 西安附近有什么好玩的民俗风景区
西安市主要景点及乘车路线
秦始皇兵马俑博物馆 临潼区秦始皇陵东侧 在火车站广场乘306,307路车或一日游中巴前往
陕西省历史博物馆 西安市小寨东路和翠华路交界处 乘5,24,27,610路公车直达
西安碑林博物馆 西安是三学街孔庙旧址 乘14,213,221,232,309,402,512,704路直达
华清池 西安市临潼区骊山脚下 在火车站乘到临潼中巴或306,307路公交车或一日游中巴前往
西安半坡博物馆 西安市的东郊的产河的东岸 乘11.42.105.231.301路公交车抵达
乾陵博物馆 乾县 在火车站乘大、中巴或参加西线一日游
华山 华阴县南 在火车站乘中巴前往
法门寺寺院 扶凤县 在火车站乘中巴或玉祥门车站乘车抵达
法门寺博物馆 扶凤县 在火车站乘中巴或玉祥门车站乘车抵达
茂陵 兴平县东北的9公里处 在火车站乘中巴或玉祥门车站乘车抵达
大雁塔 西安南郊大慈恩寺内 5.19.21.22.24.27.610.606路公车抵达
大慈恩寺 西安南郊雁塔路 5.19.21.22.24.27.610.606路车抵达
楼观台森林公园 周至县城东南15公里的终南山南麓 在水司乘到楼观台的旅游车
太白山自然保护区 眉县,太白,周至三县交界处 玉祥门外或火车站的汽车站乘车抵达
汉阳陵 西安市北机场专用高速路北侧 在钟楼乘310路直达
临潼骊山索道 西安市临潼区骊山 乘306,307,路车或坐火车站发往临潼的中巴
钟楼 城内四大街的交汇处 8.18.43.201.603.604.605.610.611.46路
鼓楼 北大街北院门南段 乘车至 钟楼向西行200米
小雁塔 西安市南郊友谊西路荐福寺内 乘512、21、610路公共汽车直达
八路军西安办事处旧址 北新街中段东侧的七贤庄内 乘610、703路“八办”下
兴庆宫公园 和平门外咸宁北路 乘7、8、27、43、102、228、402、512、704、705、715到
革命公园 西五路北侧 乘102、103、307、301、4、10革命公园下
莲湖公园 莲湖路 乘10、12、102、103、301、307、506、702、714到达
儿童公园 西门内 乘501到达
唐代艺术博物馆 大雁塔东侧 乘5、21、22、24、27、501、527、601、606、701路大雁塔下
城墙 市中心区 有多条线路进城
大清真寺 北院门化觉巷内 从鼓楼向北行50米左右,610旅游公交车直达
大兴善寺 市南郊小寨兴善寺西街 乘5、14、18、521、605、603、716路小寨下,沿兴善寺西
未央湖游乐园 北郊草滩镇 乘509路中巴可直达
荆峪沟旅游风景区 西安市东郊狄寨 有多条选择路线
朱雀森林公园 户县南部秦岭北麓 乘西线一日游班车
草堂寺 西安西南30公里秦镇草堂营村 在市汽车站乘坐开往草堂寺的旅游车
翠华山风景区 西安城南30公里外的大峪口 在南门车站乘坐开往翠华山的中巴
南五台森林公园 西安以南30公里外 在南门车站乘坐发往终南山的专线旅游车
王顺山森林公园 蓝田县蓝桥乡 在西安市唐都车站乘坐开往商州的班车
水陆庵 蓝田县城东南10公里处的王顺山下 在唐都车站乘坐发往蓝田的汽车再换车抵达
辋川溶洞 蓝田县城东南的辋川 在唐都车站乘坐发往蓝田葛牌的班车
寒窑 西安市南郊 乘坐715路中巴抵达
高冠瀑布 西安西南40多公里处的圭峰山坡 在南门乘坐开往高冠瀑布的旅游车
嘉午台 长安县大峪境内 在南门乘坐开往太乙宫的中巴车
骊山烽火台 临潼区骊山最高处 乘306、307路车或东线一日游抵达
咸阳博物馆 咸阳市中山街中段 在玉祥门汽车站乘坐开往咸阳的旅游专线车
昭陵博物馆 礼泉县东北20公里处的九仲山 在玉祥门汽车站乘坐西安开往礼泉班车后转礼泉至栖霞的班车.
南湖 秦岭以南汉江之滨的南郑县 乘火车或乘坐汽车抵达汉中后转车抵达南郑县
关山牧场 陇县西南48 公里处的关山乡 在火车站或玉祥门汽车站乘车
桥陵 蒲城县 在西安汽车站乘坐开往蒲城的车
司马迁祠墓 韩城市南10公里处 在唐城汽车站乘坐开往韩城的车
党家村 韩城市 在唐城汽车站乘坐开往韩城的车然后换车抵达
洽川风景区 合阳县 在唐城汽车站乘坐开往合阳的车, (最好自驾车或随团前往,合阳至景区没有直达车)
瀛湖风景区 安康地区 在火车站或南门汽车站乘坐开往安康的车然后换车抵达景区
红碱洲 陕北神府腹地与毛乌素沙漠交界处 在唐城汽车站乘坐开往榆林的车后换车抵达
延安革命纪念馆 延安市王家坪 在火车站乘坐火车或汽车抵达延安后换乘公交车至王家坪
黄帝陵 延安黄陵县城北的桥山上 在西安火车站南侧汽车站乘坐大,中巴直达
黄河壶口 宜川县东部的壶口乡境内 在唐城汽车站乘坐抵达宜川后换车或乘壶口旅游专线车
洛川民俗博物馆 延安洛川县城内 在西安火车站或唐城汽车站乘坐开往洛川的汽车或火车
柞水溶洞 陕南柞水县石瓮镇 在西安汽车站或南门汽车站乘坐西安开往镇安的汽车
❼ 亭是在什么时候作为一种风景建筑的
亭的历史十分悠久,但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代的亭,是回设在边防要塞的小堡垒, 亭答
设有亭史。到了秦汉,亭的建筑扩大到各地,成为地方维护治安的基层组织所使用。《汉书》记载:“亭有两卒,一为亭父,掌开闭扫除;一为求盗,掌逐捕盗贼”。 魏晋南北朝时,代替亭制而起的是驿。之后,亭和驿逐渐废弃。但民间却有在交通要道筑亭为旅途歇息之用的习俗,因而沿用下来。也有的作为迎宾送客的礼仪场所,一般是十里或五里设置一个,十里为长亭,五里为短亭。 同时,亭作为点景建筑,开始出现在园林之中。 到了隋唐时期,园苑之中筑亭已很普遍,如杨广在洛阳兴建的西苑中就有风亭月观等景观建筑。唐代宫苑中亭的建筑大量出现,如长安城的东内大明宫中有太液池,中有蓬莱山,池内有太液亭。又兴庆宫城有多组院落,内还有龙池,龙池东的组建筑中,中心建筑便是沉香亭。 宋代有记载的亭子就更多了,建筑也极精巧。在宋《营造法式》中就详细地描述了多种亭的形状和建造技术,此后,亭的建筑便愈来愈多,形式也多种多样。
❽ 陕西省都有哪些风景名胜
华山风景名来胜区 (国家级) 华阴市
2. 骊山源风景名胜区 (国家级) 临潼县
3. 黄河壶口瀑布风景名胜区 (国家级) 宜川县
4. 黄帝陵风景名胜区 (省级) 黄陵县
5.宝鸡天台风景名胜区 (省级) 宝鸡市
6.黄河龙门一司马迁祠墓风景名胜区 (省级) 韩城市
7.药王山风景名胜区 (省级) 耀 县
8.凤翔东湖风景名胜区 (省级) 凤翔县
9.潘溪钓鱼台风景名胜区 (省级) 宝鸡县
10.香溪洞风景名胜区 (省级) 安康市
11.柞水溶洞风景名胜区 (省级) 柞水县
12.唐玉华宫风景名胜区 (省级) 铜川市
这些都是值得去的风景名胜,出门旅行一般我找不到路就用手机地图,你可以试试,下载个腾讯地图就行,那样就很方便,路线比较清晰,不管是步行还是坐公交都可以,有不知道的路就用地图搜一下目的地,就能找到具体路线,通常我出门找不到路都是用地图搜地点的。
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❾ 中国少年说第二自然段为什么写这些景物和少年中国有什么关系
少年中国说是清朝末年梁启超(1873—1929)所作的散文,写于戊戌变法失败后的1900年,文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望。
一分钟了解少年中国说
297.1万 57"
MV《少年中国说》军校学员的铿锵誓言
57.5万 5'43"
纵观全球抗疫后才知道,中国的年轻人真是了不起
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少年中国说
梁启超作散文
本词条是多义词,共5个义项
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贡献维护者 新月5230
少年中国说是清朝末年梁启超(1873—1929)所作的散文,写于戊戌变法失败后的1900年,文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望。
作品名称
少年中国说
作品别名
少年华夏说
创作年代
清朝末年
作品出处
饮冰室合集
文学体裁
散文
快速
导航
注释译文
创作背景
作品鉴赏
后世影响
作者简介
作品原文
日本人之称我中国也(1),一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人(2)之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶(3)!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔(4),少年人如西比利亚(5)之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海(6)之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,国亦宜然。
《饮冰室合集》
梁启超曰:伤哉,老大也!浔阳(7)江头琵琶妇,当明月绕船,枫叶瑟瑟,衾寒于铁,似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫(8)南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元、天宝间遗事,谱《霓裳羽衣曲》。青门(9)种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑(10)之流于厄蔑,阿剌飞之幽于锡兰,与三两监守吏,或过访之好事者,道当年短刀匹马驰骋中原,席卷欧洲,血战海楼,一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈(11),初而拍案,继而抚髀(12),终而揽镜。呜呼,面皴齿尽,白发盈把,颓然老矣!若是者,舍幽郁(13)之外无心事,舍悲惨之外无天地,舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声,舍待死之外无事业。美人豪杰且然,而况寻常碌碌者耶?生平亲友,皆在墟墓;起居饮食,待命于人。今日且过,遑知他日?今年且过,遑恤明年?普天下灰心短气之事,未有甚于老大者。于此人也,而欲望以拏云(14)之手段,回天(15)之事功,挟山超海(16)之意气,能乎不能?
呜呼!我中国其果老大矣乎?立乎今日以指畴昔,唐虞三代(17),若何之郅治(18);秦皇汉武,若何之雄杰;汉唐来之文学,若何之隆盛;康乾间之武功,若何之烜赫。历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣!昨日割五城,明日割十城,处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊。十八省(19)之土地财产,已为人怀中之肉;四百兆(20)之父兄子弟,已为人注籍之奴(21),岂所谓“老大嫁作商人妇”(22)者耶?呜呼!凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相对(23),岌岌顾影,人命危浅,朝不虑夕。国为待死之国,一国之民为待死之民。万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪!
任公曰:我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也。如其老大也,则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐澌灭,他日之命运殆将尽也。如其非老大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶?为少年耶?则不可不先明“国”字之意义。夫国也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。夫如是,斯谓之完全成立之国,地球上之有完全成立之国也,自百年以来也。完全成立者,壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也。故吾得一言以断之曰:欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也。或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王专制之国。虽种类不一,要之,其于国家之体质也,有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病,转类老态,或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓,而未来之谓也。
且我中国畴昔,岂尝有国家哉?不过有朝廷耳!我黄帝子孙,聚族而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳。朝也者,一家之私产也。国也者,人民之公产也。朝有朝之老少,国有国之老少。朝与国既异物,则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康(26),周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧(27),则其老年时代也。高、文、景、武(28),汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵(29),则其老年时代也。自余历朝,莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老也则不可。一朝廷之老旦死,犹一人之老且死也,于吾所谓中国者何与焉。然则,吾中国者,前此尚未出现于世界,而今乃始萌芽云尔。天地大矣,前途辽矣。美哉我少年中国乎!
玛志尼(30)者,意大利三杰之魁也。以国事被罪,逃窜异邦。乃创立一会,名曰“少年意大利”。举国志士,云涌雾集以应之。卒乃光复旧物,使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者,欧洲之第一老大国也。自罗马亡后(31),土地隶于教皇,政权归于奥国,殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼,且能举全国而少年之,况我中国之实为少年时代者耶!堂堂四百余州之国土,凛凛四百余兆之国民,岂遂无一玛志尼其人者!
龚自珍氏之集有诗一章,题曰《能令公少年行》(32)。吾尝爱读之,而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也,斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也,斯乃少年矣。西谚有之曰:“有三岁之翁,有百岁之童。”然则,国之老少,又无定形,而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也,吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧!夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国,而使欧西日本人谓我为老大者,何也?则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股,非写几十年白折(33),非当几十年差,非捱几十年俸,非递几十年手本(34),非唱几十年喏(35),非磕几十年头,非请几十年安,则必不能得一官、进一职。其内任卿贰(36)以上,外任监司(37)以上者,百人之中,其五官不备(38)者,殆九十六七人也。非眼盲则耳聋,非手颤则足跛,否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语,尚且不能自了,须三四人左右扶之捉之,乃能度日,于此而乃欲责之以国事,是何异立无数木偶而使治天下也!且彼辈者,自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方,汉祖唐宗是那朝皇帝,犹嫌其顽钝腐败之未臻其极,又必搓磨(39)之,陶冶之,待其脑髓已涸,血管已塞,气息奄奄,与鬼为邻之时,然后将我二万里山河,四万万人命,一举而界于其手。呜呼!老大帝国,诚哉其老大也!而彼辈者,积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安,千辛万苦,千苦万辛,乃始得此红顶花翎(40)之服色,中堂大人(41)之名号,乃出其全副精神,竭其毕生力量,以保持之。如彼乞儿拾金一锭,虽轰雷盘旋其顶上,而两手犹紧抱其荷包,他事非所顾也,非所知也,非所闻也。于此而告之以亡国也,瓜分也,彼乌(42)从而听之,乌从而信之!即使果亡矣,果分矣,而吾今年七十矣,八十矣,但求其一两年内,洋人不来,强盗不起,我已快活过了一世矣!若不得已,则割三头两省(43)之土地奉申贺敬,以换我几个衙门;卖三几百万之人民作仆为奴,以赎我一条老命,有何不可?有何难办?呜呼!今之所谓老后、老臣、老将、老吏者,其修身齐家治国平天下之手段,皆具于是矣。西风一夜催人老,凋尽朱颜白尽头。使走无常(44)当医生,携催命符以祝寿,嗟乎痛哉!以此为国,是安得不老且死,且吾恐其未及岁而殇也。
任公曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋(45)者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处。将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑(46),俗人恒情,亦何足怪!若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫。中国而为牛为马为奴为隶,则烹脔(47)鞭棰之惨酷,惟我少年当之。中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也。我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光(48)。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张(又作风尘吸张[1] )。奇花初胎,矞矞皇皇(49)。干将发硎,有作其芒(20)。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
“三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也,作者自六岁时即口受记忆,至今喜诵之不衰。自今以往,弃“哀时客”之名,更自名曰“少年中国之少年”。[2] [3] [4] [5] [6]
注释译文
词句注释
本文作于光绪二十六年(1900年),文章从驳斥日本和西方列强污蔑我国为“老大帝国”入手,说明中国是一个正在成长的少年中国。本文所说的“国”,是理想的资产阶级共和国。文章认为封建专制制度和封建官吏已经腐朽,希望寄托在中国少年身上,并且坚信中国少年必有志士,能使国家富强,雄立于地球。反映了作者渴望祖国繁荣昌盛的爱国思想和积极乐观的民族自信心。文章紧扣主题,运用排比句法,层层推进,逐次阐发,写得极有感情,极有气势。
欧西人:泛指西方英、法、美、等国的人。
恶(wū):表示感叹的助词,犹“唉”,这里有反对的意思。
金字塔:古代埃及王墓,以石筑成,底面为四方形,侧面作三角形之方尖塔,望之状如“金”字,故译名“金字塔”。金字塔与下句“西伯利亚铁路”对举,取其古雅而无实用意。
西比利亚:一作“西伯利亚”[7]。
死海:湖名,一名咸海。因水中含盐量高,鱼类不生,故名。在约旦、以色列和巴勒斯坦间。潴(zhū):聚积的水流。
“浔阳”六句:用白居易《琵琶行》诗所写的故事。琵琶妇原是长安歌女(此处误为洛阳歌女),老大嫁作商人妇。商人离她经商而去。在浔阳江头的夜晚,枫叶瑟瑟,她回想往事,有不胜零落之感。浔阳江,在今九江市北,长江流经九江市的一段。
“西宫”六句:就白居易《长恨歌》所咏唐玄宗与杨贵妃事,用元稹《行宫》“白头宫女在,闲坐说玄宗”诗意,谓安史之乱后,白头宫人忆及当年事,倍感凄凉。西宫,唐太极宫;南内,唐兴庆宫。李隆基自四川返京后,先居兴庆宫,后迁西宫。霓裳羽衣曲,本名《婆罗门》,源出印度,开元中传入中国。传说李隆基梦游月宫,听诸仙奏曲,默记其调,醒后令乐工谱成。南内:唐代的兴庆宫,在皇城东南,故称南内。
“青门”四句:用汉初邵平故事。邵平在秦末为东陵侯。秦亡后,在长安东门外种瓜为生。(见《三辅黄图》)此句谓邵平回想当年的繁华,颇为感伤。青门,汉长安东门。孺人,古代大夫之妻称孺人,明、清两代七品官的妻子封孺人。珠履,用珠子装饰的鞋。杂遝(tà踏),杂乱。
拿破仑:即拿破仑一世。法国资产阶级政治家、军事家。他于1804年为法国皇帝,曾称霸欧洲。1814年各国联军攻破巴黎,拿破仑被流放于厄尔巴岛。厄蔑:即厄尔巴岛,在意大利半岛和法国科西嘉岛之间。⑩阿剌飞:指埃及民族解放运动领袖阿拉比,曾率众推翻英、法殖民统治。1882年,英国侵略军进攻埃及,阿拉比领导军队抗击,战败被流放于锡兰。
伟烈:丰功伟绩。烈,功绩。贾谊《过秦论》:“及至始皇,奋六世之馀烈,振长策而御宇内。”
抚髀(bì):《三国志·蜀志·先主传》裴注引《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于(刘)表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳!’”髀,大腿。
幽郁:深沉的忧郁。
拏云:上干云霄之意。李贺《致酒行》诗:“少年心事当拏云。”
回天:使天地倒转,喻改变局势。
挟山超海:喻英雄壮举。《孟子·梁惠王上》:“挟泰山以超北海。”
唐虞三代:指唐尧、虞舜和夏、商、周三代。
郅(zhì)治:至治,把国家治理得太平强盛。郅,极,至。
十八省:清初全国共分十八个省。光绪末年增至二十三省,但人们习惯上仍称十八省。
四百兆:即四亿,当时中国有四亿人口。
注籍之奴:注入户籍的奴隶。这里指失去自由的人。
老大嫁作商人妇:白居易《琵琶行》中的诗句。
楚囚相对:喻遇到强敌,窘迫无计。《晋书·王导传》载,晋元帝时,国家动乱,中州人士纷纷避乱江左。“过江人士,每至暇日,相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰:‘风景不殊,举目有江河之异。’皆相视流涕。惟(王)导愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣邪?”
澌亡:灭亡。澌,尽。
官支:五官、四肢。
文、武、成、康:周朝初年的几代帝王。周文王奠定了灭商的基础;周武王灭商建立周朝;成王、康王把国家治理得非常强盛,史称“成康之治”。所以下句将其比作周朝的少年时代。
幽、厉、桓、赧(nǎn):指周幽王、厉王、桓王、赧王。幽王宠褒姒,废申后,申侯联合犬戎攻周,幽王被杀,西周灭亡。周厉王暴虐,被流放于彘(今山西霍县)。周桓王时,东周王室衰落。周赧王死后不久,东周灭亡。
高、文、景、武:指汉初四代皇帝。汉高祖灭秦、楚,建立汉王朝。文帝、景帝发展生产,国家强盛,史称“文景之治”。武帝重武功,国力强盛。
元、平、桓、灵:汉元帝、平帝、桓帝、灵帝。汉元帝时,西汉开始衰落;汉平帝死后不久,王莽篡国,西汉灭亡。桓帝、灵帝是东汉末年的两代帝王,其执政期间外戚、宦官专权,政治黑暗,为东汉灭亡种下了祸根。
玛志尼(1805-1872):意大利爱国者。罗马帝国灭亡后,意大利受奥地利帝国奴役,玛志尼创立“少年意大利党”,创办《少年意大利报》,发动和组织资产阶级革命,完成意大利的独立统一事业。他与同时的加里波的、喀富尔并称“意大利三杰”。下文“旧物”,指国家原有的基业。
罗马亡后:罗马帝国曾跨欧亚两洲,后分裂为二。西罗马亡于476年,东罗马亡于1453年。下文“土地隶于教皇,政权归于奥国”,是指1815年后,意大利分为几个邦国,其中罗马教皇国势力甚大,都受奥地利的控制。
《能令公少年行》:龚自珍抒怀之诗,收入《定庵全集》,原意是说一个人不追求名利,放宽胸怀,就能长葆青春。这里取其长葆青春意。
白折:清代科举应试的试卷之一。殿试取中进士后,还要进行朝考,以分别授予官职。朝考用白折,即用工整的楷书写在白纸制的折子上。
手本:明清官场中下级晋见上级时用的名帖。
唱诺(rě):古代的一种礼节。对人打恭作揖,口中出声,叫唱喏。诺,当作“喏”。下文“请安”,系清代问候的礼节,男子打千,即右膝微跪,隆重时,双膝跪地,呼“请某某安”。
卿贰:卿是朝廷各部的长官,贰指副职。
监司:清代通称各省布政使、按察使及各道道员为监司。
五官不备:指五官功能不全。
搓磨:磋磨,切磋琢磨。原是精益求精意,这里指磨去棱角、锋芒。
红顶花翎:大官的帽饰。清代官员帽顶上顶珠的颜色、质料,标志着官阶的品级,一品官用红宝石顶珠。花翎,用孔雀翎做的帽饰,以翎眼多者为贵,五品以上用花翎,六品以下用蓝翎。
中堂大人:清代大学士相当于宰相,尊称中堂大人。
乌:何,哪里。
三头两省:闽奥方言,三两个省。
走无常:迷信说法,阴司用活人为鬼役,摄取后死者的魂。充当这种鬼差者,称走无常。
僦(jiù)屋:租赁房屋。
庭庑(wǔ):庭院走廊。
脔(luán):切成小块的肉,这里用作动词,宰割之意。箠:棍杖。这里用作动词,捶打之意。
其道大光:语出《周易·益》:“自上下下,其道大光。”光,广大,发扬。
矞(yù)矞皇皇 :《太玄经·交》:“物登明堂,矞矞皇皇。” 一般用于书面古语,光明盛大的样子。
干将发硎,有作其芒:意思是宝剑刚磨出来,锋刃大放光芒。干将,原是铸剑师的名字,这里指宝剑。硎,磨刀石。[8][9][10]
白话译文
日本人称呼我们中国,一称作老大帝国,再称还是老大帝国。这个称呼,大概是承袭照译了欧洲西方人的话。真是实在可叹啊!我们中国果真是老大帝国吗?梁任公说:不!这是什么话!这算什么话!在我心中有一个少年中国存在。
要想说国家的老与少,请让我先来说一说人的老与少。老年人常常喜欢回忆过去,少年人则常常喜欢考虑将来。由于回忆过去,所以产生留恋之心;由于考虑将来,所以产生希望之心。由于留恋,所以保守;由于希望,所以进取。由于保守,所以永远陈旧;由于进取,所以日日更新。由于回忆过去,所有的事情都是他已经经历的,所以只知道照惯例办事;由于思考未来,各种事情都是他所未经历的,因此常常敢于破格。老年人常常多忧虑,少年人常常喜欢行乐。因为多忧愁,所以容易灰心;因为要行乐,所以产生旺盛的生气。因为灰心,所以怯懦;因为气盛,所以豪壮。因为怯懦,所以只能苟且;因为豪壮,所以敢于冒险。因为苟且因循,所以必定使社会走向死亡;因为敢于冒险,所以能够创造世界。老年人常常厌事,少年人常常喜欢任事。因为厌于事,所以常常觉得天下一切事情都无可作为;因为好任事,所以常常觉得天下一切事情都无不可为。老年人如夕阳残照,少年人如朝旭初阳。老年人如瘦瘠的老牛,少年人如初生的虎犊。老年人如坐僧,少年人如飞侠。老年人如释义的字典,少年人如活泼的戏文。老年人如抽了鸦片洋烟,少年人如喝了白兰地烈酒。老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石,少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔,少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路。老年人如秋后的柳树,少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大泽,少年人如长江涓涓初发源。这些是老年人与少年人性格不同的大致情况。梁任公说:人固然有这种不同,国家也应当如此。