连城风景区

㈠ 我们祖国有许多风景优美的地方,有哪些

1、故宫

故宫曾经是明清两代皇帝居住的地方，名“紫禁城”，由于内故宫的建筑物都是木质材料容建构的，所以每个宫门前都有个巨大无比的水缸。故宫建筑物最宏伟霸气的就是三大宫殿，以及城门。比如：天安门。

2、西湖

西湖是江南最具有影响力的一个景点，也是杭州的明信片，由于西湖坐落在浙江省的省会市区，交通又十分便捷，所以西湖从不缺游客。加上西湖从古至今，一直是文人墨客打卡的胜地，所以留下了大量经典的诗作，从而使西湖远近闻名。

3、周庄

周庄是江南六大古镇之一，由于开发旅游的早，所以知名度很高，不知道大家是否听过“上有天堂，下有苏杭，中间有个周庄”。

4、长城

毛主席曾经说过“不到长城非好汉”，作为伟大的领袖，不可能无缘无故说这句话。当然，要想真正的理解这句话的含义，只有亲自去了才会懂得。

5、黄山

黄山最出名的就是奇松、怪石、千变万化的云海，以及世间少有的温泉，如今黄山又开放了一个美景，那就是“冬景”，南方的人终于不用远赴中国雪乡就能看到雪景。

6、兵马俑

秦始皇兵马俑坐落在历史名城陕西西安，由于秦始皇兵马俑距今已有二千多年，因此它的价值是不能用金钱去衡量的，因为价值连城都不足于用来形容它的身份。

㈡ “给”字开头的成语

“给”字开头的成语只有一个：

一、给事黄门

官名。秦置，西汉沿置，与黄门侍郎同在黄门之内供职，故名。东汉将两官合并，名为给事黄门侍郎。简称“给事黄门”。

1、给作动词的意思：使对方得到或遭受到。

2、给作介词的意思：

(1) 表示对象、目的，相当于“为”、“替”。

(2) 引进动作行为的主动者，或表示被动语态，相当于“被”。

(3) 表示方向，相当于“朝”、“对”、“向”。

(2)连城风景区扩展阅读：

成语中有“给”字。

一、利口捷给

释义：能说会道、言辞敏捷、善于应对。

出处：司马迁《史记·张释之冯唐列传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉。”

二、自给自足

释义： 依靠自己的生产，满足自己的需要。

出处：《列子·黄帝》：“不施不惠；而物自足。”

三、救过不给

解释： 犹救过不赡。补救过失都来不及。

出处： 《史记·李斯列传》：“群臣百姓救过不给，何变之敢图？”白话译文：《史记·李斯列传》：“群臣百姓补救过失都来不及。怎么会改变主意占为己有呢？”

举例造句： 时会计法严，钱粮完欠，每项各限十分定考成，条例繁赜，有司救过不给。

四、呼不给吸

意思：形容吓得来不及喘气。

出处：《淮南子·兵略训》：“眯不给抚，呼不给吸。”

五、酬功给效

解释：指赏赐有功劳者。

出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”

㈢ 内蒙干涸湖底铺满“五彩石”，没人管被随意捡走，造成多少损失

我们国家是一个拥有着广袤国土面积，地理结构极为复杂，同时拥有多种气候的国家。在古代的一些西方国家将我们国家称作“东方神秘国”，首先是因为在那个时代没有太多的人能够穿过广阔的欧亚大陆来到中国，所以对我们国家的了解非常的少所以觉得非常的神秘，再者就是那个时候的中国有着极其先进的文化、科技，这些东西在一部分西方国家的眼中就显得十分的珍贵，所以这个国度就认为是充满着神奇事物的国家。最后就是在外国人看来我们国家有着数不尽的珠宝、黄金白银。

无数的西方人就因为这样的传说远渡重洋来到中国，在《马可波罗游记》就将中国描述成了一个遍地是黄金的国度，这个国家有着非常多的神奇物件甚至是神奇的生物，关于独角兽的传说就是从这里诞生的，之所以他们会有这样的想法是因为那时的我国却是有着很多方面领先着其他国家，经济和社会也相对发达。但是最主要的还是那时的中国确实是拥有着无数的珍稀宝物。《阿房宫赋》中我们就可以看出来，绵延数十里的阿房宫中就有数不尽的珠宝首饰和金银财富。

这次发现也算是意外，经过有关部门的统计和估计，在他们介入之前已经有20亿元的玛瑙被开采走了，私自开采的行为带来的损失是很大的，但是还是有很大一部分的玛瑙被保存了下来，也算是挽救了一些损失。如果说在石头出现的早期就有人主动联系地质专家，那么这次的收获应该非常大的。

结语其实在自然界还有这非常多的此类珠宝，只不过我们尚未发现，也许就在某一个人们不曾注意的山丘上，有可能就在某条小河的底部，这些都是有可能的，人类的发展历史对于整个地球的发展历史来说太过短暂，这个神奇的星球上还有很多我们不曾踏足的地方。无论是地下的珠宝还是海洋中的地质资源都是如此，但是作为人类历史长河中短暂存在的一代人我们也要为地质环境以及后人考虑。在这个地大物博的国度，不仅仅有着富有传奇色彩的历史文化，还有多如繁星的珍贵宝物。

㈣ 天津有哪些好玩的地方推荐

天津好玩的地方有：

1、天津光合谷旅游度假区：

天津光合谷旅游度假区位于天津市静海县团泊新城东区，距中心城区不到20公里， 致力于建设成为以现代服务业和生态旅游业为主导。

文化旅游、温泉度假、会议培训、有机体验于一体的大型文化休闲产业园区，将4500亩用地划分为青年文化区、温泉酒店区、湿地公园区和设施农业区四大板块，打造独具特色的北方生态文化旅游胜地。

2、意大利风情旅游区：

意大利风情旅游区位于天津市河北区，原为意大利租借地，几乎包含了意大利各个时期不同风格的建筑，现存各类风貌建筑将近200栋，目前开发的有76栋，建筑面积达6万平方米，是近代意大利在国外保留最为完整的历史街区。

3、天津水上公园：

天津水上公园原称青龙潭，作为风景游览区，其历史可追溯至上世纪初，1951年7月1日正式对游客开放，有北方的小西子之称。

是天津最大的公园，因其有东、西、南三大湖与11个岛屿组成所以取名水上公园。水上公园始建于1950年，面积为125公顷。其中，水面面积为75公顷，陆地面积为50公顷，绿化面积达35万平米，园林花木近200个品种，是天津市规模最大的综合性公园。

4、天津天塔湖风景区：

天塔湖风景区位于天津市区南侧，紧靠水上公园景区，是以天津广播电视塔为主体的景点。天塔即天津广播电视塔，高415米，建成时是亚洲最高，世界上唯一一座“水中之塔”。

天塔内有多种娱乐观光的服务，最主要的便是塔内的观景台，270米高的观光平台是塔内的重点，登上平台整个津门风光尽收眼底，尤其是夜晚时城市里华灯初上的夜景十分漂亮，是摄影爱好者们的胜地。

5、天津盘山风景名胜区：

天津盘山风景名胜区，位于天津市蓟县西北15公里处，占地面积106平方公里，又因她雄踞北京之东，故有“京东第一山”之誉。 山旧名无终、徐无、四正、盘龙。

相传东汉末年，无终名士田畴不受献帝封赏、隐居于此，因此人称田盘山，简称盘山。其是国家级风景名胜区、国家5A级景区，是自然山水与名胜古迹并著、佛教文化与皇家文化相融的旅游休闲胜地。

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㈥ 清明上河图是描写什么的

首段，汴京郊野春光。疏林薄雾，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，令人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。
中段，繁忙的汴河码头。人烟稠密，粮船云集。人们有在茶馆休息的，有看相算命的，有在饭铺进餐的。有间"王家纸马店”，是卖扫墓祭品的。河里船只来往，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，紧张卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，结构精巧，形式优美，因状若飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥，船夫们或用竹篙撑，或用长竹钩住桥梁，或用麻绳挽船，或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱。邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么。桥上的人也伸头探脑紧张议论，期盼大船顺利通过。
后段，热闹的市区街道。以高大的城楼为中心，两边屋宇鳞次栉比。茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营，还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业，应有尽有；大的商店门首还扎"彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意。街市行人，摩肩接踵，川流不息。做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼，士农工商，三教九流，无所不有。轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色，样样俱全。五米多长的画卷里，共计描绘了五百五十多人物；牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆；大小船只二十多艘；房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。
《清明上河图》景物繁多，巨细无遗，却并不显得琐碎繁缛，表现出画家对大场面宏观把握的能力，以及于真放中见精微的绘画境界，令人无法不钦佩其细致入微的观察力和生动传神的表现力。
这幅是清明上河图的仿本，（清院本）清明上河图，由清宫画院的五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（1736年）合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演等等娱乐活动，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，画的事物繁多，虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。同时，由于西洋画风的影响，街道房舍，均以透视原理作画，并有西式建筑列置其中。此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中极精之作。

㈦ 缅甸旅游景点有哪些

卡拉威宫

游客可以向庙内的尼姑买鲜花，献给神灵，以示尊敬。站在山顶的寺院可以眺望平原上令人称奇的风景。

㈧ 老子出关去了哪里

说到历史上神秘的大师级人物，老子必然是榜上有名的，而老子之所以神秘，无非是因为两点，一是他所著的《道德经》高深莫测，二就是他的“不知所踪”。

一方面，这跟中国人的乡土意识吻合，毕竟叶落要归根嘛，另一方面，也与后来孔子“问礼于李聃”相符合。因为孔子的老家和老子的老家相距不远，这样孔子才有机会向他求教，如果说老子真的跑去了胡人那里，难不成孔子也要跟着去？

当然，也有说其实老子并没有回老家，而是跑到了风景秀丽的栾川隐居去了，最好的证据莫过于当地那些名曰老君山、老君河的遗迹了。

关于老子之行的说法虽然很多，但大多没有什么确凿的证据，所以老子最终去了哪里，到现在仍然是个谜。