赤壁赋第一段景色扩写

A. 请根据苏轼《赤壁赋》中的名句“白露横江，水光接天”扩展，写一个场景。要求：①想象合理；②语言生动；

白茫茫的露气像轻纱一样笼罩江面，月光映照辽阔的江水，水光远接天边，水天连成一片回。答
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

B. 改写 "赤壁赋"第一段

壬戌年抄七月十六日，自“乌台诗案”袭把我贬到黄州已度过了两个春秋。罢了！罢了！听说赤壁美景胜天，我还是与朋友去泛舟游赤壁，享羽化登仙之乐吧！和风温存地亲吻我的脸，感觉一丝凉爽、亲切，像小孩在我身旁细诉快乐。埋头看到静的像琉璃瓦的江面，我不忍心将它击碎！多么美丽，多么幸福。此刻是只与友人举杯换盏，把酒迎风，诵明月窈窕，歌舒窃纠兮。我们喝的迷迷糊糊，几近睡去，撑着那双醒松的双眸，我看到了东山月出，在斗宿与牛宿间徘徊。这时一层层白气升上了江面，把我们笼罩起来，在这人间仙境，我驾着一叶扁舟，仿佛来到仙界瑶池，真像一场梦啊！
“第三人称”
他是元丰三年被贬到黄州的，两年后的七月十六，他突发奇想，他要与朋友去赤壁泛舟。沉醉在和煦细风，泛游在镜面江湖。他举起了酒杯猛然饮下一杯清酒，于是大声吟诵明月赤壁境好。一会儿，明月从东山升起了，他放眼看去总觉得那没有好似一个人，但他终究还是没有想出那是谁，便只好默默欣赏明月来回徘徊。在这时白气已开始弥漫江面，他坐在船头大声放？，乘着江水，顺流而东，去那仙境了。

C. 前赤壁赋第一段描写 300字

壬戌年复秋天，七月十六日，我和制客人夜游赤壁。我们荡着小舟缓缓而行，游意盎然。这月夜静谧无比，清风明月交织，露珠和水色辉映，实在是一番绝世美景。在这澄澈、幽美的夜景中，小舟荡荡悠悠，我们在舟上对坐，把酒诵诗，一唱一和甚是尽兴。时间流逝，我们越来越被这良辰美景所感染，几乎融入其中也成了一幅风景。看着天际明月，观着江面浩荡，我感觉心胸开阔，不能自己，油然而生“遗世”“羽化”之乐。这实在是难得的享受啊！这样的美景，这样的时刻，不知人生中又能有几何呢？这浩然的山水都是大自然的鬼斧神工的造化，至美至妙，至浩荡至震撼，实在是让人叹为观止，置身其中，不由得飘飘欲仙。 自己写的。。不知道是不是你想要的效果

D. 扩句、仿句、

1.（只要热爱生活）一竿傲然的劲竹，也能让你品出铮铮的气节；一方嶙峋的瘦石，也能让你悟出不阿的风骨。（仿两句）
答：（只要敬畏生命）一棵缝隙的小草，也能让你看到不屈的顽强；一株腰斩的古树新枝，也能让你领略不朽的挺拨。

2.参照例句，运用对偶的修辞手法，写评语。
例：《雷雨》——雷雨冲刷冷酷虚伪，电火吞噬孽债情仇。
答：
《逍遥游》——没读过。
《将进酒》——美酒醉不尽我愤慨的灵魂，白发夺不走吾凌云的壮志。
《赤壁赋》——滚滚波涛舞苍龙，烈烈雄火斩夜枭。

3.在横线处填入恰当的语句，使语段完整。
奥运会美不胜收，举重是拔山盖世之美，短跑是-----，花样游泳是芙蓉出水之美，跳远是-----，跳高是-----。奥运会不正是一场美的盛会么？

答：奥运会美不胜收，举重是拔山盖世之美，短跑是御风腾云之美，花样游泳是芙蓉出水之美，跳远是蜻蜓点水之美，跳高是一跃而上之美。奥运会不正是一场美的盛会么？
4.上联：康河桥边多情游子作别西天云彩
下联：——————————————
（要求：从 橘子洲 浔阳江 天姥山 洞庭湖 长亭 兰亭 中任选一个作为陈述对象写出下联）
答：上联：康河桥边多情游子作别西天云彩
下联：天姥山上梦游李郎醉咏重峦叠障。

5. 2009年中华人民共和国成立60周年，2009年纪念五四运动90周年，2009年西藏实现民主改革50周年，2009年澳门回归祖国10周年。
（从中任选两件事情、制成一副对联）

答：这个真不会。
6.上联：废寝忘食香菱苦学诗
下联：—————————
答：上联：废寝忘食香菱苦学诗
下联：朝思暮盼黛玉泪焚帕。

7.国庆六十周年、
上联：绘崭新华夏 下联：————
上联：翠柏苍松，装点祖国千年秀
下联：————————————
答：.国庆六十周年、
上联：绘崭新华夏 下联：咏万世凯歌
上联：翠柏苍松，装点祖国千年秀
下联： 朝霞夕照，染就江山万里红。

E. 以《赤壁赋》第一段写一篇作文400字

阿房宫赋》内蕴试析
唐朝诗人杜牧的《阿房宫
赋》以其高度的思想内容和艺术
成就在中国文学史上占有一席之
地,成为一篇文彩斐扬,色彩绚
丽的千古不朽美文,其鲜明的政
治意义和现实的警示价值,留给
后人以深刻的启迪。
阿房宫,秦宫名,遗址在今
陕西省西安市西南。秦始皇统一
六国后,认为首都咸阳的宫殿太
小,便大兴土木,于公元前212
年,发徒卒七十余万人,在渭水
南面营造阿房宫,“先作前殿阿
房,东西五百步,南北五十丈,
上可坐万人,下可建五丈旗”
(《史记·秦始皇本纪》)。宫未建
成,秦国灭亡。项羽攻入咸阳,
放火焚毁。阿房,犹言近旁。
“以其去咸阳近,且号阿房”
(《汉书·贾山传》颜师古注)。也
有说因其形“四阿房广”(言四
角有曲檐)而得名。杜牧在《上
知己文章启》中说“宝历(唐敬
宗年号)大起宫室,广声色,故
作《阿房宫赋》。”(《樊川文集》
卷十六)可见这是借秦警唐之
作,目的是借这篇赋来讽谏,希
望唐敬宗李湛从秦朝自取灭亡的
史实中吸取教训,以免重蹈覆
辙。《阿房宫赋》并不是怀古,
而是针对现实而作,诗人以其丰
富瑰丽的想象和大胆奇特的夸张
以如椽巨笔极尽铺叙渲染之能
事,顿然之间,一座“覆压三百
余里”的宫殿便矗立在读者眼前
了。在某种程度上说,是《阿房
宫赋》成就了阿房宫。所以如
此,那就得惊叹于诗人对阿房宫
独具匠心的铺叙和渲染及高超的
艺术表现手法了。
赋,作为一种文体,有着他
特定的写作规范。刘勰《文心雕
龙·诠赋》中说:“赋者,铺采
摛文,体物写志也。”也就是说,
赋需要细致地描绘客观事物的特
征,极尽铺陈夸张之能事,以达
到借景抒情,托物言志的写作目
的。所谓“铺”,就是对事物的
内在特征做尽可能详尽地展开。

F. 改写 "赤壁赋"第一段

壬戌年七月十六日，自“乌台诗案”把我贬到黄州已度过了两个春秋。罢了！罢回了！听说赤壁美答景胜天，我还是与朋友去泛舟游赤壁，享羽化登仙之乐吧！和风温存地亲吻我的脸，感觉一丝凉爽、亲切，像小孩在我身旁细诉快乐。埋头看到静的像琉璃瓦的江面，我不忍心将它击碎！多么美丽，多么幸福。此刻是只与友人举杯换盏，把酒迎风，诵明月窈窕，歌舒窃纠兮。我们喝的迷迷糊糊，几近睡去，撑着那双醒松的双眸，我看到了东山月出，在斗宿与牛宿间徘徊。这时一层层白气升上了江面，把我们笼罩起来，在这人间仙境，我驾着一叶扁舟，仿佛来到仙界瑶池，真像一场梦啊！
“第三人称”
他是元丰三年被贬到黄州的，两年后的七月十六，他突发奇想，他要与朋友去赤壁泛舟。沉醉在和煦细风，泛游在镜面江湖。他举起了酒杯猛然饮下一杯清酒，于是大声吟诵明月赤壁境好。一会儿，明月从东山升起了，他放眼看去总觉得那没有好似一个人，但他终究还是没有想出那是谁，便只好默默欣赏明月来回徘徊。在这时白气已开始弥漫江面，他坐在船头大声放？，乘着江水，顺流而东，去那仙境了。

G. 苏轼前赤壁赋前两段扩写，500字

记着我们高中老师也让扩写前两段，你就大概翻译一下，加点其他内容就可以了。

H. 扩写赤壁赋第一段

壬戌年秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁下游玩.清风缓缓吹来,水面波浪不兴.举起酒杯,劝客人同饮,朗诵《月出》诗,吟唱“窈窕”一章。
一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间.白蒙蒙的雾气笼罩江面,水光一片,与天相连.任凭水船儿自由漂流,越过一望无际白茫茫的江面.江在旷远啊,船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方；飘飘然,又象脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙果的神仙。

赤壁赋原文如下——

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

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明月清泉自在怀
——读苏轼《赤壁赋》有感
小江说：“学完《赤壁赋》，我觉得自己超然了。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。你看苏轼说得多好，且让那些俗人去汲汲营生，去蝇营狗苟，我可要回归自然，在美景中寻找真我啦！”说罢，以45°的仰角斜视窗外，不再理会我等凡夫俗子。
当然，这个故事是我杜撰的，倘若我们真如此解读苏轼，那可真是误会了他。
去到黄州之前的苏轼，可谓无限风光，走到哪里得到的都是众星拱月一般的待遇。来到黄州的苏轼该有多么的落寞和寂寥，亲戚朋友全都像躲瘟疫一般唯恐避之不及，这样的人生遭遇，这么大的挫折，没有亲历的人，根本没有资格去妄谈看开与豁达。
我想到了史铁生，在最美好的年华高位截瘫，他是怎样度过了一个个难眠的夜晚，又是动用了多大的气力才消化了这件事情。
“几乎听不到他的控诉，连讲起自己的病也会浅浅地浮现出一丝笑意。或许，他是这个世界上最该恨的人，但他写下的每一个字都深含着爱。爱是他的立场，他的出发点，他的终极关怀。在《我那遥远的清平湾》里，那个陕北黄土高原上的小山村，他最该恨的地方，“天都是黄的，太阳白蒙蒙的。窗洞的窗纸被风沙打得‘唰啦啦’响。”就是在这样一个鬼地方，他病倒了，“腰腿疼的厉害”，他高位截瘫的病根就是在那里落下的，但他并不追问自己遭受的苦难的根源，他记下了，当他一个人躺在床上时，“那天，队长端来了一碗白馍”。爱，就这么简单，爱不是道德，根本就不需要文人往道德、精神的境界上拔，爱就是“队长端来了一碗白馍”。在他的笔下，也在他心里，那些在社会最底层苦苦挣扎的生灵们，无一不对人世间充满了爱。”
这段文字我是在陈启文的博客《走向地坛》中看到了，在该刹那，我突然发现自己是如此渺小，境界是如此之低。我距离苏轼的那份超然物外的旷达，还有着极为遥远的距离。
我们在生活中，会遇到很多的挫折和不如意，但和苏轼和史铁生的遭遇比起来，是那么的微不足道。现在想来，自己的那点小鼻子小眼的小伤小痛，实在是上不了台面。
我希望在我以后的人生道路上，如果有哪一天，我的形体再次被有形或者无形的东西所束缚。我会想起苏轼，想起他的《赤壁赋》，我会从他的作品中再次汲取精神的力量，让我瘫痪的灵魂重新站立起来，与他一道，获得一种心灵的宁静，一种看透的超脱，一种为一汪水而感动的幸福！