公园景观亭

① 做公园里面的景观亭大概多少钱一个

这个要根据凉亭的材质和规格大小来定了，防腐木的属于高端景观亭了。现在凉亭一般都采用防腐木材质，诺健园林景观亭采用高端防腐木，防腐木从字面意思来看就是一种能防腐的一种板材，防腐木，是将木材经过特殊防腐处理后，具有防腐烂、防白蚁、防真菌的功效。

② 东莞人民公园的园内景点

红棉山庄
据《东莞县志》记载，1912年，东莞第二任县长岑学吕创建盂山公园时，把红棉山庄列为公园的八景之首，亲自书题木匾“红棉山庄”，并撰书楹联：“春树有情迎过客；名山无恙慰诗人。”可惜物是人非，如今山庄门口的横匾“红棉山庄”是前东莞中学校长罗阳手书，两边的对联也换成了“画入楼台参雅趣，诗翔苑径合清幽”。
山庄前庭聚集不少粤曲爱好者，透过他们稀稀落落的身影，不远处一棵挺拔的红棉树下有一座红墙绿瓦的古朴建筑，这就是钵山堂。1925年广东国民革命军第二次东征期间，叶剑英等人曾在这里驻扎过。周围还有红棉阁、听蝉堂、棉荫轩等，只见石山对峙，竹林遮天，亭台楼阁错落有致，长廊大院交错有别，有羊肠石道贯穿，具曲径通幽之妙。
据公园工作人员介绍，在抗日战争前，红棉山庄前面有一大块空地，四周是苍老古木，庄内有一座古老石山，突屹古雅，并设有“罗汉床”，游客到此，有清茶解渴。但后来日军侵占东莞，驻兵园内，树木被砍，八景被摧。现在的山庄，是1987年由莞城政府拨款重建的，占地面积4225平方米，建筑面积715平方米。据老莞城人陈伯回忆，当年红棉山庄那古老石山是用英石砌就的，石山下有水池，养有金鱼，围以砖栏，秀丽迷人。
钵盂山
据宋代梁该的《重建德生桥记》载：出县门南，仅百余步，至南岗。即名为南岗。如今在公园西南的“岗贝”，原指“南岗之背”，是“岗背”之讹音。到了明代，南岗原主人徐鹤龄（当时尚书徐兆魁之子）发现南岗有石头像盂一样，于是将南岗改名为盂山。并将与盂山相对者，改名为钵山。盂、钵两山本来相连，因此以钵盂山统称。
从明代中期开始，明廷在钵盂山上设立了内营，有“哨官一员，募兵四十五名”；明末，东莞防卫移至沿海，钵盂山随之兴起的是书院，钵山堂便是清初东莞著名诗人陈阿平读书和教学的地方。在盂山顶有个革命烈士纪念碑，建于1959年清明节，是为了纪念“东莞人民在历次革命斗争中献出宝贵生命的优秀儿女”而建的。
博物图书馆
东莞博物图书馆是一座民初风格的两层小楼，1928年由东莞明伦堂委员长徐景唐倡议创办，曾藏书两万，居省第六位。由于日军破坏，部分书籍转移到东莞中学。
山阴台
在红棉山庄对面的盂山山坡上，是山岩峭拔、怪石嵯峨的山阴台。《盂山公园诗册》有诗吟：旧游阔别无多日，道入山阴得似无；此地烟霞成小筑，个中裙屐半吾徒。登山阴台有两个门，右边的入口是“柴门”，横匾“小山阴”是由著名书法家秦萼生所题；左边入口叫“竹门”，上面挂的横匾题为“涉胜”。据公园工作人员介绍，山阴台亦为1987年重建，并增设了山阴瀑布，用人工造成六级瀑布，上下高差为12米，要用3个4寸水泵循环抽水，当年还请来黄雨、刘逸生、张采庵等园林专家、诗人、书法家出谋献策。
拾级而上，途中可见西边一洞口刻有“绿岩”，东边一洞口刻有“洞天”两字。只见内侧洞穴蜿转、曲径盘旋，洞顶上方天空辽阔。在洞内石台稍坐，别有“洞中方七日，世上已千年”的幻觉。走出岩石洞，有一块形如琴状巨石横卧头顶，上刻“琴门”两字。沿石级而上，过“通幽”就到了山阴台顶。顶上一座飞檐翘角的山阴堂，堂前为瀑布，堂后为花园。横匾“山阴堂”三个大字为著名书画家关山月题写，两侧为张采庵书写的对联：且欲来寻观弈者，不妨看作补天馀。
从山阴堂再往顶上走，可看到半山亭。如果不是公园工作人员的介绍，估计很少有人知道这里就是公园旧八景中惟存的一景。刘光中在《钵盂山》中云：“劫后荒芜遍野，庄院颓垣片瓦，惟有半山亭，亦堪惊。”半山亭红砂岩地基已经裸露，像凝固已久的血块一样，亭顶裂开，廊柱斑驳，没有说明文字，就像一位沧桑又沉默的老人。
风篁馆
半山亭右下角一个正方形的建筑，只剩下柱子一面墙一扇门，这就是风篁馆旧址，布满青苔，很难想象这就是当年诗人吟颂“萧萧山馆最玲珑，泉白茶青活火红”的风篁馆。风篁馆之名，得于《东坡集》风篁岭多竹，风韵凄清。至此林壑深沉，迥出尘表。流淙活活，自龙井而下，四时不绝，岭故丛薄荒密。元丰（1078-1086）中，僧辨才淬治洁楚，名曰风篁。当时创建公园的岑学吕以盂山多篁，移用风篁岭之名作馆名，取意为“风韵凄清”，祈求“迥出沉表”。
据公园工作人员介绍，抗日战争胜利后，人们多次提议恢复，2004年春节，莞城政府选址重建风篁馆，即为风篁煮茗，该馆占地面积2亩，景区范围12亩。新建的风篁馆由六组建筑物构成，借鉴了可园的建筑风格，远远看去像清代贵族别墅。沿着青砖铺砌的小路进入风篁馆，首先映入眼帘的是一池绿水，因为建在莲塘之上，院内院外，左廊右榭，均可看到池中锦鳞悠然之态。掠过池水，可以看到“水榭”，“水榭”往左是“孖亭”，往右就是“船厅”，从“船厅”过连廊就到了“茶厅”。据公园工作人员介绍，由于建筑时整体要全部开放，当时施工时对设计图纸一改再改，尽量减少馆中的墙壁，完全取材于“亭”，大胆以亭馆结合、亭院结合、亭厅结合、亭台结合。
晓湖
位于公园东侧的晓湖，位于莞城东面，向着初升的太阳，故得此名。湖中有三个小岛，湖中央靠近南面的是湖心岛，岛上建有晴光阁；显长方形的为片石岛，另一个圆形小岛为骊株岛。湖岸边疏落有致修建了四个亭台水榭，书法家罗冠群撰联曰：一湖映月堪娱目，四季如春最赏心。据老莞城人陈伯介绍，占地50余亩的晓湖，是由属于罗沙农民的大禾塘、洞天塘、三角塘三个10多亩的鱼塘组成的，早在20世纪50年代就开挖成人工湖，原来呈方形，曾经废弃了，1987年莞城修葺人民公园时，园艺设计人员因地制宜，模仿自然景观，将方形的湖岸改造成了弯曲有致的湖岸，并在环湖岸边，建筑亭台阁榭、绿岛曲桥，并种上各种各样的花草树木，构成了诗情画意的园林美景。

③ 陶然亭公园的风景特色

园内林木葱茏，花草来繁茂，楼阁参差源，亭台掩映，景色宜人。湖心岛上，有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭北山麓静谧的松林中，有著名的高君宇、石评梅墓。燕头山顶有览翠亭，与锦秋亭对景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖观山，最为相宜。亭北山下为常青轩。
1985年修建的华夏名亭园是陶然亭公园的“园中之园”。采用集中旅游资源的方法，精选国内名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。这些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景结合，相得益彰。流连园内，有如历巴山楚水之间，或游吴越锦绣之乡的感觉，历史文化内涵更加深邃。广大游客不劳远徒跋涉即可领略中华民族建筑艺术和人文景观。陶然亭公园现共有迁建、仿建和自行设计建造的亭36座争妍竞秀，异彩纷呈。陶然亭公园年接待游人700万人次，日游人量最高峰达6万。2002年获国家旅游局评定的第一批四A级旅游景区及首都文明旅游景区称号。

④ 天坛公园有哪些景点

1.南神厨院

位于圜丘东，座北朝南，院门南开，主要建筑有神库、神厨、井亭，是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘坛各种祭品的场所。院门外有走牲道与圜丘东棂星门相连，祭时临时搭设走牲棚以运送祭品。建筑规整庄重，是中国祭祀建筑中仅存的几座神厨之一。

2.丹陛桥

是连接祈谷坛南砖门及其南天门（成贞门）的甬道，也是连接祈坛和圜丘坛的轴线，长360米，宽30米。丹陛桥上有三条石道，中为神道，东御道，西王道，北高南低，北端高4米，南端1米，北行令人步步登高，如临天庭。

3.七十二连房

祈年殿东边在内墙东门外，有72间走廊，是祈谷寺的附属建筑。为连檐通脊式的一面暖房，北面砌砖南面安设大窗门，俗名称为“七十二连房”。长廊中部偏北，有五间“神库”，是收藏祭祀用品的库房。

“神库”西面是“神厨”，祭天时，在这里制作供馔和糕点。祈谷坛的神厨、神库和宰牲亭与祈谷坛之间由长廊相连，长廊由东砖门至东北方的宰牲亭呈曲尺形，共72间，与祈年殿大小36根柱子相对应，象征七十二地煞。

4.祈年殿

由28根金丝楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根“龙井柱”，高19.2米，直径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐，在朱红色底漆上以沥粉贴金的方法绘有精致的图案；外围12根檐柱支撑第三层屋檐；相应设置三层天花，中间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。

祈年殿中间4根“龙井柱”，象征着一年的春夏秋冬四季；中层十二根大柱比龙井柱略细，名为金柱，象征一年的12个月；外层12根柱子叫檐柱，象征一天的12个时辰。中外两层柱子共24根，象征24节气。

5.斋宫

是皇帝举行祭天大典前进行斋戒的场所，位于祈谷坛内坛西南隅。宫内建有无梁殿、寝殿、钟楼、值守房和巡守步廊等礼仪、居住、服务、警卫专用建筑，均采用绿色琉璃瓦，以两重宫墙、两道御沟围护。

斋宫布局严谨，环境典雅，是中国古代祭祀斋戒建筑的代表作。无梁殿即斋宫正殿，绿琉璃瓦庑殿顶，殿内为砖券拱顶，殿前月台崇基石栏，三出陛，正阶13级，左右各15级。无梁殿是皇帝白天斋戒场所，殿内陈设朴素，明间所悬“钦若昊天”匾为乾隆皇帝御笔，表达了天子对皇天上帝的虔诚之心。

(4)公园景观亭扩展阅读

天坛祭天礼仪

祭天作为人类祈求神灵赐福攘灾的一种文化行为，曾经是中国古代先民生活中的重要组成部分。中国从传说中的“三皇五帝”时代至清末，一直举行祭天典礼，绵延约五千余年，可谓渊远流长。

天坛始建于明永乐年间（1403——1420年），是按照中国传统礼仪制度建立的国家祭坛。自明永乐十九年起始，共有22位皇帝亲御天坛，向皇天上帝顶礼膜拜，虔诚祭祀。辛亥革命爆发后，中华民国政府宣布废除祭天祀典，并与1918年改天坛为公园。

祭天典礼延续了约五千年。祭天礼仪即从历史角度系统介绍中国古代的祭天礼仪，展示中国的祭天历史即中国古代的祭天文化。

⑤ 昭阳公园的主要景点

1、昭阳广场：
邵东 历史悠久，源远流长。据史载，汉平帝元始五年（公元5年）置昭阳侯国。后因避司马昭之讳，改“昭”为“邵”。该广场之取名，既有厚重的历史文化底蕴，又寓含“朝阳”喷薄而出、生机盎然之意，象征着新形势下邵东“重返全省十强”的蓬勃朝气。 2、花源广场：
位于公园入口引导区。由假山、叠水、喷泉、圆廊及柱列等景观组成，错落有致。广场地面采用圆形图案，以花岗岩和青石板为材质，铺设面积1700余平方米。沿百步石阶梯拾级而上，可以瞻仰矗立在鲜花绿树丛中的10座名人雕塑，缅怀先贤之丰功伟绩。漫步其中，感受到现代文明的气息与亮丽，还能体察邵东本土人文的内涵与精深。
3、音乐广场：
该广场背倚昭阳阁，面临绿汀湖，占地面积6688平方米。利用两座山体之间所形成的山谷，以“吉他”为整个广场的构图，设置图腾柱和张拉模、音符踏步为琴码，又状似古琵琶。在此跳舞做操，打拳练剑，健身锻炼或拉二胡唱小戏，似闻《牧童短笛》之声，犹聆《天涯歌女》之诉，华丽与淡雅同在，含蓄和张扬共存。纷至沓来者，无不怡然自得。
4、昭阳阁：
位于花源山的制高点。阁楼设计为三层，楼高19.8米。运用现代建筑技术，兼融古典园林之风格，重檐翘角，朱漆回廊。于斯登临纵目，仰观红日朝霞，云飞鹤舞；俯瞰市井旷野，人烟辐辏。“昭阳阁”红底镏金大字匾额，系县人大常委会主任、昭阳公园建设指挥长刘细云亲笔题写，并撰书楹联二幅悬挂于阁楼，其一：“仰观宇宙大，俯察邵东新”，寥寥数语，意境开阔，俯仰顾盼之间，融天地人于一体，具和谐之韵。其二：“水秀山青，众星拱月，好为方外客；花香鸟语，万物朝阳，尽是画中人。”不仅立意新颖独到，对仗工整，而且联墨增辉，用笔酣畅，充满诗情画意。 5、楚隍亭：
亭子附近原为楚隍庙，系当地村民燃香祈祷供奉土地财神之所。“楚”即楚地，“隍”指城隍。民间传说，公园所在地原有慈云庵、法衣山、钵罗山等宗教场所，因时代变迁，几经毁弃，现仅存楚隍庙。
6、畅音亭：
位于音乐广场北向半山腰处。四角正方亭，亭极简朴，为一片松林所掩映，若隐若现。黄发垂髫，携侣将雏，或徒步前行，或稍坐片刻，听松风涛涌，闻蛙鼓蝉鸣，畅叙古今轶事，静聆天地和音，殊多逸致。
7、澹碧亭：
位于莲华池北端环园北路之侧，系四角正方亭。一池莲叶无穷碧，十亩桃花分外红。春夏之交，邀朋小憩其间，品茗酌酒，清风徐来，荷香四溢，沁人心脾。恬淡之田园风光，足可澄怀涤虑，澹泊明志。
8、亦乐亭：
位于洪富路与康泰路交叉口拐弯处。系木制四角正方亭，结构古朴，堪媲西蜀子云之亭。游园之日，三五好友接踵而至，童叟妇幼驻足暂歇，读笑风生。昔孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎！”置身此间，亦饮亦歌涤俗虑，乐山乐水蕴闲情，不亦快哉！
9、拥翠廊：
位于亭子山北麓、李家山与卿家山之间，为三径风雨长廊。古称“文冲园”地段。环视四周乔灌驳杂，葱翠秀妍，绿荫匝地。嘉宾胜友多会于此，或遮风避雨，叙旧聊天;或把酒弈棋，弹琴长啸; 或披襟石磴，契阔谈论，别有一番情趣。
10、日知亭：
坐落于环园西路之侧，为四角六柱长方亭。亭左下方向有土路依稀可见。据考证，原为“大东路”驿道，仕宦商贾往来必经之地。对面山顶原有民国时期“清心观”，只惜“文革”时期被毁，仅存遗迹。宝庆东乡自古百姓剽勇强悍，但崇礼致知，文风蔚然，读书经世载誉古今者不乏其人。“日知”两字出自《论语·子夏》篇“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已。”意即：“每天知道自己所不知的新知识，每月不忘记已有的旧知识，可以说是好学呀。”
11、揽胜亭：
位于海拔高度294.39米的亭子山巅。系双层六角六柱圆亭。晨曦初露之时，夕照绮霞之际，凭栏而立，举目远眺，满城秀色，尽收眼底，一览无余。或临风兴慨，骋目寄怀，品诗文，观胜景，思少陵太白，看盛世华章，信可悦也。
12、阅是亭：
位于亭子山东南麓景采路之旁。系飞檐六角六柱圆亭。右下脚有民房数座，菜叶塘一口，绿草如茵。春则新篁破土，夭桃吐艳；夏则香樟桐荫，茂林修竹；秋则枫叶染丹，桂子飘香；冬则松柏滴翠，四季常青。“阅是”意为：通过观看事物表象，以求对现实做出资治、求是的评判。
13、瞻云亭：
位于菠萝山顶。系八角八柱圆亭。做工精致，亭内檐配饰传统民间画图案，玲珑剔透，别具匠心。山脚有数条小径通往此亭，铺路用材颇为讲究，花岗岩、冰纹石、雨花石、鹅卵石等种类多样，因地制宜，蜿蜒曲折。树木扶疏，鸟鸣虬干，花放四时。雪过松长翠，云深鹤自飞。于斯瞻云望日，顿生思乡怀远之念。
14、涵虚亭：
位于绿汀湖畔洪堂路南段。四角八柱长方亭。唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“八月湖水平，涵虚混太清。”“涵”有包含之义，“虚”指高空，天空。此指天倒影在水中。一场新雨之后，身临其境，综观绿汀湖全貌，碧空如洗，汀湖如镜，水天一色，似与银河争辉，与苍穹共美，焉知天地之无垠、盈虚之有数，频生梦幻。
15、观鱼榭：
位于绿汀湖之南端，曲径连廊，小桥达榭。《庄子·秋水》篇载，庄子与惠子在濠梁观鱼，惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐”，庄子答曰：“子非我，安知我不知鱼之乐。”物我两忘，逍途优游，溢于言表。近代毛泽东曾和柳亚子先生“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”或垂钓于斯，观虾戏鱼游，或舟行水中，人娱舟上，水清鱼可数，山秀我先知。徜徉其间，有一种返璞归真之感，韵味悠长。
16、绿汀湖：
位于花源山、菠萝山两座山体之间。利用原有的锁石塘、窑眼塘等山塘人工改造而成，水面面积达12亩，平均水深1.5米。有和贵路、环园南路、洪堂路、环园北路绕湖四周。微风轻拂，柳枝摇曳，湖水泛波，蓝天白云映照在粼粼波光之中，岚烟浮动。绿水青山，古来奇气曾钟此；汀兰岸芷，今到雅声复咏之。该人工湖因纪念人民音乐家贺绿汀（邵东九龙岭人）而取名。
17、莲华池：
位于菠萝山、亭子山、卿家山等三座山体之间。湿地面积60余亩。莲叶田田，烟雨涳濛挹玉露；华光熠熠，星灯摇曳泛清幽。身临池畔，聆天籁，拥自然，沐清风，观四时之景不同。春闻惊蛰之虫鸣，水带蓝树染绿；夏见水光之潋滟，青山近日月明；秋观树木之肃飒，碧云天黄叶地；冬见白雪之浩瀚，炊烟起雁南飞。

⑥ 蓬莱公园的园内风景

● 大假山：位于公园西南角，高八米，长百余米，宽四十米，占地6.9亩，是70年代“深挖洞”时期的产物。山上植有银杏、青桐、腊梅、杜鹃等数十种树木。用2000多吨青石、黄石石料峦土造峰，因势象形，形成南北二峰。山顶的小石峰怪石嶙峋形态各异，山巅有用石垒成大小不等、疏密有致的树坛数十个，颇有层峦叠嶂之感。全山有十余条迂回曲折的石路相通，使人感到峰回路转，胜景不穷。1981年在假山北麓辟建六角木亭一座，名“溪山亭”，南麓半山坡建“鹃亭”一座，二亭相望别有情趣。二十余年来山上已大树成荫，灌木成林，苍翠秀丽景色迷人，登山远眺全园景色尽收眼底。
● 池塘：1974年秋在大假山东侧开挖池塘一方，面积1.1亩，池中竖立石一轴，池面有石板三曲桥，漫步桥上可观波光粼粼，睡莲盛开池东有绿色琉璃瓦水榭一座，内设石桌石凳供游人弈棋读书，观赏湖光山色。湖畔湖石围驳。有柳、桃、枫等乔木和姿态各异的各种花灌木配植。沿环水小径漫步时，可赏四时佳景。 ● 清赏亭：坐落在公园西南，清代建筑，距今已有九十余年历史，1981年由梧桐路小学迁建于此。亭子为四角飞檐翘角斗拱形木结构，取名“清赏亭”，源自明祝枝山“溪山清赏”手迹，与大假山上的“溪山亭”为姐妹亭。清赏亭雕梁画栋，西边建有水池、假山和壁泉，东边有月洞门通向杜鹃园，门侧植有慈孝竹十余坛，亭后云墙漏窗隐约，亭前碎缸后卵石地坪图案优美，亭周杜鹃、山茶、石榴争鲜斗艳。端坐亭中只觉翠篁拂佛，朱亭峥峥，壁泉涓涓，素雅清秀，美不胜收。
● 狮道：文革后，我园在上海市区及江浙一带收集了残留的明清年间的石狮、石虎、石象等75尊，陈列在公园中央大道及园中的主要景区。从公园大门到园中喷水池共有五对石狮雄居两旁，形态各异，栩栩如生，形成一条狮道。路中央端坐石麒鳞一尊，血盆大口，两耳如扇，卷毛丛丛，尾巴囚秃，为人们心中的详瑞之物。公园的五处月洞门都有对狮把守，地坪及小路畔亦有多尊石狮，沪上不少有识之士曾多次撰文赞赏，称此为上海的“狮道”、“狮子林”。
● 壶中天地：壶中天地文化廊建于1988年，是利用原围墙翻建而成的古色古香的宣传画廊，长30余米，高3米许，占地60平方米，呈锁壳形，廊上木雕花格，配上小瓦屋脊滴水檐，仿明清建筑。壶中天地除作报廊和画廊外，还陈列石雕文物，特别是廊中央的长条石雕“暗八仙”雕有八仙的宝物，这是清道光年间方浜路广福寺的原物。文革后，我园从垃圾中捡来。
● 杜鹃园：杜鹃园是公园的园中园，北高南低，由湖石垒成六个花坛，花坛间有卵石小径相通。杜鹃园与对面的八仙厅、长廊、周围的云墙等组成一个完整的院落。三百余株各色春鹃、夏鹃、春夏鹃在春日盛开一片嫣红，令人陶醉。
● 九龙壁：位于梨园外围墙上，壁长15米，宽1.5米，四框边沿有线形图纹，雕有九条彩色蛟龙，五颗风火宝珠，五色云彩，居中的黄龙独揽一珠，二端均是双龙抢珠，腾云驾雾，鳌须飞扬，有翻腾闹海之势。九龙壁在沪上公园内较为少见。
● 浪涌蓬莱：是一处由扇亭、水池和游船组成的动游景观，它与大假山、池塘的静游景观相对应。

⑦ 罗甸逢亭镇旅游景点，蒙江湿地公园在逢亭吗

贵州罗甸蒙江国家湿地公园位于贵州省罗甸县、总面积7226.11公顷
蒙江国家湿地公园是版珠江上游和龙滩水权电站库区的重要生态屏障。公园建设以湿地生态系统的物种多样性为基调，以亚热带河谷季雨林植被景观、水库和周边深厚纯朴的布依族、苗族湿地民俗风情为特色，以保护珠江上游及龙滩水电站生态安全、保护珠江上游特有鱼类种质资源环境为目标，建设融湿地保育、湿地恢复、防洪调蓄、能源开发、湿地生态功能展示、生态观光、科普教育、休闲度假、文化娱乐等多功能于一体的国家湿地公园。以保护红水河一级支流蒙江河谷、二级支流坝王河、高于河河谷湿地生态系统为主，立足湿地生态保育，突出湿地恢复及水资源保护、维护区域生态平衡和生物多样性，凸显蒙江湿地特色及其在珠江流域生态安全保护的典型示范作用。

⑧ 亭子的一般尺寸是多少

一般亭子分为四角、六角和八角，亭子柱与柱间尺寸为2.0米、2.1米、2.4米、2.7米或3.0米，廊子的尺寸，宽为2.4米至3.0米，柱间距为3.0米以上（3.0至6.0米）。

⑨ 景观施工图中廊架、亭子、景墙的尺寸一般高是多少

3.0~3.5米。

这个没有一个死的框定，但是根据人体和平常的习惯来说，廊架一般在3.0~3.5米高即可，太高太矮都不太协调；亭子看你是什么样式的，不同样式高度稍微有点区别，这个最好做3.5米以上吧；景墙2.0米~2.5米吧。我说的是个大概，实际还需根据现场的实际情况来定。

景观施工的意思：

景观施工简单的讲就是景观工程的建设营造。景观设计是建设单位和设计者的意图、理念、风格及智慧在图纸上的表现，而景观施工就是把这一切在实地真实的展现出来，这是景观工程的建设过程中非常重要的一个环节。景观施工主要包括以下内容：园林土方施工、园林景观建筑铺装施工、园林水电施工、园林绿化种植施工等。

⑩ 杭州半山国家森林公园的主要景点

半山
是整个国家森林公园的主要部分，占地41公顷，集生态、文化、休闲、旅游为一体。
层峦叠翠：由仿古牌坊、叠石花坛、玉兰亭和文化雕塑等构筑物组成的主入口，形成了一道靓丽的景观。
绿溪滴翠：绿溪滴翠景点有绿漪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭，犹如一幅美丽的画卷。
栈道寻幽：在山谷开辟的一条石栈道，夹道藤萝缭绕，树草交掩，曲径通幽，营造了山林的野趣。
半山楼：半山楼为游客休闲品茗之处，左侧有仿古建筑翠微轩。
休闲乐园：有望山亭、友梅轩、岁寒亭、室内娱乐室、廊架以及室外健身活动室等建筑设施。
云锦亭：云锦亭，曾建于南宋，清代，亭中有石碑，题“古云锦亭”四个大字，刻有文学家毛先舒的《云锦亭》诗。
丹心台：由文天祥全身塑像、文天祥《自叹》诗刻和丹心亭组成。
博文苑：进入博文苑山门，沿溪拾阶而上，走入文化陈列室，可饱览古代先人留下的一份宝贵的半山非物质文化遗产。
雨花听泉：由“雨花岩”山体石刻，雨花泉、雨花亭、雨花桥组成。
隐云飞天：由隐云亭，观景远眺平台组成。
翠峰揽秀：登上西峰阁，放眼远眺，令游客大开眼界，心旷神怡。
半山观桃：由桃树、梅树，寒香亭，仙源，景观墙组成。
庙址瞻礼：为“半山娘娘庙”遗址，建有娘娘亭。
虎山：爽借清风明借月，动观流水静观山。沿虎山路慢慢向前走近虎山水库，视野豁然开朗，青山依依、绿水迢迢，仿佛走进陶渊明的桃花源一般舒适悠然——这便是虎山公园。
整个公园以虎山水库为中心，周围青山绿树环绕，总面积约13.4万平方米，其中虎山水库就占约三分之一，绿化覆盖率接近7成。
虎山公园采用“渔樵耕读”的田园生活布局手法，力求达到虽由人做、宛若天开的意境。“渔”为延续虎山水库的原有功能，为市民提供垂钓平台。“樵”为保留原有山体植被，倡导全民爱山护山，沿部分山道放置历史古物或其仿制品。“耕”即在公园相对开敞平坦区域，营造半山特色的农耕文化和桑蚕文化的田园景观。“读”为解读半山田园的文化，设置一些反映半山生活和文化的雕塑，并在公园内建设一座半山历史文化展览馆。
虎山公园共有15个景点，分为卧虹桥、柳影绿屏、白鹭岛、迎柳桥、千步廊桥、撒金古道、卧龙揽胜、摩崖石刻、东亭迎朝、西亭夕照、山下迎宾、车水排云、望湖台、绿影青谷、情人谷。
龙山：位于半山田园地块北端，东至虎山路，西侧比邻龙山水库，南至依山路，北至半山山麓，绿化建设面积约为6.8公顷。现有保存完好的水库、溪流、山体和丰富的原生态植被。
水竹居：位于龙山水库的北端，此处竹影婆娑，鸟鸣婉转悦耳，舒适自得，在尽量不破坏整体空间环境下设置此亭，取名“水竹居”，供途经于此游人休息小坐之用。
问樵处：位于公园保留的原始森林的山顶之上，此处空间相对比较开阔，是游人登上休息和集会的好地方，此处修建小屋，取名“问樵处”，寓意此处乃是一樵夫居所。
瞻碧亭：立足于此可远观虎山水库，湖光山色尽收眼底，瞻望碧水青山。
锦园：一茶园，其间种植了大片的茶树，并有一些小的建筑物散布其中，整个区域就像一个绿色的锦带，中间的几个小建筑也便是锦带上的绣花，游人可以在此亲身体验制茶工艺，领略其中的奥妙，趣味无穷。
鱼跃鸳飞：在锦园南端有一水塘，为原来田园人养鱼之用，经过适度开挖后加大水域面积，引北部山体泉水汇集于此，形成开阔水面，池中设有二岛，岛上植有大量水生植物，吸引鸟类驻足，沐浴着江南的绵绵细雨游人跨过知鱼桥见得此处鱼跃鸳飞，与不远处的锦园茶园和后面深山袅袅云烟，不免陶醉其中。
水乐榭：通过对山体雨水的收集，水自北向南层层跌落，并有栈道穿梭其中，伴随着旁边的沙沙作响，人行其中仿佛驾驭云层之上，飘飘欲达仙境。