江南山风景
① 衢州江郎山主要观赏的是什么特色风景呢
江郎山其实是一座面积不大的山，只有不到12平方公里，说句“大不敬”的话，整个景区直观地游下来，这座山其实也就只有一个景观（最壮观），就是这三块石头。也叫“三爿石”。
不仅如此，名家还在这座山上留下了很多的题刻和痕迹。在江郎山的石壁、禅寺以及书院中，都可以看到他们的故事，还有笔墨、留迹。值得一提的是，在游览江郎山的过程中，有一幅巨大的“江山如此多娇”的摩崖石刻，更是让很多游客纷纷驻足的留影之地。
在浙江地区，其实有很多称得上“神奇”的山山水水，但是江郎山可以说是奇中之奇，还得了一个“秀丽甲东南”的美誉。而江山这个多山的小城，为了方便游客，也开辟了非常便利的直达交通。这一次在江郎山的旅行，发现虽然这里的山奇水清，但是景区设施却非常全面。那造型特别、面积庞大的游客服务中心尤其让我印象深刻。有的吃，有的玩，还有这方神奇山水养出的不一样的人文。
② 来到风景如画的江南我不禁想起王观对江南山水的描述诗
卜算子·送鲍浩然之浙东
宋 · 王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
③ 忆江南对江南美景和美好河山什么的赞美
《忆江南》三首是唐代诗人白居易创作的组词。第一首是总写对江南的回忆；第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念、向往。三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。
忆江南
其一
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
其二
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
其三
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
第一首词中，作者没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。白居易用的是异色相衬的描写手法，因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了一幅图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富。
这首词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味。
第二首词以“江南忆，最忆是杭州”领起，前三字“江南忆”和第一首词的最后三字“忆江南”勾连，形成词意的连续性。后五字“最忆是杭州”又突出了作者最喜爱的一个江南城市。如果说第一首词像画家从鸟瞰的角度大笔挥洒而成的江南春意图，那么，第二首词便像一幅杭州之秋的画作了。
作者很爱西湖的春天，他在词里偏偏不写杭州之春，这可能是为了避免和第一首词所写的春景重复。他写杭州之秋，一写灵隐寺赏月赏桂，一写高亭之上观钱塘江潮。两句词就写出两种境界。“山寺月中寻桂子”的“山寺”，指的是西湖西边的灵隐寺。这座古刹有许多传说，有的还蒙上一层神话色彩：传说灵隐寺的桂花树是从月宫中掉下来的。作者曾在寺中赏月，中秋节桂花飘香，那境界使他终身难忘。山、寺、月影下，寻桂子，写出了幽美的环境，也写了置身其间的词人的活动。然而，词人回忆杭州还有另一种境界使人难忘。那就是“郡亭枕上看潮头”，钱塘江潮是大自然的奇观，潮头可高达数丈，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，显得趣意盎然。“郡亭枕上看潮头”，以幽闲的笔墨带出惊涛骇浪的景色，与上句“山寺月中寻桂子”的静谧而朦胧的美的境界形成鲜明的对照，相辅相成，相得益彰。白居易是热爱杭州的，所以他在回到北方以后，又产生了“何日更重游”的愿望。
第三首词在思想艺术上都不及第一、二首，加上他又写到歌舞生活，因而许多选本都不介绍它。其实它在写法上也并不是全无可取之处的。前两首词虽然也写到人，但主要还是写景。第三首点到吴宫，但主要却是写人，写苏州的歌舞伎和词人自己。从整体上看，意境的变化使连章体词显得变化多姿，丰富多彩。
吴酒一杯春竹叶一句，一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想。作者不是纵情声色的人，他欣赏的是吴娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛阳后说：“早晚复相逢”。
三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔，南、北，时间，空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使作者自己得到了一定的精神满足。
三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，每首都以“江南好”开篇，而以直接深情之句作结，艺术概括力强，意境奇妙。
④ 江郎山景区好玩么怎么去
江郎山风景区风景很漂亮的，值得一游。
江郎山风景区为国家级重点风景名胜区，素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。位于衢州江山城南，距江山市区25公里,拥有中国丹霞第一奇峰、全国一线天之最、天然造化的伟人峰、惊险陡峻的郎峰天游和千年古刹开明禅寺、千年学府江郎书院、历史名镇廿八都、神秘莫测的戴笠故居、碧波浩渺的月亮湖等自然景观与人文古迹相辉映的景点景观150余处。
票 价：60元/人
行车路线：
京台高速黄衢南段江郎山出口下，经石门镇可直接到江郎山景区。
或江山市区出发，走江贺公路、205国道，至茅坂路口（离市区20公里处）左转，也可到江郎山景区。
景点简介：
十八曲
登山之始，是一条弯弯曲曲的石阶道，全程461级，长500米。因必须转十八个弯，故名十八曲。在十八曲上，昂首上望，可见三峰如削；俯视谷底，云烟飘荡，犹如置身半空之中。
开明禅寺
开明禅寺，又名江郎寺、灵石寺。始建于北宋元禧二年（1018）,已历经千年。大观四年（1110），宋徽宗赵佶赐有匾额。此后，宋高宗、宗孝宗和宋宁宗均有封赐。
会仙岩
过开明禅寺前行，绿竹掩映间有一巨岩凌空突起，岩中有一洞穴，相传八洞神仙常在此聚会，故称会仙岩。会仙岩洞深10米，长40米。洞前一石如盘，说是神仙下棋之处，称棋盘石。因洞内时有凉风吹拂，又称风洞岩。置身洞中，举目远望，层峦低谷，村树农舍，阡陌纵横，一览无余。若遇雨天，岩顶流水千丝万缕，犹如珠帘当户。透过水帘，可见崖岩峡谷，尽在水色之中，恍若仙境。
霞客游踪
徐霞客曾于1620年、1628年和1630年三次过江山，留有关于江郎山、浮盖山等地的游记2600余字。1992年秋，在灵峰之西，峭壁之上，辟地800平方米，设“霞客游踪”景点，建霞客亭。亭内楹联称：
遍访名山独尊江郎奇幻
长思伟著共仰霞客风流
上联是徐弘祖对江郎山的高度评价，下联是后人对徐弘祖的敬仰。
一线天
一线天，俗称小弄峡，位于亚峰与灵峰之间，高312米，长298米，最宽处4米，最窄处3.5米。1989年，被华东56位地质学家勘定为“中国一线天之最。”
一线天两边的石壁，叫阴阳壁。阴壁是亚峰的西崖，石壁坦露，寸草不生。阳壁是灵峰的东崖，草长茂盛，生机盎然，被称为“天下第一壁挂。”
登天坪
走完300米长的小弄峡，相对高度已上升100余米，上方的草坪即登天坪。
唐·祝东山诗《登江郎山咏》：“待我养成翎翮健，奋身直上翠薇巅。”白居易诗《江郎山》：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞。”均表达了古人欲攀登郎峰之巅的愿望。
灵石回风
登天坪西缘、亚峰的崖岩上，有一块石碑，上书“灵石回风”四字。平时，当人们走出小弄峡，登上登天坪，就能感到清风阵阵，精神为之一振。每当大风起时，可见漫天的落叶，如万千只彩色的小鸟绕着亚峰飞翔，起起落落，盘旋翻飞，恍惚如梦境。有人说，是峡谷间的“弄堂风”所致；也有人说，是三峰被群山环绕所致，尚无定论。
郎峰天游
自登天坪至顶峰，垂直高度225米，必须攀登3500余级石阶。石阶宽处1尺余，狭处刚够立脚，迂回盘旋在千寻绝壁之上，身下为万丈深渊。
顶峰有数条山壑岩隙，宽数米，深不见底。一条壑隙之上，架有天桥，桥下云游雾动。过桥右行，有一溶洞，可容百人。
郎峰之巅，古木成林。有参天大树，更有侏儒状矮树，曲折遒劲，饱经千年日月风霜，是树木中的“精灵”。林中树下，幽兰遍地，花开时节，馨香袭人。
钟鼓洞
郎峰下，危石凌空处有一岩洞，高大宽敞，可容数百人，名叫钟鼓洞。康熙《江山县志》称：“以梃叩之，上应如鼓，下应如钟，故名。”相传，明鸿胪寺卿周文兴曾在洞中修炼，以石击壁，暮鼓晨钟。
相邻一洞，称小洞天。洞顶有摩崖题刻：“壁立万仞”和“小洞天”。为明嘉靖年间，曾任礼部、吏部、兵部尚书的理学家谌若水所题。
百步峡
百步峡原是一条荆棘丛生的天然石缝，高20余米，宽不足1米，最狭处须侧身而过。现砌有石阶100步整，故名。百步尽处，有石壁当道，侧身转向，可登上一方平台，平台处于千寻峭壁之上，三面临空。置身平台之上，远山近水，田陌纵横，一览而尽。
伟人峰
站在江郎山庄前仰望，郎峰酷似一位伟人。其发、额、眉、眼、颧骨，线条清晰，惟妙惟肖，在月朗星稀的夜晚，则更为传神。伟人悠然而坐，面向南方，其高瞻远瞩的神态，可亲可敬。
江郎书院
祝其岱，字东山，唐初宿儒。通经史，擅诗文，为两浙诸生所钦重。时学界称其：“诗无邪思，文有卓识，气浩词严，一扫当世芜秽之习。”朝庭曾授其银青光禄大夫，因不满武则天专权，坚辞不就，隐居江郎山设馆讲学。
须女湖
江郎山下的须女湖，是蓄青龙沟之水而成的人工湖，湖水面积46669平方米，景区面积1.52平方公里，植被覆盖率达95%以上，空气清新、湿润。沿湖的五彩滩、同心泉、垂钓屋、船埠头、百果园、铁索桥、百叠瀑、九姑崖、吐月小居等众多景点及娱乐、休憩处，以3000余米的石砌游步道相连接。湖前，高达7米的“江郎与须女”石雕，演绎着一个古老的爱情故事。
希望我的回答您能满意。
⑤ 描写江南美景的成语
草长莺飞、山清水秀、莺歌燕舞、万紫千红、层峦叠嶂。
1、草长莺飞是一个成语，读音是cǎo zhǎng yīng fēi，形容江南暮春的景色。
出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”译文：三月的春天，江南草长起来了，树上花开了， 鸟儿到处飞。
2、山清水秀是一个成语，读音是shān qīng shuǐ xiù，意思是山山水水十分清幽秀丽，形容风景优美。
出处：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“尽湖南，山明水秀。”译文：放眼望湖南，山山水水十分清幽秀丽。
3、莺歌燕舞，读音是yīnggē-yànwǔ，是一个汉语成语，意思是黄莺在歌唱，燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。
出处：毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词：“千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。”
4、万紫千红是一个成语，拼音是wàn zǐ qiān hóng，意思是形容百花齐放，色彩艳丽。多指繁盛的春色，也比喻事物丰富多彩。
出处：徐迟《哥德巴赫猜想·地质之光》：“开国之初，生机蓬勃。虽然百废待兴，已经是万紫千红的局面。”
5、层峦叠嶂是一个成语。披散céng luán dié zhàng，意思是形容山峰多而险峻。
出处：明·袁宏道《西洞庭》：层峦叠嶂，出没翠涛。 译文：山峰多而险峻，像波浪一样层出不穷。
⑥ 描写江南山水风光的古诗
两个黄来鹂鸣翠柳，一行白鹭上自青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》
云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 白居易《忆江南》
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 杨万里《小池》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏轼《题惠崇春江晚景)》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
⑦ 描写江南美景的诗句
描写江南美景的诗句如下：
1、【泊船瓜洲】宋代-王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
译文：京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
2、【江南逢李龟年】唐代-杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
3、【江南】两汉-佚名
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
译文：江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
4、【春梦】唐代-岑参
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
译文：昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
5、【梦江南·兰烬落】唐代-皇甫松
兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。
译文：更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
(7)江南山风景扩展阅读：
诗句赏析
1、【泊船瓜洲】诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。
“绿”字是吹绿的意思，是使动静结合，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其它文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家乡的心情，表达了诗人的思乡之情!
2、【江南逢李龟年】诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。
3、【春梦】此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。
诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。
宋晏几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
⑧ 赞美江南风光无限好的诗
三下江南
一下江南到苏杭，
人间变天堂。
二下江南到桂林，
好山好水还有梦中人。
三下江南到昆明，
花开万山红。
一切尽在不言中，
自古以来无官一身轻。
⑨ 江郎山风景区
江郎山风景区方圆数十里，共有景点30余处，依自然地势大致可分为前山、中心、塔山、西山、后山和临近的仙居寺6个景区。目前，塔山、西山和后山景区尚待开发。
2.4.1.1 前山景区
在双涧口附近有姐妹石、蛤蟆石、乌鹰石等奇石景点。姐妹石是两块酷似人头的巨石，因为它们紧挨在一起，形状十分相似而得名。蛤蟆石和乌鹰石是两块形状像蛤蟆和乌鹰的巨石。它们都是由红色砾岩风化而成。
从这里登石阶上山，经十八曲径，一路可欣赏到“一蹬盘空”的山道景观。十八曲径高差120M，有500多级石阶。两旁松竹交翠，雀跃鸟鸣，左右山涧流水潺潺，悦耳动听，一步一阶引人入胜。人行其间，抬头可见丹峰高耸入云，低头可见谷底烟岚覆盖。
2.4.1.2 中心景区
中心景区就是三爿石的所在地。下面介绍丹峰、崖洞、幽谷、流云景观及其成因。
(1)景观
◎丹峰：这三片巨石高约300M，壁立插天，色丹夺目，矗立于海拔500M的众山之上。它们按“川”字形相峙相对而立，形成了“三峰列汉”的奇景。郎峰是三峰中最大的一座石峰，它海拔819.1M，昂首天外，外形庞大，呈椭圆状，长约420M，宽约240M，四周都是丹崖赤壁，丹崖高度为300～369M，宛若一座雄伟挺拔的红色堡垒。中山大学著名丹霞地貌专家黄进教授1996年考察后认为，国内至今还没有发现如此高耸矗立的丹峰，可称郎峰为“神州丹霞第一峰”。亚峰，海拔737.4M，上巨下敛，似欲倾倒，像插地宝剑兀立在峰间，这种陡直峭峻的丹霞险峰在国内较为罕见。灵峰，海拔765.0M，峰顶尖突而峥嵘险峻，峰腰挺拔而婉约多姿。在峰顶和峰腰的陡坎上，都盛生草木，苍翠葱郁。是一座奇险壮观、秀丽多姿的丹霞奇峰。
巍巍江郎，高山仰止，引无数英杰竟相折腰。“安得奋身登其上，憾羽翼其未生”。今天，勇敢的开拓者已经钎凿出了一条3500多级台阶的盘山石道。这条不足1M宽的石道，循着石壁，连着岩洞，陡峭向上，通达郎峰之巅。扶着铁栏杆，迂回盘旋，缓慢地向上攀登，作一次“郎峰天游”，令你终生难忘。抬头仰望千寻绝壁，低头腑瞰万丈深壑，胆小者心惊胆战，胆壮者豪气顿生。山巅集险峻奇秀于一体，悬崖峭壁上，古木葱郁，蟠根虬枝；山花朵朵，争妍斗艳；幽兰丛生，馨香扑鼻。登上郎峰绝顶，来到“绿荫坪”景点，这里方圆数千平方米，古树名木，飞碧滴翠，一年四季色彩缤纷，景色迷人。万里碧空之时，居高临下，极目远眺：四周峰峦起伏，竹海林涛，含碧纳翠，如诗如画。
◎崖洞：在这伟岸的石峰中还隐藏着许多天然岩洞，给这雄伟粗犷的山峰增添了几分神秘和诡谲。会仙岩在烟霞亭西南旁，它长约40M，深10M，洞口高约1M，相传八洞神仙云游江郎，常常聚首于此而得名。置身洞中，举目前瞻，犹如临窗眺望，层层低谷，一一入目。钟鼓洞位于郎峰半山腰的断壁处，宽约30M，高约5M，可容纳数百人。大风吹进洞内，撞击洞壁，产生声响，并在洞内共鸣放大，宛如钟鼓之声。该岩洞下临悬崖峭壁，背负巍峨郎峰，洞口上方可见明代摩崖石刻“壁立万仞”四个大字，每个字约80cm见方。天宫洞接近郎峰峰顶，也可容纳近百人。由于落在高高的郎峰顶端，使人觉得进入天宫。
◎幽谷：在三座山峰之间有两个峡谷，一个叫大弄峡，一个叫小弄峡。大弄峡是郎峰陡崖与亚峰削壁所夹峙的陡峻峡谷。该峡谷郎峰一侧的丹崖高达225～369M，亚峰一侧的陡壁高达140～280M。亚峰一侧，特别险峻，陡直如削，向上仰望，其势欲倾，令人胆战心惊!小弄峡是亚峰与灵峰之间的深窄陡峭峡谷，亚峰侧壁陡如斧劈，灵峰侧壁峭如刀削。它长约300M，高约280M，宽却只不过4～5M，呈弧形。人在其中，抬头仰望，陡壁凌空，崖高数百米，天光一线。黄进先生称它为中国丹霞“一线天”之最。
在烟霞亭后面，会仙岩旁边有一个新开辟的景点“百步峡”，它是一条20余米高的天然石缝，长年累月难见天日，峡道幽幽，最窄处仅容游人侧身而过。现在已砌了石阶，上下正好百步。
◎流云飞雾：江郎山峰高孤峙，常有云雾缭绕，变幻百出，气象万千。
“雾海彩虹”：春夏之季，当江郎山浓雾弥漫，云压山岳时，站在一线天仰望天庭，一条近300M长的白色弧形光带，闪闪发光，缥缈腾动。过一会，阳光从一线天泻射下来，白色光带变成或三色、或五色、或七色的光带，宛如一条彩虹，横贯中天，奇妙称绝。此景持续几分钟随即消逝。
“三峰神光”：冬日，昨雨初霁，上午八九点时，站在江郎山下达店公路上，向东眺望，江郎三爿石上空，有浅红色三峰倒映在蔚蓝的天庭上，绚烂夺目，惟妙惟肖。随后，三峰由倒映变为侧映，再变成横映、正映等。同时，山峰由三座变成六座、九座；颜色也由浅红变为橙黄、蛋白、粉蓝，最后成蔚蓝，与天一色。此景最长可持续三分钟。
“雾瀑布”：久雨初晴，如果你运气好的话，站在“一线天”的后段，能看到气势雄伟的雾瀑布。浓浓的云雾，夹着呼呼的响声，从天上、从峰巅崩落而下，一帘帘地掉进“一线天”，如银河倒悬，极似瀑布飞流。
(2)成因分析
江郎山位于华夏古陆西北缘江绍断裂带南坞-和睦断层与新屋-张村断层之间的峡口盆地中。该盆地呈北东向展布，长约30km，宽约10km，由白垩纪紫红色砂岩和砾岩组成，区内出露的地层为南雄组(K2n)。盆地周围主要为侏罗纪火山岩，见有鹅湖岭组(J3e)、磨石山组(J3M)和石溪组(J3s)；其次为新元古代变质岩。区内岩浆活动强烈，火山喷发岩和浅成超浅成次火山岩分布广泛，并有火山口存在。盆地内断裂构造发育，主要有北东向、北北东向和北西向三组。北东向和北北东向断裂分别集中分布于盆地北西和南东两侧，断裂规模大，切割深，属多期次活动的基底断裂。其中前者的力学性质以压性为主，倾向北西，倾角60°，属逆-断层；后者为压扭性，倾向南东，倾角60°，属逆-平移断层。两者对盆地的形成及其边界都有明显的控制作用。北西向断裂亦比较发育，分布较广，但规模较小，多被岩脉充填，属盖层断裂，其力学性质多为张性、张扭性。从实地考察资料看，江郎山呈“川”字形排列的三座山峰与这组断裂有着密切的成因联系。此外，在江郎山西缘一带还发育一条弧形断裂。该断裂对火山-岩浆活动具有重要的控制作用，如青塘坑火山口就位于该断裂带上。
从江郎山区域地质背景可以看出，早在135Ma以前的晚侏罗世，受燕山运动的影响，区内发生了强烈的构造运动，并伴随有大量的火山喷发，在新元古代变质岩基底之上覆盖了巨厚的火山岩，构成一火山盆地。在盆地内留下了侏罗纪火山岩地层的历史记录。在这期间，火山喷发是断断续续的，火山盆地也时升时降，使盆内火山岩与正常沉积岩交替沉积，并出现了明显的沉积间断。之后，在北西-南东向压应力作用下，盆地两侧断裂上盘对冲，使原来较为开阔的火山盆地转化为对冲盆地，并接受沉积，形成了巨厚的南雄组(K2n)紫红色砾岩和砂岩沉积。此后，受喜马拉雅运动的影响，区内地壳再度上升，使南雄组(K2n)被近水平地抬升为高山，同时，北西-南东向压应力的持续作用和在抬升过程中张应力的存在，使地层中产生了一组大致平行、呈等间距分布的北西向张性、张扭性直立断裂或节理，为江郎山的形态划定了基本轮廓。从此以后，盆地经过古近-新近纪、第四纪漫长岁月的风化剥蚀，高山上的南雄组(K2n)被剥蚀得所剩无几，而江郎山峰却幸运地被保留了下来。由近水平产状的厚层状红色砾岩、砂岩组成的江郎山，经过了大自然漫长的雕琢，表现出浑憨纯厚、孤高伟岸、色丹如霞的特征。
江郎山的形成与构造、岩性和风化作用有着密切的关系。首先，垂直断裂切割江郎山峰。随后，流水沿着这些断裂下切侵蚀，并把碎屑带走，形成深沟。随着沟壁外侧破碎岩石被流水带走，沟壁的外侧还会产生平行破裂面的减压节理、裂隙，并促使原有的节理变成裂隙，再沿着这些节理、裂缝发生崩塌及鳞片剥落。现在大弄峡谷底，有许多从崖壁崩塌下来的巨大岩块，栖凤石的崩积洞穴就是由这些大岩块堆叠而成的。随着地壳的不断上升，流水不断向下切蚀，深沟越切越深，越变越大，长年累月如此不断地反复进行，深沟变成了峡谷，现在的大弄峡和小弄峡就是这样形成的。当堆积在崖麓的崩积物，来不及被流水带走时，会在峡谷两侧的陡崖麓部形成崩积缓坡。这样，这些崩积物就掩埋了一小部分基岩。以后，便以崖麓崩积物顶部为基准进行崩塌。每崩塌一次都掩埋了崖麓的一部分基岩。因此，在陡崖沿垂直断裂崩塌的过程中，在崖麓造成崩积缓坡的同时，也在崩积物的下面形成了一个基岩缓坡。随着上述作用的不断进行，陡崖坡不断崩塌后退，崩积坡则不断加宽加厚，其下伏的基岩缓坡面也不断向上延伸。随着陡崖不断崩塌后退，山顶面积逐渐缩小，山麓缓坡不断扩大，最后在山麓形成面积较大的缓坡丘状地貌；而原来的陡崖和山顶则退缩成“堡状残峰”或“片石”。形成了“崖陡”“麓缓”的基本丹霞地面坡面。
江郎山峰主要由南雄组(K2n)厚层红色砾岩、砂岩组成，所以山体表现为浑憨纯厚，色丹如霞。而且岩石中的钙质胶结物易溶于水，会加速岩石破碎、崩塌，形成孤高的丹峰。此外，岩层的倾角10°～20°，近水平，使江郎山峰表现出“顶平”的丹霞坡面。郎峰上的岩洞也与岩性有关，是岩石差异风化和崩塌作用形成的风化洞穴。处于洞穴部位的砂岩或粉砂岩的抗风化能力比周围的砾岩弱。
2.4.1.3 仙居寺景区
仙居寺在江郎山东面，与江郎山仅一山之隔。寺的四周环山叠翠，泉声松籁，宛若仙境。这里主要的旅游地学资源为岩洞、泉水和瀑布。
◎水帘泉：又称水帘洞，位于仙居寺对面山腰上，岩洞宽敞明亮，高30M，宽33.8M，深10M。洞顶呈拱形，远远望去，酷似一堵巨大的石门。石门两侧均为丹崖赤壁，使之更显得雄伟壮观。洞顶常年流泉不断，犹如珠玉飞泻，微风吹拂，如丝如帘。雨季水盛时，水帘遂成瀑布，自仙居禅院眺望，轻绡高挂，意趣盎然。
◎剑瀑：在水帘洞南侧山峡里，瀑水自山崖垂直而下，落差60余米，如出鞘长剑。春夏多雨时节，一条狭长的瀑布飞流千尺，酷似一幅白练悬挂在断崖处，随风飘动，轻轻悠悠，优美的身姿袅娜媚人。瀑水落处，溅起一片白色的烟雾，四处飘舞，瀑布声和着满山松涛的哗哗声，回响轰鸣，颇为壮观。
◎月岩：月岩是一天然石洞，宽30M，深15M，高5M。洞内留有明万历年间的石碑数座，记载着“殿宇修葺变迁”、“乡人募捐建寺”云云。岩洞深处有泉水从石缝间溢出，一泓细流终年不断流向一方“天池”，水色清澈见底，清凉甘冽，沁人心脾。
⑩ 风景山这句话后面是什么
风景抄这边独好