江南的风景

❶ 江南的美景是什么样的

1、江南的水美妙而灵动，有碧玉般的清秀，不浮躁、不张狂，就是船只驶过，那也是曼妙的姿态。
2、小调造就了江南，也许弥漫在江南瓦片之中，草荇之间的不仅仅有湿漉漉的气息，更有腻人的小调。

❷ 江南的风景名胜

水乡古镇 :周庄，同里，木渎，乌镇，西塘，南浔
苏州园林：拙政园，留园
其它：七里山，塘街，虎丘， 西湖苏提， 白堤， 雷锋塔， 灵隐寺

❸ 描写江南美景

描写江南的诗词

1、

江南好——唐·白居易

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

2、

忆江南 ——唐·皇甫松

兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。

3、

忆江南 ——唐·刘禹锡

春去也！多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。

4、

望江南 ——宋·苏东坡

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

5、

双调望江南 寿秋水 ——宋·刘辰翁

齐眉举，彩侍紫霞记。天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。人唱自家词。

篱下菊，醉把一枝枝。花水乞君三十斛，秋风记我一联诗。留着晚香时。



6、

双调望江南 寿张粹翁 ——宋·刘辰翁

七日后，董会是垦前。二月之间泽以此，余年河止万三千。日拟醉华筵。

歌白雪，除是雪地传。看取长生部屡倒，眼前橘粟术何直。自唱鹊桥仙。

7、

江南好/忆江南 ——宋·赵师侠

天共水，水远与天连。天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。

人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。

8、

望江南 ——宋·朱敦儒

炎昼永，初夜月侵床。露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。

9、

望江南 ——宋·周邦彦

游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。

桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。

10、

忆江南 ——唐·温庭筠

千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！



11、

江南柳 ——宋·张先

隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情？

斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。

❹ 江南风景（详细写）

江南，字面义为江之南面。江南本意指长江以南的地区。在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡，区域大致为长江中下游南岸的地区,即鄱阳湖以东、下游长江以南地区。
江南，它代表了中国人对美好生活的无限向往，就地域上讲，江南无疑是自西晋以来中国经济最为繁荣的地区。但是，关于江南一词的定义及其运用，自古及今，就从未统一过。“上有天堂，下有苏杭”，不可否认，有着”堆金积玉地，温柔富贵乡“美名的苏杭的确是江南的代表。
铁马、秋风、塞北，
杏花、春雨、江南。
这副对子，很有意味，与江南对应者，不是江北而是塞北。它暗示了江南的和平，安逸，美好，因为与它相对是铁马（战争）、秋风（肃杀，凋零，冬之将至）。
中国人形容某个地方富庶时，用的词往往是“江南”，如“塞上江南”。
[编辑本段]【江南定义】
江南定义：普遍认为分为广义和狭义江南。

【广义的江南】

广义的江南：指整个长江中下游长江以南的地区，包括狭义的江南、江西以北、湖北长江以南和湖南北部地区。但福建有些地区有时也被称为江南。广义的江南在古代较多使用，如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙市的事。广义的江南在现代也使用，比如天气预报中的江南就指广义的江南；江南三大名楼的武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼就在所说的江南为广义上的江南。

【狭义的江南】

狭义的江南：
主要是指现今经济意义上的江南核心地区。是指苏州一带，以太湖沿线为核心地带，即江苏南部(苏州、南京、无锡、常州、镇江）和浙北（杭州、嘉兴、湖州）及上海西部地区。
而文化上狭义的江南，则相比经济范围较大，包括江苏南部，浙江大部，和安徽南部和江西北部地区.

【行政区名】

1.道名。唐贞观十道之一，也是江南之名称第一次出现在中国历史行政区划上。江南道辖今浙江、福建、江西、湖南等省及江苏、安徽的长江以南，湖北、四川、重庆江南一部分和贵州东北部地区。开元二十一年(公元733年)分为东、西两道：
东道治苏州(今苏州市)，辖今江苏南部和浙江、福建两省。
西道治洪州(今南昌市)，辖今湖南湘水、资水流域以东和东道以西地域。其沅水流域以西则分置黔中道。
2.路名。宋至道十五路之一。治江宁府(今南京市)。辖今江西全省、江苏长江以南，镇江市、大茅山、长荡湖一线以西和安徽长江以南部分及湖北阳新、通山等县地。天禧四年(1020年)分东、西两路；
东路治江宁府，辖今安徽、江苏的镇江市、大茅山、长荡湖一线以西的长江以南及江西鄱阳湖以东地区。
西路治洪州，辖今江西鄱阳湖、鹰厦铁路线以西全部、及湖北阳新、通山等县地。
3.古省名。清顺治二年(1645年)改明 南直隶置。治江宁府(今南京市)。康熙六年(1667年)分为江苏、安徽两省。但分后的很长一段时间在习惯上仍合称这两省为江南省。需要指出的是该省包括了大片苏北和淮北等江北地区。
[编辑本段]【历史渊源】

【历史上的江南】

在历史上，江南一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。
作为一个典型的历史地理概念，“江南”的含义在古代文献中是变化多样的。它往往是一个与 “江北”、“中原”、“塞北”等区域概念相并立的词语，而且模糊不清。从历史上看，江南既是一个自然地理区域，也是一个社会政治区域。当然，民间所称的江南与行政区划意义上的江南，差别就更大了。
在秦汉时期，“ 江南”主要指的是今长江中游以南的地区，即今湖北南部和湖南全部。《史记·秦本纪》中说：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”黔中郡在今天湖南西部，于此可见当时“江南”的范围之大；而据《史记·五帝本纪》所云舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”，可知其南界则一直达到南岭一线。由于江南涵指了湖南、北之地，所以王莽时曾改夷道县（今湖北宜都县）为江南县。在汉代人的概念中，江南地域已经十分宽广，包括了豫章郡、丹阳郡及会稽郡北部，相当于今天的江西、安徽及江苏南部地区。以会稽郡北部为“江南”的概念由此产生。当然，在两汉时期，洞庭湖南北地区应是江南的主体，而这一地区又属荆州的范围，所以东汉人常以荆州的大部分地区，包括北距长江很远的襄阳，概指“江南”。《后汉书·刘表传》载“时江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平。”中的“江南”，说的就是这一地区。据《水经注》卷三五“江水又东迳公安县北”条所载：“刘备之奔江陵，使筑而镇之。……杜预克定江南，置华容置之，谓之江安县南郡治矣。”这里的“江南”当指处长江中下游的东吴政权。又，《魏书》卷三五《崔浩传》云：“今国家亦未能一举而江南，宜遣人吊祭，……若此，则化被荆扬。”这里的“江南”似与“荆扬 ”等义。 至隋代，“江南”也被用于《禹贡》中“扬州”的同义词，但实际上“江南”还有江汉以南、江淮以北的意思。
因此，《史记·货殖列传》中关于“江南豫章、长沙”与“江南卑湿、丈夫早夭”的描述，在清代人看来，都属湖广江西地区；而《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，事实上就是清人心目中的“江南”。
较为明确的江南概念应当是从唐代开始的。
唐朝设立江南道，后来又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端。往后江东地区成为江南的专称（即小江南或狭义的江南），江南道地区成为广义的江南（即大江南）。
历史上以“江南”命名的行政区的演化为：唐朝以前，江南一词所指区域囊括长江以南以及长江沿岸广大地区，包括荆州（鄂东南、湖南）、扬州（江西、皖南、福建、苏南、上海、浙江）。 唐太宗设立江南道，范围包括整个长江中下游长江以南地区，以及贵州、福建等地。唐玄宗把江南道细分为江南西道（鄂东南、湖南、江西、皖南）、江南东道（福建、苏南、上海、浙江）。宋朝时设立江南西路（江西大部、鄂东南）、江南东路（赣东北、皖南、南京一带）。 清初（1645-1667）设立江南省，但包括了大片的江北地区。后分为江苏省、安徽省。
[编辑本段]【气象地理划分江南】
全国一级气象地理区划分说明：
江南地区：长江至南岭间所含的湖北、湖南、江西、浙江、安徽、江苏、上海、和福建北部（从南岭向东延伸）等地。 年降水量800-1600毫米，为亚热带季风气候。全年皆适宜旅游，只是7、8月天气稍嫌闷热，6月多阴雨连绵的梅雨天气。
全国二级气象地理区划说明：
江南地区：南北向基本浙赣和湘黔两条铁路线为界分为南部和北部，东西向基本以江西省东北部与浙江交界的南北延伸线和江西与湖南交界线分为东部，中部和西部。
[编辑本段]【江南丘陵】
长江以南、南岭以北、武夷山和天目山以西、雪峰山以东，包括中国湘、赣两省中南部和浙西、皖南地区的大片低山和丘陵，总称江南丘陵。介于北纬25°～31°，东经110°～120°，面积约37万平方公里。
中生代以来南部抬升，北部断裂沉陷，形成向北倾斜的地势。主要部分可视为湘赣两省毗连的大洼地，东南西三面均有山地盘踞，地表径流分别通过湘江、资水、沅江、澧水和鄱江、信江、抚河、赣江、修水等河流注入洞庭湖和鄱阳湖，然后北入长江。东北部浙皖边区的山地丘陵与浙赣交界的山地丘陵相连，成为长江和浙闽独流入海水系的分水岭。区内许多中山和低山均为东北—南西向排列,新华夏构造体系清晰。山岭海拔多在1000米左右，局部可达1500～2000米。主要山脉有：湘赣交界的幕阜山脉、九岭山、武功山、万洋山和诸广山，浙西的天目山、仙霞岭，闽赣界上的武夷山脉和皖南的黄山等。其中庐山、衡山、黄山、九华山、天目山和井冈山（见井冈山市）等均为著名旅游胜地。
[编辑本段]【江南四大名楼】
江西南昌市的滕王阁、湖南岳阳市的岳阳楼、南京市的阅江楼和湖北武汉市的黄鹤楼被人们誉为“江南四大名楼”。
楼阁是我国古代的一种传统建筑，“楼，重房也”；“阁，楼也”。这就是说，楼阁一般都是两层或两层以上的建筑，且都以木质为主要结构。在我国古代，不管是佛、道、儒这些宗教门派，还是皇家贵族，都把楼阁看作是神圣、尊贵和威严的象征。在修建的众多楼阁中用于观景、赏景的楼阁很多，也分布很广，南方有，北方也有，但是南方居多。这些楼阁一般临水而建，湖光山色，波光粼粼，景色秀美。所以，这些楼阁也是文人雅士们汇聚之所，许多文学名篇也因这些楼阁而诞生，而这些楼阁也因这些文章的流传而声名远扬。当然比较有代表性的要数被称为江南四大名楼的滕王阁、黄鹤楼、阅江楼和岳阳楼了。

【滕王阁】

坐落在江西省南昌市赣江之滨的滕王阁，自唐高宗永徽四年（公元653年）建成之后，历经磨难。在建阁至今的1300多年中屡毁屡建，而每次重修，不但都能够再现古阁的风姿，而且规模也是越建越大。1926年滕王阁最后一次被毁于北洋军阀邓如琢手中。1983年10月1日正式开始了第29次滕王阁的重修工作，1989年落成。新阁共9层，高57.5米，是一座大型的仿宋建筑，也是江南三大名楼中最高的楼阁。在阁的第六层东西两面，各挂着写有“滕王阁”三字的大匾，是宋代大文学家苏轼的字体；阁的三个明层四周，均建有平座栏杆，以供游人远眺；在第五层的屏壁上，还镶嵌着铜制的王勃《滕王阁序》碑；在滕王阁的门柱上，还有毛泽东亲笔手书的《滕王阁序》中的佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
唐高宗永徽四年，唐太宗李世民的弟弟李元婴任洪州刺使时所建滕王阁的初期，也只是将此阁作为达观贵人们上元观灯、春日赏花、夏日纳凉、九重登高、冬日赏雪、阁中品茶、聚餐饮酒、听琴观画之场所。滕王阁修成22年之后，即唐上元二年（675年），著名青年文学家王勃应洪州都督阎伯屿之邀,登阁赴宴，并写下了脍炙人口的《秋日登洪州滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），滕王阁从此名扬四海。唐代中丞御史王仲舒再次主持重修滕王阁完工后，还特邀了大文学家韩愈为此阁写下了古今佳作《新修滕王阁记》一文；大诗人白居易的《钟陵饯送》、杜牧的《怀钟陵旧游三首》、朱彝尊的《登滕王阁》等，至今还都为人们所传诵。
滕王阁在历史上有几处，其中最知名的是位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。登阁纵览，春风秋月尽收眼底，近可见仿古商业街迂回曲折，错落有致，西侧赣江、抚江浩浩汇流，远处长天万里，西山横翠，南浦飞云，长桥卧波，令人心旷神怡。
滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间(公元1450~1456年)，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。今天的滕王阁，连地下室共四层，高57.5米，占地达47000平方米。
滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸大臣、文人赋诗填词，观看灯火。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气呵成，写下这篇千古名篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》）。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。王勃作序后，唐代王绪写《滕王阁赋》，王仲舒写《滕王阁记》，史书称之为“三王记滕阁”佳话。文学家韩愈也撰文述“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称”，故有“西江第一楼”之誉。1300多年来，滕王阁历经兴废28次，可谓惯看春花秋月，饱经雨雪风霜。
重修后的滕王阁，高耸于南昌城西，赣江之滨。步入阁中，仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。在第一层正厅有一幅表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。第二层正厅是23.90×2.55米的大型工笔重彩壁画《人杰图》，绘有自秦至明的80位各领风骚的江西历代名人。这与第四层表现江西山川精华的《地灵图》，堪称双璧，令人叹为观止。第五层是凭栏骋目的最佳处。进入厅堂，迎面是苏东坡手书的千古名篇《滕王阁序》。每一层都有一个主题，亦都与阁有关。

【黄鹤楼】

今天我们看到的黄鹤楼，是1984年武汉市人民政府在它最后一次被烧毁（清光绪十年黄鹤楼因附近民房失火殃及而被毁掉）的一百周年之际重新修建的。它是一座钢筋混凝土仿木结构的建筑，高51米，仅次于滕王阁，明面上看为5层，实际上还有五个夹层，共为十层。因修建武汉长江大桥而从原来的黄鹄矶移到了蛇山的高观山上。黄鹤楼是现代武汉市的标志和象征。
黄鹤楼始建于三国时期东吴夺回荆州之后（公元223年）。最初建楼的目的是东吴为了防御蜀汉刘备的来犯，作为观察了望之用。历史上对于黄鹤楼有很多有趣的传说，其中流传最广的是，有一个姓辛的人家，在黄鹄矶上开了一个小酒馆，他心地善良，生意做得很好。一次酒家热情地招待了一个身着褴褛道袍的道士，并分文不收，而且一连几天都是如此。一天道士酒后用橘子皮在墙上画了一只黄鹤，尔后两手一拍，墙上的黄鹤竟跳到桌旁翩翩起舞。道士对这个姓辛的酒家说，画只黄鹤替你们招揽生意，以报酒家的款待之情。从此以后，来此饮酒观鹤的人越来越多，一连十年酒店生意兴隆，顾客盈门。酒家也因此一天天地富裕起来。酒家为了感谢道士，用十年来赚下的银两在黄鹄矶上修建了一座楼阁。起初人们称之为“辛氏楼”。后来，为了纪念道士和黄鹤改称“黄鹤楼”。
黄鹤楼在历史上就是文人墨客汇聚的场所，并留下很多不朽名篇。唐代诗人崔颢的七律《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮相关何处是？烟波江上使人愁。”将黄鹤楼的地理、环境、传说和楼的雄姿，诉说得淋漓尽致，以至于唐代大诗人李白到此之后，想写诗赞颂黄鹤楼，因看到了崔颢的佳作，不得不发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感叹。历代登楼赋诗者很多，仅唐代就有崔颢、李白、王维、孟浩然、顾况、韩愈、刘禹锡、白居易、杜牧等等。像李白所写的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。全诗气势磅礴，情景交融，古往今来一直被人们所称道。

【岳阳楼】

位于湖南省岳阳市洞庭湖西岸的岳阳楼，它是三国时期（公元215年）东吴将领鲁肃为了对抗驻守荆州的蜀国大将关羽所修建的阅兵台，当时称为阅军楼。据记载，这就是最早的岳阳楼的原型，也是江南三大名楼修建年代最早的楼阁。
唐代开元四年（公元716年），中书令张说遭贬，谪戍岳州（今岳阳市）。次年，张说便在鲁肃的阅军楼旧址上重建了一座楼阁，并正式定名为岳阳楼。
北宋庆历四年（公元1044年），大臣滕子京受排挤，被贬岳州后，重修了岳阳楼。建成后，滕子京请当时的名臣、大文学家范仲淹写下了一篇脍炙人口的《岳阳楼记》，其中的“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”被中外广为传诵，亘古不衰。岳阳楼也与范仲淹的这篇《岳阳楼记》一起声名远播。 故有湖南岳阳楼对联：“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”
说到这篇《岳阳楼记》还有一段故事。现在岳阳楼的一层和二层大厅中各镶嵌着一块用紫檀木雕刻的《岳阳楼记》。但为什么一个楼里要放两块同样文章的碑刻呢？据说，《岳阳楼记》是清代乾隆年间大书法家张照的手笔，其书法、雕刻加之上乘的木质，堪称世间佳品。后来当地有一位擅长书法的县官，为了显示自己，想借岳阳楼和范仲淹的这篇文章而使自己能够名垂千史，便模仿了张照的笔迹，重抄写了一篇《岳阳楼记》，也刻在质地同样的木板上，就连字体的大小、形状也与张照的《岳阳楼记》一模一样。但是刻字匠对县官的这种偷梁换柱的行为心怀不满，而又不敢违抗，便将其中“居庙堂之高，则忧其民”的“居”字的一撇故意刻得很细，使其与正常的字区分开。野心的县官把张照的《岳阳楼记》拆下来，换上自己的，然后将张照的手书放在船上试图运往别处，不料船行至洞庭湖中时，风浪大作，船翻于湖中，县官和张照手书的《岳阳楼记》碑刻均落入水中，野心县官被淹死。在以后洞庭湖的清淤中人们打捞上来了张照的《岳阳楼记》，因其雕刻于很好的木质之上，张照的手书没有因水泡受到太大的损坏。由于县官和张照的两块《岳阳楼记》的笔迹太相似了，都可为书法之珍品，所以真假两块《岳阳楼记》的碑刻就同时挂在岳阳楼的一层和二层了。
现在我们看到的岳阳楼，是江南三大名楼中惟一的一个木质结构的建筑，她从清朝时期重修后，历经百余年加之几十年的战乱而没有被毁。虽说楼的高度仅有19.72米，比滕王阁和黄鹤楼的规模小得多，但是这个屹立在洞庭湖边上的古代建筑，也可以说是江南三大名楼中惟一不是在建国后重新修建的，并且是保留完好的中国古代传统建筑风格的楼阁。

【阅江楼】

阅江楼位于南京城西北，濒临长江。明太祖朱元璋称帝后，下诏在狮子山顶建造阅江楼，并亲自撰写了《阅江楼记》。六百年来虽有两篇《阅江楼记》流传于世，但终因种种原因未建成。直到公元二00一年，阅江楼终于建成并对外开放，从此结束了“有记无楼”的历史。
南京阅江楼高五十二米，共七层，碧瓦朱楹、檐牙摩空、朱帘凤飞、彤扉彩盈，具有鲜明的明代风格，古典的皇家气派，为江南四大名楼之一。
在钟楼三层大厅正中，装饰着中国最大的景德镇巨幅瓷画郑和下西洋。画高十二点八米，宽八米，画面由十二个部分组成，色彩斑斓，气势磅礴，全景式地描述了一四零五至一四三三年间郑和下西洋这段辉煌历史，其中有建造宝船、科学航海、征服海洋、和平外交、睦邻友好、传播文明、平等经贸、文化交流等盛况，以及西洋各国的风土人情。
巨幅瓷画上还反映了永乐皇帝建造“静海寺”、“天妃宫”，立“天妃宫牌”，为郑和航海祈求平安的情景。厅内有一条复制的郑和宝船和一个锈迹斑斑的巨大铁锚，这两件实物，生动具体地证明了南京是郑和下西洋主要造船地，也是当时世界上最大的造船基地。
在阅江楼的二楼，展示了郑和下西洋期间及以后的十六位皇帝像，排在前几位的就是郑和所经历的明太祖朱元璋、明成祖朱棣等。同时还展示了明朝的灿烂文化，有明朝版图、名家书画、科学技术，详尽地介绍了郑和下西洋期间中国先进的科学文化。
据介绍，为纪念郑和下西洋六百周年筹备拍摄的大型纪录片《一四0五——郑和下西洋》，开拍仪式就在南京阅江楼举行。二00五年七月十八日开幕的南京阅江楼大明雄风主题灯展中，将特设《郑和下西洋》灯组，下部层层波涛翻滚变幻，上部大船林立、巨帆片片，别致的造型设计，精工制作的船队、人物，丰富多彩的灯光变化，再现这一世界航海史上的伟大壮举。
南京阅江楼自开放以来，吸引了无数海内外游人到此游览，除了观赏此楼独特的江淮风情外，对郑和下西洋史诗般的画卷流连忘返。有人赋诗赞美道：“郑和当年启国门，艨艟鼓角气祥和。六百年后重开放，登楼再听盛世歌。”

❺ 江南描写了什么景色

《江南》是一首汉代乐府诗。这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。前三句点明采莲季节、场合，地点；后四句描述鱼儿嬉戏的场景。全诗使用比喻和反复的修辞手法，写出了江南采莲时的优美意境。

【原文】：
江南
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【译文】：
江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。
鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。

❻ 描写江南美景的散文

江南的冬景

郁达夫

凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉、剥花生米、饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；

老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。

但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风—西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。

清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？

我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。

我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！

一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。

江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持住三个月以上的生命。

像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。

若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。

说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。

我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。

譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（Peter Rosegger， 1843—1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。

江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。

你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎垭的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？

若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。

人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？

一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。

“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？

有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。

象这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，

在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hi-king，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。

窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！

一九三五年十二月一日

(6)江南的风景扩展阅读：

《江南的冬景》创作背景：

1933年至1936年，郁达夫从上海到杭州，是苦闷低沉时期，在这段时间里他思想苦闷，过的是一种闲散安逸的生活。这篇散文作于1935年12月1日，正当郁达夫中年时期。当时郁达夫生活舒心，工作顺利，便在这样的环境下，创作出了这篇文章。

❼ 江南 景色

醉梦还是江南雨
江南之雨，自天外缓缓而来。如江南多情的女子，淅淅沥沥的，依依偎偎，饱含着一腔情愫。迷蒙晶莹的雨点，悄无声息的洒在苍穹之中，在天地间拉起了一道薄薄的轻纱，让天地撑起一道道绿色的帷帐。笼罩着江河、山川。

挟着美妙的清韵，捧一掬甘洌的醉歌，醉倒一路风尘，把绿色噙在天地间，带着涟涟的情思，把昔日那张荒芜的黄被染得翠绿翠绿。世间忽地变得那么清丽、润滑、透亮。江南之雨，洒给人间葱绿的爱，化作了一天甘霖，漂洒在天地之间。满目的热情全在你那双看不见摸不着的瞳仁中酿造成凉丝丝美滋滋的欣喜，把一腔欣喜抛送给人间。让天地同绿、同醉。

不经意的，走在一片湿润的田野上，沐浴着江南温馨的晚风。举首，遥看那一片遥远的天空，天空中仿佛流淌着如歌的悲泣，一如潮湿的伞下那片浓浓的思念。雨季的日子，心情总是如这灰暗的天空一般的沉重，心境如这片桃红缓缓地潜入万籁无声之河。

江南的雨少了北方的寒意，从天幕中扯下一丝丝纤细的银线，温柔地在脸上摩娑着，似姑娘们的纤手般娇美、轻柔。映入眼帘的是迷朦中的几点绿意，那绿意忽地闪现在眼前，越发的青翠、可人。墨黛点点，掩映在女孩儿纱裙般的雨雾中，更添了几分别样的味道，凝重而又氤氲。碧翠青青，将牧童野性的叱咤，融入了绵绵的萦怀。村妇们热辣的昵语，化作了一江桃花水，源源地流淌在故乡的小溪中。几尾不知名的小鱼痴情地在追逐着它们的爱侣，忘情地享受着大自然赐予的恩惠。

面对料峭的江南之雨，我不禁扪心自问：是谁将几束愁绪悬挂于眉睫间，晾在一个长长的冬季里，等到来春的莺啼，那片天空仍是一个漫长的雨季；是谁折断了那枝碧绿的柳枝，插于没有开启的心堤，夜夜与那支伤心的小调为伍，掩埋残缺的记忆，让雨点淋灭那束忧愁的目光。那只搁浅的小船如何能驶出弯曲的心港？那片白帆今夜可曾再属于我？眼前，暮春里漂流的河流，流淌着浓浓的春色。哪一瓣闪光的花瓣才是属于我的天空？

如果说北方的雨是醉卧沙场、叱咤风云的金戈武士，那江南的雨就是轻舞霓裳、柔美娉婷的小家碧玉。朦胧之中，如你侬我侬的在轻启朱唇，半遮涩容，欲语还羞。

北方的雨给人更多的是一种烈马狂歌、洪钟大吕的豪迈，北方的雨造就了北方人力拔山兮的气概；而江南微雨，则如青楼（最早是指帝王之居所，原意为“清漆粉饰之楼”，后文人墨客引伸为“烟花柳巷”之意）女子般的飘逸、盈缈，妙歌曼舞中洋溢着百世流芳，千般妩媚，万种风情。

一袭素裙，一柄画伞，一片痴情。水湄边，桃红绿柳间，醺醉了吴语侬侬，细雨霏霏处物也依依，乍寒还暖间仍挥洒着淫然入骨的《长相知》。江南的雨映衬着江南女子的柔美芳华。江南女子最善于沉淫江南听雨中的恬淡，在水不扬波的靡靡琴韵中，水袖轻拂柳琴，朱颜泪频素笺；欲酹还江上，空祭望夫亭。江南的雨见证了多少这烟雨迷离中对远方思念的守望？又见证了多少这白驹过隙中香绡为土的红颜？更有历尽洪荒般的生死患难、离愁别绪？

江南雨，点点滴滴，滴滴点点，恍如在水一方的伊人。伊人含情，伊人如玉，蹁跹清绝；肤如凝雪，芳泽无加。江南的雨正如江南的女子一样，罗裳轻染，兰花舞起婀娜，琵琶声绕红梁。江南的女子亦如江南烟雨一般，心埋忧怨，秀雅妖娆、沁骨流香。

江南雨，醉生仍在缠绵，梦死犹须眷恋。我愿在你甘洌的怀中长眠一个世纪。

❽ 江南景色唯美句子

静谧的风拂遍整个江南，枯藤老树昏鸦的悲凉，小桥流水人家的悠远，荷叶田田的欢乐，就在这无数的瞬间，江南又幻化出另一个净洁的世界，他概括了江南的轮廓。江南，这个多愁善感的天堂孕育出了淳朴、善良的人类，无论是日出而作日落而息的生活规律，还是吟诗作对、琴棋书画的兴趣爱好；无论是精致美观，令人津津乐道的美食文化，还是巧夺天工的园林艺术，独特的水乡文化底蕴正向世界打开了一扇窗，浓厚的文化气息传遍世界。

迷蒙的雨汽遮住了我们的视线，只听见“；滴滴答答”或者“；沙沙沙”的声音，闻到一缕缕清新湿润的香味。湖岸边，如烟的柳丝，在清风细雨中微微地扭动着柔软的腰肢，任凭雨水的沐浴，任凭水珠流从她的身上滑下来，任凭春雨把世间最美好的琼浆涌遍她的全身。此时，没有晓月，没有残风，有生命复苏的蠕动和世间万物的复苏，还有幼小的生命在春雨的摇篮里露出的幸福笑容。是的，我们都在享受着无以比拟的自然气息

眼前的这片红色在我面前仿佛荡漾起了一圈圈红色的涟漪，这就是江南人的文化吧！一个安静的城市至少会因为还存在着这些红色的生命不会埋没消失，是文化构造了江南，是艺术深化了江南，是感情完美了江南。外婆说，剪纸是需要耐心细心与恒心的，江南的娴静高雅是江南人细腻的感情铸造的，是无数年来点点滴滴的文化堆积成的结晶。她拥有着自己的感情自己的个性，自己的梦想穿梭在世界的天空。

杏花，太脆弱，春雨少了几分绝世之美，可江南不但美于外表，而且美于内涵，杏花摇曳中，是座静谧在春雨中的文化历史古城。就像这样一位女子：娇艳的皮肤，曼妙的舞姿，动人的歌喉，婀娜的身材，抚着恬静赋有雅致的琴，弈着似人生如歌梦的棋，写着秀美不失霸气的书，描着巧夺天工，栩栩如生，独具匠心的画，好一个江南美女！江南便是这样，柔美而强劲，羞涩又放纵，美得如痴如醉。

女子造就了江南。在江南，女了不仅仅温婉多情，还多才多艺。绣花与歌唱，仿佛与生俱来。其实，最爱看的就是江南女子做诗。如诗之画自成诗，女子笔下的小诗更增添了江南的风韵。女子让江南充满了一种灵动的美。如果你立足一窗前，静静观赏一女子梳发，你会发现时间可以过得这么精致；如果你跟随一江南女子穿越一条古道，你会发现生活处处是风景。有了女子才有了完整的江南。

傍晚，晚霞映红了天空，披着霞彩，步入了古街。霞光一点点地消失在天际，古街上店外的灯笼一盏盏的照亮了夜晚，在黑夜来临前，傍晚的古街在蓝色的天色中，显出可迷幻的美。店的后面是一条条的河，灯光从一家家店的木窗木门中渗透出来，照亮了夜河，折射出的柔和，夹杂着古典的风味，诉说着几千年来不变的江南。

天下着蒙蒙细雨，让整个江南蒙上了水汽，也为江南增添了迷蒙与神秘。夹杂着雨滴，我踏进了苏州的园林，这些融汇了古典艺术的建筑，是江南与世无争，清新淡雅的最好代表，它没有故宫的霸气，它是在外漂泊久了的人，最温暖的家，淡雅而又玲珑，凭栏木雕，镂空花窗，亭台楼阁，园林的美，是江南最好的诠释。

江南的三月，细雨绵绵。午后不知什么时候又飘起毛毛细雨，喜欢在这样的细雨中漫步，让肌肤感受柔雨的清新和细腻。细雨的丝丝清新和丝丝缠绵让我感觉到自然，纯真和透明。喜欢在这样细雨的日子独倚窗前静赏风卷雨绵。潇潇洒洒如一幅雅致飘逸的画卷。朦胧依旧，思绪飘飞。

江南的房子总是双层的小楼，我在一座石桥下船，慢慢踱上桥时，江南的景色也慢慢展露在我眼前，登上桥顶，便能看到江南的河道，两岸坐落着许些房子，望过去是青白的交相辉映，好像一直延伸到天边，高大的柳树遮住阳光，倒映在水中的影子，朦朦胧胧的好似梦中。

江南的春雨总是那么的惹人，那么的悄悄然。偷偷地在没有人感知的夜里默默地落下。不知不觉已经在这里生活了快两年了，但却还是不了解她的脾气，但是有一点我是很肯定的，那就是迷人的姿态，还有那颗最最真诚的心。春雨绵绵，爱在江南。

褪去脚上的鞋，赤脚踏在平静的石板路上，感受这古镇犹如唐江南女子般的温柔，那又是另一件令人惬意的事，是与看声音跳华尔兹截然不同的感觉。那是什么呢？应该是温柔和安静吧，这里静谧得仿若不存在，然而她的美，却又让人不容忽视。

一进镇，便闻到了一股江南风味。跨过卧龙桥，信步在北栅街，河埠头，三两妇女拿着木槌捶打着衣服。岸上，煤炉冒出的缕缕白烟缭绕上升。远处，蜿蜒的青山隐约可见，一斜夕阳从山头洒下来，颇有“幽巷深处有人家”的意境。

芙蓉如面柳如眉，她生于江南小镇的一处平凡人家。她有个憨实的爹，慈爱的娘。她常穿着娘亲手缝制的粗布青衫，撑一叶小舟，至荷塘未央。用她白皙的手摘下一朵朵娇艳的莲花。她名：木芙蓉，可人们都叫她：采莲女。

如果说江南周庄的夜色是一位温婉的女子，那么在遂宁涪江边的夜色就是一位充满了阳刚之气的小伙。如果说江南的夜色为我们演绎的是一首首琵琶曲，那么涪江的夜色就是一曲曲激烈的锣鼓！

踏着蔓蔓的青石小路，回忆着幼时的江南，也如同这般地清雅，两边的河道停泊着密密的扁舟，几个船夫稀稀疏疏地摇着船，等待着游客，他们身上散发着朴质的纯真，有着江南最古老的品质。

细细望去，荷花洁白如玉，荷叶绿得鲜亮，熠熠生辉。一阵微风吹来，河面荡起阵阵闪亮的波浪，雨珠儿像无数快乐的小音符，唱着欢乐的歌儿，手拉着手，欣赏着美丽的雨景。

我搭上一艘木船，看着两岸白璧青砖的房子，又有种回到以前的无忧，带着无尽的期待，数着家门前的船只。杨柳在微风中轻轻地摇摆，婀娜多姿地点缀在江南的每个角落。

这个江南小镇给我的第一感觉就是古色古香，在飘雨的黄昏，小镇就像是一位撑着油纸伞在雨中漫步的美丽姑娘。

一直感动于江南的美丽，在深夜时常常想象着那个天堂，心也就变得沉寂。

风柔雨细，背景倒映，谁解江南古诗意？

❾ 江南的景色

参考：
三年前，我还是一个幼稚的孩童，经常会为一块饼干和伙伴争得面红耳赤，会为写不完作业悄悄哭泣。但是，这样一个纯真简单的小脑瓜，却总想目睹天堂杭州的风姿。一个偶然的机会，愿望实现了。一路上我幻想着古城的风韵，思绪随风飘飞，飘到烟雨蒙蒙的杭州。
时值春季，细雨如丝般亲吻着古城杭州，漾着几分诗意，几分神秘。一条条从天而降的银线抚摸西湖的脸颊，落进她的口中，激起一圈圈波纹，更是绝妙。
乘舟荡漾西湖中，这样的美景早已让人心醉，躺在船头，看细雨飘飘洒洒，任凭他在脸上、手上跳跃舞蹈，听着船外细雨坠入湖中的声音，想起断桥美丽的传说，更增加了几分神秘的感觉。
忆起韦庄游江南时做的一首诗，让我更深地陶醉于江南古城杭州的情怀：
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
古代多少文人墨客游江南，赏西湖，赞杭州。只有在这里，他们才能抛弃世俗的喧闹与繁华，享受一种真正的休憩和精神上的宁静。
“糁径杨花铺自毡，点溪荷花叠青钱”。杭州的夏天，妙不可言。看那西湖上——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。炙热的阳光烘烤着大地，西湖却呈现出一派别样的清凉。堤边的垂柳枝叶繁茂，随风摇曳，嫩绿的柳枝在水面上划动，一条条奇特的弧线跃然水上，荡起浅淡的波纹。站在拱桥上向水上望去，一条条鱼儿安闲自在，在清澈的水中来回穿梭:火红的、金黄的、亮蓝的鱼儿，各种颜色互相交织，像极了一幅生动的油彩画。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
秋一直被看作是伤感的季节，像刘禹锡写的：“自古逢秋悲寂寥”。她似乎已成为忧郁的代名词。但在我的心中，秋天的杭州，更是别有一番韵味。月圆之夜，天上一个月亮，西湖水中一个月亮。
“雪纷华，舞梨花，再不见烟村四五家。密撒堪图画，看疏林噪晚鸦。”
杭州的冬天很少下雪，很可惜，少了满天飞雪的浪漫，没了白雪皑皑的壮观，但我依然爱它小女儿般的柔媚。
杭州美景，不计其数。难怪乾隆爷六下江南，欧阳修赞西湖道：绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
试想：古城杭州，谁与争风?