峨眉山风景作文

① 描写峨眉山的作文

峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
相传佛教于公元1世纪传入峨眉山，汉末佛家便在此建立寺庙。他们把峨眉山作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，相信峨眉是普贤菩萨显灵和讲经说法之所。据佛经载，普贤与文殊同为释迦牟尼佛的两大胁侍，文殊表“智”，普贤表“德”。普贤菩萨广修十种行愿，又称“十大愿王”，因此赢得“大行普贤”的尊号。普贤菩萨形像总是身骑六牙白象，作为愿行广大、功德圆满的象征。普贤菩萨名声远播，广有信众，菩萨因山而兴盛，山因菩萨而扬名。 相传东汉时，山上已有道教宫观。峨眉山被尊为普贤菩萨道场后，全山由道改佛。东晋时期，高僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。唐、宋时期，两教并存，寺庙宫观得到很大发展。明代之际，道教衰微，佛教日盛，僧侣一度曾达1700余人，全山有大小寺院近百座。至清末寺庙达到150余座。 近两千年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，成就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响深远的佛教圣地。峨眉山佛教属于大乘佛教，僧徒多是临济宗、曹洞宗门人。峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。 全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺八大寺庙。尼众修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善觉寺、纯阳殿、神水阁。寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜浇、铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，重达62吨，高7.85米，为宋朝时铸造，已有上千年历史，堪称山中一绝，为国家一级保护文物。阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。此外古贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。
佛门瑰宝
佛牙，是宋代一位高僧到印度取经，从斯里兰卡迎请，沿南丝绸之路历经艰辛而供奉于华藏寺。佛牙，按佛教的教义是佛祖释迦牟尼舍利灵骨。但这颗佛牙却与众不同，他表面光滑油润如玉，并有深浅不同的紫色条纹，长三十厘米，宽十二厘米，重七公斤。 贝叶经，明代万历年间，峨嵋山高僧无穷禅师与性宽和尚为筹建大佛殿云游四海化缘至北京，向慈圣太后化缘，恰逢印度圣僧到北京礼佛，并向皇上献上《梵文贝叶经》一部，慈圣太后在布施千两黄金之时将贝叶经赐予无穷禅师。 万历金印，明孝定皇帝无子，李皇后听说峨眉山万年寺普贤菩萨有求必应。于是千里迢迢临仙山礼佛，回宫不久生子，后来太子即位为神宗。神宗奉母后之命派钦差大臣中贵等人上万年寺礼佛以示感恩，并赐予御印一枚，该印为铜质抹金，又因神宗即万历皇上，故称万历金印。

② 峨眉山的风景有哪些独特之处作文

听说峨眉山风景优美，这次去峨眉山果然名不虚传。
8月3日，我和爸爸妈妈一起去峨眉山。我们来到峨眉山的山脚，参观伏虎寺和报国寺。伏虎寺的屋顶是个三尖角。走进伏虎寺，里面立着十八尊罗汉像，中间是释迦牟尼，又高又大，雄伟而威风。来到半山腰，我们去了清音阁，是一个小亭子，坐在亭里，凉爽又惬意。亭下是条小溪，更增添了清音阁的幽静。我们又来到一线天。左右两边都是高大的山，瀑布顺着刀劈一样的绝壁流下来，仿佛青龙吐涎，激起一朵朵水花飞溅在山涧。溪水清澈见底，溪底是五色斑斓的鹅卵石，银色的水泡似一串串珍珠抛在水面上，泛起微微涟漪。我们一边看，一边照相，不知不觉中，走到了猴区。我看见很多人围在一起，就跑去看热闹。原来他们在看一只黄色毛的小猴。在观众的笑声中，铁链上站着的这只黄毛小猴，“腾！”来了个大倒立；“唰！”又一个倒挂金钟；“呼！”又来了个大回转：“嗖！”窜上猴山上去了。随后，我们坐缆车上了山顶——金顶。金顶上有一个塔，塔的四个方向都有一头大象的雕塑，而下面是一层层的灯，听说晚上点一盏灯，就可以实现一个愿望哩！峨眉山最好看的应该属日出了。
第二天，我早早的起床，来到金顶。我仰望深蓝色的天空，稀落的残星疲倦地眨着眼睛。周围的一切都是模模糊糊的。我凝视着东方，东方渐渐有些发白了。过了一会儿，星星全都不见了。渐渐地，东方有些微红，并越来越浓，不断地向上扩展着。终于。太阳公公露出半个火红的笑脸，染红了天边。我不由得深深吸了一口清新的空气。
升高了，更高了，火红火红的太阳悬在空中，放出耀眼的光芒。周围的一切清晰地呈现在我的眼前。啊！太阳升起来了，它把温暖洒向大地，把光明带给人间。
峨眉山风景优美，景色宜人。真是美不胜收！

③ 描写温峤峨眉山景色的作文

温峤峨山

小时候，爷爷对我讲：我等太平县里的老百姓，人丁最旺的是陈、林、王三大姓。在温岭方言之中，“陈”与“郑”（我的姓氏）同音；使我知道了温岭第一大姓不是我们郑氏。
六年之前，我走访了温峤镇桐山里面的峨眉山村。那里住户不多，居民寥然，村子较小，几乎没有完整的百年之前的古屋。那里有着峨山陈氏的家庙、大宗总祠。
记得，那一路颇为曲折，翻山越岭的必然。到了桐山，只有从桐山街边资福寺、岙口之间向西而进的一条路，拐过老屋里，顺着岭下丘、岭下陈，幽深地沿着山谷而至峨眉山村的山脚。因为，那村子是在好几百米高的山上，周围皆山，西、北、南三面的山更高，东面的悬崖开了个缺口。上山进村的路就依崖盘旋而上，很陡，千米左右就上升约二百米。那山崖实在是悬！崖头就是峨眉山村的村口，很有一夫当关、万夫莫开的形势。遥想冷兵器战争时代，地形的险要足以胜过千军万马。
听那村里老人说，峨山陈氏始祖是户部尚书和驸马爷的老爸，带着全家人为了躲避战乱，来到这里定居。峨眉山的“峨眉”，“吾避”的谐音，因尚书老爸来此避乱。令我愕然：温岭太平竟有如此堪如拍案惊奇之事。看着山、崖、村、祠，觉得这还真是可以避挡战祸的好地方。然而，根据《嘉庆太平县志》，峨山，一名鹅鼻山，其上悬垂如牛鼻，俗称牛鼻山。峨眉之名所透露的乃是天然而成的牛气！
“峨山陈氏大宗总祠”之堂，是经过现代改造的平房布置起来的。堂前有二株几百年了的树，树前地面竖着三对百年以上的石制旗杆夹。如果，真是户部尚书和附马的祠堂，按照古代的规制，这旗杆夹是要立在石墩之上的。
驸马、公主、大官老爷的一起隐居，很能让人津津乐道。可是，真的会这样吗！
昨日，看到一篇原《温岭县志》主编吴小谦老先生撰写的关于峨山陈氏的文章，使我有了不同意见。兹录吴小谦《峨山陈氏考》原文于下。

陈姓是温岭市境内大姓，据我们知约有七个谱系，即峨山陈氏、山下陈陈氏、陈家洋陈氏、锦屏陈氏、莞渭陈氏、高龙陈氏、箬山陈氏等。以峨山陈氏徙入最早，分布最广。
峨山陈氏，原籍福建长溪。在唐僖宗年间迁入温岭。据《峨山宗谱》记，始祖陈麟，生三子，长子谋、次子谦、三子伦。三人在朝为官，谋任户部尚书；谦懿宗朝进士，招为驸马；伦僖宗朝进士曾任郡守。三人为官清正，亦有抱负，因宦官专权，不能施展才能常受压抑，唐中和元年（1881），黄巢之乱陷京城，适逢母卒，返闽，又逢闽乱，“村落户闭白昼”，父子商议遵古道“天下有道则见，天下无道则隐”教导，航海至乐清湾居新城即陈家宅，后迁峨眉（即今温峤镇峨眉村）。该村今尚有遗迹，峨眉陈氏大宗祠，祠屋三间，祠前有旗杆八柱，还有约800年树龄古杏树二棵，左右分列，枝叶茂盛；祠前古道边还有陈氏宗庙，塑有陈麟、陈谋、陈谦、陈伦像及唐公主像，香火不断。
峨眉。据清三十二世孙陈懋安《峨山记》云：太邑二三十里曰峨眉山，前隶黄岩三十六都，自明成化分割，今隶太平平泉之十八都也。四面环山，融结蟠草，最为幽邃，中开一坞夷旷，约数百亩。吾族十三世祖六一居士三复公麟，癖于山水厌世遁迹，搜奇剔隐潜居于此后，开辟经营，镇龙蛇虎豹、魑魅魍魉，而有之可居、可樵、可耕，是足族众之所喜爱也。北面高山峨峨，峻极云汉，若峨眉、若鹅鼻、若将军岩，丹霞嶂耸而奇，下有龙聪井、丝潭、眠牛沼、鸣玉涧、瀑布泉，水清且洌，松竹草树蓊然而深，此真登临啸咏之所宜。亦在附近复建资福、妙严、龙元、前定四寺。现尚存有《妙严寺重建碑文》一块。
此后子孙繁衍，分居温岭各地及玉环、乐清、台州、仙居、临海、金华、东阳各市县。清三十五世孙齐登《峨山陈氏分迁记》载：“第六世告昌公赘居闽溪，后分居莞岙、路边、涧桥、河岙、中扇、沙角、横屋等地；第七世用善公乔居乐邑新坊；第九世演公迁赵岙；欧公迁金华、东阳，又分支天台；十二世铭公迁黄邑云墩；第十五世希豹公居黄岩百步沙；第十七世云第公赘居陆洋，又迁庄里、白峰、下泾头；仁源公迁住岩下、小球；仁赘公迁住车路；仁封公迁居唐山；第十八世敬赐公迁居古城；第十九世迪元公迁居大溪；覃奇公迁居后泾；覃直公迁大池；生公迁芳杜；祥琪公迁蒙岙；寿云公迁杏田；第二十二世良珂公居新河；良璜、良球、良珰、良环诸公迁岙口；良璃公居湖亭；良公居翁岙；良瑁公居岭下陈；良计公居姚司洋；良璐公居梅溪；良公住河岙；第二十四世世杏公迁临海赤山，世莲公住茅坦，世表公住潭池；二十六世庆顺公迁山后埭；庆公迁虞岙；庆赐公居毛洋、玉城西潭；第二十七世朝高公迁南山；朝星公由岩下居瓦屿；第二十八世迁献公迁太邑县城；显标公居屏下，后裔迁塔龙头；茂亿公迁小泉；第二十九世承杰公同弟迁莞田；承瑞公迁虞岙；承佩公迁螺屿；承瑛公迁温岭；承辅迁虎啸；承茂公居湖雾；承引公迁居东邑三江；承福、承禄公迁莘山；元庆公居汇头；第三十世进葆公住下岙，第三十一世振亮公自黄岩迁毛燕。
峨山陈氏字行，一世至五十世：世弟千维进，诜宋甲义守，尚中庸精纯，得敬蕃盛乾，穆高峰易直，廉慈惠恭宣，介结庄严静，肃和祥福泽，延绵悠远燕，翼诒谋传芳。
峨山陈氏重视大宗宗谱的编纂，自宋至今，据现有有关资料可据，已编修十四次。第一次修于南宋绍定元年（1233），十二世孙景温有序；第二次修于元大德六年（1302），赵文藻有序；第三次修于明洪武四年（1371），王叔英有序；第四次修于永乐八年（1430）；第五次修于明正统六年（1441）；第六次修于明万历八年（1410）；第五次修于明正统六年（1441）；第六次修于明万历八年（1580）；第七次修于清雍正四年（1726）张仕骧有序；第八次修于乾隆四十三年（1778）陈皋有序；第九次修于嘉庆十四年（1809），陈萃有序；第十次修于道光三十年（1850），池杏人有序；第十一次修于同治十年（1871），陈齐登序；第十二次修于光绪二十年（1894）；第十三次修于民国十三年（1024），周乃襄序；第十四次修于一九九一年，王法浪序。从第一次编修至第十四编修，共计758年，平均54年编修一次。
其支系莞山陈氏自元至今编修十四次，第一次修于元至大元年（1380）；第二次修于元至顺二年（1331）；第三次修于明正德二年（1507）；第四次修于嘉靖二十年（1581）；第五次修于嘉靖二十六年（1547）；第六次修于万历二十五年（1597）；第七次修于清康熙二十七年（1688）；第八次修于清雍正五年（1727）；第九次修于乾隆四十五年（1780）；第十次修于嘉庆十九年（1814）；第十一次修于咸丰九年（1859）；第十二次修于同治十二年（1872）；第十三次修于1985年；第十四次修于1993年。从第一次编修至第十四次编修时间共685年，平均48年编修一次。
峨山陈氏多次编修宗谱而编入《中华姓氏史——陈姓》一书宗谱存目仅记：清道光三十年（1850）木活字本《浙江温岭·峨山陈氏宗谱》八卷和清同治十年（1871）《浙江温岭·峨山陈氏宗谱》。可见宗谱散佚情况是多么严重。
峨山陈氏，代有名人。据民国十三年（1024）编修大宗宗谱《人物传》入录约63人，其中进士11人。著名人物有：
陈麟（817—897），字祉庵，祖籍福建长溪人，为闽陈氏十五世孙，因子贵赠户部尚书。唐僖宗年间，因寇乱携家居台州新城（即今温岭市温峤镇陈家宅村），生三子，即谋、谦、伦，为峨山陈氏鼻祖。
陈谋（834—924），字仲猷，麟长子，唐懿宗朝进士，唐僖宗朝历任户部侍郎，寻擢户部尚书，累迁金紫光禄大夫，以廉能著称，时权奸用事，均为邪妄所制，黄巢进京后，适逢母忧归闽，又逢闽乱，揭家航海竞来兹土，占籍新城。天成二年赐进士赤城张文伏为撰行状。
陈谦（841—920），字仲光，麟次子。唐懿宗朝进士，复膺国婚为驸马。广闻博览。黄巢入京后帝走兴元，群盗蜂起，公谋诸王姬，欲兴师剿灭，奈势孤，适逢母忧归里，与诸兄弟商议：“当今朝野交变遁世虽闷，且能安心。”阖室而潜踪焉，卒后与公主合葬于邑唐岭山之麓。东瓯散人崔道融撰《唐驸马陈府君行状》。
陈伦（852—915），字仲孟，麟三子。僖宗朝进士，擢郡守，针对时局叹曰：“时弊不清则民力疲，民力疲则国愈弱，何以使朝廷恢复之志乎？”配夫人王氏附葬于古城驸马公旁。
陈韶（861—926），字君美，谋子，进士出身，授中顺大夫。
……
陈景温，字纯之，峨山陈氏十二世孙，尝从临海王象祖学，理宗朝尝征不起，隐居教授。宋绍定六年修峨山陈氏第一部宗谱，著有《樗野集》，名入《台州府志》人物传。
……
（文中所录陈氏名人，陈韶以下，已属两宋、元、明，唯陈景温可供参考，其余略去）

《峨山陈氏考》全文，与《嘉定赤城志》、《嘉靖太平县志》、《嘉庆太平县志》、《光绪太平续志》无涉，是以《峨山宗谱》为据，没有清晰地交代所据之谱是什么年代的文本（《峨山宗谱》这个书名是不对头的，至少该为“峨山陈氏宗谱”），涉及的其它文献（《峨山记》、《峨山陈氏分迁记》）也没说明具体的年代、版本。从文中所录一系列陈氏名人是以民国十三年编修的陈氏大宗宗谱为本这个情况来看，显然，吴小谦老先生对于陈麟、陈谋、陈谦、陈伦从福建长溪迁至太平峨山的述说也以民国版的陈氏大宗宗谱为根据。因此，此文虽然标题为“考”，并非经过多种地方史料的考稽，只是依着《峨山宗谱》进行简要的复述而已。
从《峨山陈氏分迁记》中的陈氏是第六世开始分迁于峨山之外这个情况来看，陈麟以下四世未迁；这是符合“避乱”之况的。但是，陈谋之子陈韶考了进士，被朝廷授以中顺大夫之职；很有问题！既已避乱隐居，却又考取功名以显，这太矛盾了。
父子两尚书又加上驸马、郡守，绝对的显赫于当时！如此显赫的一家人，能够想避乱就可以弃官隐居吗？当官的为了避乱就弃官，是对朝廷的蔑视、悖逆。只要朝廷继续存在，是不可能容忍这种蔑视、悖逆的！否则，朝廷的体统、尊严何在。需要注意：弃官不同于辞官，弃官是事前事后未向朝廷辞职、说明原由。
绝非轻易可得的爵位、官职、俸禄、荣耀，在未遭到直接的较大程度的威胁的情况下，会让父子四人只因社会有乱就一下子的全部放弃掉吗？这个做法不会受到朝廷的追究吗？已经“阖室而潜踪焉”的隐居了，又让子孙去考进士而当起了中顺大夫之官，岂不是故意暴露踪迹好让朝廷可以由此线索进行追究？
黄巢造反而攻占了长安，并非唐朝没了。黄巢失败之后，唐朝延续了二十年，在此期间的藩镇割据，乃是表面奉顺朝廷而内里各自为政，朝廷的形式尊严仍旧存在，依靠朝廷而使身家显赫之人的客观现实乃是应当继续依靠朝廷。因为，朝廷是他们最大的保障，连朝廷都依靠不了的官员，只会有两种情况：一，他犯罪了；二，朝廷灭亡了。唐末的福建，陈岩与王潮相继主政，但王潮是陈岩荐举的，王、陈二家为之结成姻亲。黄巢之乱与闽乱，并非直接危及陈麟、陈谋、陈谦、陈伦的安全而必须弃官以躲避方能求全于身家；继续居于已有的地位，谨慎、低调，和光同尘，就像大隐隐于朝的生活下去，才是更为适宜的。连弃官的心思都有了，就不会让自己低调吗？因此，为避黄巢之乱与闽乱而迁徙到利于据守、耕作的山中，属于普通士民之为，他们存在的保障是不以朝廷为直接依靠的。
如果，千把年前真有一家父子四人是两位尚书、一位驸马、一位郡守率领族众隐居山野，这可不事一件小事，对当时的文化、政界、社会各方面而言都不是小事。如果，这一家子的弃官避乱会受到朝廷许可，那么，历史影响就更大了，足以惊动朝野。但是，南宋陈耆卿《嘉定赤城志》对此毫无记载。而四十卷本的《嘉定赤城志》对宋代以及两宋之前的人物记之颇多，其作者就是台州临海人氏并且姓陈的，怎么会不记载同姓的本州先朝的士族之事呢？
唐朝的台州，属于贬黜之地。显庆年间，宰相来济被贬为台州刺史；永隆年间，侍御史骆宾王被贬为临海县丞；乾元年间，广文博士郑虔被贬为台州司户参军；神龙年间，给事中沈佺期被贬为台州录事参军。两位尚书、一位驸马、一位郡守以及一位公主的一家子会在未被朝廷贬黜的情况下为了避乱而离开京城、家乡，迁徙至此吗？
桐山资福寺，传说始建于东晋之时，寺东有陈尚书墓，根据《嘉庆太平县志》“陈尚书仲猷墓，在资福寺东。尚书名谋，本闽人，相传僖宗时官户部侍郎，晋尚书阶，金紫光禄大夫。弟谦，字仲光，为帝戚，论字仲孟，官刺史，一门贵盛，为宦官方镇所忌”。焦湾妙严寺，始建于五代后晋天福七年。《嘉靖太平县志》“峨山，一名鹅鼻山，在温岭北，下临湖雾，状如鹅鼻云，有三井、龙鸣禅院”。陈麟跟峨山的龙鸣禅院无关，却去峨山之外复建资福、妙严、龙元、前定四寺！妙严寺还未始建就被陈麟复建了。而《嘉庆太平县志》已交代了陈尚书的故事是个传说。

福建陈氏之祖，被誉为“开漳圣王”的唐朝漳州刺史陈元光的开漳，主要就是平定蛮獠之乱。六八一年（唐永隆二年），粤东崖州人氏的陈谦，连结洞蛮苗自成、雷万兴，攻陷潮阳，是为蛮獠之乱；陈元光率领精兵轻骑，经大小百余战，平定潮阳（《潮州府志》“父卒。代领其众，会广寇陈谦连结洞蛮苗自成、雷万兴等攻潮阳，陷之，守帅不能制，元光率轻骑征讨，伐木通道，大小百余战，俘敌万计”）。南宋之时，有个温州永嘉人氏的陈谦，曾经官为户部郎中、焕章阁直学士。
根据南宋王应麟《困学纪闻·卷七》“朱子以无垢为杂学，论语集注独取‘审富贵安贫贱’一语。陈仲猷曰：‘逝者如斯，夫道体无穷，借水以明之。鸢飞戾天，鱼跃于渊。道体无不在，借鸢鱼以明之’。叶仲圭曰：‘出入无时，莫知其乡乡。常人之心也。寂然不动，感而遂通。圣人之心也。圣人之心，岂常人之所无哉？昏与明异而已矣’。仲猷、仲圭，皆余同年”。可见，宋末元初之时，有个儒者陈仲猷，与宁波鄞县人氏的王应麟（官至吏部尚书）、闽中陈淳的学生叶仲圭（官至翰林、侍讲）同于淳佑元年考中进士。
天成二年，是九二七年。天台亭头的张文伏成为后唐天成进士，授淮东按抚司奏议，转山西太原刺史，然后定居仙居。其与太平峨山陈氏是否会有联系，可能性甚为渺茫。
东瓯散人崔道融，荆州江陵人氏，游历陕西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地；避黄巢之乱，隐居温州仙岩山；乾宁二年（八九五年），担任永嘉县令；然后，入闽投奔王审知；朝廷诏征为右补阙，还未赴任就因病去世了。王审知，与胞兄王潮跟随王绪；王潮杀王绪，受到部下拥戴为首领；乾宁四年，王潮去世，王审知继位；此后，官为武威军节度使、福建观察使、检校太保、同中书门下平章事、琅琊王；五代后梁之时，为中书令、闽王。崔道融要从永嘉入闽的年份乃是陈麟去世之时，这就根本不可能撰写陈麟儿子（九二零年去世的陈谦）的行状（叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章）。
关于陈景温，根据清·李清馥《闽中理学渊源考》，闽中理学，自朱熹上承李侗、罗从彦、杨时、二程，朱熹以下的一支分系，是陈淳（北溪）、王昭（潜轩）、吕大圭、丘葵。王昭疑与王昭复为同一人，王昭复与陈景温同郡同时而齐名。这是福建泉州同安的陈景温（临海大田先生王象祖是叶适的学生，不可能是同安陈景温的老师）。
福建漳州海澄，有一支始于宋末元初的峨山陈氏海澄峨山陈氏。如果宋代编修陈氏宗谱的陈景温是福建人氏的，修的是福建陈氏之谱，这谱被后来续修的陈氏宗谱引用，包括被海澄峨山陈氏之谱引用和被太平峨山陈氏修谱之时以之为据，好了，就不容易让人搞得清海澄峨山与太平峨山的不同了！
关于温岭境内的陈氏，根据《嘉定赤城志》“繁昌乡，在县南七十里，旧名万岁，政和八年以乡民陈丑儿妻一产四子，州以闻，诏改今名”，明朝成化年间从黄岩县划出繁昌、方岩、太平三乡建制太平县的繁昌乡是在北宋晚期因一位名叫陈丑儿的农民和老婆生下四胞胎被台州上报朝廷，使朝廷下诏，将原名万岁乡的那块乡域改称为繁昌乡。根据《云浦陈氏宗谱》、《蔡阳陈氏宗谱》、《洞清山下陈氏族谱》、《仙源陈氏族谱》等，高龙的始祖陈宣义，于五代后晋之时从福建迁来；莞渭的始祖陈庆晏，是南宋嘉定间由黄砶湖雾迁居上蔡阳；山下陈的始祖陈绍，是北宋之时从祁门迁至洞清山麓（太平县南十里）；温峤的始祖陈翧，是南宋之时从祁门迁至仙源西乡；大球的始祖陈守伦，是南宋初期从福州宦居永嘉，然后隐居油屿。石塘的陈氏，是在南宋末年，曾任兵部侍郎而退休寓居临海的陈仁玉（仙居人氏），与台州权知州王珏、府学教授邵凼等人招募义军守护临海城（在台州知州杨必大向元朝大军奉表献城的情况下），临海城被蒙古铁骑攻破之后，陈仁玉退隐石塘，嘱咐子孙永不仕元。
峨山陈氏第二十二世至二十九世分迁甚多，照时间推算，这个阶段，相当于南宋晚期至明朝前期。从桐山里以及岙口、岭下陈一带好几里方圆的居民以姓陈为多这个情况来看，其人口也就差不多是宋朝开始发展的；因为，唐朝晚期就已率领族众在此定居的话，其人口的聚集程度是在十几里地以上。
对于汉族人来说，元朝是个极其惨痛的年代！温岭之地所受战祸以元朝最为厉害（境内的方国珍反元之战是温岭有史之最）。峨山具有避挡战祸的地势，也可以立起石制旗杆夹，奉起传说中的两位户部尚书、一位驸马、一位郡守在祠堂里，以显赫的藏于山中（不易为外人知晓）的达官贵人使后裔尊仰祖宗。
温岭陈氏，并非不可能始于唐朝，但不可能始于显赫的官宦之家。

④ 写峨眉山的作文450字

峨眉山高出五岳，秀甲天下，素有“峨眉天下秀”的美称，在我国的游览名山中，可以说是最高的一个，主峰高达3099米，非常壮观。今天我去看了，果然名不虚传，有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。游人行走山间，举目四望，看到的都是翠绿、碧绿的树叶，山也埋藏在厚厚的绿叶之中。另外，它的景点也非常多，有什么清音阁、白龙洞、一线天、自然生态猴区等景点，反正一口气说不完，那我就给你讲讲峨眉山入山的第一个景点－万年寺吧！

万年寺是峨眉山八大寺庙之一，先称普贤寺，唐代改名为白水寺，宋代改名为白水普贤寺，后又改为圣寿万年寺，简称万年寺。一千多年来，它经历了18次地震，却毫无损伤，是我国建造史上的一大奇迹。这座寺庙是峨眉山规模最大的寺庙，在我国也较有名气。

里面有大雄宝殿、无梁砖殿等殿，其中有一个殿里有一座高大的菩萨像，通高7.85米，佛像高3.83米，重62吨，是万年寺内最大的一尊菩萨像了。正因为这尊这么大的菩萨像和其它的佛像才引来了这么多国内游客及外国游客。

旅游完了，该上车了，我左看看，右看看，看了许多山，都没有峨眉山的主峰万佛顶高，于是我便想起了一句诗：

会当凌绝顶，一览众山小。

我虽然没有去过峨眉山，但是我看过一些关于峨眉山的书和资料。远望大峨山和二峨山，二山相对如同美女的两条细长柳眉，故称峨眉。早在公元3世纪初，我国著名史学家张华，即赋予“山如修眉横羽”的美喻。而北魏郦道元的《水经注》则言：“去成都千里，然秋日澄清，望内两山相对加峨眉，故称峨眉焉。”
我觉得用“秀甲天下”来形容峨眉一点也不过分。峨眉的秀美表现在三个地方：一美，是指峨眉山山体的轮廓秀美。二美，是指峨眉山的色彩秀美。“一日经四季，十里不同天。”峨眉山中的一年四季，更是异彩纷呈。春天，山下融融春意，山顶则是北国风光。夏天，山下已是浓翠欲滴，山顶则刚刚长出新芽。秋天，山下是红叶满山，山顶还是翠竹傲霜。冬天，山下依旧春意浓浓，山顶早已白雪皑皑。难怪诗人说：“峨眉如画画不如。”画家说：“峨眉如画画不成。”三美，是指峨眉山雄秀合一的总体美。与峨眉山相比，“江作青罗带，山如碧玉簪”的桂林山水，似乎少了些许多阳刚之气，而“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山，又似乎少了一点常绿的温馨。
所以，峨眉山被称为“ 震旦第一山”——天下名山，确实名副其实。

⑤ 峨眉山作文

峨眉山游记
“峨眉天下秀”，峨眉山以其秀丽山水风光和博大精深的佛教文化著称于世，享誉天下。
为了能看见这天下美景，我们一家十人在2009年正月初二一大早，就从成都出发前往峨眉山！沿着成乐高速路，不久我们就到了峨眉山山脚下。“人多”是峨眉山给我的第一印象！
吃完午饭，随着爸爸“准备出发”的喊声，我们正式去游览这无比神奇的峨眉山了！我边走边想：它到底有多漂亮呢？真像网上介绍的“观不尽，双桥清音，洪椿小雨，一线天涧；赏不完，象池月夜，金顶佛光，日出云海，峨眉灵猴”那样吗？
观猴
我们开着车到达万年寺停车场，然后转乘索道到万年寺，万年寺是烧香拜佛的地方。再步行下到白龙洞。白龙洞亦称白龙寺，明嘉靖年间别传禅师创建，据说很有灵气的哟！再向上行，便是峨眉招牌动物——藏猕猴的地盘了。真是功夫不负有心人，走了那么久终于看到猴子了。
刚开始，看到它们我心里害怕极了！当姨夫、表妹和猴子照像时，那只大猴子就爬到姨夫背上，看他那害怕样我们在场人都笑了。不久我们来到了一座桥前，那上面的猴子可真多啊！我非常害怕闭着眼睛，拿雨伞当“挡猴牌”。哈哈！太有趣了！原来这是峨眉一处大型的生态猴区，猴本是极具灵性的动物，在这仙山佛地呆久了，似乎更有灵性了。游人的包会被抢，食物会被偷，如果是善意待之，必然无事；如果恶意待之，那自然是要被报复的。冬季来临时，猴子食物减少，便会就近跑到各庙宇之中，端坐在横梁之上，聆听僧人讲经。然后食用供桌上的供品，于是便有了“猴居士”的雅称。
后来，我觉得猴子非常可爱！只要你喂它食物，它就要冲你笑。那时的它是多么可爱！人们之所以怕它是因为它会抢你包！大家可要小心啊！！！
泡温泉
玩了一天，该休息休息了，我们就准备去泡温泉！灵秀温泉在峨眉山脚下，属世上罕有的极品氡温泉（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com，请保留此标记。），是一个美丽又富有诗意的温泉。灵秀温泉中的氡泉水源自峨眉山上海拔1000米的清音阁处深藏在地下3000多米的地方。来到灵秀温泉的大厅，映入眼帘的是两张舒适的沙发和三位彬彬有礼的服务人员，还有天然的大理石。天花板是用布画的一片天空还有许多变换着的“星星”，时不时的还有“流星”滑过，真美！右边是男宾室，左边自然是女宾室了。换衣室走过后，便是温泉了。可里面雾太大了根本就看不见人。我迫不及待的跳下池里。暖暖的，真舒服！“可爸爸他们在哪呢？”我大声的问。不管了，我自己泡自己的！我最喜欢冲浪的那个玩样。我躺在上面头朝着前面，用脚一蹬，一滑就下去了……在滑时的感觉好极了，是多么的刺激，是多么的快乐，是多么爽！泡在温泉里就像泡在温水里，但它比温水的价值高到哪里去了！妈妈告诉我灵秀温泉拥有、针刺疗伤浴、冲浪按摩浴、贵妃浴，大大小小40多个，一切凡尘俗事都归真于自然！晚上11点过我们才念念不舍的离开了！
登金顶
到金顶可不是一件容易的事。首先得乘专用客车经过五显岗停车场、万年寺停车场、零公里等到达雷洞坪，再经过近2小时的步行、乘索道到达金顶。在零公里上方因地面结冰必须穿草鞋或冰抓。我们带好工具从雷洞坪开始步行，结了冰的路超难走，每走一步都非常累，而且我和表妹边走边还打雪仗。经过千辛万苦，我们最终到达了金顶，看到了高耸的金佛。金佛高48米，代表的是阿弥陀佛的48个愿望，“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东南西北，东南，西南，东北，西北，上下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生，普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表世人的十种心态．这时太阳升起来了，它把金光射向四面八方照得我们眼睛都睁不开了，整个山顶金光四射迷人极了。
时间过得真快，金顶索道要收车了，我们只好依依不舍地下山，踏上回家之路！

⑥ 峨眉山游记作文

峨眉山的冬季，是峨眉山最美的季节。每年11月下旬第一场雪后，峨眉山便汇集了国内冬游最好的元素。去年我正好也是元旦去的。那时峨眉山下雪了，雪不是峨眉山独有。然而，峨眉山的雪景之美，却是独具一格。独特的地理位置，海拔高度和气候条件，使峨眉山的雪景也和她的植被一样呈垂直分布，并被称之为“冰雪几重天”。
川行游记—峨眉山 作者： 溜溜猪_ 发表日期：2007-8-21 10:20:14

晚上六点多的时候，我们就到了峨眉山底下，住的农家院，吃的农家菜。条件还好，房间很干净，菜也挺好吃的。
一夜无话。
早上五点半的时候，导游就开始挨个敲门叫起床，六点起床，馒头稀饭，几盘小菜，还有一个鸡蛋。
从峨眉山到万年寺，可以坐缆车，也可能步行，考虑到我们个个年轻，精力充沛，而且不想错过沿途风景。与其缆车高空转过，不如步行享受风景。于是在他们排队做缆车的时候，我们几个人就开始往山上走。
在上山的时候碰到一个当地的农妇。边走边跟我聊天，讲姑娘茶，媳妇茶，婆婆茶等等的唠唠家常。想起在上山的时候导游跟我们讲不要随便跟山上的村民们讲话，因为他们可能要让你们买东西，或者去他们家，会产出一些其他的费用就不好理了。同行的伙伴们也间或暗示提醒我“不要跟陌生人讲话”但是我却深不以为然。我宁愿相信人性中都有很多很美好的东西。
在很多的时候，我们总是像刺猬一样小心防范着别人的“好”意，本着“害人之心不可有，防人之心不可无”的心态处事。也看到很多的报纸杂志在报道学雷锋遭拒的现象，那么我就不明白他们想说明些什么呢？想说明现在人们警惕性的提高还是想说明人情的冷漠？为什么没有一期节目去做“去相信身边的陌生人，去接触他们”，然后取一个调查数据，看看比例以此来分析问题呢？从这样的一个案例中就可以看出来，诸如此类的问题，人们包括那些媒体实践者都是端着架子实验别人，把自己置身于后方，这样的案例，纸上谈兵罢了，
好了，赶紧让思绪回来，一不小心又下笔千言，离题万里了。
等我们到达万年寺的时候，其他坐缆车的团队成员们也刚到一会。（我们速度还是蛮快的嘛，小小自夸一下，嘿）
讲解完万年寺的历史及景点，就要在此烧香了。在前面说过，这种佛家道场让我沉沦，让我神往。沉沦的结果就是在我烧香的时候，有人帮我点，告诉我该怎么烧香怎么去拜，代价就是在我烧香的时候他给我拍了四张照片，15元/张。其中有一张还是闭着眼睛的。而当时我身上钱不够，满寺院跑着找同伴们借钱，才支付。
由此可见，沉沦的结果是注定迷失。佛祖门前，就当是佛祖多多保佑了，阿弥陀佛。
烧完香，摸完象腿，就来到导游介绍的景点听青蛙唱歌，连着拍三下的人太多，我没听见我拍的时候是哪只青蛙在唱，不知道是不是我的那只王子？
那时，我有一个疑问，那些青蛙呀，金鱼呀，整天沐浴在佛光香火之中，而又处峨眉山山清水秀之中，吸天地之灵气，若干年后会不会成精，又会不会得道成仙呢？
因为万年寺在农历六月十九之前可以开佛光，于是赶紧将昨日在乐山大佛请的弥勒佛像拿去开光。因为要等到人到齐了才可以开光。于是我们就跪在那里对着佛祖虔诚地祈祷着自己的心愿。开光仪式比较简单，就是大师会念着经文，念念有词地经过你身边，给你要开光的佛像和自己脑袋上淋一点水。但是这里面有一个小插曲，就是我在祈祷心愿的时候，因为我一向比较啰嗦，再加上第一次参加开光仪式有点紧张，第一次向佛祖诉说心愿的时候说完第一条居然把后面两条忘记了，硬是在那愣了半晌，于是又说了第二遍，又完完整整地诉说了第三遍才作罢。估计佛祖也对我挺郁闷的。不过，还请佛祖莫怪啊，我的确是有点紧张，而且因为我比较啰嗦，所以心愿都比较长。佛祖保佑，阿弥陀佛。
出了万年寺，就开始往清音阁走，在途中，休息期间，我们在导游的带领下去了一家农家吃小吃，那些很多小吃，很像我们这边吃的烧烤，我吃了一碗豆花，但有一样吃的让我特别好奇，是炸米糕，金黄金黄的，看起来很好吃。但考虑到米糕不好消化，万一在山上闹肚子就不好玩了，做罢。
白龙洞，据说是白娘子当年修行的地方，她得道成仙后就将她曾经修行的地方修建纪念。但因为他只是仙，所以看不到塑像。在那里看到一棵叫般若树的，据说千年生长一次，不容易啊，被赶上了，赶紧上前纪念一下。
清音阁也是一处寺院，没有很特别的地方，飘过。
下一步要去的地方就是峨眉山生态猴区了，听导游讲山上的猴子现在正处于发情期，所以要注意自身安全，小心被抓伤，如果被抓伤的话要在门口的的医务室擦碘酒，严重的话还要打狂犬疫苗。听到这么严重，我紧紧抓着在门口买的猴粮，告诉自己：一定不要被它们拿走，一定要找一只好看的猴子，一定要在我准备好状态拍照的时候再给他们吃的。
峨眉山上的猴子生活条件实在是太好了，看一下他们的体形就知道了，个个皮毛水滑，肉嘟嘟的，听导游说大一点的要在35公斤左右呢。
进了猴区，我紧紧地攥着猴粮，小心的看着猴子，可谁知道我进入猴区还没走100米，一只猴子就蹭地跳到了我跟前将手摊在了我面前，我一惊马上把手摊开，它迅速地一把将猴粮抓走，嗖地的一下就跳到树上去了。
在我回过神来的刹那，我确认我的心脏跳动过快。我的猴粮啊，我的计划呀，唉，天没天理，猴没猴德啊
我正往前走，听到后面传来一阵惊叫。听导游讲，如果有好几个人中，其中的一个人发出惊叫，猴子不会攻击他本人，而是会攻击他身边的人。我本想进入猴区后站在我们同伴中间大声惊叫一声吓唬一下他们呢，没想到我还没行动呢，还有更麻利的。我赶紧往后看，哈哈，原来是三只猴子打架了，把一位女士吓得在那哇哇大叫，因为战场就在她脚底下。
往前走，还有更绝的，一只小猴子直接跳在了一只男游客的头上，吓得他一动不敢动。我赶紧往前走，别说逗猴了，万一被猴耍了就不好玩了，再挂点彩，那岂不是留下的纪念更多。于是我快步走出猴区。
在猴区出口的医务室，看到有好多人在排队擦碘酒或打针，看，都是逗猴逗的。
在本次峨眉山生态猴区，挂彩人员一名：L，因为他为了捍卫给M的猴粮，在猴子上来要猴粮的时候，他宁死不屈，被抓伤，后来在大家一致喊让他放手的时候，他才悻悻然放手，让猴大王尽兴而去。
如果放在抗日战争时期，L一定不会做汉奸。仅此，向L同志致敬！
下山的时候，看到一个挑着煤球上山的当地居民。他的脖子上放扁担的那一块，红红的一大片，扁担集中压的那一块都破了，红红的渗出的血丝和周围黑黑的皮肤让人觉得心里一阵难过。到哪里，辛苦的都还是劳苦大众。就像同伴说那些抬滑杆的人们一样“坐吧，觉得心里面过意不去，让人们不去坐吧，他们又赚不到钱”

⑦ 一篇写峨眉山风景的作文300字用上比喻拟人！很急

描写美丽景色的作文三：花山公园的美景（468字）

花山公园是我游玩过无数次依然最喜欢去的地方，那里的美景吸引着我们的目光牵引着人们的脚步。

春天的花山公园，是繁花争艳的季节。粉红色的一树树桃花像一个个小姑娘站在春风里；满山偏野的李子花白茫茫一片，远远望去仿佛刚刚下过一场雪；还有那整片金黄色的油菜花，婉如一条彩带围绕在花园的腰上。整个花园沉浸在花的海洋里。

烈日炎炎的季节，高大挺拔又枝叶繁茂的大树遮住了炽热的太阳光，人们三五成群在阴凉舒坦的树下自由自在休息、聊天、游玩，这也不失为一道自然和谐的美景。

当我们悠闲地走在公园的小路，时而一阵阵醉人的桂花香袭来，秋天就不知不觉地悄然来到了。到处都能看见黄了的树叶飘落下来，红了的枫叶点缀在花园各处，路边无处不在绽放的小雏菊。傍晚坐在山顶，不但能欣赏美丽的晚霞，还能看到落日的美景。

冬天的花山公园除了变得比较冷，几乎和秋天一样美。特别是在下雪的时候，整个花园一片银装素裹，孩子们高兴地在雪地里打雪仗堆雪人，追逐嬉闹，给美丽的公园增添了无尽的生气。

花山公园犹如闹市边上的一个世外桃源，用它千姿百态的美迎接着欣赏它的每个人，令人流连忘返沉醉不知归路。

描写美丽景色的作文四：夏夜美景（519字）

垂柳轻柔的挥着手，送走了依依不舍的夕阳，而大地却还是像被包在蒸笼里一样，知了也叫个不停；天空早已做好了梦的襁褓，等待着第一颗星星的诞生；最后一抹彩霞也在天空中悄然离去；轻风来回地在每个人的耳边喃喃低语，宣布着夏夜的来临。夜幕降临了，我搬着小板凳和爸爸、妈妈一齐到楼顶乘凉，但一点凉意也没有，虫鸣声谱出了一曲夏夜的赞歌。我一边扇扇子，一边欣赏起夏夜的美景来。

夏夜的星空多么美丽呀！那些闪烁不定的星星既像一只只幼稚、可爱而又充满智慧、神秘的眼睛，又像一盏盏亮晶晶的银灯。它们好像在和我们玩捉迷藏的游戏。它们凭着自己灵巧的身躯，东躲西藏，时隐时现，弄得人眼花缭乱。突然，一颗流星像离弦的箭一样从天空中划过，“我找到你了！我找到你了！”我叫起来。可是，一眨眼，它就又不见了。

一阵微风吹来，似乎在告诉我们月亮出来了。果然，我抬头一看，月亮像个害羞的小姑娘，羞答答地探出半个脑袋，向外面观察着，直到她发现没有异常动静时，才一转身，出现在天空中。这时，天空中就像挂着一盏美丽的明灯，霎时间，旖旎纯洁，光彩四溢，照得大地清晰明亮。

我陶醉在这夏夜的美景中，不知不觉地睡着了，我梦见我飞到了天上，与星星玩捉迷藏，听月亮姐姐讲故事，天空中留下了我们欢快的笑声。

描写美丽景色的作文五：雨中的美景（475字）

春天到了，淅淅沥沥的小雨下个不停，下得天潮地湿，花草万物复苏。

雨渐渐地大了起来，雨点打在可爱的小花伞上发出了噼里啪啦的声音，道路上因积水过多形成了条条小水沟，这都是地面高凹不平引起的缘故。小雨点轻轻地扑下来，打到脸上，好像调皮的小孩在抓痒痒，而且凉丝丝的。人们感受着被雨点儿亲吻的滋味。小树和花草在雨中显得格外清新，翠绿而令人欣喜。

不知不觉间雨好像小了一点儿，飕飕的风声，潇潇的雨声，沙沙的树叶声汇成了一支动听的交响曲。多么令人陶醉。特别是小草经过春雨的滋润，绿得发亮，好像用手一碰就会出现一串小水珠来，这里一丛，那里一簇，显得生机勃勃，焕然一新。

一阵阵微风吹来，把积水吹起一圈圈波纹，把雨雾吹得千姿百态，把树叶吹得手舞足蹈。再看田野里的小花，突然，一朵粉紫色的小花映入我的眼帘。哇！好美呀！我忍不住称赞道：我看见过公园里白色的玉兰花，也看见过山林中红色的海棠花。却从没看见过这么小巧玲珑的花朵。这朵小花真美啊，美得就像天上五颜六色的彩虹，这多小花真艳啊，艳得让我停下了匆忙的脚步，这多小花真香啊，香得沁人心脾。

烦人的雨天，醉人的美景，万物因你而绿。

描写美丽景色的作文六：四季美景（589字）

四季美景——春

春回大地，万物复苏。

春姑娘养着一群花花草草，春季经常下雨的原因就是春回大地、万物复苏，雨露要滋润美丽花草树木。春季时，可以到郊外去体验春给你带来的美丽，百花盛开，小草也探出了小脑袋呼吸新鲜的空气。春雨过后，竹笋脱掉了厚厚的冬装，在妈妈的怀抱下尽情的玩耍，快快的长大，在山岗上望着大地。

四季美景——夏

烈日当头、汗流直下。

夏姑娘给你带来大片炎热，太阳火辣辣的晒着路上的人们。夏季那么热的原因，就是给你机会吃冰棒和去游泳。夏季时，可以到海边去享受海风和海水，海浪轻轻打在脚上海风阵阵吹来，沙子掩埋脚。夏天雨水不多，入夏时可以去绿树成荫的树下休息，看看桃花。夏季去日本，樱花可美了！

四季美景——秋

丰收粮食、硕果累累。

秋姑娘带给农民许多粮食，农民们在秋季能丰收。秋季丰收的原因，就是因为过冬要吃粮食。秋季时，去野外秋游，凉爽的秋风吹来，仙境般的感受，滋味无法说出。秋天雨水不多不少，入秋时可以去田野看看金灿灿的稻谷、弯着腰的小麦等粮食，你会觉得：哇，秋季原来也这么美！

四季风景——冬

寒风刺骨、冰封千里。

冬姑娘带给大家一阵寒冷，不得不包裹紧紧的。冬季寒冷的原因，就是可以让你在这期间休息，享受秋天的粮食。冬季时，可以在庭院看雪花。雪花是白色小精灵，很可爱。梅花是坚力不屈，像一名战士。入冬时可以窝在家里开暖气、喝咖啡、看雪景，哪都不要去。冬天也很美！

只要你去感受，四季都很美！

描写美丽景色的作文七：夕阳美景（573字）

夕阳西下，大地沐浴在与会的彩霞中，人们三三两两地在街道上漫步，晚风徐徐地拂送来一阵阵花夹着草木的幽香，使人心旷神怡，一种温馨的感觉油然而生，更觉夕阳无限好。

一抹殷红色的夕阳照在西山上，湛蓝湛蓝的天空浮动着大块大块的白色云朵，它们在夕阳的辉映下呈现出火焰一般的嫣红，倘若你仔细地看，你会看见那云絮在空中飘动，就像置身于轻纱般的美梦似的，会使你远离烦恼的困扰。

小鸟时而在半空中飞过，时而能听见喜鹊那清脆悦耳的鸣叫，这时，我才从黄昏的梦中苏醒过来。

太阳落山，燃烧着的晚霞也渐渐黯淡下来了。

转眼间，西天的最后一抹晚霞已经融进冥冥的暮色之中，天色逐渐暗下来了，四周的群山，呈现出青黛色的轮廓，暮色渐浓，大地一片混沌迷茫。

这宛如一首交响曲的尾音，优美极了，但却渐渐地归于岑寂、无声，引起人们心中无穷的感喟，给校园的黄昏铺上一层感fdsa111人肺腑的诗意：“大漠孤烟直，长河落日圆”是它无与伦比的磅礴气势；“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”是它成熟的风韵；“人间重晚情”更衬出了它的宁静……

渐渐的，渐渐的，夜幕降临了，我的脑海中还浮现着那醉人的黄昏，那美丽而令人心驰神往的情景深深地吸引着我：我的视线、我的精神、我的思想……全都被这美得难以形容的“黄昏图”所沉浸了，我陷入了这种莫名其妙的感觉中，不能自拔。

我怀着恋恋不舍的心情，迈着沉重的脚步，静静地离开了这黄昏的边界……

⑧ 关于峨眉山的作文（400 字以上）怎么写

前年暑假，我和妈妈一起到峨眉山游玩。峨眉山海拨有3100米，是中国的四大名山之一回，向来有"峨眉天答下秀"之称。那天很早，我们就进了山门，妈妈买了一根拐杖，我还在心里纳闷："买柺杖有什么用？"我们上山了，一路上崎岖难行，我才爬了一会儿就觉得累了。还好山路两旁绿树成荫，不时还有阵阵山风，景色不错。正好拐杖派上用场了，我柱着柺杖一边走，一边欣赏周围的风景。看到天色已晚，我们才走到半山腰！于是我们找了一家旅馆，住下了。
第二天，我们又一早上路，经过了笔陡的钻天坡和雄伟的洗象池，我们来到了雷洞坪。在雷洞坪我们看到了一群猴子。这一群猴子大约有二十多只，有大有小，有的坐在路边，有的在树枝头倒挂金钩，有的在树枝上荡秋千，还有的在山谷里蹦来跳去，弄得树枝"嘎嘎"作响 多有趣啊！我们经过猴子面前时，把口袋里的花生拿出来，那两只"枝头猴"扑过来抢，吓得我赶紧扔掉花生跑走了。那些猴子有了吃的，就在路边津津有味地吃了起来，不理我们了。我们终于在傍晚时分爬上了金顶。站在峨眉山的最高峰，看到脚下的群山都变小了，我突然觉得自己真了不起！因为天气的原因，我们没能看到有名的金顶日出。不过没关系，下次我还可以去峨眉山！

⑨ 峨眉山山下景点作文

世上 有许多美丽景点，但峨眉山也不例外。虽说桂林山水甲天下，但峨眉山也有好山好水，峨眉山的美丽，就让我慢慢地道来吧！
早上7点，我们坐车3小时就来到了乐山大佛，又从乐山大佛出发，不过1小时就来到了峨眉山脚下。我抬头仰望，可以看见巍峨壮丽的峨眉山。我们先去吃了饭，准备明天再走。于是，我们就在峨眉山下的旅馆住了下来。
第二天一早，我们开始登山了，神态自若地向山顶爬去。我跑在前面，一马当先。从上往下看，峨眉山下的景物都收在眼底，那些实物、建筑物都非常渺小；在山间看，绿油油的树叶，红红果子，五颜六色；再往上走，就能看见那些活蹦乱跳的猴子。圆圆的眼睛，长长的尾巴，敏捷的活动着。看完了猴子我们又向前方攀登。
到了晚上了，可是还没登上山顶，我们又在山间找了间旅馆住下来。这旅馆可大着呢！后院差不多都有六个篮球场那么大起码能装得下一百多人，那么大的旅馆也挤了许许多多的人，喧闹声，嘈杂声，吵得人不得安宁，但还是非常习惯，满天的星星像一个个小彩灯，银光闪闪，照耀着我们那明亮的眼睛，似乎祝福我们明日登山一路顺风。
第三天早上，我们又怀着愉快的心情，神采奕奕地向峨嵋金顶大踏步走上去。太阳明媚，蜻蜓随着我们的脚步声跳起优雅的舞蹈，边跳边跟着我们走，一阵微风吹过，使人神清气爽。走到半路时，爸爸叫我们去坐缆车。反正我们也不想走路了，现在坐缆车，正好合适。在缆车上，非常拥挤，但确实我们好不容易等来的，难怪叫“懒”车，那么懒惰。
不一会儿，我们登上了峨眉山金顶，金顶是一个大大的场所，有许多人在庭院休息或在外面的柳树下呼吸新鲜空气。庭院顶上的左上角有一个闪闪发光的自然物体，圆圆的，和太阳非常相似，但那个自然物体是金灿灿的，比太阳发出的光芒还要强烈、漂亮。难怪人们把这里叫做金顶。金顶上还有一条彩虹，那彩虹正好在自然物那儿，就更好看，更引人注目了。不久，爸爸他们也上来了，吃了饭，我们就下峨嵋山，我坐在车上，还想着那气魄雄伟的峨眉山顶。
峨眉山真是一个风景名胜，人们共同向往的一个风景区。

⑩ 峨眉山一年四季三百字的作文

咱们的峨眉山被称为“四大佛教名山之一”，来听我说说峨眉山的四季之美吧！
春天，万物苏醒，生机勃勃，小草从土地里钻了出来，嫩芽从枝杆冒了出来，花儿害羞地像一个不好意思的小姑娘，一瓣一瓣地露出脸蛋......万物伸了伸懒腰，揉了揉眼睛，舒展身资，一下子变的精神抖擞。最美丽的还要属花儿了，人们都说“春天是一个美丽的大花园。”漫山遍野开满了花儿，有红的、黄的、蓝的......五彩缤纷，小姑娘把花戴在头上，可爱极了！
夏天是一个即凉爽又欢快的季节。凉爽？你们会觉得奇怪，夏天这么热，怎么会凉爽呢？夏天，树木枝繁叶茂，树儿一棵挨着一棵，严严实实，几乎不留一点空隙，根本就感觉不到热。那是什么？一个东西飞快的从这棵树跳到另一个棵树上，哦，是猴子，猴子一身棕色的毛，桃子似的脸蛋，再加上又圆又红的屁股，显得更加可爱。有的猴子在树丛中窜来窜去，好象在和我们捉迷藏，有的猴子和另一只猴子嬉戏玩耍，“扑通”一声掉进水，在水里滚来滚去，既玩了，又洗了澡；有的可淘气了，去摸游人的包要吃食物，把孩子吓哭了；还有一个更调皮，把一位外国游客手里的照相机拿走，挂在了悬崖的一棵树上，外国游客十分气恼。没错，夏天确实是这群小精灵欢快玩耍的季节呀！
秋天是一个浪漫的红色世界，山上的叶子一大片一大片变成了红、黄色，绿色的小精灵飞到了南方去玩耍了，红色、黄色的小精灵又从远方赶来了，在树上跳来窜去，把叶子滚成了红、黄色。远远望去，山上一片火红，走进一看，叶子的颜色是有层次的，从鹅黄、金黄、浅红到深红，由浅到深，变化多端。树叶一片一片地掉在地上，堆得厚厚的，几乎看不见小路，就像一条又红又长的红地毯，游人踩在叶子上发出“哧哧”的声音，像似地毯中在弹奏乐曲。踩在“红地毯”上，看着美丽的风景，能不说浪漫吗？！
冬天，大雪把山上的所有事物给覆盖了，房子被盖上许多雪，好似变成了一个雪房，树儿披上了一件新的银衣裳，一朵朵花儿上结了一个个冰柱，像似五彩的宝石，到处都是晶莹剔透，闪着亮光，美极了！人们欢快地在雪地里玩着：有的在堆雪人；有的在打雪仗，“扑扑”打的脸上笑开了花；有的在滑雪，“呼呼”漂亮地冲了下去；有的在玩弄，左弯右拐“唰”地冲了下去。瞧，他们玩得多开心呀！冬天真是一个银色的仙境，也是人们玩耍的乐园！
峨眉山的四季，这么的美丽。生机勃勃的春、凉爽又欢快的夏、红色浪漫的秋、晶莹剔透的冬，让你感觉像似走进了四幅多姿多彩的画卷，真是“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”