文旅类景观
❶ 羊头山炎帝文化旅游区的主要景点
羊头山又名首阳山，位于泽、潞二州交界处，横跨高平市与长子县、长治县。因山顶北魏四面造像塔基的巨石似羊头而得名，顶峰海拔2000米，危峰秀拔，势凌霄汉。羊头夕照为高平古八景之一。
羊头山为炎帝神农传说中心之一，又是高平市的旅游区之一。山顶旧有神农城，山下有神农井和五谷畦。北魏时还在山顶留下了造型精美、内容丰富的石窟与造像塔。山顶四面造像塔建于北魏初期，距今已1500余年则我国现存最古老的石塔之一。石塔四面造像，均刻一佛二菩萨，塔身之上为四坡水式塔顶，基座为罕见的羊头状。此外还有两座唐塔和其它景致、文物。 神农城位于羊头山西山巅，明代《羊头山新记》：上有古城遗址，谓之神农城，城内旧有庙，今废。后魏《风土记》：神农城在羊头山。神农城建于何时，毁于何时均不说，但现存有石柱、石阶、石质井架，原建筑轮廓大致可辨。神农井与五谷畦：在羊头山神农城下60步有白、清二泉，左泉白，右泉清。泉侧有井，谓神农井。二泉南流20步相合而南。《寰宇记》：神农尝五谷之所，上有神农城，下有神农泉。
清、白二泉下30米处还有五谷畦，又称井子坪。后魏《风土记》：神农城在羊头山，其下有神农井，皆指此地也，地名井子坪，有田可种，相传神农氏得嘉谷于此，始教播种，谓之五谷畦。 庄里村五谷庙，又称神宵殿。位于高平市神农镇庄里村，庄里村原名装殓村，因传说炎帝死后在这里装殓而得名，后以谐音改称庄里。庄里五谷庙分上下两院。上院原有正偏三门，东西有钟鼓楼，正殿三间，始建年代不说。院中有已伐古柏树根盘，周长6.2米，生长期当达二三千年。据此可知此庙建筑年代甚早。现存正殿为明代建筑物，屋脊琉璃砖上刻有炎学神农殿及大明嘉靖门年字样。殿中梁上有清代修缮的记载。殿中原有长1.5米、高1米的暖阁。正中为炎帝塑像，两边为后妃、太子，现塑像已毁，但座台仍存。东西两壁的精美壁画，毁于文革期间。有数截断碑，已无法连贯。正殿东西的钟楼、鼓楼，建筑均很陈旧。东厢房即为炎帝陵碑所在。下院的东、西厢房已毁，戏台为后来所建。
每年农历四月初八为五谷庙庙会。旧时庙会盛大。主办庙会的首领从七村八社中推举。逢会之日，人们要敲锣找鼓，由社首端着炎帝塑像到七村领先去出巡，场面热闹非凡。所以，民间流传有走扬州，下汉口，不如五谷庙里当社首之说。 从庄里村西行，过一条小河，就是炎帝行宫所在地故关村。故关炎帝行宫原名黄花馆，占地面积不大，建筑也较为普通。在朝东偏开的门首石匾上刻有炎帝行宫四字。行宫古朴典雅，风格别具。正殿五间，坐北朝南建于石台之上，正殿西游记木雕图案和雕花石础，堪称雕刻之精品。
院内立有青石香台一座，有石碑数通，均系明、清两朝重修炎帝行宫之始末和炎帝的有关历史掌故。现存完整石碑二通，皆为重修碑记。一通立于明成化十一年（1475年），一通立于明崇祯十六年（1643年）。碑文中记述了神农功绩与重修经过。始建年代则因肇建太古，无文考验。碑文还言及（神农）祠在换马村东，见有坟冢，祠与宫其相去几七百余步。此宫亦为祭祀炎帝所建，建地又在神农城与炎陵之间。院内南面是戏楼，东西配殿是楼阁式两层建筑。 清化寺在高平市神农镇境内，有上、中、下之分。上清化寺即《羊头山新记》中所说的清化寺，在羊头山正东稍南1.5里，建自后魏孝文帝太和之岁，初名定国寺，北齐改宏福，隋末寺废，唐武则天天授二年重修，改今额，有碑，乃唐乡贡明经牛无敬撰并书。其略曰：此山炎帝之所居也。现寺已不存，废墟有石碑一通，为明正德二年（1507年）所立，碑文中亦记有神农游履于羊头山尝谷于此等语。
中清化寺又名六名寺，位于羊头山山脚中段，相传建于唐贞观六年（623年），由上下两院组成。上院有正殿五间，已坍塌，砖墙、石柱犹存。院中有一水池，名莲花池。水自石制龙嘴中流出，经化验为优质矿泉水。庙前四尊石狮，为石雕精品。下院巨石上刻一空字，为该寺院的明显标志。此寺距上清化寺约200多米。按迷信说法，是于一夜间由上清化寺搬来的。搬寺那一个夜间，周围七村领先社，凡有牲畜的人家都曾梦见有人借牲畜使用。第二天一早发现各家的牲畜大汗淋漓，上山一看，原来的清化寺已被搬到了现在中清化寺所在的地方。
下清化寺是现神农镇政府院内。上、中、下清化寺皆为佛寺，都在神农镇境内，而且都与炎帝神农的传说有关。1995年6月在团池一古墓中发现的墓志铭上刻有泽州高平县神农乡团池村的字样，刻石时间为宁元符二年（1099年），说明这里很早以前就是神农传说的集中地区。 高平炎帝庙有高庙、中庙和下庙之分。高庙位于羊头山中段马鞍形山岭之上，羊头石西南170步。原有正殿五间，塑有神农及后妃、太子像，后庙、神像俱毁，仅留遗址。
炎帝中庙在高平市神农镇下台村，建设规模较大，占地面积12000平方米。为三进院。下院南为戏台，旧戏台已毁。现戏台为近年新建。西厢为禅房，东厢为看楼。中院建有太子祠，是元代修建的无梁殿。建筑风格别致。左右两侧分别为药王殿和蚕姑殿。后院为炎帝正殿。东西配典分别供关帝、高谋。炎帝殿内现存较早的碑碣为清康熙九年（1670年）所立之《重修炎帝庙并各祠殿碑记》碑文中说：吾泫（泫指泫氏，高平古称）有上、中、下庙，在换马者为上，在县之东关者为下，而余乡（下台村）由其中也。奉敕建立其来久矣，创兴之始杳不可考，重修则于至正元年。院中东侧另有清宣统三年（1911年）所立之《重修炎帝庙暨村中诸神殿碑记》。碑文中亦称：神农炎帝为万民生成之主，开百代稼穑之源，……本邑(指高平)北界羊头山有高庙,城东关有下庙,下台村建庙未知创自何代,称为中庙.
炎帝下庙位于高平城东关.据清康熙三十三年(1693年)《重修东关炎帝庙碑记》所言，是因是庙（指炎帝上庙）去县治几四十里，祭之期恐远不逮焉，爰附东郭立庙，今所谓下庙是也。但问庙之建，无有能言其创始者。其重修则自宋元以迄，明诸碑记悉载之。据此可知，下庙之建当在宋或宋之前，中庙、高庙之立庙时间当更早。可惜上庙不存，下庙已毁。现存只下台中庙而已。
高平市神宵镇境内有炎帝文化古迹遗址景点40余处，高平境内祭祀炎帝兴建的庙宇遍布全市，有数十处之多，如桥北、箭头、永录、伯方、贾村等地均有炎帝庙保存至今，这在全国实属罕见，是高平市特有的炎帝文化景观。我们相信，只要各级党政领导充分重视，社会各界大力支持，高平的炎帝文化旅游开发事业一定会顺利发展，一定会把这块土地建成炎黄子孙铭记始祖功勋，振奋民族精神而寻根问祖、瞻仰朝拜的胜地。
❷ 请问宁海哪些旅游景点好玩求告知！急急急！！！
第一名：宁海上金国际·财神谷旅游景区。上金国际商业文化旅游区所在的宁海上金、兆岸等村依山傍水，植被茂密，绿树成荫，古木参天，是徐霞客古道所经之地，具有丰富的历史文化底蕴。未来的上金国际商业文化旅游区将由赵公明塑像景观区、中外著名商贾塑像群、国际商业论坛中心、企业家会所、养生谷、高端生态景观住宅区、休闲度假中心、五星级高档酒店、四星级商务酒店等构建而成，是集生态保护、观光祈福、度假休闲、健身养生、商业购物为一体的大型文化旅游景区。
第二名:宁海天河景区(浙东大峡谷) 峡谷拥有一万多亩天然长绿阔叶林的双峰森林公园园内林木繁茂，空气质量相当好，置身其中，顿觉神清气爽，劳烦立消。
第三名:宁海前童古镇 可供游览的有职寺其居、明经宅、上堂屋、五福临门、好义堂、名宗祠等完好古宅和老街、民俗博物馆、鹿山、石镜山、孝女湖、柴万婴柏、徐霞客古游道等景观。
第四名:宁海森林温泉 宁海温泉已成为一个集休闲、度假、理疗、娱乐、观光于一体的旅游度假胜地，被誉为"华东第一森林温泉"。
第五名:宁海浙东第一尖滑雪场 浙东第一尖·雪山欢乐谷春、夏、秋、冬四季集滑雪、滑草、滑索、滑道、漂流、游玩、观光、度假、休闲及健身避暑为一体的大型主题欢乐谷。
❸ 是什么导致了中国旅游10个景点9个亏
作者
昨天在网上查阅资料时发现一份统计数据，中国的旅游景区只有5%在盈利，95%在亏钱！一方面是大规划、大手笔、大建设的局面，一方面是尸横遍野的景区惨状。说好的全名旅游时代呢？说好的朝阳企业呢？
根据以往的经历，居士对影响文旅行业的一些因素做了些分析。首先，对旅游行业影响最大的负责决策的景区官员。因为92%旅游景区投资主体是政府，虽然民间资本也在搞旅游，但审批、规划想要通过还是要听官员的。中国历史文化悠久，但唯独旅游一行没有历史，因为古代旅游是免费的，徐霞客拄个棍就跑，高兴了还能在景区涂个鸦什么的。现在要收费，完全无章可循。
官员不懂文旅情有可原，但关键要懂怎么选择好的旅游策划和规划。但中国官场讲究求同，但文旅行业确要求异，只有高度差异化、与众不同才有机会生存。很多地方的文旅项目实际就是程咬金的大斧：第一招考察、第二招学习、第三招模仿。这就导致全国文旅项目千篇一律，似曾相似，完全失去了旅游的魅力和市场的竞争力。
可怜的消费者还要自娱自乐，还要强颜欢笑去评价撞衫的景区那个更美。很多文旅行业的老板对每个项目历史文化、自然地理、民族风情都不尽了解！文旅行业每个项目都必须高度原创！房地产多少容积率做多少商住比例，兼顾交通和日照，房屋的摆布几乎都是一个模式。但文旅行业是变量策划，完全无例可循，需要超级创意和震撼性的策划。
原谅我的不厚道，将仙洞放上去。文旅行业没有创意就没有生意，没有震撼你只能留下遗憾。有的行业一定要研究竞争对手，把产品搞得像个产品，要搞得跟竞争对手差不多，这样才有竞争力。而旅游恰恰相反，千万不要把旅游景区开发得像一个旅游景区！什么门头一样，接待中心一样，你应该把大把的金钱花到游客需要跨越千山万水来体验的地方，然而我们大多数的官员都将文旅行业需要高度差异化的特征生生的套在求同去异上。
其次，决策者不懂什么是好的文旅策划和文旅规划。只知道规划找设计院、知名高校。殊不知文旅行业只识江湖，不识庙堂。设计院也最会将文旅项目设计成山里的城市景观。90%以上的旅游策划和旅游规划都交给了大院大校，结果导致90%的景区半死不活！为什么院校搞不定旅游规划？因为做旅游规划只有一个目的：怎么把大量游客吸引到景区？文旅行业的从业人员需要上可九天揽月，下可五洋捉鳖。任何不以结婚为目的的恋爱就是耍流氓，任何不宜吸引游客为目的的文旅规划比耍流氓更严重。
要做好旅游策划和规划，一定要极限思考！一定要穷尽可能、做到极致！一定要拿出让竞争对手冷汗直流的创意！一定要把项目当成是你自己投资的来做！这样才能做好。不是把方案做得像个方案交差走人。我记得我在未毕业前曾经为某个城市文旅项目做了个一份规划，教授说，我本身也不太懂旅游，你组织下你们打CS的几个同学抄抄整整。结果官员和投资方赞不绝口，让我们知道我们除了打CS原来还可以搞规划，就这样为这个我特么的一直混迹文旅投资行业。
王健林最近把七十五个酒店和全部文化旅游项目卖给了富力和融创，江湖传言是因为股债双杀的压力，真实原因也有一个是万达旅游真的不太赚钱。万达旅游城每个项目都是投资数百亿，手笔很大，但是创意都很有趣！一个套路、一个模式。南昌万达城的地标性陶瓷罐、合肥万达城的地标花鼓、广州万达城是一朵木棉花、无锡万达城是一个紫砂壶、哈尔滨万达城是一个冰壶，请问王先生，天津万达城是不是准备搞一个包子、昆明万达城是不是搞一碗米线！我都能想象得到我们陕西万达城那肯定是一个兵马俑，我估计这肯定是王先生被另外一伙打英雄联盟的学生深深的忽悠了。
再次，对景区资源、定位和产品认识不清，盲目乐观、盲目决策、盲目规划、盲目投资。大多数旅游景区投资开发投资大、赚钱难、回报慢。只有少数景区盈利十分可观。这里面有三种情况。一是传统的名胜风景区如故宫长城九寨沟，得天独厚的历史文化和自然条件。二是迪斯尼、长隆、欢乐谷，巨大的投资和震撼的体验。三是前二者之外的广大的资源平庸、文化单薄的旅游景区。前二者旅游景区盈利都十分可观，但是不可复制，一个是资源极度稀缺，一个是投资巨大。现在绝大多数旅游投资商拿到的都是三流四流的旅游资源，面对的是第三种情况。因为一流二流的早被开发完了。盈利能力好的景区人家也不可能转让给你。很多老板拿到一大片旅游资源，开心得不得了。逢人便讲：你看这山这水，太美了！我这景区无人能敌！其实，那是因为他以前根本没搞好旅游，见得太少。原来挖煤的你想想那是啥环境，原来搞地产的你想想搞的都是巴掌大的地，现在转过来搞旅游，一看有山有水有树林还那么一大片地，自己肯定就先晕了。其实自己根本不知道，你拿的只是三流四流五流的资源。
中国文旅行业要做好，一是高度重视项目的成败，当成生死大事来看。全国高手要会一遍，一定要找到最能打动自己、最有市场吸引力的方案；二是规划白做了几本没关系，哪个县市政府不是白做了几十本规划，但千万不要盲目去实施，自己有几十年的市场经验和市场嗅觉，感觉不对劲，就要再等等，一直找到最合适的思路再下手。三是学会用网络，连老太太看病都不去医院，改用网络了。咱们的官员和老板也要经常用。
旅游
❹ 浅淡历史文化景点如何提高观赏性
有机会到开封古城就文化产业、旅游业发表几点看法实属幸运。应该说到开封来讲文化旅游好像有点到孔 子面前念书的感觉，心中湍湍。命题是围绕着开封来讲文化旅游产业，但我想河南全省历史文化非常深厚，讲讲整个河南的旅游文化开发可能更加有意义，开封的文 化产业颇有代表意义。
河南要从文化大省向旅游强省转变是一个话题，因为河南确实是中国一个历史文化资源非常丰富的省份。我和很多朋友开 玩笑说河南是中国的人口大省，文化是人的文化，哪个地方人多哪个地方文化就多，河南人多。在河南讲文化旅游或者文化资源向文化旅游产品转变这个话题是很有 价值的话题。
关于河南的历史文化资源的旅游价值，我有三个判断。第一，河南是中国主流历史文化的渊薮、大本营或者是发源地。那 么为什么叫主流文化，应该说中华文化是个非常丰富的载体。有很多民族，很多地区，北方的文化、江南的文化、少数民族的文化。但在主流文化中河南应该是一个 根据地。
河南历史文化资源旅游价值的第二个判断是，河南是中国经济的十字路口，在地图上大家可以看到，以郑州为中心，它的南北向和东西向的两条交通干道分布着很多人口、城市，包括不少人口比较大规模的城市。
河南历史文化资源旅游价值的第三个判断是，河南是中国文化旅游的创新基地，这个和陕西西安一样，河南义不容辞地承 担着文化创意产业的实验田、创业基地、开路先锋的角色，这是河南和其他省不同的地方，因为我们这个地方太有文化了，如果不讲文化创意产业，不讲文化旅游， 好像说不过去。
河南的文化旅游可以说是围绕着几个曾经做过中国首都的城市展开的，或者说影响非常大的区域文化中心，比如说开封的汴京、郑州的古代文化以及中岳、洛阳作为古都、以及安阳作为殷墟、许昌最近也很热，第一是曹操墓，第二是新三国的热播，所以许昌是个曹魏之都。
河南的整个文化资源或是文化旅游资源是丰厚、类型齐全、历史悠久、品味比较高、分布广、组合比较好，地区差异方面夏商周到唐宋这样的各个历史阶 段都有分布。所以，这些文化景观资源、文化风情资源、文化艺术资源当中可以再细分很多，其中文化景观资源是目前国内最有影响力的。
除了古都，河南还有信阳、驻马店、周口、商丘、濮阳那么多地级市，应该说，每个地方都有自己文化方面的丰厚背景。这些文化资源仔细地划分，可以 分为文化景观资源，文化风情资源，文化艺术资源，各个说法不一样，但是，每种文化都在全国有重大意义或者竞争性地位甚至是有国际意义的。
河南省的博物馆数量目前是全国第四，但是我想河南怎么会比湖南和江西都还少呢，豫商应该投资点博物馆，应该把它搞 成全国第一。河南有很多黄泛区，很多东西被冲掉或埋在地下有关系。豫商有了钱以后建议大家多收购点东西回来做博物馆，第一个是收藏增值，第二个体现我们河 南有文化。
河南省在历史文化资源、华夏文明资源、姓氏资源(百家姓旅游)、古都文化、帝王文化、书院文化、山水文化、佛教文 化和爱国主义教育基地等方面名闻遐迩。当然还有潜藏于民间的文化资源、非物质文化遗产也非常丰富。看几个数字就可以发现河南的历史文化旅游资源在全国是数 一数二的。
全国重点文物保护单位河南省排名第二(山西排名第一，因为山西的地上建筑物比较多)；历史文化名城的数量也比较多 (江苏9个，河南8个)；世界文化遗产数量全国排第三(第一北京，第二四川)。世界遗产“天地之中”历史建筑群，再加上原来的殷墟、龙门石窟，比周口店猿 人遗址要有名得多。
河南历史文化资源开发的现状在郑汴洛这个文化旅游圈是比较突出、比较能引人注意的。另外围绕着黄河文化、始祖文化、古都文化、佛教文化开发也有 比较好的基础。在开封的宋都古城、安阳的殷墟、郑州的黄帝故里等等古遗址和文化系列开发等方面应该说还是有引起大家注意的地方。
我们应该客观地看，河南跟山西、陕西相比，历史文化好说的多、好看的少，就是讲起来多但不像西安有兵马俑这样大规模的建筑，有视觉冲击的；山西 地上文物多。河南很多东西讲起来沉重轻松的少，文化遗产旅游开发项目到处都在做，但是说实话真正吸引眼球的少，重点突破的没找到感觉似地。
近年来中国文化遗产旅游开发方面出现了几个成功的项目。比如说三亚，相对来讲是个缺乏文化的地方，但它搞了一个南山大佛；还有比如说无锡的佛教 地位应该说非常低的，但是它那个灵山大佛搞得非常有声有色；西安曲江新区当然本身就非常有文化底蕴，实践了一套文化开发启动土地开发的模式。
西安遗产撬动土地综合开发模式值得河南借鉴，用土地开发赚来的钱回头来做旅游景观和文化旅游开发。河南总的来说，整体的文化旅游品牌没有在全国 形成冲击力。文化、旅游、土地开发没有结合得很好，当然也在做。这就是说我们河南文化旅游资源是非常丰富的但是可以做的空间还很大。
关于旅游、文化、商业这三个方面的业态如何结合，影响到河南的文化旅游发展模式。“背着文化的行囊快乐的前进”，这就是河南。河南这个地方非常 有文化，河南人本身有文化但是河南人不怎么幸福。为什么呢，河南人只知道辛辛苦苦地赚钱、打工、开公司，河南人民为了发展但不重视休闲。
河南和四川比，四川人更重视休闲度假。成都人即使没几个钱，小车开着也要到农家乐去耍，几十块钱耍半天。河南人要学会享受生活，但文化的行囊还 得背着，显得你很有文化。河南人非常有创新精神，所以我们要摸索河南省的以文化为基础开发出来的旅游产品但又不是沉甸甸的厚重得沉闷的产品。
河南的文化很厚重，对搞文化的人来讲没什么，但对普通百姓来讲太厚重了就有点残忍，大部分老百姓没那么多历史文化知识，上班又很累，家里老婆 管，单位领导管，到了河南旅游还那么累就不干了。有文化品位又不累才好。如何让传统文化“活化”，这是下一步整个河南旅游的一个努力方向。
文化遗产不易被公众接受而山水资源则容易得多。举个例子，近年来河南旅游出名的不是洛阳的什么唐三彩啊或者是龙门石窟，恰恰是栾川和焦作。焦作的出名，主要打云台山水，因为河南文化太厚重了，再打厚重的东西一下子突围不了，所以它异军突起走山水取胜之道。
遗产活化近几年河南文化部门、旅游部门、投资商做了很多探索，做出了一些成绩。一个地方的历史活化有很多种活化方向，如商业活化，将历史街区变 成商业区；或者旅游活化或者其他的活化。从河南文化的旅游活化来讲，开封的清明上河园就是一个不错的尝试，为古都开封提养了一种体验的方式。
人们都知道，开封是一座古都，但是很难有视觉感受，全被黄河埋在十米以下的地方，看不到，挖又不让挖，挖了以后又填回去，还是看不到。但最近几年，“因为清明上河园，爱上古都开封城”，很多人因为清明上河园来开封游玩，有不少参与性项目。周边的房地产也被带动起来了。
文化的创新使得开封、郑州、洛阳成为新一轮旅游城市竞争的热土。文化创新第一要有文化，第二要有创新，离开两个都比较难。开封开元名都大酒店左 边的金明池反映了开封文化，右边是高端住宅，这就是旅游导向型的土地开发。如果旁边不搞金明池，不挖掘几个宋朝的故事，房子就卖不好。
河南近年来开发了几台大戏，开封的《大宋•东京梦华》、郑州的《禅宗少林音乐大典》，这些开发我认为就是一种文化活化。接下来我们发现，光有文 化活化还不够，文化活化变成旅游产品才重要；文化活化成产品还不够，还要把文化、旅游、土地开发结合起来，这样才能真正实现投入产出的平衡。
旅游、文化、城市更新、土地开发有机的结合，综合推进，具有文化资源的河南各个地市，三者结合可以产生倍增效应。如果光做房地产你就卖点普通的 商务楼或是住宅楼。如果你光搞文化，花了很多钱搞文物保护，还没有几个人来看。光搞旅游搞得很辛苦，赚不了钱，靠门票要很多年才能收回来。
❺ 岭南生态文旅股份有限公司是专门做景观设计的么
转型了吧。市政起家的，现在收购了其他子公司，也发展了文旅和水务设计那些。
❻ 呀诺达雨林文化旅游区的主要景点
呀诺达热带雨林景区主要由经石峡、梦幻谷、黎锦苑、山盟海誓、快乐体验、热带瓜果乡、雨林水族馆、欢乐雨林“呀诺达”大型演艺和综合服务区九个主题景观区： 呀诺达雨林文化旅游区整体规划面积45平方公里，周边是123平方公里的生态恢复保护区，呀诺达景区坚持天人合一的生态开发理念。以天然自然景观为基础，保护和强化景区优美的自然生态环境，融汇“原始生态绿色文化、黎苗文化、南药文化、民俗文化”等优秀文化理念，在2013年开园五周年基础上，计划未来用10年时间，投资100亿元，实现年产值100亿元，形成以雨林谷、梦幻谷、三道 谷、蓝月谷、志妈谷“五谷丰登”的海南绿色旅游旗舰产品和高端养生度假大型绿色旅游境区。
对外开放的“呀诺达雨林”已投资3亿元人民币，建成雨林谷和梦幻谷两个景观区域，以美国电瓶车、生态栈道、飞瀑索道、高品质旅游巴士环绕成18公里长的园区通道热带雨林谷遮天蔽日，流泉叠瀑倾泻而下，年平均温度24度，踱步雨林中，你能感受阵阵清新凉意。在这里，你能卸下最繁杂的纷扰，穿越雨林栈道，呼吸最清新的空气，畅享休闲的快乐时光。在这里，百年古藤、千年古蕨、巨大的仙草灵芝、“冷血杀手”见血封喉以及热带雨林的六大奇观等，更是让你惊叹不已…… 呀诺达雨林文化已建成的呀诺达雨林谷，共投资2亿元人民币，“呀诺达雨林谷”以美国电瓶车、生态栈道、飞瀑索道、高品质旅游巴士环绕成18公里长的园区通道，由蓝月谷和梦幻谷两个区域组成。雨林谷内生长着大量的原始森林和次森林，包容了绞杀现象、空中花篮、老茎生花、高板根、藤本攀附、根包石海南热带雨林的六大奇观，是海南五大热带雨林的精品浓缩。谷区密林深处的生态栈道、巨石两边陡峭的石级、悬空摇晃的过山吊桥、峡谷飞瀑中攀爬的铁索依山势地形巧妙结合，让游客一走进“呀诺达”，就感受到雨林深处静谧和神奇，领略到飞瀑戏水的刺激和乐趣，体会到空中天道的震撼和新奇。
在当地人的口中，“呀诺达”是一二三的意思,在景区里，又是你好的意思，所以，工作人员有时会向你亲切地说一句“呀诺达”。