华山风景特色

㈠ 描写华山景色的好句子

1. 五岳之一的华山位于陕西华阴市城南，海拔1997米，因山峰自然排列若花状，故得名。它南接秦岭，北瞰黄渭，以奇、险、峻、秀著称于世。据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”古人有云：“山无石不奇，无纯石不大奇”。华山之奇就在于它是由一块完整硕大的花岗岩体构成的。

2. 登上华山极顶，天已转晴。放目四望，但见千峰逶迤，匍匐脚下；天地空阔，八方一色；真正是山舞银蛇，原驰腊像。整个世界显得那么洁净，一点污秽都不存在，此时，即使是最复杂的人恐怕也顷刻失去了杂念。站在绝顶之上，脑袋瞬间一片空濛，大有飘飘欲仙展翅凌云飞腾之感。淡定片刻，一股豪气由脚底直贯头顶，顿时生出了“欲与天公试比高”的豪迈！

3. “会当凌绝顶，一览众山小”。黄山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝都引人入胜，但它们显然都不符合武林人的个性，只有华山的险峻与爽直，才是对武林人最好的诠释。站在华山之顶，“当今世界谁主沉浮”的豪迈气概与博大胸怀便了然于心，这正是武林人所想要的情怀！

4. 与苍龙岭相比，上西峰的路好走得多了，整齐的石阶使我们有暇举目四望，一石一树，一溪一流都会引起发自肺腑的惊叹，惊的是看到了天工造物人间仙境，叹的是同行的诸多同伴无福享受。峰顶有一块状若莲花瓣的巨石，据说这块浑然天成的巨石就是历代武林高手在华山论剑的地方，端面平坦宽敞，足可容纳数百人，地势险峻冠绝，三面都是刀削一般的悬崖，若是在此论剑论道，倒不失为一个既无干扰又显公平的绝妙之处。

㈡ 华山都有哪些好看的风景

景致 是由人发现或美化的产物，华山的也不例外。。。总百闻不如一见游华山及周边相关吃住行购租赁等优惠活动及攻略，详见： http://shezuw.com/bbs华山户外玩家，为你导航。。。出火车站后 白天TAXI 摩托较多价格从5--15￥/人不等均坐到车， 公交3元需转2次 晚上只TAXI 10--30￥/人 因火车站附近没有较好的住宿(安全与卫生)，所以不推荐 注意:在此汃车的人多，素质不齐因此不可过度相信价格不能浮动或晚上一定送你到。。。 上车前砍好价，定好所到地方(东山门 游客中心 可选旅游专线+索道上山；西山门只能徒步上山)，到达后付款2天时间纯徒步来说是较合理化的，也够用计划D1 任何时间出发， 住山上D2 较细致的游全山 后下山返回游华山及周边相关吃住行购租赁等优惠活动及攻略，详见： http://shezuw.com/bbs华山户外玩家，为你导航。。。

㈢ 华山的文化特色和自然风景

华山古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里，海拔2154.9米，居五岳之首。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着古代中国心脏地区，－－古称“天府之国”的长安关中地区进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。1982年，华山以陕西华山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2 亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧， 36 小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是道教名山；《华山记》谓“山顶池中，生千叶莲，服之羽化，因名华山”。道教称第四小洞天，名其岳神为金天王。有四仙庵﹐传为谭紫霄﹑马丹阳﹑刘海蟾﹑邱处机修炼处，陈抟亦隐居此山。《华岳志》称陈抟隐于云台观，殁于张超谷石室，葬于玉泉院。有避诏崖﹑希夷祠﹑希夷睡洞和睡像等遗迹。传华山为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观

㈣ 号称西岳的华山，景点特色是什么

西岳华山的景点特色是奇特壮观与险峻。

华山上还有一段绝壁险道，位于高高的悬崖之上，上凸下凹，无法看清脚下的路，走到这里，必须要紧紧的抓住绳索，左右翻转身体，才能够通过，而且这里也不能算是路，只是在石头上凿的脚窝和石阶。

㈤ 华山的自然景观有哪些

华山山路奇险，山峰奇伟，景色奇美，风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂。

华山脚下的玉泉院，是登山的必经之地，因院中泉水与华山上的玉井潜通而命名，亦名希夷祠。

院内长廊回合，殿宇、亭台、秀石别致，溪流环绕，茂林修竹，环境幽雅，泉水清冽甘美。

从玉泉院进山，南行2.5千米，有石门挡路，这就是五里关，人称“第一关”。不远处希夷峡谷，又有一道石门，仅容只身通过，号称“华铁门”，俗称“第二关”。

大高崖瀑布又名搭钩崖瀑布，在华山峪希夷峡东北侧，这里崖壁直立如削，高百余米，人无法从这里攀登，过去只有药农和猎户搭钩登崖。

崖上平素无水，但有流水冲刷的石槽自崖顶直达谷底。每逢大雨时，流水由崖顶一泻而下，水雾茫茫，声震崖谷，气势非常壮观。

位于华山峪道3千米处，是华山道士焦道广隐居时的住所。从小上方南端，沿着一条攀链而行的险路拾级而上，首先见到一石门，此称西元门，据《岳志》记载，这是当年唐玄宗找金仙公主的地方。

门北有一“老爷洞”。从这里向西南望，对面绝壁上刻有“云峰”两个大字，苍劲有力而又飘逸洒脱。从老爷洞沿壁拉索，向东北方向而上，路上有一块呈马鞍形的巨石，这叫马鞍桥。

这里有一处刻石题字写道：

周道谨、王文友重修唐时古道，建炎三年四月终功毕记。

由马鞍桥一下一上，便到了“雷神洞”。此为一天然石洞，形似竖井，四壁如刀削一般，仅容一人上下。洞边有一木梯，上端在崖壁间凿孔架一独木桥，游人挽索登桥贴壁而上，十分惊险。

石壁上刻有“洞在高山”4个大字。出洞四望，豁然开朗，峰峦叠翠，林木苍郁，奇花竞秀，流泉淙淙，飞鸟时鸣，如入神话境界。尤其阳春三月桃花盛开时节，芳草鲜美，落英缤纷，满目红霞，更给人一种“无限风光在险峰”之感。

经沙萝坪、毛女洞、过云门，就到了青柯坪，路程恰为一半。前面西峰拔地而起，气势磅礴，北眺秦川，渭河如带，黄河隐约可见。过青柯坪，转弯、过桥，上陡坡后，会发现有大石壁上篆刻“回心石”3个大字。

这里距山门口有5千米之多，虽然一直走在峪道，但坡陡路长，人感觉很累，到这里才算真正开始上山，到这里常畏险不前，许多人因而原道返回，所以这块石头取名“回心”。

民间传说，那是在元朝的时候，道士贺志真带领两个徒弟在华山开道凿洞，每凿一洞，就让给别人。这样天长日久，两徒弟就有些不高兴，本想跟上师父学点东西，现在不但没学到什么东西，而且天天吃苦凿洞。这天，师徒三人在南天门外悬空凿洞时，两徒弟砍断绳索，眼看

师父坠入深渊。两徒弟随即下山，没想到走到“回心石”处与师父相遇。俩徒弟知道师父已经成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，决心回心转意，又随师父上山修炼。后来两徒弟也都修炼成仙了。

过了回心石，眼前就是又陡又长又窄的千尺幢、百尺峡，势如刀削，天开一线。

千尺幢是华山第一险道，形如裂隙，四壁直立，凿石为梯，登山时向上仰视，一线天开。往下望如深井，其间仅容二人上下穿行。坡度为70度。

从上到下共有370多个台阶，皆不满足宽。石阶的宽度只能容纳一个人上下，两旁挂着铁索，人们手攀铁索，一步步向上登。下山时比上山时更险，如临深井，从胯下窥视路面。

“千尺幢”顶端，有一个仅容一人的石洞，因为当人们爬上最后一个石级时，便可从洞中钻出，故而此洞名叫“天井”。

“天井”上有一平台，台上刻写的“太华咽喉”，形象地说明了这里的路形如人的咽喉食管，既窄又突出且长。“天井”口为“太华咽喉”中段，若从此堵住，上下就会绝路。

再往前走，还有一处险路百尺峡。百尺峡是华山天险之一。百尺峡没有千尺幢那么长，仅46米，有91级石阶，可是这里势危坡陡，石壁峭立，通道狭窄，还有悬石，摇摇欲坠。明朝的端木有诗称赞这里的惊险，诗中写道：

幢去峡复来，天险不可瞬。虽云百尺峡，一尺一千仞。

千尺幢、百尺峡的台阶都是明末清初开始凿的，后来又多次修整，又凿出复道，游人上下各行其道。走出百尺峡，过仙人桥，前面又是一段险路“老君犁沟”。华山民谣道：千尺幢，百尺峡，老君犁沟往上爬。传说在很久以前，华山通北峰的山道是财东驱使佃户和长工修的，修路工程异常艰巨，伤亡人不少。有一天，太上老君骑青牛路过华山，看到了开山人的辛苦，便用如意柄变成铁犁，套上坐骑青牛，自己扶犁挥鞭，硬是在陡峭的岩壁上犁出了一道长沟。

人们遥对驾云东去的老君叩拜，并把老君开的这条陡道叫“老君犁沟”。太上老君走得匆忙，把青牛忘了。青牛留在了华山，化为“卧牛石”。人们后来在聚仙台开石凿洞，命名“犹龙洞”，供奉太上老君。

“老君犁沟”是登山必经险路，依山傍壑，陡坡直上，铺有570级石阶。在“老君犁沟”的尽头是“猢狲愁”，顾名思义，崖壁太陡峭了，连猴子都发愁。

从猢狲愁下聚仙台，聚仙台古名空灵峰、窝风崖，在北峰横翠崖西的一个平台上。古代自横翠崖西登台途中架有吊桥，桥板曳起，即成天堑。

传说，轩辕黄帝曾到聚仙台与群仙聚会，并与神仙在此下棋。一位樵夫路经此地，被棋局吸引，就放下斧头在一旁观战并入了迷，但见周围树叶落了又绿，绿了又落，不知是什么缘故。

等到他想起回家时，发现斧柄已腐锈，待回到家中，村人皆不认识他。殊不知“仙界一日，凡间百年”。于是他返回华山修道炼丹，后来羽化成仙。

聚仙台上原凿有连体石洞，面积约数十平方米，后依洞筑庙，历代不断修葺扩建，自成道院。

清宣统年间重修，增建楼阁3间。这里环境幽雅，花木掩映，堪称天然仙境，古代名人隐士多来这里修身养性。

聚仙台也是雨后观赏水帘瀑布的最佳位置。台西北角崖下有石洞，名王子丹成洞，也叫王子求仙洞。这里，还传有这样的歌谣：王子去求仙，丹成八九天。洞中方七日，尘世已千年。

过横翠崖北上就登上了海拔约1.6千米的北峰。北峰为华山主峰之一，四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，恰如一座平台，因而又叫云台峰。

峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南3峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接组成，浑然天成。

绝顶处有平台，原建有倚云亭，后残留有遗址，是南望华山三峰及苍龙岭的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所。

北峰上景观颇多，有长春石室、真武殿、焦公石室、仙油贡、神土崖、玉女窗、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，各景点都伴有美丽的神话传说。

长春石室是唐贞观年间道士杜杯谦隐居的地方，传说杜杯谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，经常叫徒弟买回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始，从未间断。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。

真武殿为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。真武殿为北峰主要建筑，千百年间旋兴旋废。后来又重建，依崖就势，古朴典雅，保存了原建筑的风格，成为北峰主要人文景观之一。

焦公石室、仙油贡、神土崖都是因焦道广的传说而得名。相传那还是北周武帝时代，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒辟谷，身边常有三青鸟向他报告未来的事情。

传说武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山中问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。

筑宫时，峰上无土，缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。

后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方称仙油贡。

自北峰向上攀登，经过狭长陡峭的擦耳崖，可到达天梯。天梯为华山著名险道之一。梯路开凿在直立如削的岩石上，面临万丈绝壑，石阶几乎接近90度。

天梯的顶端，有一处“日月崖”。只见一石独立，顶天立地，孤立于云端，中间被一道缝隙隔成一大一小，形若日月，因此得名。

据说一代女皇武则天登上华山，行至“日月崖”时，以这两块形似日月石头命名自个儿的字号“曌”，含义为“两块奇石上顶青天，下临空谷，唯我独尊”，昭示着这位女中豪杰与日月共齐，俯瞰天下的信念与气魄。

过了天梯就到了苍龙岭。苍龙岭是在救苦台南、五云峰下的一条刃形山脊，是华山著名险道之一。因岭呈苍黑色，势若游龙而得名。岭的西边临青柯坪深涧，东临飞鱼岭峡谷，长约百余米，宽不足1米，中突旁收，游人在上面行走，胆战心惊，如置云端，惊险异常。这里留下了韩愈投书的故事。那是在唐朝的时候，学士韩愈因阻止皇帝迎佛骨被贬，心情不爽，便想游华山解忧。韩愈游历了中峰、东峰、南峰、西峰后，便想下山回去。当他来到两尺多宽、下临深渊的苍龙岭，骑在龙背上时，心惊胆

战，上下不能，便放声痛哭。面对险境，认为自己小命难保，打开背包，取出笔砚，草草给家人写了一封遗书，投到岭下。

韩愈的遗书恰巧被在山下散步游玩的华阴县令拾到，随即命衙役上山将韩愈背下山来。这段名人逸事，为游人增添了少许情趣和遐想。还留下了苍龙岭上端“韩退之投书处”的胜迹。

相传，古时候山西武乡有个叫赵文备的人，百岁时游华山，闻韩愈投书故事，便在崖壁题刻：

苍龙岭韩退之大哭辞家，赵文备百岁笑韩处。

明代的杨嗣昌也认为，韩愈之所以在苍龙岭痛哭，是因为苍龙岭的奇险壮美，实在太令人惊叹了，以他的才华，也不能用笔墨表达出来，只好大哭一场来抒发自愧才疏的心情。

清代华阴名人王宏嘉在《华山记》中记述到这个故事时说，韩愈面对宪宗皇帝，面无惧色，慷慨陈词，指出皇帝的错误，要皇帝改正，他的胆量是超过一般人的，不会在苍龙岭胆怯失态，他认为这个传闻，一定是编造的。

尽管如此，行人还不敢站着行走，而是骑在岭上，一寸寸往前移动，因此人们又称苍龙岭为搦岭。直到唐末，岭脊两侧始设石栏矮墙，也才有了少量的石登石窝。

到了明清时期，随着朝廷对华山神祭祀次数增多，整修华山道路有了大的举动，苍龙岭有了250级石阶。

后来，苍龙岭险道几次拓修，护栏逐年加固，石阶增至530余级。为了使岭上不再发生拥塞和危险，又在苍龙岭东飞鱼岭开凿登山复道以保证安全上下。

过苍龙岭就是金锁关。金锁关形势险要，是华山东峰、西峰和南峰的咽喉。在三峰之间是一片洼地，西面有镇岳宫，它依山岩而建，松林笼罩，有名的“玉井”就在院中。

每当雨季，玉井的水溢流出来，经过“二十八宿潭”奔注东西两峰之间，变成瀑布飞流直下，成为华山名胜。

古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。后来，人们将玉女峰称为中峰，使其也作为华山主峰单独存在了。

东峰是华山主峰之一，海拔约2千米，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰因而被称为朝阳峰。

古代登东峰道路艰险，明代网络式图录类书《三才图会》中记述说，山冈如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无藤蔓可攀援，登峰的人只有趴在岗石上，手脚并用才能到达峰巅。

东峰顶生满巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。自松林间穿行，上有桧乔松绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，让人觉得心旷神怡，超然物外。

㈥ 华山四季景色有什么特点

华山四季景色神奇多变，不同的季节可以欣赏到“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”。

春季雨足雾稀，万物初醒，山花烂漫，是踏青访春的好去处；夏季能见度高，气候A爽宜人，可看到日出和山间瀑布，时常伴有云海出现，让人不禁感叹“但闻人语声，不见有来人”之幽境；秋季A度适中，红叶满山，山崖为底松为墨，一抹绚烂令人心颤；冬季白雪皑皑，雪淞峭壁远山相望，给人以仙境美感。而日出则是华山一年四季都不可少的景致。华山之美言说不尽。

㈦ 华山哪个峰景色最好

东峰是凌晨观日出的佳处，西峰的东西两侧状如莲花，是华山最秀奇的山峰，南峰内落雁是华山最高峰。 北峰又名容云台峰，是登临其它四峰的要冲，高虽不及其它几峰，但山势非常险峻，三面都是绝壁，但云台峰顶平坦如云中之台，著名的“智取华山”的故事就发生在这里。

㈧ 华山风景区简介

华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素有“奇险天下第一山”之称。华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”华山之险居五岳之首，有“华山自古一条路”的说法。

华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有三：南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米；又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西 京王气之所系。山上奇峰、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布，著名景点多达210余处有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等。华岳仙掌被列为关中八景之首。因山上气候多变，形成的“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。

华山系中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆藉华山而得名。早在《尚书》里就有华山的记载。《史记》中也载有黄帝、尧、舜都曾到华山巡游。秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐 居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚然成风。

华山又是道教胜地，为“第四洞天”，山上现存七十二个半悬洞，道观20余座。其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。自周末始，即有道家于云台观布道，金元时华山已成为全真派发祥道场。在历代高道中，尤以陈抟、华山栈道、郝大通、贺元希最为著名。秦汉以来，和道教与华山有关的神话传说广为流传。现存200余篇，其中以“巨灵劈山”、“劈山救母”、“吹萧引凤”影响深广。隋唐以来，以李白、杜甫为代表的骚人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下1200余篇，摩岩石刻多达千余处。华山也是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。这里四面如削。清晨， 东望群山，只见日吐万丝，霞光普照，山岭、松林无不染上金黄的色彩，大地同时七色交织，五彩缤纷。游客也可感受到华山观日处的无限美景。 华山索道（全长1550米）已于1996年建成，已正式开通。索道从山脚沿当年“智取华山”的小道上空飞架，直达北峰，落差近800米，蔚为壮观。这使不同年龄、不同体质的中外的游客都能领略到华山之美

㈨ 华山哪个峰景色最好

南峰景色最好。

南峰海拔2160.5米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。